阿育吠陀建議人們應該喝下相當於一半的水,天每小時一杯常溫水,冬天每小時半杯溫水,另應避免飲用冰水,以及在飯前、飯中或飯後大量喝水。 舉例來說,水型人的體質本來就較其它兩者滯重,易水腫、發福、出油,在初春較潮濕、陰冷的天氣下,水型人若缺乏運動,或喫太多高油高糖的乳製品,相對更容易咳嗽感冒、過敏或消化不良。 阿育吠陀香港 水元素和第二個脈輪有關,位置在生殖系統——人類生命創造意識之所在。 此脈輪關係到情感的流動、慾望、創造力、也關係到生殖系統。 當這個脈輪平衡的時候,我們感覺很容易和他人連結,感受滿足、平和,富有創造力的,靈動如水。 脈輪的梵文是Chakra,人體上的脈輪並非可見的器官,而是指全身氣場的能量匯集點,位於身體的中軸線上。

阿育吠陀的神話是源自於印歐神話中的雙馬童(阿史沃因 Aśvin),即雙胞胎醫生,也是諸神殿的神,名為那瑟滴亞(Nāsatya)及德斯羅(Dasra)。 食材必須保持新鮮,如能刺激消化的蔬菜、植物性蛋白質,以及米飯、麵包、藜麥等碳水化合物,並以酥油(富含Omega-3脂肪酸的健康脂肪)烹調。 更重要的是用有機香料調味,如薑黃,黑胡椒,肉桂,茴香,小茴香和香菜,以在料理中融入六種口味。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀與人體潛能

所以,雖然多數腸病毒感染屬於較輕度病例,但部分類型如腸病毒71型,致死率可高達19.3%,重症的發病過程很快速,大多於發病後2-7天出現,平均為發病後3天出現併發症,可能在數小時至數天內死亡。 當孩子感染腸病毒時,父母最好多陪伴、多觀察,一旦出現重症徵兆,應盡快就醫。 本次網路調查期間為2023年6月5日~2023年6月12日,調查條件為25~40歲,家中育有2個月~未滿6歲的孩童,回收總樣本數401份。 調查數據顯示,超過半數(51.6%)的受訪者,家中孩童曾感染過腸病毒,可說是幼童家長夏日的心頭惡夢。 普茹克瑞提是創造出一切行動的力量,是萬物的源頭、展示者、顯現者,是屬性和本質的源頭。 阿罕卡拉(Ahamkar)是自我意識,是「我是」的感覺。

  • 且大多數學者認爲,阿育吠陀在西元一百年以前在印歐地區就非常的盛行了。
  • 你肯定在哪看過某位健身教練說過類似的話,但歸根究柢,紓壓的需求,來自於人力無法控制的外部變因,無論你稱之為鬆懈、逃避、麻醉,都是試圖抵銷疲憊的手段。
  • 灌頂滴油療法:是最普遍使用的一種阿育吠陀理療方法,用溫熱的草藥精油形成一股細流滴到患者的額頭部區域。
  • 它是一種古老的治療系統,對整個宇宙以至人的身體,都有全面的瞭解、洞見。
  • 可想而知,這一種不單止是香噴噴的SPA,其中對於身心靈重整與恢復的體驗是如何「正」到不得了。

從上所述,個人可以據此辨別自己的體質,調整日常生活,食物等,從而可以避免疾病。 阿育吠陀和瑜伽有着密切的聯繫,瑜伽體式、調息術和高階的頭腦運動,比如冥想,是很容易被人接納的,也是保持健康所推薦的。 安特羅/國光腸病毒71型疫苗的第三期臨牀試驗尚未完成,根據仿單上初步安全性資料顯示,安全性資料樣本數為1,266人,觀察到的不良反應同樣包含紅腫、疼痛現象,偶爾有食慾不振、嘔吐、發燒等症狀。 有鑒於兒童感染症醫學會的建議為「2個月至6個月幼兒接種本疫苗之臨牀證據較有限,可與家屬討論後決定何時(月齡)開始接種此疫苗」,因此若有接種上的疑慮,則建議與醫師討論是否適合施打。 依據阿育吠陀的觀點,每個人都有四種生理和靈性本能:信仰、財務、生育繁衍和追求自由的本能。 阿育吠陀幫助健康的人保持健康,幫助病患恢復健康。

阿育吠陀香港: 個人工具

作法是:建議一早起牀後空腹時進行,取 15 cc 的冷壓椰子油含在嘴裡,像漱口一樣將油浸遍全口,約 20 分後吐到垃圾桶或使用衛生紙包裹並丟棄於垃圾桶,以免導致堵塞。 吐完油後用溫水漱口,最後建議還是要再作一次日常刷牙清潔動作以確保口腔衛生。 除了冷壓椰子油外,也可以使用有機苦茶油、初榨橄欖油或有機黑芝麻油。 精油布包按摩:按摩時使用一個布包,不斷沾取精油輕輕敲打身體上。 當身體與自然不調和時,人體的各項機能便會受到阻礙,進而導致生病。

《吠陀經》是一門非常巨大的知識體系,由神直接傳給偉大的聖人,《吠陀經》也被認爲是神自己的顯現。 每當創造之時,這種知識就顯現出來,所以阿育吠陀與神有着永恆的關係。 阿育吠陀的文字記載有5000多年曆史,而在文字記載前它已經存在了數千年,它是世界上唯一最古老的綜合衛生保健體系,其草藥體系至今仍在踐行。 宇宙萬物皆由空(窮蒼), 阿育吠陀香港2025 土、水、氣和火組成,人體亦然。 包括有張力、動力、吸力和拉力,這些控制力會因應大勢中元素分佈而轉換。

阿育吠陀香港: 腸病毒

然後,會按照檢測結果去設計一個專屬的健康恢復方案,而方案內容一般都會照顧到身心靈三方面。 高端腸病毒71型疫苗真實世界中執行的第三期臨牀試驗追蹤長達2年,且在追蹤期間施打疫苗的受試者皆無輕重症感染;安特羅/國光無臨牀疫苗有效性保護力及長期追蹤數據,無法實證是否能有長期保護效果。 當問卷調查中進一步問到是否有意願讓孩子施打疫苗時,有高達92.6%的家長有意願,顯示大多數家長對於保護孩子免受腸病毒感染造成的重症、終生殘疾甚至死亡有極高的關注和重視。

  • 疾病形成的原因,便是因為人體內生命能量的平衡被打亂,從小病小痛的亞健康到真正地長期處在生病的狀態,都是身心與自然不再諧調產生的失衡問題。
  • 當問卷調查中進一步問到是否有意願讓孩子施打疫苗時,有高達92.6%的家長有意願,顯示大多數家長對於保護孩子免受腸病毒感染造成的重症、終生殘疾甚至死亡有極高的關注和重視。
  • 早在五千年前印度傳統醫學阿育吠陀(Ayurveda)中,便在飲食上提供諸多洞見,探究食物的選擇、烹調方式、食材組合與健康的關係,至今仍深深地影響印度人的飲食、生活與醫療。
  • 現代醫學則認為利用油漱可以將口腔內的細菌及毒素在漱口的過程被「被拔出」,因此稱「油拔法」。
  • 結腸是瓦塔的“首要位置”——結腸本質上是一個用來運送廢物的空的管道。

主要負責體內的轉化 (transformation),包括消化,新陳代謝和營養吸收。 阿育吠陀(梵語:梵語:आयुर्वेद,轉寫:Āyurveda,意爲“長生之術”[1])爲印度教及佛教的傳統醫學[2],也譯爲壽命吠陀或阿愈吠陀。 歷史證據表明,早在1-5世紀,這些古老的阿育吠陀手冊描述所有的療法,已被翻譯成阿拉伯語、中文和歐洲語言等等,並在全球得到實踐。

阿育吠陀香港: 一、 阿育吠陀是什麼 ?

印度酥油的味道非常香(一喫成主顧!),帶有一點點甜味與堅果香氣,質地嚐起來清透,能給蔬菜增添豐富的味道。 因為牛奶在阿育吠陀的概念下,對身體能量的影響不太好,容易增強黏稠的水能(日常觀察也能發現,乳製品易使喉嚨生痰),所以用椰奶取代了乳製品。 椰奶本身濃鬱滑順的口感與風味,可以增添順口度,製造出比較細緻的質地。 而和辛香辣的料理混合在一起,也可以平衡過旺的火能。 阿育吠陀可以由三個原則來簡單述說:

阿育吠陀香港: 阿育吠陀 三體質: 風能、火能、水能

腸病毒屬於小RNA病毒科(Picornaviridae),為一羣病毒的總稱,包含小兒麻痺病毒、克沙奇病毒、伊科病毒及腸病毒等種類,每個種類還可再分為多種型別,共有數十多種。 然而,很多家長都有這樣的疑惑:「曾看過網路上關於腸病毒感染併發重症的相關新聞;也聽聞過身邊朋友分享家中小朋友感染腸病毒,但很快就復原的例子。」究竟為什麼腸病毒會有重症、輕症之分? 普茹克瑞提最先演化出的是宇宙智慧,從宇宙智慧中,自我意識(Ahamkar)形成了。 然後自我意識演化為五大感覺(tanmatras)和五大行動器官,在悅性的幫助下,創造了感官世界(organic univers)。 在惰性的幫助下,同樣的自我意識進一步演化為五大基本元素(bhutas),創造了非感官世界(inorganic univers)。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀瑜伽按摩療法和培訓課程

基於傳統的印度教醫學體系,阿育吠陀背後的理念是通過瑜伽呼吸、草藥治療和飲食來獲得身體系統的平衡。 在阿育吠陀醫療方法中,主要有三種實施方法:藥草療法、推拿療法及瑜珈療法。 阿育吠陀香港 阿育吠陀香港2025 學習阿育吠陀,讓每個人都可以獲得實用的自我療癒知識。

阿育吠陀香港: 腸病毒預防

這三種能量如果能在體內保持平衡,則對身心靈有正面的影響,反之則會出現相關病徵。 如vata失衡者容易感到焦慮、胃腸敏感,pitta失衡者易有皮膚發炎的問題,kapha則是呼吸道過敏、肌肉痠痛等困擾。 阿育吠陀香港 阿育吠陀飲食的主要目的,即是調節活力、能量、荷爾蒙,使身體恢復平衡,因此建議人們根據自己的年齡、當下節氣、地點,和健康狀況來進食。 阿育吠陀(Ayurveda)是來自傳統印度的醫學體系,該治療體系認為,人的健康取決於身體系統的平衡,一旦失衡便容易導致疾病,可能原因有不良的飲食生活習慣,或是由反常的季節、長期焦慮所引起。 由於將消化不良視為絕大多數疾病的根源,阿育吠陀利用飲食,生活方式和壓力管理技巧,促進消化系統保持在最佳狀態,藉此恢復身體機能,強壯體質,以預防或降低未來疾病的發生。

阿育吠陀香港: 印度的地區

第六脈輪位置在眉心,關聯到阿里其可皮塔(Alochaka Pitta),這一亞生命能量相關的首要人體感官就是視力,所以眉心輪關聯到視力以及洞察力,覺知力、第六感。 本質旅行以提供旅客精質旅程體驗為特色,目前正積極發展和累積服務能量當中,邀請您加入我們的旅程,進一步體驗不同過往想像的國內精質旅遊。 提到阿育吠陀眾多的油療法,最有名的就是「滴油頭療」、「精油按摩」和「油漱法(油拔法 Oil Pulling 阿育吠陀香港2025 )」和「油灌鼻法」。 水型主要反映的是肺、胃、胰腺、血漿、淋巴系統、關節、鼻竇、鼻子和舌頭。 水主要負責體內的結構,包括骨密度、脂肪調節、力量和耐力。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀式的生活-自我療癒的喫食計畫

數千年的研究、學習、觀察和實踐知識,診斷,治療患者,及其無數草藥及草藥化合物的應用,均被阿育吠陀體系非常系統地安排。 這是一個在古代發展起來的體系,至今在仍全球流行。 這是一個完整的醫學體系,它不僅醫治疾病,它還從不同的角度醫治個人。 阿育吠陀、瑜伽和密法(Tantra)是在印度實踐了幾千年的古代生命法則。 在《吠陀經》(Vedas)和《奧義書》(Upanishads)中都曾提到這些法則。

阿育吠陀香港: 提供幾道很適合冬天喝,且遵循阿育吠陀的飲品:

料理方式:將除了蜂蜜以外的所有食材放入中型湯鍋,小火煮沸(約15分鐘),直到材料混合均勻。 喫什麼、怎麼喫的選擇,能讓食物成為你的滋養,也可能成為你的毒素,這是「醫食同源」,也就是「食療」的概念。 因為人生的際遇,Nidhi 由少年時期起一直探問生存的意義。 中學時代開始接觸哲學,卻一直無法得到答案;也曾嘗試離開香港,去不同的地方生活,卻仍然無法得到心靈的平靜。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀養生法|阿育吠陀是什麼?體質自我檢測與推薦飲食食譜指南

Bodywork) 以阿育吠陀按摩為基礎,在經驗中形成的一套身體療癒方法。 它運用阿育吠陀、深層組織等按摩技巧,釋放長期儲存在身體裏的緊張、壓力和創傷。 同時,可針對肌肉與骨骼、肌肉神經的傷患,解除緊繃和痛楚。 阿帕那瓦塔失衡時,身體出現相關症狀如便祕、腸脹氣、生殖器官紊亂、月經不調等,通常對應情緒和能量層面的海底輪失衡。 阿育吠陀方面的療愈的策略包括通便的草藥療法、阿育吠陀按摩療法。

油灌鼻療法:身體平躺後,在鼻孔內慢慢滴入精油,還要配合深呼吸,讓油滲透進去整個鼻腔,目的是治療感冒還有紓解疼痛。 例如使用杏仁油可以清除鼻口的細菌和污垢,松油則可以治療鼻塞或鼻竇炎。 油漱法(油拔法  Oil Pulling ):阿育吠陀認為經常用油漱口有助於預防蛀牙、美白牙齒、改善牙齦萎縮出血問題、改善口氣等。 現代醫學則認為利用油漱可以將口腔內的細菌及毒素在漱口的過程被「被拔出」,因此稱「油拔法」。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀自我療癒暖油按摩

阿育吠陀體系與神有着聯繫,它根植於《吠陀經》,在治療中要召喚神的恩典。 阿育吠陀香港 阿育吠陀(梵語:梵語:आयुर्वेद,轉寫:Āyurveda,意爲“長生之術”[1])為印度教及佛教的傳統醫學[2],也譯為壽命吠陀或阿愈吠陀。 這個時候,人最有活力,精神充沛,適合做運動或瑜伽。 阿育吠陀香港 值得一提,在身心靈重組的療程中,午餐十分重要可說是一天的主餐。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀

由「火」跟「水」的元素組合成,「火」跟「水」的元素特性是油膩、熱、尖銳、液體和流動,「火」元素在體內是掌管消化、新陳代謝還有智力。 由「空」和「風」的元素組合成,「空」和「風」的特性就是寬敞、流動、輕、易變、快速等等,「風」的元素在體內掌管的是循環、呼吸還有神經系統。 “You are what you 阿育吠陀香港2025 eat.”(你喫什麼就是什麼)——這句英文俗諺直接地說明飲食與料理的核心。

瓦塔能量(風)遍及全身,幫助其它能量傳輸到身體的不同地方,若沒有瓦塔能量的幫助,其他能量沒法傳輸到別的地方,能量淤積從而導致疾病。 人生在世要靈修,都是以血肉之軀作為修煉的實踐工具。 靈修要有成績,修行者的感覺、理智和身體都很重要,沒有一個領域該被忽略。 照顧好每一個部分,才能獲得真正的健康,有了真正的健康才能獲得能量和宇宙連結。 古代的開悟者、聖哲或先知,透過宗教實踐和戒律,發現了實相。

阿育吠陀香港: 阿育吠陀的飲食精神:保有覺察力

每個人都有一個獨特的生命能量類型組合,嚴格意義上的名稱叫“精神生理學體質類型”,這裏簡稱“體質類型”。 對於三大生命能量和體質類型的具體描述、以及你是什麼體質類型,之前知乎裏面我有一篇文章介紹。 其中,瓦塔主要掌管運動;皮塔主掌新陳代謝;卡法主掌結構。 有瓦塔,人類纔可以呼吸,纔有血液流動,傳遞消化的食物排除體外;有皮塔,人體纔可以進行新陳代謝,具有加工食物的功能;有卡法,才具有組織結構,把細胞聚集在一起,組成肌肉、骨骼等。 經典的阿育吠陀文件,是古印度醫典《揭羅迦本集》,與《阿達婆吠陀》約莫同時期。

阿育吠陀( Ayurveda )是來自五千年前印度的傳統醫學,由兩個字組成: Ayur 指生命, Veda 為知識、科學之意,因此阿育吠陀的意思用現代文字來描述可以稱為「生命的科學」。 也有此一說,阿育吠陀是瑜伽的療癒面,因為阿育吠陀透過飲食、草藥、排毒、生活習慣等來幫助人們預防疾病,進而達到身心健康。 根據阿育吠陀的理論,每個人與生俱來地擁有獨一無二的體質,由三大生命能量——風能(Vata)、火能(Pitta)、水能(Kapha)。

阿育吠陀香港: 吠陀本集

結腸是瓦塔的“首要位置”——結腸本質上是一個用來運送廢物的空的管道。 阿帕那瓦塔是控制人體排泄系統的亞生命能量,除此之外,阿帕那瓦塔還掌控性機能、月經。 在阿育吠陀的概念裡,每個人的體質能量( Dosha )主要分成三種:「風能( Vata 阿育吠陀香港 )、火能( Pitta )、水能( Kapha )」以特殊的比例組合而成的,是出生時就已經決定的。 經過五種療法後,個人必須休息一段時間,遵循飲食計劃,使身體更好地接受治療,並獲得好的效果。

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