適逢2016年為西貢天后廟重修100週年，故2016年除原本醮期外，更於11月再次搭棚慶祝，為引進各式小食攤檔以來首次一年兩度舉行。 大埔戲棚2025 2017年醮期再改回售賣各種西貢特色貨品及其他小食，而熟食檔則於當年不復見，至2018及19年醮期纔再次引入。 2019年醮期更首次將萬年街口至天后廟前一段宜春街劃為特色貨品區，及擺放多張臨時枱櫈予市民飲食及小休用。
作為旅遊景點，女人街並不只限於晚上開放，而是全日營業，方便遊客來訪。 大埔戲棚2025 六十年代起，一直被稱為「平民夜總會」，其後式微，漸漸絕跡。 2002年9月港府為了振興本土經濟，重開「上環大笪地」，以跳蚤市場作招徠。 但在短短一年時間，攤檔由初期的三百多戶減至二十多戶，多名小商戶因承辦商拖欠政府半年租金而面臨被逼遷和倒閉的命運。 2004年2月，政府再以本土經濟發展項目之名，重新為上環大笪地招標，最終因為承辦商「失蹤」兼欠租，計劃胎死腹中。 在醮期開始前，建醮社區內一眾神明均獲邀請到醮棚內供奉，區內主要廟宇的主神由道士聯同緣首一同迎請，而其他地方神明則會由各村紳耆負責。
大埔戲棚: 香港太平清醮
1967年7月12日明月樓旁的七約鄉事委員會會所發生爆炸，由於原定組織民安自衛隊的會議改期，因此無人傷亡。 這次鄉間小社區炸開的土製菠蘿，更是六七暴動千多起炸彈案的第一爆。 一次太平清醮由籌備到完成約花一年時間，通常在舉行前一年便需要籌組「建醮委員會」或「醮務委員會」，負責統籌籌備直到醮會舉行期間的大小事務，組成成員往往是建醮社區的核心或掌權人士，一般亦會由鄉事委員會或村公所成員兼任。 蔡先生用十年編一書，全書包含18個主要研究題目，每個主題至少向兩三位專人請益，務求資料準確。 費時用功地編撰背後，他並非要走學術路線，當中一頁更是將戲棚建築結構以插畫方式拆解，清楚解說搭建與不同支柱結構的知識，他特別邀請「老廣新遊」團隊為全書配上插圖，希望讓初接觸戲棚文化的人不要卻步。
- 神功戲演出配合活動的日程，為期三至六天不等，讓神人共樂。
- 而各個鄉村亦有保存「建醮祭簿」或「例醮功德簿」，簡稱「醮簿」，是歷代相傳建醮的記錄，詳細記錄建醮的行事及儀式的細節和須用物品、各棚廠的對聯、各單位擔任的角色、責任和人數、仍至各項合同等。
- 蔡先生本身是一位語文導師，大概在10年前，因為教學課程涉及棚戲和劇場的官戲對比，一次偶然的機會下帶學生考察戲棚，其實這亦是他第一次走進戲棚。
- 數年後日軍陷港，影藝人員星散，例如原籍廣州的李我，選擇徒步走到中國大陸，不過大埔戲院在戰時仍有營業。
- 不過上年卓翔執導的紀錄片《戲棚》被提名金馬獎最佳紀錄片，進一步挑起香港人對戲棚的興趣，戲棚的種種似乎在香港人眼中變得更立體和接近。
- 所謂娛樂場，據盧瑋鑾教授（小思）在《葉靈鳳日記》的箋語，即舞廳、導遊社、娼寮、賭場。
- 香港，棚戲視乎規模大小，每臺背後需要數十萬甚至過百萬資金支持，但籌辦棚戲傳統以來可以說是地區或是村內的事，由地區或是村內人的丁口錢和捐款支持營運，每年的籌款亦絕非易事，而年輕一輩願意接棒繼續辦下去，這纔是真正的傳承。
六十年代，在大埔墟現今寶鄉街東亞銀行與中國銀行位置，出現了第二代戲院「寶華」，它應該是大埔區內經營最長久的戲院。 據說寶華戲院由現任政協委員趙鎮東策劃，比金都的規模更大，估計投資了230多萬元興建。 六七十年代的戲院普遍只有一千至千二個座位，寶華光是座位就多達一千三百個，全院裝設冷氣及使用軟座，足見有多豪華。 大埔戲棚 可惜到了後期因為地產發展蓬勃，寶華戲院部分改建作住宅大廈，面積縮小至現址為實惠家居的位置。 隨着新市鎮的發展，大埔區的人口急增，區內相繼出現三家戲院，即大埔廣場（現址為日本城等店鋪）「銀星戲院」、與吉之島（現址為一田等）為鄰的「鴻基戲院」，以及美新裏和舊墟直街交界（現址為樂天漁港）的「星輝戲院」。
大埔戲棚: 嘉禾大埔
「取水」又稱為「取龍水」，是到區內的主要水源河中，取水淨壇的儀式。 水是社區生命之源，需要到建醮社區內清潔的水源汲取，貯於大缸中經符籙去穢，密封後置於醮棚內的「三清壇」，待醮期完畢後再分發鄉民。 緣首是在神前被選出代表「闔鄉醮信人等」在打醮儀式進行時拜神的人，獲選為緣首是難得的榮耀，但隨著社會的發展，有些地區的年青人怕辛苦和嫌老套而不願擔任緣首，有鄉村要用金錢報酬吸引成員參加。
旺角夜市在彌敦道兩旁的西洋菜街和砵蘭街（在朗豪坊外圍，又名為朗豪夜市），屬於飲食、服飾、雜貨類的夜市，主要售賣香港傳統小食、小手作、本地藝術，只於農曆新年期間出現，即大約年三十晚至年初三。 由於女人街屬定點夜市，長期開放，因此香港本地居民已視之為平常景點，而且攤檔價格較一般小販甚至部分商店高，顧客以遊客為主。 「揚旛」或「揚幡」是豎立竹竿的儀式，豎立範圍以內便是建醮的範圍，新界多個地方的太平清醮，幡竿的數目是5枝，分別代表了東、南、西、北、中五個方位，其作用是劃定太平清醮儀式的範圍。 竹竿上掛有幽燈，下設有幡亭，據說可給遊魂指路和休息。 大埔戲棚2025 由俗稱「旛公」的童子守衛，每日三次由喃嘸聯同緣首「行朝」供飯。
大埔戲棚: 道士
在明朝和清朝祈禳災祥和祭祀無主孤魂是屬於地方官司會同城隍神的責任，但在香港的打醮，概具備國家容許的「春祈秋報、驅瘟逐疫」、「春秋迎賽、祈年報穀」的元素，更把原本由官僚負責的祈禳和祭厲儀式地方化。 太平清醮在香港一般簡稱為「打醮」，而亦有稱為「安龍清醮」，是一種保平安的祈安醮，用以保境祈陽、許願酬還。 香港的太平清醮定期舉行，週期由最短1年以至長達60年，普遍的漁業社區每2年或7年舉行一次，多選在農曆四、五月；而農業社區則每5年、10年或前後10年（9年）舉行一次太平清醮，大多選在農曆十月進行。 大埔戲棚2025 陳煜光師傅出身於搭建戲棚世家，是第四代傳人，於十三歲便正式入行，至今已踏入四十年。 戲棚搭建對他的吸引之處在於師傅可以自由發揮，以及每當完成了一個戲棚之後都會獲得無比的成功感。
- 值理會多名職員指他們手持盾牌及長槍是攻擊性武器，在佛誕前遊行是不尊重神靈，是挑釁行為，不容許他們進入北帝廟範圍。
- 2015年錦田鄉十年一屆酬恩建醮重新引入手託木偶粵劇，本港僅存的華山木偶粵劇團主理，團長陳錦濤的木偶功架十足，栩栩如生，在舞臺上的表演遠看與真人難分真假。
- 南鬥注生，北斗延壽，道士用米堆砌成南、北斗和代表福、祿、壽的麒麟、鹿和龜的形狀，在壇前掛上七七四十九個燈籠，祈求鬥姥延壽降福。
- 夜市指於夜間做買賣的市場，售賣商品包括飲食類、服飾類、雜貨類等，亦可以提供遊戲或服務。
- 道士再將紙船帶到建醮社區外範圍燒掉，象徵社區從此潔淨。
- 傳咗好耐嘅「大埔超級城戲院」，早前就因為UA戲院全線結業而去向成疑，大埔喺最高峯時，區內曾並立3間戲院，可惜喺2001年相繼結業後區內再無戲院。
金都業務繁盛，在大埔戲院改建成明月樓那年，一名惠興餐廳的外賣仔在戲院旁被運泥車撞傷，揭發該處經常有大量人流聚集在戲院以及旁邊的茶餐廳。 附近又有新界的士站，客貨車在十字路口搶客，交通極為混亂。 除了熱鬧場面是今日難以想像，更難想像是如果爆炸發生在新戲院旁而不是舊戲院旁，據羅恩惠（《消失的檔案》導演，童年在大埔居住）憶述，戲院街當時有一家洪記士多，是她小時候經常光顧。 建醮的宗教儀式大部分在稱為「喃嘸棚」的道壇進行，亦有將道壇設於社區主廟之內，正一派道壇前設有外壇（天壇），貼有「職榜」及設置「天師壇」，進口由龍、虎二將守衛，內掛「十王圖」，上懸「大羅天」，設置「三清壇」。 深水埗桂林街夜市並非政府認可夜市，2014年擺賣期間經廣泛討論及報導後，因此曾受到食環處掃蕩[9]。 70年代，香港有很多小販於路邊無牌經營，政府為將他們規範化，於1975年起於九龍的20個地點推行「小販認可區」計劃，女人街除了是首個獲準成立的小販認可區，至今更成為了香港著名旅遊景點[1]。
大埔戲棚: 限定夜市 大埔戲棚 2015
儀式中加插「賣雜貨」或「講鬼古」環節，由兩名道士以即興相聲形式講述在地府買賣的笑話，向村民道出警世教訓，內容輕鬆惹笑。 大埔戲棚 大埔戲棚2025 而「禁壇打武」是潔淨醮棚的儀式，「禁壇」前半先是在祖師壇敕水淨壇，旨在潔淨醮場，讓神明降臨。 而後半則是「五方結界」，五方神明包括「南方三炁天」的「丹靈真老尊」、「西方七炁天」的「皓靈黃老尊」、「中央一炁天」的「玄靈元老尊」、「北方五炁天」的「玉靈玄老尊」和「東方九炁天」的「青靈始老尊」，以及龍、虎二將保護醮場。
大埔戲棚: 春日攝蝶好去處 · 大埔鳳園蝴蝶保育區
它當時是「五輪」（第五級）影院，放映國、粵語片，以及重複播放粵語舊片。 前座票價軍票40錢，與元朗同樂同為淪陷期間經營的新界戲院。 1945年日軍敗象漸現，市道日差，當局頒佈公示放寬賭禁並發出「娛樂場」的牌照，港九新界數十家酒樓、戲院紛紛開設娛樂場，其中大埔戲院更名為大埔娛樂場，並曾在日佔時期的報紙上刊出開業廣告。 所謂娛樂場，據盧瑋鑾教授（小思）在《葉靈鳳日記》的箋語，即舞廳、導遊社、娼寮、賭場。 位於香港島西灣河的太安樓被譽為香港最有名的夜市，為香港地道小食掃街的不二之選，吸引不少本地及外國遊客前往。 論食物種類，大埔戲棚雖不及青衣戲棚，但仍有其特色之處。
大埔戲棚: 大埔消失的戲院街
近幾年的4月、5月在香港網絡上，青衣戲棚和文青組合成為了一個熱門的關鍵詞，在年輕人之間慢慢成為了一個可以踏進去的空間，但以前戲棚莫說90後，連80後都既熟悉又陌生，近150年歷史的戲棚文化總是和棚外的我們擦身而過。 （埔報報導）自從失去了唯一連鎖卡啦OK，把沙田賽馬娘跨區誘拐過來練習勝利演唱會的計劃不通，大埔人再度記起此處是十八區當中唯二沒有戲院的屈辱。 旺角夜市並非政府認可夜市，因此曾受到食環處掃蕩，在2016年因捍衛節日擺檔與警方爭執引申至爆發魚蛋革命。 為慶祝香港主權移交十週年及香港道教聯合會40週年，並為全球祈福，於2007年11月13日至24日，於荃灣圓玄學院舉行太上金籙羅天大醮[22]。 2015年錦田鄉十年一屆酬恩建醮重新引入手託木偶粵劇，本港僅存的華山木偶粵劇團主理，團長陳錦濤的木偶功架十足，栩栩如生，在舞臺上的表演遠看與真人難分真假。
大埔戲棚: 嘉禾大埔戲院的上映電影、時間及售票情況
蔡先生特別在書的最後列明香港每個賀誕的日期和地點，希望讀者有機會親身體驗香港的地道文化。 上水夜市在彩園邨 , 大埔戲棚 石湖墟及龍琛路一帶設夜市, 屬於飲食、服飾、雜貨類的夜市，主要售賣香港傳統小食、小手作、本地藝術，只於農曆新年期間出現，即大約年三十晚至年初三。 通常在醮期中段會有一場小規模的祭幽活動，主要是分衣施食的儀式，是給十八男鬼、十八女鬼，共三十六個小鬼分衣施食，稱為「祭小幽」。
大埔戲棚: 大埔戲棚
較特別的是長洲太平清醮豎立多達9枝旛竿用以確定建醮範圍。 太平清醮舉辦的日期有農業社區和漁業社區的分別，農業社區如新界的錦田鄉多在農曆十月、十一月舉行，而漁業社區如長洲，則在農曆四月、五月舉行。 大埔戲棚 香港太平清醮據說源自清朝政府取消遷界令，村民可以重返故鄉後開始出現的宗教儀式。
