它雖爲拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。 在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。 一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。 前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極爲熱鬧。
民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑爲偶像者，但都是把神像供(或掛)在月出的方向，設供案、擺供品，拜祭之。 《帝京景物略》、《帝京歲時紀勝》、《夢粱錄》等古籍均有拜月風俗的記載。 此後，太陰星君就較普遍地爲民間供奉。
拜月光: 中秋節，恭迎月光菩薩聖誕，拜月儀軌
道教認爲太陰星君同太陽星君等爲上清天輪宮主照三界的十一位大星君之一，聖號全稱爲：月府太陰結璘皇君，寶光幽照如來，妙果素月天尊。 道教認爲太陰星君司掌水府，明分晝夜，校籍衆生，掌人魂魄，賜福消災。 拜月光2025 太陰同太陽、天罡同爲無上天心妙道三光真炁之一，能撫育衆生，除穢蕩邪清涼三界，化解災難。 在黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。 2、拜月光的節目主要是玩花燈，舞火龍和燒塔。
- 1、北京拜月光之夜比較喜歡逛街趁熱鬧。
- 如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。
- 簡單來說白月光就是可望不可即的摯愛的食物或者人，這句話出現的頻率還是很高的，尤其是《延禧攻略》大爆之後，這個詞出現的頻率更高了。
- 直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。
[1]比較為人熟知為藥師佛的右脅侍，淨琉璃世界的東方三聖之一。 不過，傳統習俗中，中秋佳節其實也是一個祭拜的日子，早年香港的家庭，仍會在中秋節當晚上香化寶「拜月光」，只是近年已經極少家庭會這樣做。 拜月光2025 6) 給月神用的衣紙（紙紮祭品），可在祭檯前向天三拜之後，在自家附近使用化寶桶化去，如是有月老祈願符，可連同衣紙一併化去。
拜月光: 月光菩薩
月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切關係。 持誦大悲咒者，日光菩薩、月光菩薩會與無量神人來為作証。 [4]凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼與月光菩薩陀羅尼（《大正藏》第二十冊六六零頁），則能闢除魔障及天災，得不可思議善果報。 月光菩薩（梵語：चन्द्रप्रभ Candraprabha），又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩，出現於大乘佛教經典的人物，最早見於《佛說決定毘尼經》。
- 淨明道派經典《靈寶淨明黃素書》奉爲：“高上月宮太陰元君孝道仙王”。
- 中國人歷來就崇拜月亮，月亮的圓滿被認爲是“運而無窮”、“幸福如意”的象徵。
- 在 太陰星君黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。
- 在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節)拜月的風俗。
- 此謂之稟神，子孫在供桌後面聽，也感受到長輩的關懷和祝福。
- 俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
在節日流傳的過程中，各個民族與民系也形成了各自獨具特色的節日習俗。 在此，我僅以自己的家鄉——廣東梅州爲例，淺談客家的中秋習俗。 拜月光 「月光遍照」在佛法上表示靜定，明澈清輝，可容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、瞋、癡、三毒逼惱。 藥師經曰：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首」。 在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，月光菩薩與日光菩薩是位居上首的重要菩薩，兩人秉持著藥師如來的正法寶藏。 拜月光，最重當然是要在看得見月光的地方拜，若真的無法見到月光，最少也要當天拜。
拜月光: 拜月光
道院在農曆八月十五中秋節要祭拜月神，一般舉行《祭月朝科》。 這起源於古代的祭月活動，古時人們每年春天播種前要進行“春祈”活動，以祈求土地神賜予五穀，到中秋節，正是收穫的季節，不但要拜謝土地神，還要拜謝月神，稱之爲“秋祭”。 因爲人們認爲五穀豐收離不開月亮的照射與滋潤。 在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節)拜月的風俗。 一般以月餅、瓜果、豆腐作爲供品，一些地方在祭拜時還要念《太陰經》和《太陽經》，以祈禱月神保佑全家興旺平安。 拜月光2025 《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
拜祭時間則在農曆八月十五晚上吉時即可。 從前的人，多以務農為主，「秋」字原本就有「禾穀熟」的意思。 中秋拜月光，就是祈求農耕順利，也是要答謝神恩，古代稱為「秋報」，也就是拜月光習俗的源頭。
拜月光: 中秋拜月丨月光菩薩聖誕儀軌
以上就是我從老一輩人的口中瞭解到的客家中秋習俗，如有遺漏，還請諒解。 今天是八月十五中秋節，欣逢月光菩薩聖誕。 月光菩薩是藥師佛的脅侍，又叫作月凈菩薩、月光遍照菩薩。 其形像身為白色，左手為拳，安於腰，右手持蓮華，其蓮華上有半月形，乃以半月形為三形。 張愛玲是我最喜歡的作家之一，市儈之情寫盡。 雖然我不是男子，但也認同她的紅白玫瑰說，也許每一個男子全都有過這樣的兩個玫瑰，至少兩個。
拜月光: 中秋拜月光
請祖先享用祭品之後，請祖先各自歸位，供奉天神，之後子孫就可食用祭品。 祖先是家鬼，是故祭品供奉祖先之後，要請天神降臨，潔淨祭品。 拜月，在中國由來已久，拜求月光菩薩庇護，祈求團圓，除去一切障難與病痛，併成就一切善法，遠離各種怖畏。 崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。 在 太陰星君黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。
拜月光: 月光部落
《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。 拜月光 ……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。 根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。 拜月光2025 中秋節在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；中秋節的主要活動是圍繞“月”進行的，又稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，又叫“團圓節”。 中秋節在客家人的口中，一般被稱爲“八月半”，即八月的中旬，而這時正好是月圓的日子。
拜月光: 月光菩薩陀羅尼
所以月府太陰星君還主管教化衆生奉行孝道。 太陰星君，又叫月光娘娘、太陰星主、月姑等，崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。 畢，功說俯文：“伏儀，清風拂面，真香直透太陰府；明月宣詞，道旨乃留無上訣。 ”畢，起《太陰誥》接《香花送韻》，監院化表、奠茶。 在此殊勝日，可至心持誦《月光菩薩贊偈》、《月光菩薩經》、月光菩薩咒等，則月光菩薩當會來加持庇護，使持咒、誦經者除去一切障難與病痛，併成就一切善法、遠離各種怖畏。
拜月光: 中秋拜月神有十種功德，（道長教你如何拜月神）
玩花燈，舞火龍和燒塔這些活動是平時我們很少玩的節目，一般到中秋節才能上演，北京，江浙和廣東三個地方對於這幾種活動的青睞程度是差不多的。 以下是廣東、北京、江浙三地的各地拜月光習俗介紹，其實對於中秋節拜月光來說，廣東，北京和江浙三個地方的用品和拜法都是差不多。 2、廣東一帶過中秋的時候比較喜歡燒塔。 廣東廣泛流傳着燒瓦子燈的遊戲，而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是爲了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼燒死的英勇戰鬥，頗有愛國的思想。
拜月光: 月亮割耳
如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。 拜月光 拜月光 俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。 直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。
拜月光: 中秋拜月光求良緣
「拜月」與「祭月」的分別： 拜月光又稱「拜太陰星君」的節日，祭月是一家人或團體式的大型祭月慶典，拜祭「太陰星君」也是和「拜月下老人」相同，只是另一位神明而已。 日光菩薩和月光菩薩的咒語出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，我們在持誦大悲咒後加念這兩個咒語，功德圓滿增上。 藥師如來，月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱「東方三聖」。 亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪迴苦。 說法三：月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩。 月光菩薩是東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。
拜月光: 中秋拜月丨月光菩薩聖誕儀軌
每年這個時候，人們便會將自家的八仙桌擺到前院中，擺上各式果品，點上蠟燭，準備“拜月光”（也叫“拜天神”）的儀式。 具體的“拜月光”擺桌方式如下：在桌面的中央放置柑橘、蘋果、香蕉、柚子等時令水果，在中上方擺上香爐，點上三支香即可。 拜月光時，只需雙手合十，閉上雙目，鞠躬彎腰三次。 在古代，“八月半”不僅僅是團圓之日，同時也是客家人豐收的節日。 拜月光2025 在“拜月光”的儀式上，人們除了團聚，也會祈求來年的收成，表達他們豐收的喜悅，同時對未來寄予希望。 祭拜結束後，大家往往會品嚐這些果品佳餚，一方面是爲了接受天神的祝福，另一方面則是品嚐那些寄予在果品中的福氣與運氣。
傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，後來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥偷喫後昇天而去，住於月宮，就成了月神娘娘。 《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。 中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
關於「硃砂痣」和「白月光」，知乎上有這樣一個故事：男生和女生高一認識，高二女生追男生，會在男生打完籃球後送上水和飯。 白月光一詞最近火起來是因為《延禧攻略》劇迷們形容劇中秦嵐飾演的富察皇后是乾隆皇帝心中的「白月光」， 拜月光 生當復來歸，死亦長相思。 該詞走紅之後成為了一個常見的飯圈梗，多用來形容自己傾心仰慕的愛豆。 太陰星君曾化身孝道明王傳蘭公、諶姆淨明忠孝道法，後傳道教四大天師之一的許真君，所以拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。 太陰星君化身爲女性，能護佑女人平安，女人常拜月，可得身心清涼，消除煩惱，體健身清。
”就往烈火中跳了進去，神仙們考驗玉兔後，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，後來，玉兔發願就在廣寒宮裏和嫦娥相伴，並搗制長生不老藥，爲衆生救苦，救治衆生之病。 我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗，如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。 《延禧攻略》中的「延禧」是什麼意思呢？ 延禧是紫禁城內廷東六宮之一的延禧宮，位於東六宮區的東南角，建於明朝永樂十八年，最初叫做長壽宮，後來更名為延祺宮，清朝才更名為延禧宮，兩朝以來均是嬪妃所居。 在道光十二年間延禧宮發生大火，二十五年又燒了一次，燒毀正殿、後殿及東西配殿等共25間，只剩下宮門。
拜月光: 拜月光
江浙一帶的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。 同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。 中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。
我們對親人的愛，必會高於其他人，對人類的愛，也必會高於動植物。 我們今日講的人人平等，是國家的公權力對於國民及外國人，必須平等，但個人對於其他人，是不能講人人平等的。 說是月神，並非是月光有神，而是祭月。 月神無名無姓，不是嫦娥、吳剛，也不是蟾蜍、玉兔，亦非月光菩薩，而只是拜月光。
