意思是說，辦紅事這家如果沒請對方，對方一般情況下是不會去隨禮，幫忙的。 這是因爲辦紅事，主家基本上都提前把該忙的忙完了，當天需要忙的一切事都分配好了，即使當天有一些突發情況，自家人也能參與。 因此喜事通知到你，你只要把禮金送到，如果沒時間當面或者電話告知可以不去的。
- 即使你很想去當伴娘，這種事情也不要隱瞞，如果你不是非常不想去當伴娘，那麼最終決定權應該在你閨蜜那邊，畢竟是她的婚禮而不是你的婚禮。
- 如果喪期趕上過年，處在喪期的人最好大門不出、二門不邁，以免沖淡了人家的過節氣氛。
- 1.如果本身是孕婦、很大年紀的老人家，又或者很小的小孩甚至是嬰兒，其實都不適宜去這些地方，不過都要跟主人家說一聲，相信他們都會體諒。
- 因此說，在傳統文化根深蒂固的今天，“喪期串門”事件仍然是人們比較忌諱的事。
- 因此處在喪期的人如果去別人家串門，主家表面上雖然不說，心理上也會有諸多顧慮。
因爲不見面，悲傷信息的獲得就不全面，對人的影響也就十分有限，可能掛了電話，說兩句話，這種悲傷情緒就消失不見了。 這不是迷信，因爲生老病死是客觀規律，就是一些老人心裏也是知道的，別人家死了人，不會給自己帶來災禍。 家有白事不能去別人家 在農村還有句老話叫做，擺酒容易請酒難，白事不用主家說的，如果逝者人緣好又高壽全村人都會到的，自發到喪者家上香的，而喪主一家是不用費神的只要守靈就行。 我國曆來講究“禮尚往來”，特別是紅白事方面更是重視，送個禮，吊個唁，幫個忙，既表明雙方的一種“雙重尊重喪”，又能體現出親戚朋友，鄰里同事間的關心和溫暖。 另外有些地方更是講究，一排房子要是多高都是多高，如果有誰家超出那個高度的話，避免不了和鄰居吵吵鬧鬧。
家有白事不能去別人家: 農村講究“紅事禮到人不怪，白事禮到人不收”，爲啥白事人必須到
傳統習俗認爲，子女“喪期串門”不僅是對逝者的不孝，也是對鄰居極大的不敬。 因此說，在傳統文化根深蒂固的今天，“喪期串門”事件仍然是人們比較忌諱的事。 你會被悲傷情緒帶過去，這樣別人也會跟着悲傷起來。 而遇到白事則又是另外一種說法，講究的是“人不請就要到，人不來禮不收”。 家有白事不能去別人家2025 意思是說，誰家辦白事，主家不通知，人一帶上份子錢必須的到吊個唁，而隨的份子錢不能讓旁人順道捎來。 如果出現這種情況，大多數主家都不會收你的禮。
而在這期間若是還去別人家串門的話，也會將不好的運氣帶給別人。 因此若不想影響到別人還是不要在這期間去串門了。 有事的話可以使用網絡或電話聯繫，或是讓別人來自己家，而不是登門去別人家中。 不過紅事講究的“不請人不到，禮到人不怪”。
家有白事不能去別人家: 家裏有喪事的人可以住別人家嗎?
如若不得不去，除了採用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，迴避大吉。 大概率是她家比較信封建迷信一般默認是你不吉利，晦氣，所以會和你提，最好不去。 看地方習俗，如果是你閨蜜和你提的，你之前沒有聽過類似的習俗，那就是她不希望你去，希望你主動拒絕，成年人社交互退一步。 若兩件紅事發生在同一家族，大家就要協商，避免同一個月內舉行，尤其是家中有老弱長輩的人，因為在短時間內連續辦喜事，要考慮老人家的精神和體力能否支持，萬一在喜事期間出事，那就大吉利是。
第三、怕惹麻煩事上身：現實生活中，很多人對處在“喪期”的人比較忌諱，尤其喪期處在五七、七七、百天以內的人，認爲這些人身上晦氣重，與他們打交道容易惹麻煩事上身。 因此處在喪期的人如果去別人家串門，人家表面上雖然不說，心理上也會有諸多顧慮。 現實生活中，很多人對處在“喪期”的人比較忌諱，尤其喪期處在五七、七七、百天以內的人，認爲這些人身上晦氣重，與他們打交道容易惹麻煩事上身。 因此處在喪期的人如果去別人家串門，主家表面上雖然不說，心理上也會有諸多顧慮。
家有白事不能去別人家: 白事未滿一個月去別人家
家裏遇到白事的話，一般1年之內是不會參加任何婚禮的。 其實這是對家裏人的尊重，也是對朋友的一種尊重吧。 南方粵東爲例，家裏有喪事是不能去別人家住的，因爲家裏發喪會帶晦氣如果去別人家會把晦氣帶過去，這種要等頭七法事做完灑水去晦（有些會去理髮洗頭）才能去親戚朋友家走動。 如果喪期趕上過年，處在喪期的人最好大門不出、二門不邁，以免沖淡了人家的過節氣氛。 在守孝期間的人在運勢上也比較糟糕，畢竟家中有親人離世，按我國民俗來看，這就是很不愉快吉利的事。
- 南方粵東爲例，家裏有喪事是不能去別人家住的，因爲家裏發喪會帶晦氣如果去別人家會把晦氣帶過去，這種要等頭七法事做完灑水去晦（有些會去理髮洗頭）才能去親戚朋友家走動。
- 第三、怕惹麻煩事上身：現實生活中，很多人對處在“喪期”的人比較忌諱，尤其喪期處在五七、七七、百天以內的人，認爲這些人身上晦氣重，與他們打交道容易惹麻煩事上身。
- 例如，自己辦喜事，當然不希望剛辦完喪事的親友出席婚宴婚禮。
- 在農村講究的是“死者爲大”，“人生除死無大事”，哪怕你在做生意還是上班，不論你在天南還是海北，只要你知道，必須馬不停蹄地趕回來。
- 另外有些地方更是講究，一排房子要是多高都是多高，如果有誰家超出那個高度的話，避免不了和鄰居吵吵鬧鬧。
第一、傳統觀念的影響：中國人喪事上的傳統觀念，對國人的影響是根深蒂固的。 即便是處於文明程度高度發達的現代社會，人們對“喪期串門”仍然有很大的忌諱。 認爲喪期串門會給家人帶來晦氣，尤其老人剛去世的人家，子女更應該專心致志地守孝，而不應該上杆子去鄰居家串門。 中國人喪事上的傳統觀念，影響是根深蒂固的。 認爲喪期串門會給家人帶來晦氣，尤其老人剛去世的人家，子女更應該專心致志地守孝，而不應該這個時候去鄰居家串門。
家有白事不能去別人家: 家裏有老人去世不能去別人家嗎？
例如，自己辦喜事，當然不希望剛辦完喪事的親友出席婚宴婚禮。 遇到這樣情況，對方就應該識做，可以禮到人不到，也可以人禮都不到；親自打電話解釋一下，或者託人代為解釋也可行。 生老病死是人之常情，本應順其自然，無所畏懼。 家有白事不能去別人家2025 但是在中國傳統民俗中，有所謂紅白相沖、白白相沖、紅紅相沖，即使自己是無神論者，不信這一套，也要顧及對方感受，尊重對方信仰。
家有白事不能去別人家: 白事多久可以去別人家
頭七也是我國的傳統殯葬文化之一，意思就是人離世後的第七天。 需要在親人離世七天以後纔可以去別人家串門，並且在這期間，逝者的所有直系家屬其實都不適合去別人家串門做客，尤其是不能戴孝去別人家裏。 確實，誰家沒老人，誰家不走人，要知道辦白事有許多的講究和規矩，扯白布，弔唁，做飯，打掃衛生，貼對聯，挖坑，抬棺，記賬等等。 如果你不來幫忙，那麼等到你家有事時，恐怕也沒人去幫忙。 在農村講究的是“死者爲大”，“人生除死無大事”，哪怕你在做生意還是上班，不論你在天南還是海北，只要你知道，必須馬不停蹄地趕回來。 現在通信很方便，如果真有什麼重要的事，電話溝通也是很不錯的。
家有白事不能去別人家: 白事未滿一個月去別人家
第二、對去世的人不敬：如果有喪事的人家在喪期去串門，就會被人們認爲對逝者的大不敬。 老人屍骨未寒就去別人家串門，顯然心裏沒有裝着老人，也即壓根沒把老人去世這件事放在心上，這樣的人在村裏往往是人們戳脊梁骨的對象。 因此，對葬禮比較重視的人家，一般是不會跟家裏有喪事的人打交道的。 家有白事不能去別人家2025 這個事情，如果你個人無所謂的話，要看當地風俗、你閨蜜及她們家人的意見了。
家有白事不能去別人家: 農村講究“紅事禮到人不怪，白事禮到人不收”，爲啥白事人必須到
這期間逝者的一干直系家屬不要進別人家的門，最好不要戴着孝朝別人家走。 人心本質都是嚮往美好事物的，美好事物能給他們帶來美好的心理體驗。 家有白事不能去別人家2025 比如死亡，這是每個人內心深處的本能恐懼，平時可以通過其他事情對其進行掩飾而使心中暫時忘卻死亡及帶來的恐懼感。 一個有百事的人去別人家，很容易使別人聯想的到死亡，進而使自己的死亡恐懼感從新湧現，這是很多人不願意有的。 家有白事不能去別人家 3.新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未癒合者，均不宜參加葬禮。
家有白事不能去別人家: 家裏有老人去世不能去別人家嗎？
爲了不給家裏人帶來晦氣，很多人是不願意與家裏有去世的人的人家打交道的。 尤其近期有孩子升學、孫子滿月等喜事的人家，更忌諱家中有喪事的人到自己家中來。 家有白事不能去別人家2025 家有白事不能去別人家2025 那麼爲什麼家裏有人去世就不能去別人家了呢？
