這個與淨念相繼違背了。 淨是你的心清淨，你念一句畫一道，你的心不清淨。 又要念，又要分別，又要執著，又要打妄想，這一句佛號裡面夾雜著妄想、分別、執著，怎麼能得清淨心？
略述此一條以悟來哲。 助成往生之志。 拔一切業障根本得生淨土。 神咒者乃宋元嘉末年。 求那跋陀重奉制譯。
往生淨土: 往生法門
自許無為有生滅等故。 往生淨土 又六度三學皆是有為。 禪定即是六度三學隨一所攝。 如何確執是無為耶。 確執阿耨多羅三藐三菩提。
答：這個解釋在《無量壽經》裡面。 這個世界是很複雜的，為何複雜？ 佛說虛空法界、國土眾生是「唯心所現，唯識所變」，問題就在「唯識所變」。
往生淨土: 佛教放生咒，放生時要念什麼咒語？
若有精勤修諸功德。 以衆名香妙花供養。 往生淨土 應當繫念唸佛形象。
此人除卻千二百劫生死之罪。 但聞彌勒名合掌恭敬。 此人除卻五十劫生死之罪。 若有禮敬彌勒者。 除卻百億劫生死之罪。
往生淨土: 往生淨土神咒全文
但是孔老夫子教學的範圍是在人世間，至於天道鬼神，孔老夫子常講「敬鬼神而遠之」，只能奉祀而不能親近學習。 釋迦牟尼佛教學的範圍，是虛空法界一切眾生。 經中講的十法界，就是現在科學家講的不同維次空間的生物，至於有多少不同維次的空間，無人知曉。 這樣廣大而沒有邊際的範圍，都是佛所教化的區域。 若你是一心想求生西方，就專心念淨土的經論。 淨土的五經一論，隨便選一種，選定之後，一門深入。
- 所以，真空妙有、緣起性空，就是指我們這個世界，也包括十法界。
- 萬行速圓速成佛者。
- 若樂小法者。
- 我們這個行業是做什麼？
- 乃至若復有人。
- 龍樹菩薩願生安養。
悉皆動念心有所得。 著相修習虛妄分別。 不免流浪者。 餘頗尋三藏。
往生淨土: 阿彌陀佛語錄
念處正勤神足根力覺道眾生。 得一切具足功德國土。 往生淨土2025 乃至十善道。
往生淨土: 法師開示：居士修淨土宗早晚課的內容
以上所述的史實，很明顯地表示禪淨的關係，始則由合而分，繼而由分而合，恰是一個相反相成的發展過程。 本錄選載了有關這方面的大部分材料，可稱為佛教史上的重要記錄。 第五，過去如《居士傳》、《善女人傳》等書所錄諸賢，必甄別平素言行，一有瑕疵則舍而不錄。
往生淨土: 淨土聖賢錄 往生傳
可是要曉得，這十二劫之內是享受阿彌陀佛的，十二劫之外是享受自己的。 也就是說我們靠阿彌陀佛不是永遠靠定了，下品下生靠阿彌陀佛十二劫，十二劫之後自己成就了。 如果在其他諸佛國土裡，要從證得圓教初住菩薩算起，再修兩個阿僧祇劫才能達到花開見佛。 瞭解這個事實，才知道何以一切諸佛如來讚歎阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，道理就在此地。
往生淨土: 淨土（佛教解釋）
若能滅除一切煩惱。 若有修習如來密藏。 往生淨土2025 又維摩經第一雲。 往生淨土2025 欲於空地造立宮室。
往生淨土: 佛教經文學習版
甚至與妖魔鬼怪相比也是平等，這纔是真平等。 理上平等，事上平等。 一切法的不平等，是從自己的妄想、分別、執著而生的。 假如離開妄想、分別、執著，不但佛法八萬四千法門平等，佛法與所有宗教、學說，與所有一切眾生沒有不平等的，這纔是大圓滿。
往生淨土: 淨土
我等天人八部。 今於佛前發誠實誓願。 於未來世值遇彌勒。 皆得上生兜率陀天。 汝等及未來世修福持戒。 皆當往生彌勒菩薩前。
往生淨土: 往生咒——知往生而得今生
愚癡眾生不知恩德。 不樂往生安樂世界。 今為此等無歸趣者。 不信淨土者。 猶豫不決者。
寺廟常住三寶應該無條件地普利十方，同時十方無條件地供養三寶。 寺廟不要搞商業化。 往生淨土2025 寺廟是信仰的地方，信仰什麼呢？ 願力發了以後，用功就是念某一部經或者念某一種咒語或者念某一種佛菩薩名號，等於是落實我們的願力。 一切事業就是真正的修行，是完善願力的根本。
往生淨土: 往生淨土懺願儀
我不驚怪亦不毀訾。 增上慢人執著空見。 如一毛髮作十六分。 又涅槃經第七雲。
向言觀空違聖教者。 往生淨土 未審與何經教而有相違。 即如無上依經上捲雲。 復有增上慢人。
往生淨土: 往生咒 往生西方極樂世界神咒
經過研究、探討，最後大家公認《大方廣佛華嚴經》最重要，所以《華嚴經》就成為中國大乘佛法的根本法輪。 往生淨土2025 答：淨宗法門在大乘佛法裡面稱為「易行道」。 易行的意思，就是指淨宗法門與其他大乘法門相比，淨宗比較容易成就，但也決不是我們想像當中那麼容易，這個道理一定要懂。 佛法界原本是一真，一真為何會變成十法界，變成六道三途？
隨聞悟解樂。 超凡證聖樂。 入諸禪定樂。
名利駈馳苦。 有如是等無量苦。 心宜應厭離。
名安樂集流行。 又晉朝遠法師。 入盧山三十年不出。
往生淨土: 威力無比的「往生咒」
因為你能送一個人往生成佛，這功德很大！ 我們肯幫助別人，我們臨終的時候有很多人幫助我們，所以臨終助念是好事情，功德無比殊勝，但是一定要如法。 答：這個問題過去曾經有人提起。 大多數的人讀到一心不亂也不求深解，還能老實唸佛，那就很可貴。 這個問題既然提出來，我們要曉得，現在採取的《佛說阿彌陀經》，都是用羅什大師的譯本，羅什大師是意譯，不是直譯。
往生淨土: 往生淨土與往生暇身的差別為何？對於成就佛果有何不同？
觀世音菩薩。 大勢至菩薩。 唸佛往生淨土。 豈不與此諸教相違。 法華經第一方便品下偈雲。
