光緒九年（1883年），斗六都司吳志高捐款重修[2][3][4]。 祭祀圈境內聚落有神明誕辰等活動時，會請泰安宮媽祖前去看戲或繞境，個人信徒也會因事請神[注 1][2]。 下茄苳一帶在康熙末年在地圖上已記有“下加冬街”的地名，過去又以泰安宮前一帶最爲熱鬧[2][3]。 一說是明治卅九年（1906年）廖炭於農曆三月十一日到十四日（4月4日到7日）發起三十六莊「舉香」遶境，之後連辦三年[2][4]。
- 成立泰安宮重建委員會，次年成立管理委員會，黃吉被推選為首屆主任委員。
- 而後在1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過繞境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦[2]。
- 而後在1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過遶境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦[2]。
- 此外廖炭也是發起三十六莊遶境活動者，但遶境活動後來因故停辦[2][4]。
- 後壁區泰安宮「茄苳媽」2020年底再辦59莊出巡遶境活動，馨香遍傳南瀛溪北的天空，熱鬧的氣氛也燃沸無數信徒的心。
而在廟宇重建期間，管委會在民國76年（1987年）舉行「媽祖昇天千年紀念遶境」[4]。 另外民國75年（1986年）起，因陳豐昌捐款，以泰安宮名義舉辦「媽祖盃路跑」活動，共連續辦了七年[4]。 破避官會穿黃衣白裙，手持馬鞭，腰間會綁上豬腳、韭菜、葫蘆（內裝天上聖母丹藥）。 馬鞭是用來清除有形與無形的障礙，韭菜則取「久」的諧音，有祝福壽命長久之意。 而當時參與的聚落除了因為時代演變外，與過去相比最明顯的變化便是因為泰安宮與上茄苳顯濟宮主事意見分歧、決裂，上茄苳退出香境轄域。
下茄苳泰安宮: 奉祀神祇
根據廟方沿革，在1659年[注 2]有個來臺經商的商人，隨身攜帶一尊從湄洲迎來的“七寶銅聖母”神像[2][1][3]。 在路經下茄苳時，將放着神像的包袱置於一古井上，結果卻拿不起來[1][3]。 請示神明之後，才知道媽祖相中當地“黃涼傘”的地理、決定待在這裏保佑人民，於是當地居民乃搭草堂奉祀[2][1][3]。
之後居民將香火袋迎奉到土地公廟內，而後因屢顯神蹟，信徒日益增多[2][1]。 乾隆卅四年（1769年）境內三十六莊信衆雕刻二媽神像奉祀[2]，而後乾隆四十四年（1779年）當地富豪韓高陽的祖先募款一千圓建廟[2]。 破避官與「報馬仔」同樣是遶境時的前導者，兩者差異據說是報馬仔造型較詼諧，破避官較為正式[2][4]。 破避官會穿黃衣白裙，手持馬鞭，腰間會綁上豬腳、韭菜、葫蘆（內裝天上聖母丹藥）[2][4]。 馬鞭是用來清除有形與無形的障礙，韭菜則取「久」的諧音，有祝福壽命長久之意[2][4]。
下茄苳泰安宮: 出巡遶境活動
而後在1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過遶境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦。 下茄苳泰安宮2025 另外現今的遶境不再舉行刈水火的儀式，另外過去遶境範圍不大時，每晚媽祖鑾駕都會回泰安宮，現改為駐駕於其他宮廟。 下茄苳泰安宮2025 根據廟方沿革，在1659年[註 2]有個來臺經商的商人，隨身攜帶一尊從湄洲迎來的「七寶銅聖母」神像[2][1][3]。
- 民國73年(1984)，廟宇正殿已年久失修，廢頹不堪，於原址重建，於民國81年(1992)竣工並舉行入火安座大典。
- 一說是明治卅九年（1906年）廖炭於農曆三月十一日到十四日（4月4日到7日）發起三十六莊「舉香」遶境，之後連辦三年[2][4]。
- 民國73年，廟宇正殿已年久失修，廢頹不堪，於原址重建，於民國81年竣工並舉行入火安座大典。
- 據歷代相傳，本宮主祀天上聖母（俗稱茄苳媽），係於明永曆十三年（清順治十六年、西元一六五九年）由一商人自湄洲祖廟迎請來臺。
- 後壁鄉俗稱後壁寮，位於臺南縣最北端，北面與西面約以八掌溪與嘉義縣為界，全境多屬嘉南平原，田園風貌處處可見，明顯呈現出平原農業鄉鎮的色彩…..
- 舉凡嘉義縣鹿草鄉、水上鄉、朴子鎮及臺南縣後壁鄉、新營市、鹽水鎮、白河鎮、東山鄉等莊民皆是虔誠信徒。
- 泰安宮媽祖自西元1659年（明永曆十三年，清順治十六年）渡海來臺擇居下茄苳，是早期來臺、輩分甚高的媽祖；據傳曾經受封而得以「黃袍加身」。
民國91年（2002年），泰安宮將原本的遶境活動轉型成「茄苳媽文化節」，到民國102年（2013年）時參與者已達到59莊61廟[4]。 過去嶽府元帥有春秋兩祭，分別在二月十五與八月十五，後來因故集中在二月十五辦廟慶，但八月十五仍有簡單祭祀活動[2]。 泰安宮的祭祀圈在清朝便已有三十六莊[注 5]，但當時並未繞境，而是輪流建醮，輪流擔任主會、主壇、主普等[2]。 二次大戰後民國36年（1947年），阮謙、陳祥和黃添成等人發起重修泰安宮，同時增建兩側廂房[2][4]。 下茄苳泰安宮 民國56年（1967年），管理人陳祥重新發起繞境活動，舉行三年後又停止[4]。 民國69年（1980年）當時的行政院長孫運璿與臺灣省主席林洋港到泰安宮參拜，在當地爲一大盛事[4]。
下茄苳泰安宮: 奉祀神明
在路經下茄苳時，將放著神像的包袱置於一古井上，結果卻拿不起來[1][3]。 下茄苳泰安宮2025 請示神明之後，才知道媽祖相中當地「黃涼傘」的地理、決定待在這裡保佑人民，於是當地居民乃搭草堂奉祀[2][1][3]。 康熙廿三年（1684年），山仔腳[註 3]陳立勳獻地，下茄苳富紳韓高陽之祖先倡議建廟[1][3]，而後在乾隆卅四年（1769年）將原本的「七寶銅聖母」神像放入新雕的「大媽」神像內[1][3]。 《臺南州祠廟名鑑》另有一說，是乾隆廿五年（1760年）有個旅客到此地用餐時，把一個湄州媽祖的紅布香火袋遺留在此地[2][1]。 之後居民將香火袋迎奉到土地公廟內，而後因屢顯神蹟，信徒日益增多[2][1]。
居民對此感到不可思議，之後雕刻嶽府大元帥與白馬的神像奉祀[1][2]。 這則故事一說是發生在康熙廿三年（1684年），而後一說因而在該年建廟，略晚於泰安宮[4]。 也有說法是當時並未建廟，而是到了乾隆元年（1736年）才由當地富紳韓高陽之祖父捐款建廟[1][4]。
下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮
而由於廖炭在佛教界與齋教界頗有名望，泰安宮與同莊的旌忠廟變成臨濟宗妙心寺派的聯絡寺廟。 下茄苳泰安宮2025 民國82年（1993年），設立財團法人泰安旌忠文教公益基金會，也從這年起連續3年，泰安宮參加臺北國際燈會。 民國91年（2002年），泰安宮將原本的遶境活動轉型成「茄苳媽文化節」，到民國102年（2013年）時參與者已達到59莊61廟。 泰安宮旌忠廟首次繞境是廖炭於大正十五年所發起的，當時繞行香路有三條，繞境前一天要到急水溪上游「雙合水口」請火….. 後壁鄉俗稱後壁寮，位於臺南縣最北端，北面與西面約以八掌溪與嘉義縣為界，全境多屬嘉南平原，田園風貌處處可見，明顯呈現出平原農業鄉鎮的色彩…..
下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮
民國73年（1984年）泰安宮重修，黃吉[注 4]成立泰安宮重建委員會，次年成立管理委員會，黃吉被推選爲首屆主任委員[3][4]。 此次重建工程在民國81年（1992年）舉行入火安座儀式[3][4]，民國85年（1996年）慶成謝土[2]。 而在廟宇重建期間，管委會在民國76年（1987年）舉行“媽祖昇天千年紀念繞境”[4]。 另外民國75年（1986年）起，因陳豐昌捐款，以泰安宮名義舉辦“媽祖杯路跑”活動，共連續辦了七年[4]。 民國91年（2002年），泰安宮將原本的遶境活動轉型成「茄苳媽文化節」，到民國102年（2013年）時參與者已達到59莊61廟[4]。
下茄苳泰安宮: 泰安宮
而後全安宮於民國54年到民國55年（1965年─1966年）間重建，之後在民國62年（1973年）由當時的昇安裏裏長龔山水帶領舉行三朝清醮。 民國78年（1987年），全安宮再次重建，工程時間為該年3月16日到10月30日。 下茄苳泰安宮2025 民國73年，廟宇正殿已年久失修，廢頹不堪，於原址重建，於民國81年竣工並舉行入火安座大典。
下茄苳泰安宮: 後壁下茄苳旌忠廟
又據說原本旌忠廟原址是供奉觀音的觀音亭，改建旌忠廟後將觀音移到後殿祭拜[4]。 下茄苳泰安宮2025 二次大戰後民國36年（1947年），阮謙、陳祥和黃添成等人發起重修泰安宮，同時增建兩側廂房[2][4]。 民國56年（1967年），管理人陳祥重新發起遶境活動，舉行三年後又停止[4]。 民國69年（1980年）當時的行政院長孫運璿與臺灣省主席林洋港到泰安宮參拜，在當地為一大盛事[4]。 民國73年（1984年）泰安宮重修，黃吉[註 4]成立泰安宮重建委員會，次年成立管理委員會，黃吉被推選為首屆主任委員[3][4]。 此次重建工程在民國81年（1992年）舉行入火安座儀式[3][4]，民國85年（1996年）慶成謝土[2]。
下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮: 奉祀神明
民國50年（1961年）組重建委員會，陳祥擔任主任委員，推動重建工作[2][4]。 重建時，信徒替成為元帥坐騎的「白馬」塑金身，並打算塑一尊「馬軍爺」來當馬伕[2]。 然而師傅當時不知道要雕成什麼樣子比較好，據說此時有位「海口人」到此販賣魚乾，得知後便說不如照他的樣子來雕塑就好，而師傅便照著他的提議塑造神像[2]。 日昭和十六年（1941年）12月17日中埔大地震，該廟受創倒塌，之後改建成民眾集會所，神像寄祀泰安宮[1][2][3][4]。 後來在皇民化運動期間，據說廟中神像大多被燒毀，一部份被收在新營郡役所倉庫[2][4]。
下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮詳解
並於同年十一月十八日（農曆閏十月初七）吉時，於原址舉行三十六莊下茄苳泰安宮重建動土典禮。 據歷代相傳，本宮主祀天上聖母（俗稱茄苳媽），係於明永曆十三年（清順治十六年、西元一六五九年）由一商人自湄洲祖廟迎請來臺。 至清康熙廿三年（西元一六八四年）信徒集資、興建廟宇，奉請「天上聖母」及「中壇太子」入廟安座命名為「泰安宮」，由三十六莊莊民供奉。 本地自漢人開拓八掌溪、急水溪間據點後，漸次發展，至乾隆中葉，改稱「茄苳街」，於是本廟即成為下茄苳堡卅六莊之總廟。
下茄苳泰安宮: 下茄苳泰安宮: 泰安宮
乾隆卅四年（1769年）境內三十六莊信眾雕刻二媽神像奉祀[2]，而後乾隆四十四年（1779年）當地富豪韓高陽的祖先募款一千圓建廟[2]。 清乾隆四十四年（西元一七七九年）本地富豪韓高陽之祖父發起堡內信徒集金壹仟圓，重修廟宇。 下茄苳泰安宮 下茄苳泰安宮2025 清光緒九年（西元一八八二年）今白河鎮外角里吳志高（別號吳大老）主倡重修，費金壹仟伍佰圓。 洎清光緒三十二年（西元一九０六年）本莊有志廖炭又發起募金玖佰餘圓重修，並推選廖炭為管理人，嗣後舉行卅六莊巡香繞境慶典。
下茄苳泰安宮: 後壁車站
下茄苳旌忠廟位於臺灣臺南市後壁區，是主祀嶽府大元帥（嶽飛）的廟宇，又稱「元帥廟」[1][3]。 下茄苳泰安宮2025 破避官與“報馬仔”同樣是繞境時的前導者，兩者差異據說是報馬仔造型較詼諧，破避官較爲正式[2][4]。 破避官會穿黃衣白裙，手持馬鞭，腰間會綁上豬腳、韭菜、葫蘆（內裝天上聖母丹藥）[2][4]。 馬鞭是用來清除有形與無形的障礙，韭菜則取“久”的諧音，有祝福壽命長久之意[2][4]。
舉凡嘉義縣鹿草鄉、水上鄉、朴子鎮及臺南縣後壁鄉、新營市、鹽水鎮、白河鎮、東山鄉等莊民皆是虔誠信徒。 昔時本廟每年設醮，其主事者，遵照各莊頭約束由各莊輪流主持主會、主壇、主音、並勒石為憑，延至日據時代末期始中斷。 《臺南州祠廟名鑑》另有一說，是乾隆廿五年（1760年）有個旅客到此地用餐時，把一個湄州媽祖的紅布香火袋遺留在此地。 而當時參與的聚落除了因為時代演變外，與過去相比最明顯的變化便是因為泰安宮與上茄苳顯濟宮主事意見分歧、決裂，上茄苳退出香境轄域[2]。
成立泰安宮重建委員會，次年成立管理委員會，黃吉被推選為首屆主任委員。 此次重建工程在民國81年（1992年）舉行入火安座儀式，民國85年（1996年）慶成謝土。 而在廟宇重建期間，管委會在民國76年（1987年）舉行「媽祖昇天千年紀念遶境」。 下茄苳泰安宮2025 另外民國75年（1986年）起，因陳豐昌捐款，以泰安宮名義舉辦「媽祖盃路跑」活動，共連續辦了七年。 下茄苳一帶在康熙末年在地圖上已記有「下加冬街」的地名，過去又以泰安宮前一帶最為熱鬧。
泰安宮的祭祀圈在清朝便已有三十六莊，但當時並未遶境，而是輪流建醮，輪流擔任主會、主壇、主普等。 遶境活動為日治時期所發起，西元1926年的那次遶境含前夕共辦四天，但在連辦兩次之後，因為遭到日本官方禁止而停辦。 而後在西元1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過遶境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦。 西元2019年經由廟方擲筊請示決定回復徒步形式，於2020年11月進行，遶境共6天，里程數約一百卅八公里。 逮至清乾隆三十四年（西元一七六九年）境內卅六莊民重彫鎮殿大媽金身，乃將原七寶銅四寸金身置於鎮殿大媽金身內。 其後聲靈赫濯，為應信徒迎請需要、再彫二媽、三媽各三尊；四媽、五媽各兩尊；六媽、七媽各一尊。
祭祀圈境內聚落有神明誕辰等活動時，會請泰安宮媽祖前去看戲或遶境，個人信徒也會因事請神[註 1][2]。 日治時期，下茄苳仕紳廖炭於明治卅九、四十年（1906、1907年）左右再次倡修[3][2][4]。 而由於廖炭在佛教界與齋教界頗有名望，泰安宮與同莊的旌忠廟變成臨濟宗妙心寺派的聯絡寺廟[2][4]。 此外廖炭也是發起三十六莊遶境活動者，但遶境活動後來因故停辦[2][4]。 而到皇民化運動時期，泰安宮神像與文史資料不是被扣押，便是被焚毀[4]。 下茄苳泰安宮 下茄苳泰安宮2025 可知其36莊聯莊組織至少在清同治11年（1872）即已形成，當時36莊祭典是以建醮方式進行，由各莊輪流主持主會、主壇、主普，當時尚未有遶境活動。
除了豬跤以外，媽祖婆出巡的時，普遍的前導官攏是「報馬仔」；但是泰安宮媽祖─「加苳媽」出巡的前導官，煞是號做是「破避官」。 廟方表示，這是因為加苳媽是黃袍媽祖，天界神階閣較懸；「破避官」手提馬鞭，穿黃衫結白色腰裙，隨身紮豬跤、韭菜、葫蘆，開路為媽祖婆破除陣前障礙。 這一層一層排列整齊的物件，就是下茄苳泰安宮媽祖的寶貝－神奇豬跤；這是媽祖出巡遶境，縛佇前導官身軀頂的寶貝。 而由於泰安宮逐漸發展成附近聚落的信仰中心，發展出了三十六莊輪流作醮的制度，於同治十一年（1872年）立了〈泰安宮設醮輪流主事碑記〉[4]。
下茄苳泰安宮: 泰安宮
乾隆四十四年，當地富豪韓高陽之祖先發起堡內信徒集資一千圓，建立廟宇曰泰安宮。 臺南縣政府民政局《臺南縣的寺廟及神明》（1983年）、蔡相煇《媽祖信仰研究》（2006年）採用泰安宮建於乾隆年間的說法。 二次大戰後，民國53年（1964年）1月18日的白河大地震又震毀了全安宮，時任昇安裏裏長蘇德欽發起組織「玄天上帝廟建設委員會」處理重建事宜，募得32萬3090元。
下茄苳泰安宮: 出巡遶境活動
日治時期，下茄苳仕紳廖炭於明治卅九、四十年（1906、1907年）左右再次倡修[3][2][4]。 而由於廖炭在佛教界與齋教界頗有名望，泰安宮與同莊的旌忠廟變成臨濟宗妙心寺派的聯絡寺廟[2][4]。 此外廖炭也是發起三十六莊繞境活動者，但繞境活動後來因故停辦[2][4]。 下茄苳泰安宮 下茄苳泰安宮 下茄苳泰安宮2025 而到皇民化運動時期，泰安宮神像與文史資料不是被扣押，便是被焚燬[4]。
下茄苳泰安宮 遮的豬跤是媽祖出巡的時陣，縛佇開路官身軀頂的；廟裡已經有13肢豬跤，上久的有54年的歷史，遮的豬跤為什麼袂爛、袂臭，咱也做夥來瞭解。 泰安宮媽祖自西元1659年（明永曆十三年，清順治十六年）渡海來臺擇居下茄苳，是早期來臺、輩分甚高的媽祖；據傳曾經受封而得以「黃袍加身」。 於入壇安座時顯現羅光，媽祖壇一片亮麗霞光，蔚為奇觀，隔日晚七時卅分，參拜信徒擁擠不堪，剎時媽祖顯聖少女時代相貌，眾人驚奇，時為臺北市信徒蘇良田攝得，現存本宮供信眾景仰膜視。 民國七十六年農曆九月九日（西元一九八七年）適逢媽祖得道昇天千年紀念日，本會召集各莊頭舉行繞境祈安盛會五天出發前夕，颱風來襲，眾善信耽憂無法成行。 經主任委員黃吉擲筊請示聖母，獲得指示依計畫巡香繞境，日出，颱風驟然轉向，風和日麗，盛會於焉圓滿告成，聖母之靈赫。 二次大戰後，首任嘉苳村村長陳祥將集會所改建為簡易神房，並將在新營郡役所倉庫的神像迎回[1][2][4]。
下茄苳泰安宮 泰安宮天上聖母茄苳媽，大媽與二至七媽，皆是粉面媽祖（「粉面」意為神像是一般皮膚色），也都是「黃袍」媽祖。 一說是明治卅九年（1906年）廖炭於農曆三月十一日到十四日（4月4日到7日）發起三十六莊「舉香」遶境，之後連辦三年。 而由於泰安宮逐漸發展成附近聚落的信仰中心，發展出了三十六莊輪流作醮的制度，於同治十一年（1872年）立了〈泰安宮設醮輪流主事碑記〉。
一說是明治卅九年（1906年）廖炭於農曆三月十一日到十四日（4月4日到7日）發起三十六莊「舉香」遶境，之後連辦三年[2][4]。 另一說是到了大正十五年（1926年）才首次發起遶境活動[2][4]。 泰安宮的祭祀圈在清朝便已有三十六莊[註 5]，但當時並未遶境，而是輪流建醮，輪流擔任主會、主壇、主普等[2]。 後壁區泰安宮「茄苳媽」2020年底再辦59莊出巡遶境活動，馨香遍傳南瀛溪北的天空，熱鬧的氣氛也燃沸無數信徒的心。 廟方表示，到今已經留有13支豬跤，歷史上久的已經囥50幾年矣；而且一般的豬跤真緊就會臭爛去，但是破避官所紮的豬跤，綴遶境行遐爾濟工，排佇大殿竟然攏毋捌腐敗。 今若有需要，只要跋桮得著媽祖婆的允准，就會使免費收驚、用豬跤來消災解厄。
下茄苳泰安宮: 奉祀神祇
民國三十六年正委員長阮謙、副委員長陳祥、等人發起重修，由境民樂捐壹佰陸拾捌萬玖仟圓重修主殿並增建兩廂，於民國卅六年三月動工，至翌年四月廿八日竣工落成。 厥後年久失修，頹墮不堪，逮民國七十三年五月十二日（農曆甲子三月廿三）聖母聖誕，援例舉開祭典委員會。 ），本部落有一露店，偶有ㄧ旅客在此進餐，帶有湄洲天上聖母之紅布香香火袋ㄧ個，離開該店時，忘了攜去，於是村民迎入土地公廟奉祀，其後顯化佑民，靈赫應驗，信仰者傳遍各地，香火日盛。 泰安宮大媽（開基鎮殿大媽與兩尊副駕大媽），是軟身神像（「軟身」意為神像擁有活動關節），因此和人一樣有一套完整的衣服和鞋子，此件黃袍極為大媽的外袍。 黃袍尚有五條蟒龍，背面則是「四蝠抱壽」圖案（音同「賜福報壽」），並有牡丹花象徵富貴，顯現茄苳媽祖尊貴非凡的地位。 本宮之七寶銅聖母，相傳為來臺輩份甚高之媽祖，有人認為係開臺媽祖之一，民國六十九年當時之行政院長孫運璿先生，省主席林洋港先生抵臺南縣巡視，聞其聖靈，曾親往參拜，其受官民之景仰非偶然也。
