一些家庭即使沒有宗教信仰，但為求心安，或會選用收費較高的道教或佛教儀式出殯，當中大多包括打齋或誦經服務以及20多件紙紮品。 48個套餐中，有18個為佛教或道教套餐，最低收費差異近1倍，由$27,780至$56,800不等。 雖然各套餐包括的服務項目類同，但業內人士表示，法事功德、誦經等為無形之物，負責法師的資歷、派別均會影響收費。 1973年6月萬國殯儀館不續租予東華三院，更於同年拆卸[22]，其後於1977年重建為龍景大廈[23]。 殯儀流程2025 1974年，東華三院將服務遷往上環東華醫院殮房擴建而成的上環臨時殯儀館[19]。
依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時， 應遍訃親友。 今人大都於出殯日才舉行大殮， 因此於出殯日選定之後，應即印製訃聞，訃告 諸親友。 依古禮於大殮後，喪家日常生活如喫、穿等都與平常不同，尤其在穿著上，須依與亡者之關係改穿喪服（五服制度），行「成服禮」稱「居喪成服」。
殯儀流程: 殯儀流程
「移柩」是出殯 前，把靈柩移出庭外，或稱「轉柩」，是整個 出殯告別儀式的開始。 傳統喪禮受佛教「輪迴」及「十殿閻王」等說 影響，而有「做七（做旬）」之俗。 自死亡之 日起，每七天需祭拜亡魂，直至七七四十九日 止。 「做七（做旬）」之俗已有千餘年，是佛教 影響中國喪禮最深遠者之一。
由法事師傅以至祭品、鮮花、祭帳、靈堂擺設等事宜，一手包辦，服務及供應資源網絡豐富。 消費者要留意，一旦簽署「委託書」及支付訂金，便算是正式委託殮葬商提供服務。 據業內人士透露，按行規，若家屬要求更改經商號預訂的殯儀館房間／禮堂，便需再次支付租金。
殯儀流程: 喪禮流程、殯儀流程
1981年萬福及摩禮信殯儀館停辦[28]，萬福原址重建為威達商業大廈。 1983年，東華三院將上環臨時殯儀館結束[29]。 除此之外，在對於所辦理喪葬儀式的知覺方面，從調查中可得知，受訪者認為喪葬儀式「繁簡適切」居多，其次則為「太繁瑣可簡化」，換句話說，喪禮流程簡化已成趨勢。 記錄”帛金”的數簿，各來賓會以白信封放入現金以作對先人家屬的慰，金額與紅事相若，視乎閣下與先人交情，但唯一不同的是要加上一個一元硬幣，以取””只有一次”的意頭….帛金可減輕家人為先人做喪事的負擔。 政府現時會定時發放私營骨灰龕位資料, 所以在選購龕位前最好上去看看相關的資訊, 內裡分開表一及表二並詳細列明表一屬一組名單, 表二又屬另一組名單, 所以選購時必須清楚瞭解。
- 靈堂後的先人遺體，一般親友到來需由先人至親或堂官帶領入內曕仰遺容….
- 遺體入爐後，參加追悼的人可以到休息廳或車內休息。
- 「除靈」有於百日後行之者（泉州人），有三 年後始行之者（漳州人）。
- 除了以上4種套餐外，若想進行土葬，並包含後續墓碑打造、起骨等，灰位中心也提供完善服務，價格則可與灰位中心進一步聯絡討論。
「三年」之後，表示服喪期滿，喪禮結束，一 切作息恢復平常。 擇一吉日把亡者靈位除去 （除靈），神主（魂帛）燒化，亡者名字寫入 祖先牌位，並把些許香灰放入祖先香爐之中， 從此與歷代祖先合祀，稱為「合爐」，即古之 「祔」禮。 「除靈」有於百日後行之者（泉州人），有三 年後始行之者（漳州人）。 「小殮」是為亡者穿衣服，而依禮俗，先要行 「乞水」儀式，為亡者「沐浴」，然後「更衣 （襲）」、「化妝」、「飯含」、「辭生」、「放手尾 錢」等。
殯儀流程: 殯儀館流程
翌日的出殯程序，包括在靈堂唱詩、讀經、禱告、祝福，最後是瞻仰遺容 。 送別儀式在墳場或火葬場舉行，進入火化爐或棺木覆土前，親友向靈柩獻花，昨最後的告別。 在20間服務供應商中，有13間提供不同儀式的套餐服務，包括道教、佛教、無宗教儀式（在殯儀館舉行喪禮），以及不設靈堂，直接由醫院（院出）或殮房（直出）出殯的服務。 殯儀流程 由於天主教或基督教殯儀套餐的內容及收費與無宗教儀式的套餐相近，是次調查只涵蓋以上4種特定形式，合共48個採用火葬及最低收費的套餐資料。 本公司委派專業人員作統籌，與神父及教友的家人一起商討殯葬事宜之安排，儀式亦名「安息禮」或「安息禮拜」。
- 消委會聯絡了93間持牌殮葬商，其中14間斷言拒絕參與調查。
- 然而，根據消委會曾接獲的投訴個案經驗，部分業界的服務質素參差：有逝者家屬購買所謂「全套」服務後才發現不包括棺木、法事等服務，亦有投訴人於喪禮結束後查閱單據上的各項目收費，發現與總額不符，但殯儀公司只含糊回應。
- 不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，已無絕對的標準，其內容、儀式，全依每個人的宗教信仰而有所不同。
- 而非一般自然死亡，即係離世者逝世前未經註冊醫生診治，或因意外，需要報警，並由警方通知同呈交報告俾死因裁判官，然後展開調查，及決定有無需要進行剖驗、調查或研訊去以裁定死因。
家屬明白了整個出殯流程後, 落實出殯的確定日期, 出殯地點以及儀式後, 本公司會為客人代訂火化爐及代領死亡證。 (iii) 殯儀流程 維新派：不採用任何宗教儀式或鄉例習俗，整個儀式並無任何特定程序，只是在靈堂內設置先人相片供人弔祭，靈堂的佈置較簡單。 因此，在未有決定前，應妥善保管先人的身份證及有關的死亡證明文件，切勿隨便將重要文件交予他人或被藉詞取去，以致辦理手續、安排殯儀、安放遺體或骨灰時受制於人，增加額外開支。 上述殯儀與出殯流程中每一個細節灰位中心都有提供服務，希望透過一條龍的服務協助客人，當然客人亦可單獨委託灰位中心辦理其中一個服務。
殯儀流程: 基督教 / 天主教 / 佛教 / 道教 / 無宗教
靈堂後的先人遺體，一般親友到來需由先人至親或堂官帶領入內曕仰遺容…. 要注意的是，明白主家心裏都是希望能盡快安排出殯楊仙人入土為安。 必須配合通勝，親友時間，殯儀館房期/醫院禮堂日期等等因素。 1.1 自然死亡：先人身故後，等候約 2-3 個工作天領取醫院發出的死亡證。
殯儀流程: 處理後事的一般程序
揀灰爐要高檔些，親屬可以通過休息廳的隔離玻璃窗看到遺體入爐、出灰和裝灰的全過程。 遺體入爐後，參加追悼的人可以到休息廳或車內休息。 主要親屬隨殯儀館引導員去壇盒銷售處選購骨灰罈盒，之後到收費室結賬。
殯儀流程: 宗教儀式
若家人不多又想考慮一個地方出殯, 一些醫院提供免費一小時的簡單出殯儀式。 如欲租用, 可先聯絡有關之醫院查看有否你需要的合適時段, 再作申請。 當然可以, 若死者生前之意願低調, 不欲守夜, 家屬可以在火葬日連同長生店或殯儀館在殮房即日接遺體及簡單化粧及穿上壽衣後跟靈車一起前往火化場, 到達火葬場後, 亦可短暫使用火化場之小型靈堂作最後致祭。 如先人生前有規劃其身後事的安排，將遺體安葬於墳場，或者在遺體火化後，將骨灰安放於骨灰龕位，或撒放於花園或一望無際的大海？
殯儀流程: 瞭解長生店 vs. 殯儀館之分別
擇地是選擇埋葬吉地，今人多行火化，火化後 骨灰一般安置在靈骨塔，並依亡者生肖坐向選 擇吉位。 唯今人遺體大都冰存殯儀館，至出殯前夕或當天上午才舉行大殮。 因此，除少數「打桶」外，一般都提前至死亡後翌日即行奉飯。 道教謂人死後需赴陰間報到，為讓亡者黃泉路上一路明亮，故備「腳尾燈」。
殯儀流程: 殯葬禮儀流程常見QA
1959年，九龍第二間殯儀館——九龍殯儀館於大角咀楓樹街1A號落成啟用[11]。 堂官(靈堂的導遊，一般是為各來賓解答問題及安排靈堂和活動的時間…簡單講句是總務吧。各人請於”堂官”先生講解時切勿私語)4. 一班身穿道袍的道士，大約6-50個，視乎先人家屬的預算，除非先人家屬講求派頭。 否則一般都只是6-8個…..這羣人是為先人誦經超道，但求先人家屬安心6.
殯儀流程: 喪事流程天數平均13天，但你曉得喪禮流程儀式有哪些嗎？
由於殯儀細節繁瑣，建議可以跟家人及長輩一同到灰位中心位於紅磡的自置地舖，預先瞭解灰位中心細緻全面的服務。 除此之外，無論院出或設靈堂出殯，甚至多元宗教的殯儀流程與儀式都能照顧周到，且價錢公道，絕對沒有任何隱性收費，確保各個方面都讓家屬安心滿意。 一般由和尚法師或比丘尼 (俗稱「尼姑」)主持誦經及說法封棺。 誦經是為先人唸「阿彌陀經」（即「倒頭經」），或誦「地藏經」，以超度先人之靈魂，永離茫茫業海，早登極樂淨土。 殯儀流程 我們的殯儀代理服務誠實可靠妥善，整個殯儀程序都有專員用心支持和協助，客人得以順利完善地達成處理所有相關事務。 面對公營骨灰龕位供應不足，而私營骨灰龕場的發牌又有待落實，存放骨灰是一大難題。
殯儀流程: STEP 3 選擇殮葬商
要視乎先人如何擇下葬方法，如火葬需預定焚化爐及買骨灰位，土葬需要買地。 殯儀流程 殯葬儀式和使用的物品繁多，除禮堂和棺木外，還有很多雜項開支，例如靈堂布置、紙紮品、香燭祭品、花牌花籃、員工服務費、利是等，應向服務商逐一問清楚收費，並在單據上列明相關收費。 殮葬商則多以套餐形式提供服務，服務涵蓋範圍與套餐價格相對，有部分套餐未計算租借靈堂費用，家屬需要自行衡量需要及經濟能力，甚至可以尋求相熟殯儀公司事先格價。
殯儀流程: 香港灰位中心介紹：讓殯儀公司協助您陪家人走最後一程
「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」臺灣的喪葬禮儀與習俗是深受漢人佛教、道教、儒學等禮儀文化影響而來，部分也會結合平埔族巫術文化或客家文化等民俗儀式，因此臺灣傳統葬禮的習俗流程繁瑣複雜且衍生出許多禁忌。 但隨著時代的演變與社會的進步，許多繁文縟節已不合時宜，經過多年來的簡化，大部分的現代人處理喪禮漸漸只留下有意義且重要的流程，雖然結構已被簡化，我們依然可以看見許多流程中保有傳統喪葬禮的特色，形式上簡單而隆重。 香港人一般選擇於殯儀館舉行喪禮，但亦有部份人士選擇從殮房直接出殯，又或於所屬鄉村附近的空地臨時建棚舉行喪禮。 由於香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程序一般較其他地區為簡，通常亦會把殯儀籌備工作交由殯儀業人士處理。 因火化後的骨灰已經高溫處理，故不會引致公共衞生問題。 在領回先人骨灰後，除購買或租用公營或私營的龕位外，亦可考慮綠色殯葬或存放家中等方法。
殯儀流程: 傳統臺灣殯葬禮儀流程
純佛教儀式在香港亦普遍，較為人熟悉的儀式有禮佛、拜懺等，目的為超渡先人，往生西方淨土，生病的人亦不宜出席。 殯儀流程2025 1962年萬國殯儀館遷往鰂魚湧海堤街16號[12]，原址於兩年後改建為東城戲院[13]，由於鬧鬼導致長期生意欠佳，1974年結業拆卸[14]，並於兩年後重建為寫字樓東城大廈[15]。 1966年香港殯儀館遷往鰂魚湧英皇道679號[16]，灣仔原址仍經營多一年至1967年才拆卸[17]，其後改建為籃球場及休憩處。 1968年，九龍第三間殯儀館——萬福中西殯儀館於旺角通菜街1C號投入服務[18]。 二戰後的1940年代中後期[1]，因香港人口急劇增加，居住環境及街道越來越擠廹，不能再容許於家中及前往墳場的街道上進行這些繁複的儀式，灣仔近跑馬地墳場一帶遂逐漸開設多間殯儀館[1]。
殯儀流程: 香港骨灰位中心
(iv) 綠色殯葬：可選擇在食環署轄下的12個紀念花園撒放骨灰。 (i) 佛教與道教：基於中國人的傳統觀念與信仰，不少人會採用佛教或道教的喪禮儀式。 聘用進行法事的人數，並無特別規定，要視乎家屬的取捨，部分收費已包括基本紙紮用品。 喪禮與先人告別後可根據安葬方式（灰位、土葬、環保花葬等），安排火化或土葬。
1954年晏達臣殯儀館遷往同區禮頓道2號[8]，原址其後重建為禮信大廈。 1957年晏達臣殯儀館及油麻地摩禮信殯儀館結業[9]，禮頓道晏達臣館址其後重建為唐樓，而油麻地摩禮信館址則其後重建為唐樓及永旺行。 殯儀流程 1958年灣仔摩禮信殯儀館遷往西營盤薄扶林道51H號[10]，灣仔舊址首先重建為唐樓，其後再重建為經信商業大廈。
殯儀流程: 土葬之跟進
空間規劃：殯儀館樓高4層，設有3間大禮堂和8間靈寢室，分別可容納20-100名親友，永德堂、念恩堂、慈愛堂分別可容納約120人，而靈寢室可容納約20人。 除了以上4種套餐外，若想進行土葬，並包含後續墓碑打造、起骨等，灰位中心也提供完善服務，價格則可與灰位中心進一步聯絡討論。 殯儀流程 主理人良哥現時雖然日理萬機，但亦事事親力親為，經常親自上門為家屬講解喪葬的禮儀以及所需的手續，亦不時到喪禮現場打點一切，以最真誠的心及多年的豐富專業知識服務大眾。
數十年殯儀服務經驗協助辦理道教／佛教宗教儀式，費用已包括完整道教／佛教殯儀服務，價錢公道，絕對沒有任何隱性收費。 一般出殯流程：一般出殯流程則較為複雜，家屬會先將遺體領回並委請冷凍保存，並挑選良辰吉日舉行出殯儀式後再前往安葬。 殯儀流程 通常在出殯前一天還會進行守夜出殯，讓家屬可在靈堂陪伴往生者最後一夜。 我們提供多元化宗教喪禮儀式服務，由天主教及基督教的安息禮拜/追思會、佛教誦經法事、以至道教喃嘸法事，式式俱備。
殯儀流程: 家屬支援服務
雖說收費較高，但因交通方便，且不少名人富豪均居於港島區，所以成為城中名人富豪之喪禮首選。 寶福記念館為沙田區首間提供殯儀服務的場所，突破傳統殯儀館經營的概念，打破殯儀館給人的冷硬印象，以誠懇，開懷明亮和酒店式的設施締造莊重和諧的氣氛，讓眾生得以安樂榮歸、福壽雙全，子孫亦可盡表尊敬悼念之情。 若是採行土葬，則土葬後會由灰位中心的家族企業，超過半世紀經營的建福石廠代辦土葬墓碑及福地整理等，並在7年或10年後跟進起骨安排，為親人打造最能夠安息的空間。 香港首間殯儀館香港殯儀館於1930年代初啟用，館方並著力推廣新式殯儀館發喪服務，但當時普羅大眾仍未能夠接受。
殯儀流程: 喪事流程天數
請細閱【514期《選擇》月刊：殯儀服務欠透明要問清楚 48個套餐內容收費參差】。 空間規劃：寶福記念館高5層，共有21個可用以進行不同宗教儀式的大小禮堂。 地下有兩個大禮堂「寶福堂」及「寶勝堂」可分別最多容納300人及260人，其餘禮堂位於二至四樓，小型禮堂約可容納稅40人，而中大型禮堂可容納180人。
殯儀流程: 殯葬流程費用參考標準為何？
2012年再易名為「福澤殯儀館」，2019年再易名為「寰宇殯儀館」。 1950年福壽成為香港首間結業的殯儀館[5]，原址現為合和中心及胡忠大廈之間的空地及車路。 1951年[6]，萬國殯儀館於灣仔洛克道41至51號開業。 1952年李璇殯儀館結業[7]，原址其後重建為永寧街休憩處。
殯儀流程: 傳統喪／葬禮流程
你亦可以在我們公司首頁，殯儀資訊欄位，找到即時查詢食飯環境衛生署火化日期預訂情況的連接選項。 殯儀流程 現時大部分殮葬商都會提供電子訃聞 – 圖片檔案的形式，方便於通訊軟件或社交平臺通知親友喪禮的細節。 空間規劃：地下有福海堂和壽山堂；一樓有基恩堂和主澤堂；二樓有 堂；三樓有 堂；四樓有 堂。 火化時還須出具逝者國籍在國內領事機構出具的身份證及護照。 由醫院開具《死亡醫學證明書》，之後到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證再到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上籤章。 須取得衛生部門（就近衛生院或就醫醫院）的《死亡醫學證明書》，之後到轄區衛生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證到轄區派出所銷戶，由派出所在《居民殯葬證》上籤章。
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首屆殯葬專業證書課程教授內容包括打齋、化妝等，以課堂理論配合考察，完成專業證書的人士，有機會跟師學習[37]。 基督新教儀式會唱詩歌、祈禱、講道等，不會奉香，目的是讓參與者回顧及緬懷安息者的一生。 值得留意的是，新教基督徒通常在先人靈堂前並不會「三鞠躬」，而以默禱取代。 壽衣是中國人過世後穿上身的傳統衣著，古時以六十歲為大壽，因此六十歲或以後過世者都可以選擇穿著壽衣成殮出殯，這代表先人有福有壽，賢孝子孫滿堂, 而未滿六十歲過世的先人一般會穿著生前衣服出殯。 一樓的「基恩堂」、「主澤堂」和地下的「褔海堂」以及「壽山堂」的停屍間與館內其他地方可不經公眾地方互相連接；若守靈當晚使用二樓或以上樓層禮堂的話，大殮出殯當日則多會移師至一樓或地下的禮堂舉行。 香港首間兼香港島目前唯一的殯儀館，座落於鰂魚湧英皇道與渣華道交界。
