其實大興善寺原來是位於苑裡鎮的街上，並且是由一位不具名的 … 在跟著人們領完大悲水之後，恭敬地祈請觀世音菩薩以及無名比丘尼，能在我人生所有舉念回首之際，垂護我心。 九華山大興善寺評論 以佛教的語言來說，「救世師父」雖然以某種超過理解的特殊神通來度化眾生，但她並非顯現一種惑人的奇技，而是以自身的大悲心，透過咒力加持大悲水，照顧著那些期待解脫「病困」之苦的人們而已。 在成長階段，法師一直是聰慧過人，早年就讀臺北市第三女子高中（即今北一女中）。
早上0730由火炎山登山口出發，1220抵達慈濟茶園，完成南火炎山(251m， … 銅鑼九華山大興善寺，經過1年多的整修，11日凌晨舉行佛菩薩金身安座大典，近萬名信徒在山門前跪拜恭迎，場面盛大莊嚴。 九華山大興善寺評論2025 朝山步道真的還蠻長的，不時也會看到信徒三步一跪，九步一叩，真是虔誠。
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 三義鄉 (臺灣)
三義鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 未曾彰顯任何轟轟烈烈的事蹟，也從未擺開過任何萬人朝山皈依的大陣仗，比丘尼這一生，只是專心的對著來到眼前的某位無助的眾生，微笑的遞給一小杯水，祝福著所有生老病死之間的疾患。
- 慧尼誠心希望兩位當家能來澳洲香光大佛寺走走，與慧尼見上一面，我們可以聊聊爾後大興善寺可以有什麼更好的方法，帶領著對我們信任的信徒能真正往生西方 …
- 三義鄉民代表會共有11位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區3席鄉民代表、第三選區3席鄉民代表、第四選區2席鄉民代表，主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
- 九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。
- 位在苗栗銅鑼鄉的~九華山四周環境清幽，翠竹林木環繞寺中供奉觀世音，香火相當鼎盛週末假日不少人會上山禮佛離開友人家我們來到九華山大興善寺走走一 …
- 於是苑裡大興善寺便於同年（七十四年）農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅 鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂，而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處，即世人所稱之九華山 。
- 生命真正的領悟者，所傳達的，而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。
九華山大興善寺 有三義跟銅鑼兩個道場因為在九湖村附近所以欣賞完杭菊後來這佛教聖地停好車一路上都覺得好莊嚴今日遊客也較少這些話說得真好. 位在苗栗銅鑼的九華山天空步道是銅鑼自行車道中的其中一段沿著九華山 九華山大興善寺評論 九華山大興善寺評論2025 … 自行車道沿途有茶園風光、挑鹽古道九華山、大興善寺等著名熱門的景點串連. 記得小時候，媽都會帶我搭車到苑裡鎮內的佛家道場，就是救世師父一開始弘法濟世的地方.
九華山大興善寺評論: 九華山大興善寺 在 苗栗銅鑼九華山大興善寺 – Facebook 的推薦與評價
九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災[5][9]。 2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式[10]。 同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福[11]。 苗栗縣銅鑼鄉九華山大興善寺，供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，終年信徒絡繹不絕，每逢菩薩誕辰、紀念日… 1985年開山祖師「無名比丘尼」（有人稱其為福慧或慧福，信眾尊稱為「救世師父」）圓寂時，指示前往銅鑼九華山闢寺。 原址在苗栗縣苑裡鎮的大興善寺，由於特殊因緣，於民國七十四年六月底，遷至現址苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰（小地名茄冬峴， 與三義大興善寺並列九華山)。
苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地民眾虔誠朝山絡繹於途，敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」；在農曆春節，大興善寺從初一到初五發送平安糖果，每年只有這五天，錯過了要等明年。 三義鄉公所是三義鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，三義鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。 九華山大興善寺評論2025 九華山大興善寺評論 三義鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課3室等8個內部單位及3個附屬機關。 「告別法會」，是由當代律宗名宿懺雲法師主持，而師父的俗家一子二女都到靈前行禮戴孝了。 據寺中正式宣佈：「救世師父」的圓寂時間，是民國74年（1985）3 月 3 日 （ 農曆正 月十二日 九華山大興善寺評論 ）下午七時，距生於民國 19 年（1930年），世壽 56 歲，僧臘二十一秋。
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這是在yahoo以”救世師父”或”九華山”搜尋出來的部份文章，轉po過來！ （1）大興善寺的創建者，為福慧大士，關於大士有一段鮮少人知的傳奇故事。 1985年，銅鑼九華山大興善寺建立，規模擴大為十餘公頃，用地、建物證照取得卻一波三折，多年未合法立案[1]。
- 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力[7]。
- 九華山大興善寺走苗38鄉道約在里程7.2K左入產業路為長潭坑山另一入口.
- 事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。
- 在跟著人們領完大悲水之後，恭敬地祈請觀世音菩薩以及無名比丘尼，能在我人生所有舉念回首之際，垂護我心。
- 不過，因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地，公路總局因此提出臺十三線原路拓寬替代方案。
九華山大興善寺 銅鑼道場：查看Tripadvisor 上在苗栗銅鑼的旅遊景點排名，瀏覽關於九華山大興善寺銅鑼道場的旅客評論和真實旅客照片。 苗栗銅鑼九華山的大興善寺，每天總有成千上萬信眾湧進，祈求一杯佛茶，一碗平安麵。 背後支撐這座山寺的，不是名師、也沒上人，而是上千不知名的志工。 九華山 是苗栗的佛門聖地，在這九華山山上大小寺廟大約有20餘座，而其中又以大興善寺最為出名。
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 銅鑼九華山大興善寺
星期六上午早早的約好，一氣呵成的做完「地藏經」早課，在十點多出門往苗栗出發。 人間如此有情，菩薩們只有真切的悲心，為著困頓的人們奔忙；無論他們身處何處，他們以無盡的慈憫與智慧，陪伴無盡的眾生。 「救世師父」在世時一年到頭赤足，一年到頭就那一身「布殼」，冬也是，夏也是。 她的小房，沒有牀、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」 布殼，用來換洗。
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 【九華山 大興善寺 救世師父的傳奇 】
真正奉獻給人們的人，從來不會希望自人們身上獲取代價；而只是全然付出。 無名比丘尼如同神蹟的背後，對應在她自己身上的，是完完全全地禁語。 而且時常將自己的米糧佈施予貧病民眾，卻終身不受供養，以大悲心修習苦行，替人治病。 法師時常於板凳上打坐，一連數日，練就「不倒單」， 二十 餘年未曾沾著牀蓆。 民國三十五年，在拜訪慈航法師後，經指點後被許為菩薩轉世，規勸早日出家，由於當時俗緣未了，民國三十八年，法師18歲高中畢業後返鄉，結婚，婚後育有一男兩女。 平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常佈施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。
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李慈勤為康熙 58 年移民臺灣 開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有，堪稱異數。 ●九華山大興善寺，三義道場位於苗栗縣三義鄉西湖村七鄰上湖二十五之八號，電話（○三七）八七七四六五；銅鑼道場位於銅鑼鄉九湖村一百八十三號，電話（○三七）九八五三四八。
九華山大興善寺評論: 苗栗銅鑼景點∣九華山大興善寺∣苗栗必訪摸玉石、取佛水、有停車場
老法師讚嘆她的苦行定力和饒益眾生的悲心，而老法師的弟子們，則更是視她為善知識及修行表率。 佛茶是救世師父以願力加持的水，每天上午五點至下午六點供應，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 曾經過去，福慧也當過女人，也有過家庭的生活，而生生世世之中也度過了多少回這樣的世塵幻夢？
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「大興善寺」現位於三義鄉西湖村（94年10月以前苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰），創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀 … 三義九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣三義鄉西湖村的九華山大興善寺道場。 九華山大興善寺 是位於苗栗縣三義鄉西湖村上湖25號之8的寺廟店家，這裡提供九華山大興善寺的電話、地址資訊及相關產品服務介紹，並分享九華山大興善寺的好康優惠訊息。 銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。 苗栗縣的九華山「大興善寺」是知名的宗教聖地，目前有銅鑼及三義兩個道場。 銅鑼園區是九華山大興善寺的發源地，四周環境清幽，來到這裡總讓人的心情可以很平靜。
九華山大興善寺評論: 九華山大興善寺 在 小腹婆大世界 Facebook 的精選貼文
挑鹽古道保有距離不長，被一分為二，苗38鄉道攔腰切成上下兩段，第一段較長，下段短。 古道沿途以大顆卵石鋪成石階，以相思林為大宗，點綴著一些不同樹種。 兩段長短不一的挑鹽古道走完，就沿著苗38鄉道一直走，雖然頭頂上大辣辣的艷陽，但沒有了夏季的熾熱，又有風勢吹拂，走起來也不覺得累人。 先走過橋面底下的西湖溪，一公里的路程，來到12鄰的番寮坑，有幾戶住家錯落道路一旁，路過時只傳來狗吠聲，未見人影，寂靜像似無人居住的房舍。
九華山大興善寺評論: 銅鑼九華山大興善寺
由挑鹽古道這一路走來約5.5公里來到圓山農場岔路，取左側圓山農場道路爬坡而上，經過了大門，進入荒廢的農場，觸目所及各棟建築物依舊，而周邊已經荒蕪。 持續循道路走至盡頭，進入雜草及膝的泥徑，來到圓子山基點約100公尺。 在農場找個蔭涼處，午餐休息了50分鐘續走，回到了圓山農場岔路，取左不知名道路，離開苗38鄉道，這時道路兩旁林立許多屋宇，有別於之前的空曠孤寂。 在飲食上，初時每三、五日僅食少量水果，及創大興善寺，民國六十年以後，斷食人間煙火，粒米不進，完全依靠自己加持過的大悲水維生。 在初學佛時，已知道有名的「大興善寺」，先慈還曾經去朝山及帶回一桶大悲水。 一早我們到「大興善寺」時廣場上早已人影幢幢晨曦把福田桑和W的身影拉得長長的昨天聽說W的母親身體不適福田桑今天就帶著W上山祈福宗教雖不能治病但信仰卻能平靜人心 …
九華山大興善寺評論: 九華山大興善寺
銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕[5]，寺址為銅鑼鄉九湖村183號[1]。 事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址[4]。 旅日女企業家劉秀忍捐助新臺幣四百萬修建寺院通往山腳的馬路[6]。 為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格[8]。
九華山大興善寺評論: 九華山大興善寺 在 苗栗銅鑼鄉九華山大興善寺Daxingshan Temple in Jiuhua … 的推薦與評價
大興善寺 ，沒有宏偉的建築物，園區內有許多小彌陀的塑像，模樣超可愛，主祀三寶佛〈釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛〉、觀世音菩薩及救世師父，創始人為福慧尼師，信眾尊稱 … 九華山大興善寺評論 苗栗銅鑼鄉九華山的大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺 … 境內主要為丘陵與山區的三義鄉在氣候上屬於副熱帶季風氣候，特徵深受季風影響，臺灣的冬季氣候也在此作為分水嶺，自臺北南下，常常過了三義後，一改原本的烏雲密佈，就進入中南部常有的晴天。 三義冬季多霧，亦有霧鄉之稱，也因為此，沿途高速公路燈火通明。 二十歲結婚，生一男一女，二十五歲喪夫，感人生苦多樂少，毅然出家，勤修梵行，著衲赤足，終身止語。
聲名遠傳的「大興善寺」沒有宏偉的佛寺廟體，也沒有莊嚴的大殿，只有鐵皮水泥搭建的樸實建築，一樓供奉三寶佛，二樓奉祀釋迦牟尼佛、西方三聖、無名尼師 … 九華山大興善寺 ，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。 據寺中正式宣佈：「救世師父」的圓寂時間，是民國74年 （1985）3 月 3 日 （ 農曆正 月十二日 ）下午七時，距生於民國 九華山大興善寺評論2025 19 年（1930年），世壽 56 歲，僧臘二十一秋。 九華山大興善寺評論2025 當時無名比丘尼立刻跪倒在地，向這位滿臉嗔怒的住持表達懺悔、尋求見諒。 當時佛教界內部有許多法師對她批評很強烈，但教界廣受尊重、道場持戒嚴謹著稱的蓮因寺 懺雲老法師，則仍然接受她依止為師，並且經常去探望她。
在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。 盡一點微薄的心力，那怕只有介紹西方，那也是散佈了讓人安心的力量，算來也是無畏佈施的一種，福慧真誠的告訴大眾，救世，真的必須進行。 大興善寺有「四寶」，遠近馳名，分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果，均免費供應。 九華山大興善寺評論 佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 取通宵方向，經九華山茶園，續行約0.5公里，在里程7K後的過彎處， 可見挑鹽古道的入口石碑及銅鑼自行車道標誌，旁有一座觀景平臺及座椅，可眺覽海岸風景。
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 三義協豐時尚饗宴
九華山 的佛茶，遠近馳名，如遇諸佛菩薩聖誕，寺內為了歡迎大家回寺，供應了平安湯圓、平安麵、平安素菜飯，與大家共沾法喜。 我們家信奉佛教，奶奶更是虔誠的佛教徒，不識字的她，竟然可以每天將金剛經念誦好多遍， 從小就常聽到家裡人說九華山大興善寺，對於這個名字並不陌生 九華山大興善寺評論2025 … 如同無名比丘尼這般，真正的菩薩，是不會在意別人所普遍在意的！ 菩薩的意思是「覺有情」，是有情眾生之中的覺悟者，也是以覺悟幫助有情眾生的人。 因逢假日，此寺就動輒數百輛遊覽車往來，交通受阻，民眾也以此作為呼籲建立銅鑼外環道的理由之一[12]。 慧尼誠心希望兩位當家能來澳洲香光大佛寺走走，與慧尼見上一面，我們可以聊聊爾後大興善寺可以有什麼更好的方法，帶領著對我們信任的信徒能真正往生西方 …
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 大興善寺 行四方興四方
不設功德箱是大興善寺的一大特色，每位師父除了唸佛，每天均需不斷從事出坡勞務，恭身實踐佛法。 每年薑麻園都會根據生肖年放個大型的吉祥物) 太久沒跑苗栗三義了，距離上次到九華山，已經是五月的事， 就趁著今天的行程來好好回顧一下。 然後想說反正都濕到不能再濕了怕什麼~繼續給他衝下去啊，順著指標就轉進了九華山大興善寺。
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九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災。 九華山大興善寺評論 2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式。 大興善寺在法師示寂後不久，據說救世師父曾親自現身， 三義九華山救世 九華山大興善寺評論2025 九華山大興善寺評論 指示弟子和信眾前往銅鑼鄉重新開闢九華山叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。
除了大悲水，「大興善寺」還以平安麵、素食、佛茶等與大眾結緣，因寺院不接受價養，於是信徒乃獻以麵條、米粉、香菇等食品，師父們就將之煮成一桶桶的平安麵。 三義九華山救世 三義鄉的行政區劃轄有雙湖村、廣盛村、勝興村、雙潭村、西湖村、龍騰村、鯉魚潭村等七村，行政中心（三義鄉公所）位於鄉內西部偏北的廣盛村。 九華山大興善寺評論 根據苗栗縣政府民政處統計，2021年底三義鄉戶數約5.7千戶，人口約1.5萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是廣盛村與龍騰村，2021年底兩村人口分別為4,531人與444人。
民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅盤當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 法師遺體在歷經荼毘之後，獲致上萬顆七彩舍利，晶瑩剔透，莊嚴異常，結束其傳奇的一生。 由於行動神祕，苗栗地方各界對此也相當關切，但寺方和知情信眾普遍不願回應遷廟原因，有人只說佛祖的意思，時間符合良辰吉時，但據瞭解應與積極申請合法立案有關。 寺廟外移後，銅鑼鄉長黃芳椿坦言會衝擊地方產業，希望舊址仍妥為管理利用。
九華山大興善寺評論: 三義九華山救世: 【臺灣傳奇比丘尼 九華山 大興善寺 福慧法師】
為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路[4]。 不過，因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地，公路總局因此提出臺十三線原路拓寬替代方案[7]。 九華山位於三義鄉西湖村, 目前有三義鄉西湖村與銅鑼鄉九湖村兩處道場△ 九華山大興善寺評論2025 創建者為福慧尼師, …
