其實早在西周時期，博羅、深港兩地的聯繫就日趨緊密，形成了以夔紋陶文化為典型特徵的區域文化。 李鄭屋漢墓2025 三地很多考古遺址發現的器物幾乎完全相同，甚至極大可能是來自當地同一窰口的產品，甚至連墓葬形制也大體相同，這也顯示了三地人員交往密切和經濟文化發展大致相當。 如香港萬角咀遺址出土的陶甕，在深圳追樹嶺遺址和博羅橫嶺山遺址均同時存在。 大部分墓磚爲素面，但有部分磚塊的側面刻有10多種花紋及文字，包括“大吉番禺”、“番禺大治歷”及“薛師”。
- 資深旅行家，同時也是民間歷史學者的呂沛銘先生則認爲是東漢末年的避難貴族[2]。
- 有部分墓磚上刻劃有文字或花紋，花紋共有十多種，多數圖案以菱形及輪形構成，有些為動物形象的簡化線條。
- 另外，現時還設有「互通有無：漢代絲綢之路與貿易圖片展」，參觀者可透過圖片認識漢代的貿易面貌。
- 一些學者例如蕭國鍵，呂沛銘認爲墓中主人應該是爲當時的貴族或官員。
- 墓室屬磚室墓，由平均長40釐米、闊20釐米和厚5釐米的磚塊砌成。
- 而於漢墓出土了58件文物，當中包括最少33件完整文物，例如陶屋模型和各種陶器及青銅器等。
- 李鄭屋漢代古墓的發現，從實物驗證了漢王朝對香港地區有效的直接的行政管轄，普天之下，莫非王土。
據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包着古物運離現場。 [1]參考了林仰山等考古學家評估後，市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓免受風雨侵蝕。 漢墓於1957年由市政局接管及開放予公衆參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。 1988年12月，李鄭屋漢墓被列爲香港法定古蹟。 墓室過去都沒有採取過任何措施去保護它，在1970年代的香港教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。
李鄭屋漢墓: 李鄭屋漢墓
李鄭屋漢墓博物館（英語：Lee Cheng Uk Han Tomb Museum）位於香港九龍屬於香港法定古蹟。 一些學者例如蕭國鍵，呂沛銘認爲墓中主人應該是爲當時的貴族或官員。 李鄭屋漢代古墓的發現，從實物驗證了漢王朝對香港地區有效的直接的行政管轄，普天之下，莫非王土。
李鄭屋漢墓博物館，位於九龍深水埗東京街41號，於1955年政府部門興建李鄭屋邨時被發現，共發掘出58件文物。 1955年8月，政府部門爲應對市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建李鄭屋村徙置大廈。 當建築工人於同年8月9日進行山坡夷平工程時，無意中發現了一個東漢墓穴。 香港大學中文系系主任林仰山教授於是帶領學生前往研究發掘。 於漢墓出土了58件文物，當中包括最少33件完整文物，例如陶屋模型和各種陶器及青銅器等。 李鄭屋漢墓2025 至於墓主身份衆說紛紜，一直是個謎，有學者認爲是鹽官，旅行家、同時也是民間歷史學者的呂沛銘先生則認爲是東漢末年的避難貴族。
李鄭屋漢墓: 香港十八區景點
1955年8月，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建李鄭屋邨徙置大廈。 李鄭屋漢墓 當建築工人於同年8月9日進行山坡夷平工程時，無意中發現了一個東漢墓穴。 香港大學中文系系主任林仰山教授於是帶領學生前往研究發掘。
- 1955年8月，政府部門爲應對市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建李鄭屋村徙置大廈。
- 墓室入口稱為羨道，惟當時在墓室正式出土前已遭到破壞，因而無法瞭解以前封墓門的過程及砌磚法。
- 雖然天高皇帝遠，墓主亦必須嚴格遵守禮制，絕對遵從漢王朝▉定製／定製（定做）▉。
- 至於墓主身份就眾說紛紜，一直是個謎，有學者認為是鹽官.
- 1988年李鄭屋漢墓被列爲法定古蹟，得以永久保存。
從古墓結構、出土器物以及墓磚銘文等方面，考古學家推斷古墓爲東漢時期（公元25-220年）所建。 李鄭屋漢墓 十字形穹窿頂磚室墓爲當時廣東地區流行的墓室形制，出土的三足陶鼎、溫酒尊、陶魁、陶卮等都是民間常用的陶器，也常出現於漢墓的畫像磚中。 一套四件的陶製模型 ─ 屋、倉、井和竈，更是東漢時期陪葬物的常見組合。 墓磚銘文的「番禺」二字爲漢代香港地區所屬縣名，而「薛師」二字採用的字體則常見於東漢金石銘文。
李鄭屋漢墓: 李鄭屋漢墓博物館
1988年李鄭屋漢墓被列為法定古蹟，得以永久保存。 為了穩定漢墓內部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。 另外，現時還設有「互通有無：漢代絲綢之路與貿易圖片展」，參觀者可透過圖片認識漢代的貿易面貌。
墓室過去都沒有采取過任何措施去保護它，在1970年代的香港教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。 直至到1990年代後期，前市政局纔在外加建保護設施，並在墓內裝設控制溼度的裝置。 現今漢墓的墓室並不對外開放，但是市民可以透過墓室門的玻璃，一睹這個建於東漢時期的墓室的內部情況。
李鄭屋漢墓: 參觀指南
一九五五年平整地盤興建李鄭屋邨時，建築工人發現這座磚室古墓。 出土明器共五十八件，包括陶製器皿及青銅器物。 墓室形制及出土明器式樣顯示，這座古墓的建造年代應在東漢期間（公元二十五至二百二十年）。 由於需要穩定漢墓內的溫度和溼度，墓室並不對外開放，但參觀者可透過裝嵌在羨道門口的玻璃牆窺探墓室內部情況。
李鄭屋漢墓: 歷史
墓室屬磚室墓，由平均長40釐米、闊20釐米和厚5釐米的磚塊砌成。 大部份墓磚爲素面，但有部份磚塊的側面刻有10多種花紋及文字，包括“大吉番禺”“番禺大治歷”及“薛師”。 李鄭屋漢墓是1955年政府為興建徙置大廈在李鄭屋村夷平山坡時發現的。 從墓室的形制、墓磚銘文及出土文物等推斷，該墓應建於東漢時期，即公元25年至220年。
李鄭屋漢墓: 開放時間
除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設有“李鄭屋漢墓”和“華南漢文化”兩個展覽，以文字、照片、地圖、照片和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構。 另外，現時還設有「此處是吾家：深水埗區房屋發展歷史圖片展」，參觀者可透過圖片認識二十世紀深水埗區以至香港的房屋發展。 而於漢墓出土了58件文物，當中包括最少33件完整文物，例如陶屋模型和各種陶器及青銅器等。
李鄭屋漢墓: 開放時間
古墓共有58件文物出土，發現時多置於前室，部分現存放於漢墓旁的展覽館內。 這些文物對我們瞭解漢代人民的生活起居及中國飲食文化有極大幫助，能反映當時社會經濟的發展。 陶器多是釉陶，表面有一層青黃色或黃褐色的秞，包括有炊煮器、飲食器、貯器等等共27件；屋、倉、井、竈等模型7件、殘件2件、陶器蓋14件。 它們都只有十分簡單的裝飾，多在肩部或腹部刻有幾道弦線。 而銅器有碗、盆、鏡、鈴及其他器物殘片共8件，器物多以弦線和獸形紋所裝飾，有部分刻有蓮瓣紋。
李鄭屋漢墓: 香港十八區景點
古墓用磚砌成，由前、後、左、右四個墓室及一條羨道組成，形成平面如十字形對稱的佈局。 墓磚平均長40、闊20、厚5釐米，多爲素面，亦有部分墓磚的側面刻有或印有文字和花紋。 李鄭屋漢墓 文字有「大吉番禺」、「番禺大治歷」、「薛師」，花紋以菱形及輪形構成的幾何圖案爲主，也有簡化的動物形象圖案。 墓中發現五十八件陪葬品，其中五十件陶器可以分爲炊煮器、飲食器、貯藏器和模型；另外八件青銅器則有盆、鏡、鈴和碗等。
李鄭屋漢墓: 歷史
據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包着古物運離現場。 李鄭屋漢墓 [1]參考了林仰山等考古學家評估後，市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓免受風雨侵蝕。 漢墓於1957年由市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。 1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。 1955年，政府在李鄭屋村夷平山地興建徙置大廈時發現一座東漢古墓。
李鄭屋漢墓: 李鄭屋漢墓博物館
古墓地面為方形，前室居中，後室尾部設有一個小鑫。 中部為穹窿頂合券頂，是指用磚黏砌而築成券形的頂部，圍合四壁，以承託屋頂，增強結構的強度。 早在秦漢大一統帝國建立後，於嶺南地區設官駐軍，實施有效的中央集權管理。
李鄭屋漢墓: 參觀指南
雖然天高皇帝遠，墓主亦必須嚴格遵守禮制，絕對遵從漢王朝▉定製／定製（定做）▉。 漢墓的佈局爲“A”字形，一共有4個墓室，分別爲前室、後室、右耳室及左耳室。 墓穴內的各陪葬品已被移送到旁邊的展覽室，可供遊客參觀。 即使連室內陳列室的展板也逐一細看，參觀整個漢墓只需 15 分鐘罷了。 漢墓的佈局為「A」字形，一共有4個墓室，分別為前室、後室、右耳室及左耳室。 至於墓主身份就衆說紛紜，一直是個謎，有學者認爲是鹽官.
李鄭屋漢墓: 李鄭屋漢墓
李鄭屋漢墓博物館（英語：Lee Cheng Uk Han Tomb Museum）位於香港九龍屬於香港法定古蹟。 李鄭屋漢墓 一些學者例如蕭國鍵，呂沛銘認為墓中主人應該是為當時的貴族或官員。 而於漢墓出土了58件文物，當中包括最少33件完整文物，例如陶屋模型和各種陶器及青銅器等。 李鄭屋古墓洞口呈圓拱形，佈局為十字形，長約8米，闊約10米。 古墓一共有四個墓室，分別為前室、後室、右耳室及左耳室。 墓室入口稱為羨道，惟當時在墓室正式出土前已遭到破壞，因而無法瞭解以前封墓門的過程及砌磚法。
李鄭屋漢墓: 李鄭屋漢墓博物館
香港的社會歷史發展由此直接納入了中華文明大系統的運行軌跡，生活在這片熱土上的香港人，從此有了歸宿有了身份，即他們是中原王朝的子女，他們的身份就是中國人。 在深圳的紅花園遺址也發現了大批的漢墓，並發現了罕見的乘法口訣墓磚，為內地首次發現。 深圳東漢墓同香港李鄭屋漢墓相比，墓室結構和隨葬品都高度相仿，說明漢代的深港兩地，其實就是行政與文化習俗上的一國一制。 中環是香港商業核心，亦是文化熔爐，你會在轉角發現逾百年歷史的唐樓，忽爾遇上街頭塗鴉，再到文青蒲點參觀藝術展，或許找一個晚上，在舉杯暢飲之間體驗港式夜生活。 墓室屬磚室墓，由平均長40釐米、闊20釐米和厚5釐米的磚塊砌成。 大部份墓磚為素面，但有部份磚塊的側面刻有10多種花紋及文字，包括「大吉番禺」、「番禺大治曆」及「薛師」。
李鄭屋漢墓: 歷史
據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包著古物運離現場。 李鄭屋漢墓是1955年政府爲興建徙置大廈在李鄭屋村夷平山坡時發現的。 李鄭屋漢墓2025 從墓室的形制、墓磚銘文及出土文物等推斷，該墓應建於東漢時期，即公元25年至220年。 1988年李鄭屋漢墓被列爲法定古蹟，得以永久保存。
李鄭屋漢墓: 參觀指南
在中原文明影響下，香港地區有了相當長足的發展。 秦始皇三十三年(公元前214年)統一嶺南，香港從此進入了有史籍記載有文字可考的文明歷史。 《元和郡縣圖志》載：「東莞縣，漢博羅縣地，晉成帝咸和六年於此置寶安縣，屬東莞郡。隋開皇十年廢郡，以縣屬廣州。至德二年，改為東莞縣」。 在秦漢時期深港地區的屬地關係，根據史書的記載是從屬番禺，改屬博羅，再歸東莞，到後來獨立成新安縣。
漢墓在廣東省有不少的發現，但李鄭屋漢墓則是香港迄今唯一一座東漢磚室墓，側面反映東漢時期先民的生活面貌。 至於墓主身份就眾說紛紜，一直是個謎，有學者認為是鹽官. 資深旅行家，同時也是民間歷史學者的呂沛銘先生則認為是東漢末年的避難貴族[2]。 漢花園（Han Garden）位於香港的九龍長沙灣東京街，於1993年12月建成，原址是1991年拆卸的李鄭屋村第9和第11座。
爲了穩定漢墓內部的溼度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀衆可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。 另外，現時還設有「互通有無：漢代絲綢之路與貿易圖片展」，參觀者可透過圖片認識漢代的貿易面貌。 1955年8月，香港政府爲應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建李鄭屋邨徙置大廈。
