’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 ”(瑪3：8-10)他指出“十分之一”獻給神，是理所當然的，因為它們本來就應當是神的。
- 另一套曾看過的影片《但願人長久》 (註：同是真人真事)也是如此。
- 它們不僅在技術和數據安全方面採取了嚴格的措施，還遵守反洗錢和反恐怖主義資金來源的法律要求。
- 耶穌馬上斥責他，因為耶穌知道父神的旨意，是要祂受苦，被殺，復活，而彼得加以阻止，是破壞神的計劃，成為絆腳石。
- 所以作基督徒不是不好，待退了休再作也不遲。
- 是水，可飲可用，可以買賣，交換，容納。
- 他不單戒除毒癮，還將生活方式作完全徹底的改變：不再與以往的「豬朋狗友」聯絡，也不再遊手好閒地過活。
- 參與現場荷官娛樂場遊戲的玩家還能夠體驗到更高水平的公正性和透明度。
金錢也代表一切買得到的享樂和產業，和所有使生活舒適的東西。 或者更可以說，金錢代表生命，因為買不起必需的食物，人也活不了。 事實上，世上各樣東西中，金錢最有用，最受歡迎，難怪被人看得那麼重。 主耶穌正是在跟我們說一個很實際的問題，他的教訓比我們所想的還要現實！ 那實在如同在沙灘上用手取沙一樣，手抓得越緊，沙便流失得越快。 做生意的人都懂得計算成本，成本中有些是明顯的成本，有些是隱藏的成本 (按：hidden cost)。
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因此沈保羅牧師提出聖經中的「限制之律Law of Limitation」，人若只是一味地賺下去，有一天會不知道自己要的是什麼。 人若賺得全世界2025 研習會中播放多支已故教界泰斗沈保羅牧師「釋經講道」課程歷史影片，示範如何以深入淺出的方式，使弟兄姊妹容易明白聖經話語。 在首支影片中，沈保羅牧師先謙卑地說，「講道」是一生的學問，他也還在學習，只是就自己所學分享給同學們。
很多書和演講，都鼓吹賺錢賺得多就是成功。 主耶穌用世界上普遍的觀念，來談一個重要的道理。 耶穌說：「你們不思想神的事，只思想人的事」。 這是「神的事」與「人的事」的問題。
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什麼是「把我和我的道當作可恥」？ 或者當我們進一步去看這段落的最後一節經文的時候，看似是「無釐頭」，但是否可能和這問題有關？ 人若賺得全世界2025 人若賺得全世界 「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」（太十六28）。
42 那孩子走過來時，鬼又把他摔倒，使他抽搐，耶穌立刻斥責污鬼，把那孩子治好了，交給他父親。 43 大家看見了上帝的大能，都很驚奇。 瑪拉基先知說：“人豈可奪取神之物呢? 你們卻說：‘我們在何事上奪取你的供物呢?
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所以作基督徒不是不好，待退了休再作也不遲。 人若賺得全世界2025 年紀老了，自然沒興趣去酒吧喝酒，那時作基督徒會好些。 人若賺得全世界2025 主耶穌講的真沒有錯：「若不是天父吸引人，就沒有人可到他那裡。」真的，除非是神開我們的眼睛，使我們能看見為何要這樣做，否則根本沒有人能如此行！
否則只是自欺，猶如戒毒所的常客一樣，出出入入，總是脫離不了。 為甚麼大多數人戒了又吸、吸了又戒，來回繞圈子？ 問題就在於他們戒毒之後仍然返回以往的生活裡，那當然很快便打回原形！
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或許我們會覺得實在太難了，有誰能真正做到？ 究竟這世界上有多少人能這樣作？ 根本沒有人可以做到不為自己而活。 其實這是因為我們誤解了主的教訓。
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新約教導基督徒要將身體獻上當作活祭，要求全身心為主而活，其奉獻的心志遠超舊約“十分之一”。 因此，真正得著基督生命的基督徒，真心立志跟從主的人，就當學會放下金錢的負擔，以免落入少年財主的煩惱之中(太19：22)。 其實，你們可以做的，我身為牧師也可以做；但我可以做的，你們卻做不到，這就是這份生命的特別。 也可以，並且打完麻將後自己的心也完全不受它牽制。 但我和真正的基督徒都可以做到。
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環看四週弟兄姊妹所面對的，是「有返工、無放工」，面對著「不進修、無得留」等等的處境。 「賠上自己的生命」所為的，似乎已不是「賺得全世界」，而只是「搵兩餐」的問題。 這時候，我有一個基本原則，以及一個現場機轉；基本原則是：看該時段本來正常狀況下，應該是做什麼事為優先的，我大致上就以那件事為優先。 一個真正被神打開眼睛的人，才會明白這裡所講的原則，而他也必定明白不再為照顧自己而生活並非困難的事。 人若賺得全世界2025 因他知道為照顧自己而生活，最終會失去生命，他當然不會選擇這個。 又如寬恕敵人，當人待你不好，你的心能否完全沒有絲毫怨恨？
人若賺得全世界: 照顧人的屬靈需要
如果我們處於這一階段，覺得自己遵行了主的吩咐，傳福音很努力，對自己的表現頗為滿意的話，我們要非常之小心，這正是危險所在。 同樣，作基督徒也沒有「單單不犯罪」這回事。 可是在實際生活中，不少基督徒以為作基督徒只要「單單不犯罪」就可以了。 其餘的生活喜歡怎樣就怎樣，與未認識神時的生活完全無異，這樣行得通嗎？ 若真的想持久地脫離罪，我們的生活方式需要完全改變過來，那就肯定絕非「人民鴉片」那麼簡單。 沈保羅牧師藉由這些例子，提出「賠償之律 Law of Compensation」。
人若賺得全世界: 人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？(約翰派博)
若不是神親自吸引人，沒有人願意不為自己的需要而活。 早些日子看了一套名為《愛是永不止息》的電影 (註：電影內容乃真人真事)。 影片的主角是一位名叫成貴的弟兄，他患了鼻咽癌，可能是這類癌中最兇的那種。 整個臉腫了起來，樣貌完全被扭曲了。
人若賺得全世界: 彼得宣告耶穌是基督
或許有人會說：因為你們基督徒不能享受世界上的美好，才說世界的享樂如同豬糠一樣。 俗話說：「喫不到的葡萄是酸的」，你喫不到，才說它是酸的。 通常人在患病中，在痛苦裡，最自然的反應是：期望得到別人悉心的照顧，我們就是得了輕微的病也是如此。 但他們卻在最需要別人照顧的時候，反過來去幫助、服事其他人，這是為甚麼呢？ 因為他們願意去實行聖經的原則，不為照顧自己而生活，反倒去照顧別人。 最後沈保羅牧師說，「講道」本來就是講神的話語，禱告求神賜給我們智慧聰明，在聖經中找到主題，並將聖經的道理傳講得完全。
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56 接著，一行人改道去另一個村子。 耶穌便對使徒說：「讓這些人分組坐下，每組大約五十人。」 15 於是使徒安排眾人都坐好。 16 耶穌拿起那五個餅、兩條魚，舉目望著天祝謝後，掰開遞給門徒，讓他們分給眾人。 17 大家都喫飽了，把剩下的零碎收拾起來，竟裝滿了十二個籃子。 根據以上的論述，我們可知錢財有其本身的價值，但它即能給人帶來祝福，也能給人帶來危險。 因此，正確的金錢觀與有智慧的理財觀是幫助基督徒建立“活祭人生”的重要課題。
說“錢”沒有人不需要，沒有人能離開它去交易交際，去辦事建立事業，或生活或做人。 特別是在當今的社會裏，人們更多考慮的是錢，幾乎金錢能沖撞或沖垮一切。 正如，無錢不談買賣事，有錢可說你我情。 錢能做九千九百九十九件事，可還有很多事情，錢是望塵莫及的，做不了做不到的，也無法能做。 不過，錢的能量和作用，確實太大了，要不“有錢能使鬼推磨”，“有錢能使人成鬼”和“人為財死”就不現實了。
人若賺得全世界: 寶座樂團 – 人若賺得全世界
也許我們至今為止，還是沒有搞清楚甚麼是真正的生命。 人若賺得全世界 因他們認為作基督徒很淒慘，很辛苦。 比如不能放膽玩、要守的規矩倒是不少；別人下了班可到蘭桂坊喝酒消遣，但基督徒就不行。
人若賺得全世界: 跟從主的代價
很多基督徒傳福音的心態如同一些別的宗教教徒「積功德」一般。 以為帶領數個朋友去教會信主就盡了作基督徒的本份，那實在是弄錯了！ 作基督徒不是在原來的生活上增添一份工作，主所講的根本不是這個意思。
除非你甘心樂意、主動為主耶穌的緣故付出生命，才會得著生命。 這段經文絕對不是叫我們出去傳福音那麼簡單，很多人以為認識了神，多傳點福音就等於回應了神、遵守了聖經的教訓。 這樣，作基督徒好像多做一份兼職工作！
人若賺得全世界: 耶穌預言受苦與復活 ◎黃濠光牧師
相信做會計的都知道，因會計中有「成本會計師」，是專攻成本學的，成本是不容易計算的。 人若賺得全世界2025 租金、水電、人工、貨物等屬於表面成本，但為了要賺取更多利潤，便一定要計算清楚隱藏的成本。 而主耶穌現在正叫我們計算清楚這些隱藏的成本。 能在困境中沒有絲毫牽掛，在受傷害時沒有任何怨恨，這就是生命的美麗之處。
只有將一切都交託於神，不為照顧自己而活，才能做到一無牽掛、毫無怨恨。 很簡單，就是一開始所講的－照顧自己生命。 人會用盡一切的方法來照顧自己，希望可令自己生活過得更好，更舒適，預備最好的給自己。 而「救自己生命」就是這個意思。 如果我們對聖經的瞭解只停留在膚淺的層面是相當危險的。
人若賺得全世界: 基督徒別小看屬靈的爆發力！從原子彈之父《奧本海默》一體兩面看科技
「2019第二屆沈保羅牧師釋經講道研習會」於3月18-22日，由高雄聖光神學院與中華基督徒福音傳道會主辦，與會者為目前已經或預備參與講臺事奉的牧長同工。 保羅說：“敬虔加上知足的心便是大利了”。 上文，我們已經明確“敬虔”的生命乃是將主權交給神，包括錢財的主也是神。 此處，保羅在敬虔之外加上知足的心，告訴我們有錢並不等於富足。 曾聽到一位明星說：“我窮得只剩下錢了!
