潘允端晚年家道中落，日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支，明末豫園易主。 “太歲元辰殿”於2011年1月12日正式對外開放，全殿分爲前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。 殿內設有衆星之母鬥姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應“上表”祈福系統及LED星象天幕，入場費爲100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。
- 前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，後殿乃寢宮。
- 1853年，劉麗川利用上海官員舉行丁祭儀式，發動小刀會起義，並以城隍廟西園（今豫園）為其指揮地，前後佔據共18個月。
- 1956年起，上海市宗教局開始整治工作，撤銷邑廟董事會，並廢止自1930年起的包殿制。
- 太歲元辰殿於2007年着手籌建，位處第一參神平臺地底；於2011年初迎來嗇色園九十週年慶典時建成，供奉鬥姆元君、太歲及元辰，總面積約一萬平方呎，位於黃大仙祠大殿下方的地下宮殿。
- 加之自1842年以來，上海時局動盪，一場大火更是雪上加霜，廟宇難以維持。
2000年，上海城隍廟修復一期工程基本結束，並於同年11月14日舉行住持升座儀式，上海市道教協會名譽會長陳蓮笙道長成為自城隍廟恢復開放以來的第一任住持。 重新開放的上海城隍廟包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿，面積為1216.4平方米。 古代以干支紀年，由甲子到癸亥爲一週，共計六十年，每年皆有一位太歲值年，即六十太歲，管理當年人間禍福。 鬥姥元君是衆星之母，太歲亦與星辰有關（太歲的「歲」即歲星，是古時木星的稱呼）。
太歲元辰殿: 建築
分類古建築時代1926年編號7-3登錄2002年4月27日上海城隍廟是上海最主要的道教正一派道觀，也是上海市文物保護單位與著名景點，位於上海市方浜中路249號，毗連豫園。 上海城隍廟始建於明永樂元年（1403年），由原霍光行祠改建而成。 民國13年（1924年）中元節，「三巡會」舉辦過程中發生火災而被毀。 文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機泄漏。 娘娘殿：城隍殿西面爲娘娘殿，供奉上海縣城隍神夫人儲氏。
上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築，紅牆泥瓦，現在廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。 大殿正門上懸“城隍廟”匾額，並配以對聯“做個好人心正身安魂夢穩，行些善事天知地鑑鬼神欽”。 大殿內供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首爲文判官，右首爲武判官，次爲日巡與夜查，日巡、夜查以下爲八皁隸。 1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工，大殿即是重建於1926年的城隍廟大殿，為全部鋼筋水泥結構仿古大殿。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍廟主要建築
1994年11月，上海城隍廟歸還予上海道教協會，並於次年恢復宗教活動至今。 那時沒有南京路，沒有上海灘十里洋場，最精緻的地方是豫園，最熱鬧的地方是城隍廟，至今這裏仍然是中外遊客必遊之地。 李焯然：〈社羣流徙與信仰遷移：新加坡的安溪移民與城隍廟的分靈活動 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。 “上海老飯店”，希望店如其名 此時正是下午接近六點，我們來得真不巧，豫園剛好關門，也看不見裏面的景色是什麼樣子的。 1994年11月28日，豫園商城與上海城隍廟修復委員會於城隍廟內舉行上海城隍廟使用權交接儀式。 在此次使用權交接儀式上，歸還了部分廟產的使用權，其中包括廟大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿和廟內天井，面積為1216.4平方米。
柴多說明後勁足，有潛力， 能量儲備足，米缸水缸代表衣食工資流動收入等。 花園是生命花和生命樹生長的地方，女人是花、男人是樹，如果缺水說明身體欠佳。 由於缺乏歷史資料，松江府城隍廟中供奉的城隍神是誰已經無法考證了。 但是根據傳説，華亭縣城隍廟內供奉的城隍神是漢代劉邦的大將紀信。 上海城隍廟傳説系三國時吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。 前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，後殿乃寢宮。
太歲元辰殿: 香港黃大仙祠太歲元辰殿基本信息
主殿外形上契合我國古代天圓地方之世界觀，頂部為大型「星象天幕」，乃根據古天文星相，配合上百顆現代節能LED燈，營造「春夏」、「秋冬」兩大季節之香港星象。 天幕以四根廿八星宿圓柱連接；地面中央特設兩儀及先天八卦透光地雕，與天幕互相呼應。 而前面則擺放寓意「道祖守護香江」的「五行運轉香江」鍛銅工藝。 位於大殿旁的三聖堂，供奉呂祖先師、觀音菩薩及關聖帝君。 呂祖（即呂洞賓）是道教的神仙，觀音是佛教的菩薩，加上麟閣供奉儒家先師孔子，盂香亭供奉佛教之燃燈佛。 三聖堂內有楹聯以“嗇色” 二字爲聯首：“嗇節有餘三教同源承一脈，色空雖幻衆生樂善自千秋”[3]。
至明代，城隍信仰可謂是登峯造極，有人統計，明代全國有城隍廟1472所，也就是說當時在每一座中國城市中都至少有一座城隍廟，城隍神也被列入國家祭祀神靈範圍。 慈航殿：慈航殿內供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。 慈航殿門上懸有對聯“善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。 財神殿：財神殿內供奉文昌帝君（主功名利祿）、關聖帝君（主平安）、財神（主財運）。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍廟大殿
目前可考證的最早人格化太歲神是殷郊，被認為是太歲的領袖。 南宋鹹淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄於《道法會元》），文中便有「北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊」的稱號，以及若干關於召請殷郊降臨的咒法。 元代《三教搜神大全》則記載一神人喚作「太歲殷元帥」，該傳長達六百五十餘字，而大部分的故事與《封神演義》非常相近，由以上可知殷郊的傳說在宋、元時已經成形。
太歲元辰殿: 太歲元辰殿
有些人的過去或未來記載的非常清楚，甚至由此書看到前世。 元辰宮另外一個特殊的擺設，可以窺探過去與未來的神奇銅鏡。 會在牆面上或抽屜內，一般多爲橢圓之狀 , 爲古式細拋磨光的銅鏡 , 凡自身觀入者皆可找出這面銅鏡 ,用來探悉過去與未來。 蠟燭燃燒正常 說明精神狀態正常，不該做的事不做，如果有火小，說明精神也不太好，可能有失眠等症狀。 太歲元辰殿 進入大門後，我們能觀看到院子的大小，院子大說明本人心胸、格局比較大。 還有，我們也可以觀察一下院牆，院牆高說明有防備心，院牆低一點的話，說明還是有些防備心的，牆頭很低說明容易與人相處，有時候還會受騙。
太歲元辰殿: 上海城隍廟6大分析
相傳金章宗因其母親徒單太后患病，而首創祭拜「本命星」之俗，以求母病速癒，這是北京白雲觀祭祀太歲的由來，[2]後演變為安太歲。 中國春秋戰國時採用「歲星紀年法」，就是用木星在天上的位置來表示年度，由於木星繞行太陽一周天約略為12年（由於行星有順逆伏留的現象，故以「約略」表示。這也是「歲星超辰」的主因）。 雲集園又稱小蓬萊，位於該觀建築羣的最北端，是白雲觀的後花園，由東、中、西三個庭院連接而成，東西兩路建築最後均通此處。 根據道教的說法，我們每個人在投胎之前，在靈界都有一間房子，而這間房子就叫元辰宮(元神宮)。 元辰宮裏的所有一切，都與我們的一生有着十分密切的關係。 是每個靈從無到有，從有到無的一切過程紀錄所在，也是紀錄及查證因果的地方。
太歲元辰殿: 黃大仙祠 (香港)
上海城隍廟始建於明代永樂年間，始建之時，規模尚小，經明清兩代屢次擴建，面積也隨之不斷擴大，極盛時期，廟基達49.9畝。 清道光以後，因社會動盪，上海政局不穩，加之解放後受“左”傾思想影響，上海城隍廟廟基不斷縮小，直至1966年關閉。 1994年重新開放至現在，上海城隍廟面積尚有一千餘平方米。
太歲元辰殿: 太歲
清軍破城後，雙方在城內展開巷戰，城隍廟及其西園又遭到不同程度的破壞。 1860年，太平軍預備進攻上海縣城，清政府請外國軍隊參與協防，英法軍隊即駐紮於豫園，待其撤出後，城隍廟及西園已極為破敗。 在厭勝的影響下，此地多為漢代將領立廟，例如蕭何廟、英布廟、彭王廟等。
太歲元辰殿: 白雲觀
1956年起，上海市宗教局開始整治工作，撤銷邑廟董事會，並廢止自1930年起的包殿制。 1966年4月，上海市宗教局、南市區人委會辦公室、區宗教科宣佈停止城隍廟的宗教活動。 太歲元辰殿 太歲元辰殿2025 太歲元辰殿2025 文化大革命開始後，1966年8月，紅衛兵將原封存的神像等宗教用品置於麗水路停車場一併焚毀。
太歲元辰殿: 太歲神
客廳是待人接物的地方，環境陰暗說明近期好多事情處理的不到位，別人不滿意，自已也不滿意，地上髒說明有事情放在那沒有及時去處理，環境正常，地上乾淨說明最近該做的事情都做了，處理的還不錯。 一般多爲深藍色封面的古式線裝書，內頁大多用毛筆謄寫以編年體方式條列一生的枯榮。 生死簿記載的有可能是今生的歷程，也可能是好幾世的生命歷程。
黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。 除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築羣組更見特色。 [1]黃大仙祠於2010年5月被確定爲香港一級歷史建築。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 上海四牌樓
六十太歲則被認為與六十甲子互相對應，每一年各有一位太歲神輪值。 此信仰出自清代北京白雲觀，由於佛教摩利支天菩薩信仰傳入中國後，被道教視為北斗與眾星之母，故稱鬥姆元君或鬥姥元君。 白雲觀先禮鬥姥元君後拜太歲的做法在華人世界廣為流傳；也有道士教導犯太歲的信徒，每天早起洗漱之後，念七遍「唵摩利支娑婆訶」，祈求鬥姥元君化解一切災難。 中國古代子以天干地支循環相配由甲子起至癸亥結束，以六十為一週，故也稱六十甲子，後道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。 上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築，紅牆泥瓦，廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等組成。 太歲元辰殿2025 上海城隍廟 1995年8月9日，上海市副市長龔學平、市統戰部副部長陶人觀、市宗教局局長何全剛來城隍廟考察指導工作。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍廟城隍殿
元辰宮就是我們靈魂居住的那個家，元辰宮俗名又稱元神宮。 太歲元辰殿2025 太歲元辰殿 太歲元辰殿 我們每一個人都有一個元辰宮，並有守護神在其中;同時元辰宮主要有大廳，臥室，書房，神桌，廚房，花園等，每處景點都能對應一生的榮、辱、貴、賤。 調理元辰宮後，你要穩定這個調整的結果，自己本身也是要每天持續來做功課，需要時時覺察和提升自我。
