交大與仙草蜜的良緣完全拜土地公所賜，延續土地公最愛仙草蜜的傳說作為主題，支持學生創作理念，將傳統飲料產品年輕化，結合土地公主題創作校園版仙草蜜，祈求考運、財運、事業運、平安運、姻緣運時更靈驗。 仙草蜜土地公 土地公仙草 沒有人知道交大土地公為什麼特別偏好仙草蜜，這項習俗又從什麼時後開始，反正交大土地公愛喫仙草蜜已經成為一個城市傳說，在校園裏流傳，尤其是要考研究所的學生。 土地公是臺灣到處可見的神祇，守護著大地，廟有大有小，但是香火通常不斷，說明臺灣人對土地神的敬畏。
光明福德宮歷史悠久，在交大建校之前就存在，被地方稱為交大土地公，廟址就在國立陽明交通大學交大校區門口的前方，來參拜的學生或考生都會準備6瓶仙草蜜來向土地公祈求考試順利過關，尤其大考前夕，更有不少外地考生會遠道而來參拜。 土地公仙草2025 與此同時，透過一年一度的祭典儀式，除了確立宗教信仰上世俗與神聖之間的分野外，更可以作為連結在地社羣與交大學生的活動。 關於交大土地公是文昌帝君的傳聞來源，最早是有一位學生要考交大的研究所，考試前夢到一位老先生要他拿甜的食物去拜拜，到了土地公廟附近，什麼都沒有，只有便宜的仙草蜜，最後他就買了幾瓶當供品，最後果然考上了。
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最好在考前一天，可以拿著衣服或準考證再來求一次，過個香火，會更靈驗。 仙草蜜土地公 歐盟碳關稅，預計在2023年10月上路，臺灣政府也將從2024年起，對企業開徵碳費；不論碳費、碳稅，都是「碳定價（carbon pricing）」的一種型態，用看似增加成本的方式，促使企業減少碳排。 但，在通膨時代，萬物皆漲，企業經營成本上揚，若要企業再加上「碳」的成本，該如何是好？
1987 〈由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第62期，頁53-114。 土地公仙草 土地公仙草2025 交大土地公仙草蜜 土地公仙草 土地公仙草2025 一名男網友分享自己去拜「土地公」福德正神後，結果愛情、麵包都沒了，但「正能量思考」讓其他人讚爆，他後來也說出辛酸原因。 英國國會下議院外交委員會對英國政府即將於明年2月更新的「整合性政策評估」提出建言，強調英國僅認知而非接受大陸的「一中政策」，並支持維持臺海現狀。 土地公仙草 虔誠的信衆每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。 還有最後可在前一晚舉行還願祭典，當日則準備牲禮、水果、祭品、紙錢到土地廟祭拜。 創意競賽成績今天出爐，獲得第一名的「帶我去拜拜吧！」隊伍，是以寫實手繪風格呈現土地公、廟宇等臺灣經典文創元素，以說故事的方式，讓消費者感受到飲用仙草蜜所帶來的力量，為品牌注入正面且光明形象。
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土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。 土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。
- 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。
- 有些地方認爲，如果百里侯願意爲土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。
- 相傳曾有外地考生到交大考研究所，考前夢見一名老先生說要喝仙草蜜，這名考生便拿6罐仙草蜜來拜，果然順利考上，從此「準備仙草蜜拜土地公」成了不成文的慣例。
- 土地公廟有副對聯「土地公公真靈驗，保佑學子中狀元」，大概是全國罕見的土地公廟對聯。
- 入夜後，在燈光投射下呈現另種宗教美感，廟方希望為過往旅客祈福，盼能一路平安，成為恆春半島的宗教觀光新景點。
一般來說土地神是基層的神明，專家學者認爲土地公爲地方行政神，保護鄉裏安寧平靜。 土地公仙草 也有學者認爲其屬於城隍之下，掌管鄉裏死者的戶籍，是地府的行政神。 土地公仙草2025 交大公共事務委員會執行長詹玉如策劃以手持仙草蜜的土地公為造型的4G隨身碟，每支定價七百元，十人、一推出即一個月賣近六百支[7]。 獲選為第二名的「BA!BA!BA!」隊伍，則以趣味方式設計成連續性包裝，具巧思，人物設計則以Q版方式呈現，搭配溫和用色，展現土地公「平易近人」形象，以商品設計而論，會讓消費者接受度較高。
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交大土地公廟旁的超商也有販售仙草蜜專區，一旁還貼有為何要拜仙草蜜的說明，連冷藏冰箱也有陳列不少冰的罐裝仙草蜜，無論常溫還是冰的仙草蜜都能讓考生選擇。 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。 土地公仙草2025 也有簡單以水泥或磚塊砌成小室（日語：祠），現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。 或者把一疊金紙綁在竹竿上，豎立在田頭或田尾處，俗稱「土地公拐」，將其權充土地公的神位祭拜，以祈求五穀豐收[5][6]。 土地公仙草2025 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭爲壁，一塊爲頂，將三塊石頭疊成“磊”狀，則爲土地公的象徵，燒香禮拜。
然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。 臺灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。 土地公仙草2025 土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，爲民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 現在這土地公越來越紅，連竹科員工都捧著仙草蜜來拜，祈求事業順利、愛情甜蜜，這土地公還真是管八方，通四海。
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《西遊記》中，唐僧師徒行至一處，或者受阻，往往由孫悟空召喚土地公前來詢問當地的狀況，使得師徒能順利前進。 土地公仙草2025 臺灣傳說“土地神轄山中虎”，而土地神坐騎也常被認爲是虎，也有傳說虎神能守護廟境。 故許多土地廟會在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，謂之“虎爺”、“虎爺公”、“虎將軍”。 在廣東、香港、澳門、閩南、臺灣、琉球等地區，有的土地神旁伴有土地神的夫人，稱爲土地婆、伯婆、伯姆等。 仙草（學名：Platostoma palustre），粵語又稱涼粉草，潮汕地區俗稱草粿草，又名仙人草、薪草、小花涼粉草[2][3]等等，脣形科仙草屬草本植物。 為藥食兩用植物，是燒仙草（又名涼粉）的原材料，原產於東亞，環境適應力很強[4]。
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或者把一疊金紙綁在竹竿上，豎立在田頭或田尾處，俗稱“土地公拐”，將其權充土地公的神位祭拜，以祈求五穀豐收[5][6]。 土地廟，又稱福德廟、伯公廟，爲民間供奉“土地神”的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜“本地財神”（通常當地財神即爲土地公），稱之“作牙”，又稱“牙祭”、“作禡”。 閩南人也認爲，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。
土地公仙草: 交大土地公仙草蜜: 有拜有保庇！交大土地公愛仙草蜜 指定要喝「泰山」
在「都市化」的概念上，筆者試圖藉由文獻回顧的方式，以勾勒出在這塊土地從從一個農村社會逐步轉型到資訊產業的過程。 土地公仙草 而在這脈絡之下，筆者發現「土地公廟」它不論是從外在空間上的遷移，或者是內部組織上的管委會到新創的協會的過程，甚至於行動者的多元性，似乎都是相應於整個城市的發展。 此外，筆者在第二次訪談的過程中，理事長表示他近日都在忙冬季寒冬送暖的活動，這個活動主要是協會透過將一些得到的捐獻或廟中的資源，再分配給社區中需要幫助的家庭，在寒冬中溫暖他們的心。
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據傳早期附近還是農田時，有農民習慣喝仙草來退火，後來有交大研究所考生，夢見有長者說要喝仙草蜜，於是流傳了「想考清交必拿仙草蜜拜土地公」的祭祀習慣。 一般民眾多知道土地公愛喫甜食，總是準備仙草蜜、麻糬等供品，但南投中寮鄉石龍宮土地公廟神案上卻經年擺著泡麵，一旁還有信眾喫著熱騰騰泡麵，廟裡不時飄出泡麵香味，這尊福德正神因此有了「泡麵土地公」之稱。 臺灣廟宇多，據內政部統計，到民國104年底，有登記的廟宇共有1萬2142座，沒登記的則難以估計。 廟宇多，因此稀奇古怪的廟宇也不少，南投縣聖義廟供奉的「紅旗公」是全臺唯一拿自動步槍的神明，中寮鄉石龍宮土地公因信眾常帶著泡麵來求明牌，被冠上「泡麵土地公」之名；臺中還有土地市值逾15億的土地公廟，被形容最「貴」的廟。
土地公仙草: 交大土地公愛仙草蜜、拜了一定上？風水師：其實是三缺一
除了上面特別功能外，兩校的學生都會在校園內辦營隊時，去土地公廟祈求活動期間平安順利，尤其是活動中有「夜教」時。 夜教就是營隊在晚上，通常選在接近半夜時刻，帶著來參加營隊的隊員們在校園內走動，會有工作人員扮鬼嚇隊員，因為會牽扯到鬼神，所以在營隊前，工作人員集體會去學校的土地公廟向土地公報備，請求土地公保佑，不要弄「鬼」成真。 在臺灣，民間相信“有土斯有財”的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。 商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之爲“作牙”。 常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位“后土碑”或土地公神像，用以祭祀。
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尤其在每年農曆 2 月 2 日這一天是土地公的生日，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 及豐盛的供品為土地公慶生。 臺灣各種形式廟宇多，祭祀過程中仍有固定的順序與方式，輔仁大學宗教學系教授鄭志明表示，到廟裡拜拜時，最好先依照廟方建議的祭拜順序進行祭祀行為，「看人家怎麼做，就跟著做」，但最重要的是帶著虔誠的心才能心誠則靈。 只要奉上6罐仙草蜜 來祈求土地公的庇佑，誠心祭拜，考試就能無往不利，就可以考上理想的學校喔！ 每年一到考季就可看到考生，擠在小小的廟門前供奉土地公，供桌上擺滿仙草蜜的特殊景象。 在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。
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而土地神的造像有塚（塚土型伯公見於六堆），石，樹，祠，偶等類型。 一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺[3][4]。 一名男網友分享自己去拜「土地公」福德正神後，結果愛情、麵包都沒了，但「正能量思考」讓其他人讚爆，他後來也說出辛酸原因。
相傳很久以前一名外地考生到交大考研究所，考前夢見一位老先生告訴他，拿瓶瓶罐罐去拜拜就會有好結果。 這個考生到賣場想了許久，最後選擇了消暑退火、甜蜜又方便老人家咀嚼的仙草蜜，敬拜之後，平常成績沒有太突出的他竟然順利考上交大，也因此「準備仙草蜜拜土地公」成了考生間不成文的慣例。 凡是交大學生或是新竹學生，考季時都會到交大土地公廟來祈求學業順利，盼能「靈驗」考上理想學校，口耳相傳，交大土地公喜愛喝仙草蜜，而且還指定要喝「泰山」品牌。 本次研究的主題是位在大學路上的土地公廟，因為就筆者先前的印象中，土地公廟是一個地域或者是居民所形成的信仰中心。
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「女兒聽學姐說來這裡拜特別靈驗，專程來參拜！」黃姓家長也特地從苗栗帶著女兒到交大土地公廟參拜，就近在旁邊的小攤買仙草蜜，希望土地公喫甜甜，能保佑女兒考上心目中的理想學校，女兒參拜後心情也覺得更穩定，更有信心上考場應戰。 土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。 民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。 土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人羣居住的地方就有供奉土地神的現象。 土地公仙草 土地公仙草 土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。
隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。 這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。
土地公仙草: 交大土地公就愛這一味 學測考生抱仙草蜜參拜
有拜拜，當然就有祈求，有祈求，獻給土地公的供品就不能太隨便。 相傳是以前一位外地考生到新竹考研究所，目標設定為交大及清大，考前夢見一位老先生告訴他，拿瓶瓶罐罐去拜拜就會有好結果。 這位同學到賣場猶豫了很久，最後選擇了消暑退火、甜蜜又方便老人家咀嚼的仙草蜜，敬拜之後，平常成績並未太突出的他竟然順利考上交大和清大，雙榜題名，土地公靈驗和愛喝仙草蜜的傳聞就這樣傳了下來。
其中金山裏的伯公廟也被徵收，當地鄉民認為造成該地屬於陰廟的義勇忠祠壓過了土地公的陽廟，因此竹科的工地作業纔不順[3]。 為順應民情，臺積電、聯電、力晶、茂德、光磊等廠商捐錢，建立一座將土地公集中祭拜的廟宇[4]。 土地公仙草 當地市議員羅文熾表示將皮鞋場伯公、龍尾伯公、楓樹伯公、三角伯公、水頭伯公、上莊伯公等福德伯公集中，廟名取為「集福宮」[a]，相當名副其實[1]。
