原路返回到普濟庵，穿過路亭向上100米到達。 九華山口訣2025 始建於民國年間，兩層民居式建築，黃色外牆，坐東南朝西北。 始建於1921年，民居式建築，古樸簡潔，坐東朝西。
這三座寺院連在一起，位於甘露寺西邊的西竺山半山腰，西竺山因爲滿山都是竹子而得名。 始建於1883年，1926年重建，60年代安徽蕪湖弋磯山醫院在此建療養基地，後廢棄，留有3幢房屋。 其一爲西竺庵，坐東南朝西北，兩層西洋式建築，98年至今住持果卓（上禪堂住持）。
九華山口訣: 文化
位於觀音佛祖的「慈雲寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於阿彌陀佛的「大悲寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於釋迦牟尼佛的「靜慮寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 位於福德正神的「頂田心福德祠」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話… 九華山口訣2025 位於大梵天王的「大梵寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 九華山口訣2025 位於釋迦摩尼佛的「朝元禪寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、…
- 當然現在四大叢林的說法少被提及，東崖禪寺現爲普通寺院。
- 備註：明清之際，九華山香火之盛甲天下，有寺院300餘座，僧侶4000多人，影響力比現在大，當時有四大叢林之說。
- 唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的詩篇，“妙有分二氣，靈山開九華”被譽爲九華山的“定名篇”。
- 自從天台索道開通以來，徒步上山的朋友越來越少，沿途可以看到許多挑山工，山上的寺院和物資都是他們用肩膀挑上去的，山上的每一座寺院都有他們的身影和汗水，一天往返兩趟，按重量拿報酬，可以有200元左右的收入。
龍溪從寺前穿流而過，這裏在古代是九華山北麓的登山道。 九華山口訣 二聖殿又名二神殿、九華廟，位於二聖村，始建於唐代，安徽省重點寺院。 從大覺禪寺步行10分鐘到達中閔園的尼庵羣，村裏有100多戶村民，20多座尼庵住着60多位比丘尼，彼此相處非常融洽。 勝鬘精舍是村子裏的第一座尼庵，又名安樂堂，始建於1917年，兩層民居式建築，坐東朝西，安徽省重點寺院。
九華山口訣: 嘉義市【三臺宮】
天台景區有兩種遊覽方式，一是乘坐天台索道直達古拜經臺，再向上800多個臺階到天台寺；二是從尼庵羣出發走登山道，沿途會多經過鳳凰松、慧居寺、吉祥寺、復興庵、朝陽庵、天橋寺、觀音峯等。 現在多數人選擇索道往返，徒步登山的人比較少。 受地藏菩薩“衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧衆雲集，香火之盛甲於天下。 九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。 九華山位於中國安徽省池州市青陽縣境內，爲中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。 九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融爲一體，有“東南第一山”之稱。
（2）百歲宮沿線：需爬山，位於插霄峯（海拔871米），包括百歲宮、東崖禪寺、回香閣等，徒步往返約3小時，乘坐纜車可節省1小時。 甘泉路沿線位於插霄峯北部，其中觀音洞和老虎洞位置比較偏，背靠背，需要繞個大圈，雖費時但值得一去，觀音洞前可俯瞰盤山路，甘泉路沿線另需2小時。 九華山口訣 晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文學家，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等書法家，留下了關於九華山很多作品。 唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的詩篇，“妙有分二氣，靈山開九華”被譽爲九華山的“定名篇”。 九華山漢時稱陵陽山，南朝時梁陳間，以此山奇秀，高出雲表，峯巒異狀，其數有九，故號九子山。 唐天寶 (唐朝)年間詩仙李白數遊九華山後，睹此山秀異，九峯如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山爲九華山聯句並序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改爲“九華山”。
九華山口訣: 嘉義市【南開宮】
始建於1996年，兩層民居式建築，坐東朝西，玉佛寶殿供奉7尊緬甸玉佛坐像，系廣東汕頭7位居士敬獻，三尊大佛、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像。 九蓮精舍原先只是座小茅蓬，現在足足1500平米，是閔園地區規模最大的尼庵，這裏傾注了寬海太多的心血，現住持尼寬海。 位於鳳凰松南，從慈修庵進入，民居式建築，木質構架，小石塊壘牆，白石灰溜縫。 九華山口訣 九華山口訣2025 九華蓮社爲九華山佛教接待社，閔園尼衆經常在這裏議事，殿內有一副對聯“四大皆空坐片刻無分你我，兩頭是路喫一盞各奔東西”，原來佛教與人交往，也是君子之交淡如水，這副對聯韻味十足。 又名地藏寺、地藏禪林，位於九華山的天台峯頂，海拔1306米，是九華山海拔最高的寺院，始建於宋代，全國重點寺院。
- 百歲宮是典型的皖南民居式建築，坐北朝南，五層樓聳立於懸崖之上，遠觀如通天拔地的古代城堡，在我國現存寺院建築中非常少見。
- 位於後山蓉城鎮百花村，毗連九子巖景區，國家4A級景區，因常年雲霧繚繞，景色壯觀而得名。
- 花臺景區有兩種到達方式，一是從山下橋庵村乘坐花臺索道，索道終點位於花臺北部，二是進入核心景區後從天台寺徒步前往，即從花臺南部進入花臺景區。
- 銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕[5]，寺址為銅鑼鄉九湖村183號[1]。
- 老虎洞確實地處偏僻，這裏可經龍溪橋到下閔園，路況很差。
- 景區倚山而建，就勢造景，園即是山，山即是園，妙趣天成。
香山茅蓬是閔園尼庵羣最爲精緻的建築，始建於1931年，安徽省重點寺院，皖南民居式建築，2014年左右在最大限度保證原有結構的基礎上進行了一次修繕。 九華山口訣 殿內供釋迦牟尼玉佛，院內兩棵古牡丹，枝繁葉茂，每年開花數百朵，尤爲名貴。 堂中有一副對聯“香焚小樓傳經語，鳥喚翠林聞香山”。 原住持尼性妙1937年住香山茅蓬，專修淨土，持戒精嚴，60餘年未下過九華山。 2003年96歲時圓寂，荼毗後有衆多舍利出現，是九華山佛教界公認的當今淨土宗大德。
九華山口訣: 大興善寺 行四方興四方
這裏原爲明淨禪寺，明淨法師曾在此居住，明淨法師十幾歲開始學佛，刻苦用功，圓寂前站立三年，靜坐三年，閉關三年。 九華山口訣2025 92年圓寂，99年開缸真身不腐，現裝金供奉在旃檀林老殿。 2006年九華山佛教協會將明淨禪寺改建爲佛教敬養院，掛“淨戒禪院”廟名。
九華山口訣: 嘉義市【慈善佛院】
原名明心寺，又名明心禪林，始建於清代，安徽省重點寺院。 小天台位於神光嶺，依山而建，海拔約800米，是神光嶺海拔最高的寺院，小天台和天台峯頂的天台寺沒有關係。 沿芙蓉路南行200米到達天池古庵，沿途會經過太白書堂和百歲宮纜車。 九華山口訣2025 比丘尼滌勝1991年開始改擴建天池庵（現天池寺）北側舊屋，95年建成大雄寶殿，坐西朝東，兩層民居式建築。 天池古庵牆壁上掛滿了手繪白描“觀音菩薩化身像”，觀音菩薩是慈悲和智慧的化身，爲拯救人類苦難她以多種法像顯現菩薩身份，據說經常出現的有33種，這裏供奉有88幅畫像，精美絕倫，國內罕見，見者得福。
九華山口訣: 九華山口訣 臺灣廟宇祈福網
寺主祀三寶佛（釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛）、觀世音菩薩及救世師父， … 地藏菩薩以大孝和大願的德業被世人廣爲弘傳，是衆生行孝最好的榜樣，地藏經也重在闡發“知孝道、明因果”。 如果有機會您一定要去九華山，親身感受一下蓮花佛國的秀美與靈氣。 歷時數月完成這篇文章，希望能給您的九華山之行帶來更多圓滿。 九華山口訣2025 個人精力有限，不足的地方還請幫助指正。 （2）常見的菩薩有文殊、觀音、普賢、地藏，合稱中國佛教四大菩薩，分別對應着我國四大佛教名山，山西五臺山（文殊菩薩）、浙江普陀山（觀音菩薩）、四川峨眉山（普賢菩薩）、安徽九華山（地藏九華山）。
九華山口訣: 慈雲寺拜什麼神？觀音佛祖 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
西天寺是九華山規模最大的尼庵，宮殿式建築與皖南民居相結合，坐東朝西，庭院乾淨整潔。 比丘尼心蓮2002年發心擴建，至08年基本形成現在的格局。 西天寺緊鄰景區檢票口，鬧中有靜，是一處清淨莊嚴的正法道場。 回到大願坡，沿石板道下行5分鐘，右手邊爲西天寺，前行路口左轉先到萬福寺。 九華山口訣 萬福寺原名萬福庵，始建於清道光年間，依山就勢而建，坐東朝西，兩層民居式建築，地基爲石頭堆砌而成，四周有花圃和菜地。 五百羅漢堂建成於1998年，兩層仿古宮殿式建築，粉牆碧瓦，與百歲宮相映生輝。
九華山口訣: 九華山
大師曾耗時20餘年，以舌血和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經》，現存79卷於化城寺藏經樓。 天啓三年（1623年）110歲圓寂，圓寂後三年肉身不腐，僧衆將肉身裝金供奉，庵名俗稱百歲庵。 崇禎皇帝於1630年敕封海玉爲“應身菩薩”，題額“爲善爲寶”，賜肉身塔名“蓮花寶藏”，海玉是九華山第二尊肉身菩薩，也是九華山十年浩劫後唯一倖存的古代肉身，這得益於當時冒險保護他的那位出家人，功德無量。 百歲宮方丈慧慶大和尚，任九華山佛教協會會長、九華山佛學院院長。 香山茅蓬位於藥師茅蓬東南，隱藏在一片竹海中。
九華山口訣: 嘉義市【仁武宮】
道霖法師原是九華山佛教協會後山分會的第一任會長，2006年辭去職務專心潛修佛法，法師出家40多年，是一位德高望重的老修行，法華精舍是修身養心，參禪悟道的好去處。 老虎洞位於百歲宮正北，有一條穿行墓地的土路直達“隆山道場”石刻，再走10分鐘石板道可達老虎洞，可節省至少40分鐘。 老虎洞又名伏虎洞，歷史非常悠久，因唐代伏虎禪師曾於此洞馴服猛虎而聞名。 此後，唐代金地藏菩薩、明代松毛禪師、清代隆山祖師、洞庵禪師等高僧都曾於此洞宴坐苦修，直至乾隆年初雲月禪師在伏虎洞南側鑿石建庵，爲今伏虎寺。 原伏虎寺WG時期被毀，現寺院爲原住持大淨師太發心重建，於2013年建成，依山就勢，精緻莊重，寺前青山綠水，鳥語花香。 老虎洞確實地處偏僻，這裏可經龍溪橋到下閔園，路況很差。
九華山口訣: 慈碧寺拜什麼神？觀音菩薩 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
印度波斯匿王之女，承佛威而說勝鬘經，宣講大乘佛教“一乘真實”和“如來藏法身”說，“勝鬘”源出於此。 走進內院，大殿坐東朝西，木質構架，小石塊壘牆，保持原樣爲九華山稀有。 院內有魚池景觀、菜地、花房，清幽恬適，環境優美。 從龍池瀑布回到盤山路向前500米，到達龍池庵。 龍池庵又名清隱庵，始建於唐代，民居式建築，安徽省重點寺院。 龍池庵歷史悠久，唐代時是詩僧神穎的修行道場，後被毀，光緒年間重建，民國年間住持僧華德，華德和尚的資料比較少，多爲口傳，講華德不太注重僧相威儀，擅長書法和武術，圓寂後三年開缸不腐，肉身裝金供奉，WG時期被毀。
相傳觀音菩薩曾雲遊到此，化身禪住此洞，妙施甘泉，治病救人，恩澤方圓百里，無人不曉。 公元653年地藏菩薩在此禪修，方知大慈大悲觀世音菩薩下凡，留下聖靈仙水一說，觀音洞因此得名。 現寺院爲龍昌法師2009年發心重建，2013年建成。 山門頂部豎書匾額“欽賜百歲宮，護國萬年寺”，爲1917年北洋政府大總統黎元洪所書，大殿頂部有“九龍戲珠”藻井，是九華山建築中的第六口藻井，其餘五口在化城寺。 肉身殿供奉着無瑕禪師的肉身，無瑕禪師又名海玉和尚，順天宛平人（今北京），在五臺山出家，26歲雲遊到九華山，於摘星庵苦心修行。
九華山口訣: 大梵寺拜什麼神？大梵天王 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
位於銅鑼鄉九湖村和通霄鎮南和裏，為清朝道光年間所修築的官道，藉以連接苑裡、通霄、銅鑼之間，期中將通霄所產之海鹽運至銅… 老銃櫃步道位於三灣鄉北埔村，全長約1.5公里，起伏坡度不大，沿線多行走於林蔭之中，稱得上是涼爽舒適步道。 九華山口訣 九華山口訣 晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文學家，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等書法家，留下了關於九華山很多作品。 唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的詩篇，「妙有分二氣，靈山開九華」被譽為九華山的「定名篇」。 九華山口訣 橫屏背生態賞魚步道距離南莊市區約4公里。
沿途會經過吉祥松、花臺正頂、大願石、如意石、平安松和佛佑松，花臺沒有寺院，不見香火，但處處見佛。 相傳，金喬覺在大花臺頂上拋袈裟借地，修成正果後，將自己化身於大小花臺的羣峯峻嶺之中，仰臥與這塊風水寶地，護持十方信徒，普度衆生。 故有上花臺能“親近睡佛，聆聽佛音，得地藏菩薩護持，增福增慧”之說。
網上有文章“九華山香山茅蓬性妙老師太事蹟”。 位於九華街西北方，距離白雲禪林1.5公里。 寬成是華天禪寺的開山住持，1922年募建，兩層皖南民居式建築，坐東朝西，安徽省重點寺院。 九華山口訣2025 大殿中間的匾額“唸佛禪院”爲趙樸初老先生所提，山門匾額“華天禪寺”爲康有爲1922年遊九華山時所提。
九華山口訣: 十方法華禪寺拜什麼神？三寶佛祖 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福[11]。 銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。 遊錫堃上午在民進黨籍嘉義市立委王美惠、嘉義市九華山地藏庵董事長黃俊森陪同下前往地藏庵參拜，並送爭取連任的王美惠糉子、包子，預祝順利連任。
原爲東崖上院，始建於明代，1933年毀於火災，僅存東崖鐘樓，現在的寺院於1995年重建，東崖下院1980年改爲東崖賓館。 東崖禪寺巧妙地運用巨石作爲地基，矗立於懸崖邊上。 這裏一年四季雲霧繚繞可觀雲海，可觀閔園，可俯瞰九華街全景，佛國風光，一覽無餘。
九華山口訣: 海明寺拜什麼神？釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
值得一提的是，在寺廟遷徙前，這一帶統稱為「九湖村」，直到大 興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在地即被冠以「九華山 九華山口訣 」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 在寺廟遷移之後，原先位於苑裡鎮苑南里 十鄰和平路一八一號的舊址就已廢除改建。 原名天柱庵，俗稱高舍，始建於唐鹹通五年（864），位於朱備鎮滴翠峯下，面對天柱峯，安徽省重點寺院。 翠峯寺是華嚴宗的重要道場，清光緒二十四年（1898）高僧月霞會同僧普照、印魁、通曉、可安等在此開辦”翠峯華嚴道場”，亦稱”華嚴大學”，專授《大方廣佛華嚴經》，即被列爲九華山鎮山之寶的《血經》。
