到杯渡寺一般有兩條路線，從西鐵綫最後一站屯門站落車，或搭輕鐵在青雲站下車，走到興才路，轉楊青路，看到一個前往「青山古寺」的鮮紅色指示牌，右轉就是青山寺徑。 沿途所見，都是古色古香的寺廟或精舍，也有一些村落。 走過「挹曉亭」，就是青山寺的牌樓，正面有「香海名山」四個大字，由深諳中文的前港督金文泰所書，背面則題有「回頭是岸」，頗具警醒之意。 這條路線除了須在體能上作準備外，天氣也是一個很重要的因素。
- 青山主峯，標高583米，往東下望，剛好是青蝶石河的崖頂。
- 到了劉宋的元嘉5年，即公元428年3月8日，他對一批信徒表示「貧道當向廣交之間，不復來也」。
- 此路亦通往電塔底，塔前亦有施工中的地盤，叫人困惑。
- 到了乾山頂可以大休，然後下降良田坳（可離開回良景邨，簡稱半走），再接回山徑，再不斷上山落山，就到達青山下，青山是今回「最後Boss」，都一樣分幾段上，為了避免抽筋，步伐都已經減慢，並減少行難度斜位置。
- 山齡已十數載，雖此線中的部份山頭早有足跡，惟串連一線，至今方有機會踏足。
- 杯靈雙渡固然是一條具挑戰性的路線，但是完成了沒甚麼了不起，失敗了也不丟人。
- 自從美國走完PCT回港後，一直都沒有時間挑戰香港較難的登山路線，雖然之前走完毅行者，但麥理浩徑從難度上來看，也不算太難，剛好年初三有時間，就決定去挑戰一下香港的「考牌路線」，杯靈雙渡。
行走當日天晴乾燥，氣溫約14至17度，雖然間中略感微熱，有時又覺微冷，但整體上仍感舒適。 這樣的天氣，大大減低體力的消耗及對糧水的需求。 由良景邨第二座後方沿著車道上坡，一直走至地勢較平緩的良田坳。 由此下降山徑繼而上走，循著大致東北向的脊線上攀。 續沿徑前走，在電塔下右轉山徑下降後，左走山徑，再接上水泥徑輕降靈渡寺。 沿車道走，再右轉行走在港深西部公路下的行人路，走過村間小徑，到達田心的田廈路完結旅程。
杯靈雙渡: 杯靈雙渡 Castle Peak ｜ Yuen Tau Shan
青山頂高583米，上有一亭名為「韓陵片石亭」，有遊人自行建立的健身樂園，又有奇石可賞玩，但亦建有不少發射站，相信輻射頗高，不宜久留。 庾信有「飛錫邀來，杯渡遠至」之語，李白曾說「門深杯渡松」，杜甫也曾在寺廟題字「杯渡不驚鷗」，以示仰慕。 北宋文人蔣之奇撰有《杯渡山紀略》，提到杯渡山在屯門，首次將杯渡和尚的歸宿同屯門聯繫在一起。 清朝的新安縣誌中，已記載杯渡山、杯渡巖、杯渡井、杯渡庵、杯渡石柱等景點。 如今，屯門又有杯渡路、輕鐵杯渡站等等，杯渡和尚與香港同在，也將香港與內地密切聯繫在一起。
約行2公里，就到了「韓陵片石亭」，為紀念金文泰第二次登山而建。 左手旁就是大青山峯頂，建有發射塔，居高臨下，整個屯門、黃金海岸盡數眼底。 屯門古有「十景」之說，大部分景點就在青山寺至青山巔峯之間。
杯靈雙渡: 杯靈雙渡 – 考牌肥佬之旅….
其中最驚險的是隻有一步寬的一線脊，兩邊都是崖壁，膽大的可一躍而過，如果沒信心跳過的可以在右方繞過。 經過不斷的上坡下坡，當來到訊號旗桿，就知道終點在望了。 杯靈雙渡2025 經過操炮區，前面就是靈渡山，又稱圓頂山，海拔也是接近400米。 山雖不高，但對長途跋涉者來說，雙腿難免酸軟，肌肉疲勞也會導致抽筋現象，每登一步都會覺得喫力。 山頂種有一些樹木，是人工種植的，也是此徑見到的唯一樹林。 從這裏回望，大青山仍然清晰，一路而來，山徑高高低低，曲曲折折，心中充滿戰勝自我的欣喜，疲倦感一掃而空。
不甚突出的一座山，卻是比站在青山更能觀察新界西發展的好地方。 杯靈雙渡 杯靈雙渡 處處黃土與從平地冒起的高樓，預視這個飽受交通困擾的地方將面臨更嚴峻的挑戰。 登乾山的路簡單直接，基本上沿青山腹地東側脊線便可。
杯靈雙渡: 建議追蹤
此路亦通往電塔底，塔前亦有施工中的地盤，叫人困惑。 杯靈雙渡2025 杯靈雙渡 有父子於電塔後方猶豫，向我確認所登之路能否通往青山。 杯靈雙渡2025 隨後於疏林中穿梭，身後的屯門南，在濃厚煙霞之下，顯得一片迷濛。 往西望，望后石至疊石頂的丘陵地帶，還有龍鼓灘發電廠皆能入目。 由圓頭山離開時，需下降一段坡幅極為陡斜的山路，旁邊雖設有繩索及鐵鍊輔助，但不能過份倚賴。
- 沿車道走，再右轉行走在港深西部公路下的行人路，走過村間小徑，到達田心的田廈路完結旅程。
- 行走一條新的路線，確能在平淡乏味的工作中產生提振作用。
- 堅信香港山水風光不比外國各地遜色，堅持年齡不是限制，心態纔是皇道。
- 射擊練習開始前和射擊時，射擊練習區將懸掛紅旗或紅燈，詳情可瀏覽政府新聞公報。
- 另外3條考牌路線分別是三牙全走、環湖出咀摸鬼手以及一尖三咀過四灣。
- 返回涼亭後，在右方巨大岩石旁的小徑行走，沿浮沙大路下降山坳，大致依山脊下降至良田坳。
呢條路線景色壯麗，雖然崎嶇難行，但係完成之後嘅滿足感不能言喻，不過，其實行山邊有考牌唔考牌？ 杯靈雙渡2025 最緊要大家玩得安全，量力以為，以山會友，阿彌陀佛。 杯靈雙渡位於屯門，‘杯’指杯渡山，亦即青山，‘靈’則指靈渡山，即天水圍附近的圓頭山，顧名思義，杯靈雙渡需橫越兩個山，路線大約12公里。 沿青山寺徑斜路上山，經過青山寺後很快轉入梯級山徑。
杯靈雙渡: 【屯門行山】挑戰考牌路線杯靈雙渡 時間糧水體能準備缺一不可
假若堅持行畢全程「攞牌」，最後到達「圓頭山」，簡直遇上「救星」一樣，因為越過急斜的北坡，經過一片草林就抵達幽靜的「靈渡寺」，正式結束半日「攞苦嚟辛之旅」。 小編就趁呢排天氣比較相宜，走訪曬四條路線，同大家分享嚇路線嘅點點滴滴。 駕車有考牌，潛水有考牌，攀石也有考牌，那麼行山又有沒有考牌？ 山界一直傳說幾條「考牌級」路線，特徵是超長途、爬升大、零補給，就跟考牌一樣，是對體能耐力的大測驗，能夠完成纔算得上真正的行山高手。 杯靈雙渡 涼亭以北山嘴，有迷彩外觀的訊號接收站，倚左山徑繼續北行，便是標高539米的青山北峯。
杯靈雙渡: 杯靈雙渡心得分享｜逆走行山「考牌路線」 先上圓頭山再登青山
這裏的山頭只長草，沒有任何一棵樹，名副其實的黃土低坡。 從地質上看，香港這片土地的年代並不算久遠，山岩分化得不夠，表面上是碎石加浮沙，未變成土壤，缺少養分，因此只能長草，未足以長樹，亦因此羣山逶迤，無掩無遮，一覽無遺。 近期頻頻去行山的女藝人朱智賢挑戰難度，行杯靈雙渡，先登屯門青山，再上圓頭山，幾乎全程都是風化嚴重的沙石路。 杯靈雙渡被視為行山界的4大「考牌路線」之一，朱智賢回應網友留言時表示，她正計劃行其餘3條。
杯靈雙渡: 一帶一路
山齡已十數載，雖此線中的部份山頭早有足跡，惟串連一線，至今方有機會踏足。 此路線全程極少樹蔭，路程頗長，對體力需求極高。 出發前，必須帶備充足的水或補充飲料和糧食，不宜單獨前往。 行走一條新的路線，確能在平淡乏味的工作中產生提振作用。 杯靈雙渡2025 在2006年攀上青山及在2012年攀上圓頭山後，事隔多年，終完成了杯靈雙渡。
杯靈雙渡: 建議行山路線：
香港山奇水秀早在唐代已鼎鼎有名，韓愈、劉禹錫等騷人墨客就曾留下墨寶及詩詞。 若論最早賞識香港之美的人，則非南北朝時代的「傳奇人物」杯渡和尚莫屬。 杯渡和尚由中原而來，為香港佛教創始者，他曾錫住的杯渡寺及靈渡寺，也是香港最早的佛教古剎。 由杯渡寺到靈渡寺，跨越屯門的一系列崇山峻嶺，被稱之為「杯靈兩渡」，全長15公里。
杯靈雙渡: [行山考牌路線] 杯靈雙渡
為了令「考牌路線」真的有考牌的意義，我特意背了11公斤負重去走，在增加難度的同時，也嘗試營造徒步PCT時的狀態。 杯靈雙渡之難在於上落多，而且大部分都是浮沙碎石路，十分陡峭，很考驗遠足客的技術。 傳說中山界「考牌線」杯靈雙渡，主要考驗沙石路上落山技巧，經過好多好多上落山，全是沙石路，一不小心就受傷的路線，都十分消耗體力，但景色十分怡人，都是另一種享受。 關於杯渡和尚的事跡，最早見載於南北朝時代僧人釋慧皎的《高僧傳》卷十。 杯靈雙渡 杯渡和尚先是在河北省一帶活動，後南下安徽九華山弘揚佛法，九華山成為中國佛教名山，杯渡和尚乃為始祖。
