其中有個女生就在那說起來，這次我們是來還願的，這個地藏菩薩大聖像太靈了，求什麼得什麼。 啊就是說山谷中的99米地藏菩薩聖像，我們剛纔不打算去的。 這一聽她說得那麼可信，我們馬上改變了主意，車子掉頭回去，去地藏聖像景區朝拜。 九華山佛水感應 如今，我們的兒子都已成人（我兒子在本版的網名叫瓜皮帆帆）。 可是三個月後，我單位的那位與我一起求菩薩的朋友碰到我（我當時外借在市委組織部工作）後，激動地告訴我，他回來後很快就有了女朋友，由於雙方情投意合，一不小心還懷上了，正在積極籌備婚事。 這時廟裏那位燒飯的和尚走了進來，對我們說：“他就是‘肉身菩薩’，很靈驗的，生前是這座廟裏的和尚，臨終前預知時日將至，三個月前就停喫米麪，只是上山採草藥回來煮湯喝。
這句話福慧深刻了這些精神，福慧完全看破了色身上的感受，願意為了眾生付出一搏，福慧的過世，來到了天道之中，雖然不及西方的圓滿，但在那時福慧已是心滿意足。 盡一點微薄的心力，那怕只有介紹西方，那也是散佈了讓人安心的力量，算來也是無畏佈施的一種，福慧真誠的告訴大眾，救世，真的必須進行。 福慧只有希望，能多助一位相信，那也就多了一份力量在這世間。 大興善寺有「四寶」，遠近馳名，分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果，均免費供應。
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白日一早，大批從高雄搭遊覽車至銅鑼道場參拜的信眾，才發現撲空。 2012年6月21日 九華山佛水感應2025 — 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地信眾虔誠朝山絡繹於途，並敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」。 南無九華山大興善寺、興四方、救四方，佛祖、觀世音菩薩、救世師父靈感做主(這四個字要唸慢一點喔)。
- 佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。
- 九華山大興善寺救世師父感應 最後，窯工找到摘星廟老和尚，將剩下3999個碗送給他，感謝他為窯工除去心頭之患。
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- 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有，堪稱異數。
- 更不可思議的是，老和尚坐化後，每隔一段時間，嘴裏會流出一滴鮮血，那麼多年沒停止過。
- 道場持戒嚴謹著稱的蓮因寺懺雲老法師，則仍然接受她依止為師，並且經常去探望她。
- 所有珍貴的資料，信徒們都可以於網站內下載，亦或親訪一趟，你會滿載智慧而歸；千萬不要再猶豫了，尼師在這裡等有緣的你到來。
我想說，救世師父”濟世”的諸多理念，著實讓我相當認同及感動，當下我告訴自己，我喜歡這片”人間淨土”。 ；庭園內散置著涼亭、石椅、老樹，入園的道路旁則林立著佛言偈語。 九華山佛水感應 生命真正的領悟者，所傳達的，必然不是電視宏法節目上，那些堂皇或艱困的道理；而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。 自幼，法師每見諸佛菩薩聖像，皆萬分虔誠，崇敬有加，再三頂禮。 生命真正的領悟者，所傳達的，而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。 「救世師父」在世時一年到頭赤足，一年到頭就那一身「布殼」，冬也是，夏也是。
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回來之後按照《全光譜色彩療法》（註）一書中以光療胃癌的方法來做。 如同無名比丘尼這般，真正 的菩薩，是不會在意別人所普遍在意的！ 菩薩的意思是「覺有情」，是有情眾生之中的覺悟者，也是以覺悟幫助有情眾生的人。 人間如此有情，菩薩們只有真切的悲 心，為著困頓的人們奔忙；無論他們身處何處，他們以無盡的慈憫與智慧，陪伴無盡的眾生。 2017年8月16日 九華山佛水感應 — 大興善寺曾經因為以大悲水讓不少信眾親身感應，讓人們更加地篤信救世師父的虔誠救世，但是我們忘記了更重要的一件事，就是「慧命」。
當然，我們的目的，不僅是為這間聞名全島的「偉小的大興善寺」拍照永存青史，重要的是，我要為這間小寺的那位無名的修道者、比丘尼，留下真容，永垂不朽。 道場持戒嚴謹著稱的蓮因寺懺雲老法師，則仍然接受她依止為師，並且經常去探望她。 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅槃當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地信眾虔誠朝山絡繹於途，並敬食知名 … 【九華山大興善寺救世師父的傳奇】 法師出家前的生平事蹟「慧福法師」又 …
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年時，曾有殊勝法緣，親近到「無名比丘尼！三十年前 師父以一份赤子之誠，三十年後亦懷抱著一份孺慕與景仰，寫下了當年對無名長老尼的第一印象。 而且時常將自己的米糧佈施予貧病民眾，卻終身不受供養，以大悲心修習苦行，替人治病。 法師時常於板凳上打坐，一連數日，練就「不倒單」，二十 餘年未曾沾著牀蓆。 九華山大興善寺救世師父感應 其佛堂僅以彩鋼板蓋覆，非常簡單莊嚴，信眾佈施物質，原封不動，佈施於外，出家師父居陋室自得！
大寮有一茶頭師，是一在家居士，發心在大寮燒開水，供養大眾，最信觀音菩薩。 淨土宗的思想是：只要你準備好了，阿彌陀佛就出現，是你的心去感應佛啊！ 他一輩子不講法，不著書，不當方丈住持，以前就放牛，空閑在九華山敲鐘 九華山佛水感應2025 …
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犬與和尚在九華山修持了六十餘年,修得如此稀有全身舍利,堪篇裝金供養。 寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠 … 九華山佛水感應2025 其親自持唸的大悲咒水，直至現在還是依其本願， 繼續在救度著病苦的眾生 … 當時他們尚未入佛門，錢秀華在焦慮之中想起曾有一位老同事病危之際，其妻子到九華山拜佛，祈求佛佑，結果那位老同事果真病癒。 四大佛教名山之一，地藏菩薩的道場，在肉身寶殿順時針繞著安置金地藏肉身的佛塔祈福。
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沒有私念，沒有自我，簡而言之就是「無念無我」，念念只為眾生利益著想，這就是宇宙真理，真理是中道，兩邊不存。 九華山佛水感應2025 看似簡單的道理，要做到落實於日常生活可不是簡單容易的一件事，這是需要常常自我提醒與觀照。 九華山在鼎盛時期盛時有寺廟300餘座，現在開放寺廟有93座，其中國家重點寺廟9座，省級重點寺廟30座，佛像萬餘尊，文物2000餘件，僧尼700餘人。 九華山佛水感應 九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為「應身菩薩」，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。 九華山佛水感應2025 九華山位於中國安徽省池州市青陽縣境內，為中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。 九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融為一體，有「東南第一山」之稱。
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境內主要為丘陵與山區的三義鄉在氣候上屬於副熱帶季風氣候，特徵深受季風影響，臺灣的冬季氣候也在此作為分水嶺，自臺北南下，常常過了三義後，一改原本的烏雲密佈，就進入中南部常有的晴天。 三義冬季多霧，亦有霧鄉之稱，也因為此，沿途高速公路燈火通明。 九華山佛水感應2025 九華山佛水感應2025 三義九華山救世 當時傳播還算封閉的年代，一些傳聞甚至還引起情報單位的調查。 而這個破舊的道場，堅持不收取任何信眾的金錢供養，也使得任何誣嫁詐欺的罪名無從貼附。
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走了以後一想，奇怪，他們家院子很深，有相當距離，大概有二、三十公尺那麼遠，到大門，門關的，這個和尚怎麼 … 釋迦已去，彌勒未還，我娑婆世界，惟大士一力而荷擔，是眾生之慈母，故隨感斯應，福不唐捐。 此時普陀最為盛況，從普濟寺的中門大開到佛頂山，香客如湧；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香雲山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。 7 瓢現畫像 居士出家普陀佛頂山自文質老和尚重興以來，道風日振。
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佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 大悲水- 小靜的漫遊世界,2021年9月18日— 婷婷推薦三義的九華山有座「大興善寺」 . 隨隊有拳頭師父，遇有空閒則對內加以訓練，所以家族有自衛的能.
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臺灣的許多大廟都以山為名，如佛光山、中臺山、法鼓山、靈鷲山等。 來到九華山大興善寺，門前的兩座獨角獅神獸，雄壯威武，讓人望而生畏。 逢山拜廟，遇寺參佛，既來之當然要進廟參拜主祀的三寶佛（釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛），並討一碗方便素麵，再喝一杯持咒加持的佛茶。 出了山門，沿途有幾家賣土產的攤販，山友們興高采烈的採購，村婦笑呵呵的忙著數鈔票，皆大歡喜。 九華山佛水感應2025 九華山佛水感應 大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊鬱，殿裡供奉南無觀世音菩薩，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火鼎盛，信徒廣披全臺各地，假日來此進香的車輛大排長龍。
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九華山大興善寺救世師父感應 最後，窯工找到摘星廟老和尚，將剩下3999個碗送給他，感謝他為窯工除去心頭之患。 生活極為簡單，一襲百納，千瘡百孔，未穿鞋；赤足行化，不知寒暑，常年如是。 九華山大興善寺靈驗 尤以因果罔效痼疾，常以佛茶加持，願代眾生受苦，以療頑疾，經此加持治癒患者，不計其數，鹹嘆佛法不可思議。 慈明和尚坐化身體，是我此生所見，第一位色身示現，讓我親眼目睹成就菩薩；所見色身，軀體骨骼經脫水後，一層薄皮履蓋，感到十分纖細，實不像能擔八百斤（400公斤）之骨骼。
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媽媽長期坐許師姐的車子，每個月回來朝山（三義九華山大興善寺）已為期十多年， … 極為恐怖，當下她立即抱頭，猛喊「阿彌陀佛、救世師父趕快來. 九歲(1930年)童真入道,二十歲(1941年)於南京大寶華山隆昌寺受具足戒。 我一向深信觀世音菩薩威神感應無窮,必定會慈悲護念我的一片赤誠丹心,賜我滿願之力。 九歲(1930年)童真入道,二十歲(1941年)於南京寶華山隆昌寺受具足戒。
大興善寺在法師示寂後不久，據說「救世師父」曾親自現身， 指示弟子和信眾前往銅鑼鄉重新開闢九華山 九華山佛水感應 叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。 於是苑裡大興善寺便於同年（七十四年）農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅 鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂，而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處，即世人所稱之九華山 。 值得一提的是，在寺廟遷徙前，這一帶統稱為「九湖村」，直到大 興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在地即被冠以「九華山 九華山佛水感應 」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 九華山佛水感應2025 九華山佛水感應 在寺廟遷移之後，原先位於苑裡鎮苑南里 十鄰和平路一八一號的舊址就已廢除改建。
