除靈後，常將死者遺物中可用的東西分給子孫作念想，俗稱「分手尾」。 孝子可以脫孝，喪婦則換上素服，並從此日起可以穿平常的衣裳，可以回孃家省親。 完全卸棄治喪期間屋內外的佈置和帶孝標誌，白燈籠換回紅燈籠，春聯等也可以換紅色的。 根據聯合國環境與發展世界委員會的報告，可持續發展的定義為「既滿足當代的需要，同時又不損害子孫後代能滿足其需要的發展模式」。 環境可持續發展是指發展時注重保護環境，避免大規模的破壞而超出其承擔能力，盡量珍惜資源和減少污染。 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。
- 因此，申遺爭議可謂對文化保育亦間接地帶來正面的影響。
- 孝子用餐務必先向“遺飯碗”裏盛添少許，出喪時置籃內，放墳頭上。
- 根據民俗說法，往生者靈魂會自七七四十九天內維持中陰身狀態，並且需受10殿閻羅的審判，方能進入輪迴道投胎轉世，而在世親人需要為其誦經祈福，其中宗教科儀較多，進行天數也較長。
- 現時一般傳統喪禮做法，會於守夜當日大約四點鐘安排主人家到達靈堂，主人家到達後首要為先穿上孝服，堂棺會為先人上三支大香及一對蠟燭。
- 根據食物環境衞生署的資料，2015年香港舉辦逾4,000宗綠色殯葬，佔本港死亡總人數約 8.7%，相對2010年約佔4.6%有明顯升幅。
無可否認，現代新式婚禮正不斷地衝擊着傳統中式婚禮的承傳。 不過普遍而言，中式婚禮的核心部分在大多中國人的心目中仍有一定地位，不能偏廢。 早期大部份的臺灣人大都將死者土葬，六年之後再撿骨重新安葬。 2002年起，殯葬管理條例也引進倡導了「環保自然葬」如樹葬、花葬、灑葬、海葬等新型的喪葬方式，據統計2002至2014年間使用此類環保自然葬形式的民眾約有二萬人[8]。 在現代社會，隨着城市的不斷發展，墓地及龕位已供不應求。 以香港為例，火葬是最盛行的方式，但根據政府統計處的人口推算，由2015年到2030年，未來16年仍需要興建近100萬個龕位才能滿足預期需求。
中國喪葬習俗: 課程簡介
居喪，又稱丁憂、居喪、守孝、守喪、守制、值喪，是古人為了表達對死者的哀悼之情而產生的習俗。 居喪制度涉及飲食、居處、喪服、喪期等規矩，時間及方式視與逝者的親疏關係而不同。 孝子在規定的服孝期，守在家中遵守居喪的規矩，要舉行一系列祭祀，須布衣粗食，寢苫枕塊、約束言行，以示對亡者的悼念之情，體現「孝道」。
- 出殯，又稱發引、送葬、出山，即下葬之日靈柩啟行，前往墓地。
- 按喪事習俗，燒一七、五七：以死者兒子爲主，稱做有頭,有尾；三七：以死者兒媳爲主；五七：以死者女兒爲主(燒五盆紙花)。
- 因此古時如果出現裸婚，亦會被視作無媒苟合之舉。
- 中國人的孝悌精神在事死方面猶為重視，喪葬禮儀是對事死方面的展現。
- 停喪緣由，一是爲親人弔喪，瞻仰遺容，二是農家認爲，陰司“小鬼”往往有“誤拿”，停喪1-2日，如“小鬼”誤拿，死者靈魂或會被放回。
香港大學專業進修學院提供24小時網上報名及繳費服務，申請人可通過網上申請個別學歷頒授課程和報讀大部份公開招生的課程(以先到先得形式報名的課程)。 中國喪葬習俗2025 申請人可在網上使用「繳費靈」(PPS) (不適用於手機)、VISA 或 Mastercard。 其次，如親友送上的帛金銀碼是整數，當減除吉儀內的一元後，尾數便是九，就有「長久」的隱喻。 白事誰也不想長久，所以須在整數銀碼上加上一元的帛金，當付出者接到吉儀並，收取內況的一元後，便不會以九字作結了。 喪禮喫牛肉會開罪鬼差 出席喪禮在某些宗桝角度上，也認為食素能有助減輕亡者的罪孽及痛苦。
中國喪葬習俗: 藝術、設計及文化 文化及哲學
而藏傳佛教也有天葬儀式，天葬師會將遺體切割並讓禿鷹將遺體的肉塊食盡，有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。 中國喪葬習俗2025 基督宗教（包括天主教、東正教、新教）葬禮由牧師或神父主持，在墓穴周圍舉行禱告願死者安息升入天堂。 天主教還為死者舉行追思彌撒等（如羅馬教宗）。 2005年，韓國申報江陵端午祭為聯合國非物質文化遺產。 所謂江陵端午祭是指江陵地區的祭神活動，內容包括祭祀農神及薩滿、迎神遊行、假面舞劇、投河、摔跤、蕩鞦韆等，完全不涉及劃龍舟和喫糉子等活動。 中國喪葬習俗2025 不過，當時很多內地人誤以為韓國搶先申報端午節，導致中國無法申遺，甚至訛傳日後中國人再過端午節就要交費，最後需要專家出來澄清，才釋除疑惑。
香港大學專業進修學院Mastercard卡持有人，如報讀課程滿港幣2,000元，可享有十個月免息分期付款優惠，惟課程申請人必須為信用卡持有人。 殯儀館司儀部主管、香港禮儀人員協會(殯儀)主席。 周先生從事殯儀工作接近30 年經驗，除了熟知一般的殯儀(殮、殯、葬)外，對中國各處鄉村的殯儀禮儀及風俗亦有深入的瞭解。 先人出殯當天，為答謝出席喪禮之戚友，主人家設「解穢酒」(七菜一糖水 — 但不要蓮子糖水)，與戚友一同用午膳…… 14、守孝禁忌：老人亡故後，謂“孝子帽壓住了頭”，從掩埋至“七滿”(即七七四十九天)，孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑紗，不理髮刮鬚，每隔七天，帶鞭炮、紙箔。 香、燭、饅頭，到墳前祭典，謂“燒盡七紙”。
中國喪葬習俗: 喪禮流程
所謂三書是結婚過程所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。 六禮是指求婚至完婚的六個過程，即是納採、問名、納吉、納徵、請期和親迎。 今日三書六禮儀式已盡量簡化，以迎合時代的需要。
所謂裸婚，是指一對新人因個人取向或經濟條件限制，選擇只辦理註冊結婚的手續，並沒有舉辦婚宴、過大禮、迎親等繁文縟節，排除不必要的儀式，甚至沒有自置居所等。 裸婚現象正好反映內地年輕一代對傳統婚禮的重視程度日益減弱，並愈來愈強調婚姻的自主和獨立性。 在本港土地供應緊張，墓地及龕位不足的情況下，採用撒灰海上或土中兩種綠色殯葬儀式，不佔用實際空間，節省土地資源之餘，也符合環境可持續發展原則。 同時，綠色殯葬着重回歸大自然，不着重燃燒祭品的儀式，亦可保護環境，減少空氣污染。
中國喪葬習俗: 祖先崇拜與孝道文化
現代人強調個人主義，與傳統婚姻觀以家庭利益為重相衝突。 個人主義是指以個人為中心，崇尚個人自由、尊重個性的主張，將個人利益及存在價值置於集體及社會整體價值之上。 中國社會曾長期崇尚集體主義，個人須服從父母和家族的集體決定。 中國喪葬習俗 隨着改革開放，西方思想逐步傳入，現代人日益重視個人意願及利益，對傳統觀念造成衝擊。 壽衣 由於中國人忌諱(可以的話就不要去)及時下年青人代溝，很多時部份青年到30歲仍未曾出席過一次葬禮…在這為您們輕輕講解一下吧!!
中國喪葬習俗: 火化/埋葬許可證
裸婚的年齡層主要是20至35歲，屬於「八十後」及「九十後」等年輕一代。 他們認為結婚純粹是男女雙方之間的事，不應為世俗事宜束縛。 裸婚最能反映愛情最純真的本質，更被認為是愛情昇華的表現。 中國喪葬習俗2025 裸婚現象反映年輕一代愈來愈強調婚姻的自主和獨立性，傳統婚禮的重視程度正日益減弱。 旅遊結婚是近年新興的一種結婚方式，沒有固定儀式和程序，一切安排在旅途中進行。
中國喪葬習俗: 相關條目
當賓客要走的時候，禮貌上隨便地說句拜拜，讓他們自己離開便成。 吉儀要即棄 切勿帶回家 吉儀是一個白色的直度信封，中間有一道紅條，上面以藍色字寫「吉儀」，內況有一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣，用來答謝來弔唁的親友。 天后李玟7月5日驟然離世，終年48歲，其喪禮於上週一（31日）舉行，翌日進行出大殮儀式，靈柩隨即移送歌連臣角火葬行火化，一代天后化作輕煙。 李玟外籍老公Bruce Rockowitz連續兩日出席喪禮，都遭到李玟歌迷當面怒罵。
中國喪葬習俗: 綠色殯葬
古代漢族喪服按親疏關係不同而分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為「五服」，用粗、細不同的麻布製成，稱為「披麻戴孝」。 喪主派人向死者親友報喪，通常由逝者的兒子或侄子擔任報喪者。 以喪主的名義用書面形式發出的報喪文書，又稱訃告、訃聞、訃文。 喪主一般是死者的兒子，由長子領頭，婦女不能主喪。
中國喪葬習俗: 婚禮
成本低廉、程序簡單成為推行新式禮俗的優點，但過分簡化甚至摒棄傳統禮俗亦為老一輩人所詬病。 傳統生命禮俗如何承傳，在未來的發展將會是一大考驗。 裸婚現象約於2008年在內地出現，泛指一對新人由於個人取向或經濟條件限制下，選擇只辦理註冊結婚的手續，並沒有舉辦婚宴、度蜜月等繁文縟節，甚至未有自置居所等。
中國喪葬習俗: 臺灣喪禮流程怎麼進行？
葬禮後逝者與親人的關係並不隨着葬禮而結束，古代家人和親戚還要為死者居喪守孝。 中國喪葬習俗2025 死者葬後，還會定期舉行一些活動或儀式，體現「念祖懷親」的孝道觀念。 傳統中國人「生於斯，長於斯」，甚少無故離開家園。 《論語‧里仁》篇亦記載「父母在，不遠遊。」當父母仍在之時，為人子女不應該離開他們到太遠的地方。 古代的婚禮既是秉承「父母之命，媒妁之言」而辦，當然需要依照三書六禮而行事，並且在婚禮儀式當中叩拜父母而獲得家族中人的承認。
中國喪葬習俗: 喪禮
漢代人普遍認為，陵墓是「鬼神所在，祭祀之處」，所以陵墓前皆建立祠堂，作為定時祭祀死者的場所。 祭祖是由祖先崇拜而產生的一種儀式，祖先崇拜是鬼神崇拜的發展，不同的是它有長期固定的崇拜物件，並且與崇拜者有血緣關係。 人們尊崇祖先的亡靈，定期舉行祭祀，認為祖先的亡靈會保佑子孫後代，賜予幸福平安。
但仍有少數人跟隨傳統鄉例習俗守靈過夜直至第二天大殮出殯。 課程教授中國不同地方的殯葬習俗儀式，包括陽江、清遠、陸豐及水上蜑家等因地域文化影響而衍生出不同的喪葬風俗。 新石器時代以後，一次性葬法是中國最基本和普遍的葬法，這與漢人安土重遷、入土為安的觀念有關。
8、下葬：這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。 逝世後，一般都要停屍1-2天，等完成以下程序後再埋葬。 停喪緣由，一是爲親人弔喪，瞻仰遺容，二是農家認爲，陰司“小鬼”往往有“誤拿”，停喪1-2日，如“小鬼”誤拿，死者靈魂或會被放回。 古代對棺槨的數量配置講究，西周規定天子四重，諸侯三重，卿大夫再重，士一棺一槨。
中國喪葬習俗: 課程大綱
按照祭祀俗例，若有家人在去年過身，拜新山、上新墳，是必須在「春社」之前的，這就是所謂「新山不過社，社期前拜山」。 中國喪葬習俗 相傳希望所以不好的事可以在當年內完結，不希望把不吉利的事帶到新一年。 現代通常是指先人過身後的第一年是拜「新山」，而潮洲人則多數會拜三年「新山」。 臺灣喪禮流程，從過世到出殯平均需要13~15天，在這過程中宗教的講究以及禁忌，都是需要張羅的重點，一個錯漏，人神共憤，專業禮儀團隊可不敢懈怠。 成本低廉、程序簡單成為推行新式禮俗的優點，但過份簡化甚至摒棄傳統禮俗亦為老一輩人所詬病。
中國喪葬習俗: 傳統喪禮流程和西式喪禮，有何差異？
傳統中國人視祭祖為聯繫家族成員感情之重要活動，不出席會被批為「數典忘祖」而會招來抨擊。 中國喪葬習俗 網絡祭祀是公元2000年以後的一種新興祭祀方式。 透過互聯網，將現實的墳墓或龕位搬到虛擬的網絡世界，好讓後人隨時隨地皆能祭祀已逝的親友。 出現網絡祭祀的原因，主要是改革開放以後，大量民工離鄉別井到外省工作。 除農曆新年以外，無法依時還鄉祭祖掃墓，因此社會上便衍生出網絡祭祀，方便孝子賢孫拜祭。
中國喪葬習俗: 習俗
香港民政事務局於2008年成立非物質文化遺產諮詢委員會，委任本地學者、專家和社區人士為委員，就非物質文化遺產普查、保護非物質文化遺產的措施等方面向政府提供意見。 因此，申遺爭議可謂對文化保育亦間接地帶來正面的影響。 傳統習俗屬於非物質文化遺產，近年全球各國政府均大力提倡並加以保護，以提升國家的軟實力，有時國家之間互相爭取申報亦會引起百姓熱議。
陽居者之相片亦不應放在先人棺木內，因為相傳陽居者會令相中人遇黴運，所以家庭照、全家福、偶像相片均不宜作陪葬品。 陪葬衣物忌置放大量膠質衣物及皮製衣物，因為火化時會噴出大量濃煙和有可能釋放有毒氣體。 電子產品亦不應放進棺木內作陪葬品，因為電子產品在火化時有機會遇火便會發生爆炸。 一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木柺杖等。 中國喪葬習俗2025 貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。 如對報名程序有任何疑問，請詳閱個別課程資料，或聯絡有關課程負責人或報名中心。
