因寺方低調,事前連銅鑼鄉當地居民也不知情,部分聞訊前來觀禮的信眾,也被寺方以安全為由謝絕入內膜拜。 佛教聖地苗栗銅鑼鄉九華山大興善寺,十一日深夜吊載三寶佛、大小佛像及用品後,在近千信眾虔誠護送下,長達數公里的車隊,浩浩蕩蕩遷往三義鄉西湖村,把南下車道照得燈火通明,沿途佛像臉部也有燈光投射十分搶眼,彷彿大佛夜行軍。 九華山拜拜 三義九華山大興善寺交通 大興善寺強調,救世師父雖已圓寂,但他的精神願力長在,曾有信眾拿佛茶送請衛生單位檢驗,結果符合安全衛生標準。 於是苑裡大興善寺便於同年(七十四年)農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅 鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂,而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處,即世人所稱之九華山。

  • 九華山最大的轉折點發生在2005年,因為寺方派系的理念不合,部分信徒在三義鄉西湖村建立新的大興善寺。
  • 除了朝山拜佛、喫佛麵、求佛茶外,一年中僅此六天可請得佛圓(湯圓),每次均湧入數萬信徒上山朝拜,每次數百萬顆湯圓也都一請而空,二三十年來盛況有增無減,可見救世師父大悲願力靈感之殊勝。
  • 原址在苗栗縣苑裡鎮的大興善寺,由於特殊因緣,於民國七十四年六月底,遷至現址苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰(小地名茄冬峴).
  • 九華山大興善寺佛水 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦,攝化人們唸佛行善,但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡,未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。
  • 約30分鐘接上了苗121縣道,走了5公里的121線過了通霄交流道,進入通霄市區走至通霄神社,來到最高處虎頭山基點,拍完照匆匆趕至通霄車站搭車。
  • 信徒們曾說,大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外,農曆一月十二、二月十九,六月十九日與四月初八日都相當熱鬧,朝山信徒至少都會高達上萬人。

尤以因果罔效痼疾,常以佛茶加持,願代眾生受苦,以療頑疾,經此加持治癒患者,不計其數,鹹嘆佛法不可思議。 九華山拜拜 慈明和尚坐化身體,是我此生所見,第一位色身示現,讓我親眼目睹成就菩薩;所見色身,軀體骨骼經脫水後,一層薄皮履蓋,感到十分纖細,實不像能擔八百斤(400公斤)之骨骼。 人於有生之年要好好應用血肉之軀,貢獻智慧,替宇宙所能及萬物服務,替眾生服務,成就一番事業,方不枉費短短百年寒暑,一瞬即逝,眨眼即失,流水般歲月。 王美惠在立法院問政衝第一線,請託鄉親支持護國保臺的王美惠,讓王美惠高票連任、繼續在立法院為嘉義的各項建設努力。 統統候選人賴清德立委候選人王美惠聯合競選總部,將於12月2日在嘉義市新民路慢速壘球場舉辦成立大會,擔任嘉義市信賴臺灣後援會總會長的黃俊森今天表示,他將擔任後援會會長。 九華山空中步道我認為全長約2公里,最大的亮點無非就是中間的瞭望臺,藍、綠、紅配色的鋼骨結構,走工業風卻不失年輕活潑的感覺。

九華山拜拜: 三義九華山大興善寺

話說我真的時常會到苗栗銅鑼九華山拜拜跟喫平安麵,非常喜歡來九華山大興善寺走走,靜心求個身體健康都很不錯。 九華山拜拜2025 先走過橋面底下的西湖溪,一公里的路程,來到12鄰的番寮坑,有幾戶住家錯落道路一旁,路過時只傳來狗吠聲,未見人影,寂靜像似無人居住的房舍。 此時再前行的道路,已轉為小而曲折的農路緩緩爬升,到九華山大興善寺之前已無住家。 由竹圍來到九華山約三公里,在大興善寺內外周遭瀏覽三十分鐘,由寺院山門旁的階梯往上走,接上了苗38鄉道,路旁一側是九華山大興善寺平整大停車場。 「救世師父」在世時一年到頭赤足,一年到頭就那一身「布殼」,冬也是,夏也是。

  • 九華山空中步道我認為全長約2公里,最大的亮點無非就是中間的瞭望臺,藍、綠、紅配色的鋼骨結構,走工業風卻不失年輕活潑的感覺。
  • 臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村183號主神三寶佛建立時間1985年銅鑼九華山大興善寺,簡稱九華山大興善寺、大興善寺,是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場,以持咒加持的水聞名。
  • 初中就讀臺北女子第三中學(即今北一女),課餘之暇,精研佛教大乘經典,曾至汐止參禮「慈航」法師,由此信心堅定。
  • 此寺聞名之因,主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效,在福慧法師生前,信徒就深信佛茶有神力。
  • 未曾彰顯任何轟轟烈烈的事蹟,也從未擺開過任何萬人朝山皈依的大陣仗,比丘尼這一生,只是專心的對著來到眼前的某位無助的眾生,微笑的遞給一小杯水,祝福著所有生老病死之間的疾患。
  • 不過,因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地,公路總局因此提出臺十三線原路拓寬替代方案。

新寺地是三義鄉柺子湖段,苗栗縣政府民政局以寺方積極從事社會公益為由,除協助從農牧或林業用地變更土地使用地目外,更建議中央政府準該寺免受山坡地開發建築面積的限制,早日覈準興建[3]。 二十年來受惠之人,不之凡幾,眾皆讚歎佛法無邊不可思異,感激之餘,皈依佛門者大有人在。 民國七十四年農曆正月初四晚間,師父忽然入定,數日後依然如故,分身法界,分擔一切眾苦,終致以身殉道。 在莊嚴肅穆的大殿裡供奉南無觀世音菩薩,菩薩慈悲一視同仁,不因人們的貧富貴賤看待而有所差別。 九華山大興善寺佛水 看香霧迷濛,聽木魚鐸鐸聲中,眾信們虔誠禮佛,都能獲得心靈的平靜與喜悅。 虔誠禮佛,祈求解厄消災,可淨化人心,消弭暴戾之氣,導向社會安祥與和諧,相信人心都是善良的,適度的宗教信仰總是好的。

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法師遺體在歷經荼毘之後,獲致上萬顆七彩舍利,晶瑩剔透,莊嚴異常,結束其傳奇的一生。 大興善寺創始者為「福慧」師父,據說其於民國二十年(1931)生於苑裡陳家,稚幼時即悲天憫人,求學時經常佈施飯盒,予貧苦同學就食,樂此不疲。 初中就讀臺北女子第三中學(即今北一女),課餘之暇,精研佛教大乘經典,曾至汐止參禮「慈航」法師,由此信心堅定。 2024大選即將於明年1月舉行,現任不分區立委共有34席,民進黨及國民黨各有13席,民眾黨有5席,時代力量則有3席,其中只有一位是40歲以下,一起來看看各黨不分區立委的年齡比較。 藍白合卡關,藍營地方人士不滿柯文哲言行不一致,已經醞釀在禮讓民眾黨的立委選區棄投立委票,更希望黨中央提名黨籍立委參選人,…

下車後循梯上到二樓,迎面就看到殿前有一副對聯:「大哉綸光常明淨域,興矣佛力普度羣生。」從志工手中取了三支香供佛,跪求「南無三義九華山大興善寺興四方救四方佛祖菩薩觀世音菩薩救世師父靈感做主」,恭敬地喝下大悲水。 隨後,在殿內參觀,除了有大尊的三寶佛,韋馱、伽藍護法,還有若干尊較小的觀音菩薩像。 瞻仰過左方救世師父的塑像和舎利子後,我看到殿內另有一副對聯:「大慈悲救一切苦厄,興佛法放四海光明。」忙拿筆抄下。 佛茶是救世師父以願力加持的水,每天上午五點至下午六點供應,在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱,帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 此寺聞名之因,主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效,在福慧法師生前,信徒就深信佛茶有神力。

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下至一樓,一如往常已有不少信徒正在品嚐簡單而美味的素食「平安麵」,(週一至週五供應至下午二時,週末假日則延長至下午六時,完全免費供應。)我也和同修上前排隊。 這時才上午十一時,還不到午飯時刻,不過我們喫得津津有味,很是歡喜,連喫了二碗。 九華山拜拜 大興善寺有「四寶」、遠近馳名,分別為佛茶、平安素麵、湯圓及平安糖果,全都免費供應。 大興善寺最早是在苑裡地區,而在七十四年間由苑裡遷至九湖村至今已經廿幾年了,而苗栗三義大興善寺是後來遷移的分寺,其中是有典故的。 苗栗縣以北民眾從國道一號苗栗公館交流道下,右轉往臺6線的苗栗市方向行駛,直走上龜山大橋,上坡後再左轉接臺13線,在42公里處右轉,沿途有指標。

大興善寺有遠近馳名,分別為佛茶、平安麵、湯圓及平安糖果,全都免費供應。 三義九華山大興善寺交通 景點介紹: 銅鑼九華山大興善寺素為佛門聖地,附近的鄉道上,零散著幾十座大大小小的廟宇,上山參拜的信徒絡繹不絕,其中以大興善寺的香火最為鼎盛,信徒上百萬人廣布在全臺各地。 大興善寺,沒有宏偉的建築物,園區內有許多小彌陀的塑像,模樣超可愛,主祀三寶佛〈釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛〉、觀世音菩薩及救世師父,創始人為福慧尼師,信眾尊稱救世師父,圓寂後有塑造金身供信眾膜拜。 三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場,表示三義旅遊者估計能增數百萬人次。

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其他簡介: 九華山拜拜2025 平安麵平日供應時間為05:00-14:00,假日為05:00-18:00;佛茶、大悲水則全日供應。 每年的六次法會,法會前一天搓平安湯圓,數千名信眾合力搓湯圓的場面很壯觀,法會當天,平安湯圓喫完為止,民眾必須提早品嚐。 九華山最大的轉折點發生在2005年,因為寺方派系的理念不合,部分信徒在三義鄉西湖村建立新的大興善寺。 三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場,表示三義旅遊者估計能增數百萬人次[1]。 九華山拜拜2025 九華山拜拜 兩道場在例假日和一年六次的法會,朝山民眾皆絡繹於途,造成附近道路塞車[4]。 2006年春節,因來三義九華山大興善寺香客的影響加成,三義交流道附近車滿為患,估計比往年成長達一倍[6]。

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在下前後四度來訪(苑裡1次、銅鑼1次、三義2次),最早是在約三十年前,大興善寺還設在苗栗的海邊小鎮苑裡時,好友曹健生居士相約一道前往參訪。 寺方一樣有免費的大悲水、平安麵招待大眾,廟雖小而人潮擁擠,信徒大排長龍,而且門外還有絡繹不絕的朝拜者,很是壯觀,令我感到十分詫異,到底是何因素吸引這麼多人到此參拜? 當年師父還健在,但他守「不持銀錢戒」,又堅持「禁語」,若有信徒提問,他始終只是用手勢比畫一番,再由弟子代為說明。 過年這幾天太陽公公都不賞臉,不斷下雨天氣冷颼颼,害的我去哪都去不成,不然這種冷天氣應該要到尖石去泡溫泉最適合了!! 但看新聞介紹好像都大爆滿了… 放棄,沒想到在昨天大年初七天氣回暖了趁著好天氣和家人一塊來九華山走走,小時後蠻喜歡來這地方的,趁寒假即將結束之餘來這走走放鬆一下,跟阿福一起來四處走走拍拍。

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寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用,每人最多三公升,塑膠桶一排排,形成奇觀。 若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱,帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 九華山拜拜2025 還有些信徒會跪在寺前久久不起,由家人或僧尼將水從頭頂淋下,或以手帕沾水在身上拍打。

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她的小房,沒有牀、桌,只有同樣的兩三套「千補百衲」 布殼,用來換洗。 二十多年來──也就是,她在苑裡,建立大興善寺以來就「不倒單」,常年坐水泥地。 「慈航」法師民國43年圓寂,弟子依所囑裝缸,五年後開缸,大師肉身完整,呈玻璃色,五官分明,鬚髮生長,兩手下垂,肉身不壞,雙腿盤坐,宛然如生,成為臺灣省保存第一位肉身菩薩。 二十歲結婚,生一男一女,二十五歲喪夫,感人生苦多樂少,毅然出家,勤修梵行,著衲赤足,終身止語。 真正奉獻給人們的人,從來不會希望自人們身上獲取代價;而只是全然付出。

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因為廟方有規定不能對著佛祖照相以示尊重,所以這回遊記就以分享心得為主囉。 三義的九華山我也去過,佔地遼闊、主殿以鐵皮屋搭建、一樣有提供平安麵,後續有機會我會在分享三義九華山的點點滴滴。 比丘尼雖 然以此幫助人們的病苦,攝化人們唸佛行善,但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡,未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 九華山大興善寺有三寶: 大悲水(佛茶)、平安麵(佛麵) 九華山大興善寺佛水 、湯圓(佛圓)─遠近馳名,不僅靈驗異常,更是有求必應。 大興善寺是國內著名的佛教聖地,11月才遷走三寶佛,現在又迎回三聖佛,地方上流傳是佛門鬧分家,不過,廟方人員低調不回應。

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九華山大興善寺佛水 尼師專修大悲法門,大悲水遠近馳名,若虔心祈求,則可治百病。 殿裡供奉南無觀世音菩薩,廟宇雖然簡陋樸拙,但香火鼎盛,信徒廣披全省各地,假日來此進香的車輛大排長龍,每次都造成嚴重塞車。 2005年11月13日凌晨3點將三寶佛等神像遷往三義鄉西湖村[1][2][5]。

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而且時常將自己的米糧佈施予貧病民眾,卻終身不受供養,以大悲心修習苦行,替人治病。 法師時常於板凳上打坐,一連數日,練就「不倒單」, 九華山拜拜2025 二十 餘年未曾沾著牀蓆。 我真有點迷糊了.晚上上網順便查九華山大興善寺何時改建的,發現有兩個九華山大興善寺,那我去的是三義還是銅鑼的?

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偏偏通宵鎮與三義銅鑼都相接,而我從前一直以為九華山大興善寺是在通宵地界,只是要從苗栗 … 此寺聞名之因,主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效,在福慧法師生前,信徒就深信佛茶有神力。 過去經常只見人們次序地沿著樓梯,進入狹小的二樓,恭敬求得一杯大悲水,然後仰首飲下。 九華山大興善寺佛水 近年來,幾次的全臺大跳電與輪流供電,讓民眾驚覺,臺灣的電沒有想像中的安穩。 無法24小時隨開隨用,這不僅對民眾、攤商來說,造成生活上的不便,衝擊更大的,是賴以為生的企業用電。 附註:每年六次佛菩薩聖誕法會活動,特別供應平安湯圓及平安飯菜,尤其湯圓之感應特別靈驗,被信眾視為滿願之妙寶。 說明:虔誠如法祈求大興善寺之三寶:佛茶、平安麵、湯圓服用,能治百病、能解障惱、能保平安、能化妙緣、能滿眾願。

九華山拜拜: 三義九華山大興善寺交通: 生活百科 熱話題

於是苑裡大興善寺便於同年(七十四年)農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅 鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂,而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處,即世人所稱之九華山 。 值得一提的是,在寺廟遷徙前,這一帶統稱為「九湖村」,直到大 九華山拜拜 興善寺遷移至此,此一山頭,也就是寺廟所在地即被冠以「九華山 」名號,至於寺廟以外的地方,仍延續「九湖村」舊稱。 九華山拜拜 苗栗縣的九華山「大興善寺」是知名的宗教聖地,目前有銅鑼及三義兩個道場,此篇介紹的是位於銅鑼鄉九湖村的道場。 臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村183號主神三寶佛建立時間1985年銅鑼九華山大興善寺,簡稱九華山大興善寺、大興善寺,是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場,以持咒加持的水聞名。 1985年,銅鑼九華山大興善寺建立,規模擴大為十餘公頃,用地、建物證照取得卻一波三折,多年未合法立案。 新寺地是三義鄉柺子湖段,苗栗縣政府民政局以寺方積極從事社會公益為由,除協助從農牧或林業用地變更土地使用地目外,更建議中央政府準該寺免受山坡地開發建築面積的限制,早日覈準興建。

九華山拜拜: 寺廟

景點介紹: 銅鑼九華山大興善寺素為佛門聖地,附近的鄉道上,零散著幾十座大大小小的廟宇,上山參拜的信徒絡繹不絕,其中以大興善寺的香火最為鼎盛,信徒上百萬人廣布在全臺各地。 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺,各地民眾虔誠朝山絡繹於途,敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」;在農曆春節,大興善寺從初一到初五發送平安糖果,每年只有這五天,錯過了要等明年。 大興善寺主祀三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛)、觀世音菩薩及救世師父等,有上百萬信眾,寺內的護法、義工都是來自於各行各業的信眾。 除了大悲水,「大興善寺」還以平安麵、素食、佛茶等與大眾結緣,因寺院不接受價養,於是信徒乃獻以麵條、米粉、香菇等食品,師父們就將之煮成一桶桶的平安麵。 在2000年報導時,寺方表示志工有二、三千人,會不定期到寺院幫忙,張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通,大部分負責供膳,分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗,假日供膳義工動輒百人。 信徒們曾說,大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外,農曆一月十二、二月十九,六月十九日與四月初八日都相當熱鬧,朝山信徒至少都會高達上萬人。

九華山拜拜: 三義九華山大興善寺交通詳細介紹

1985年開山祖師「無名比丘尼」(有人稱其為福慧或慧福,信眾尊稱為「救世師父」)圓寂時,指示前往銅鑼闢寺。 九華山拜拜 銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕,寺址為銅鑼鄉九湖村183號。 事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回,因未能如願而向苑裡鎮公所陳情,要求行文大興善寺,促請遷回原址。

因寺方低調,事前連銅鑼鄉當地居民也不知情,部分聞訊前來觀禮的信眾,也被寺方以安全為由謝絕入內膜拜[2]。 當時有來自全臺灣各地的信眾搭乘數百輛轎車護送[1],不少信徒在路旁膜拜[5],開山祖師的舍利子也移至三義[4]。 白日一早,大批從高雄搭遊覽車至銅鑼道場參拜的信眾,才發現撲空[2][5]。 逢山拜廟,遇寺參佛,既來之當然要進廟參拜主祀的三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛),並討一碗方便素麵,再喝一杯持咒加持的佛茶。 九華山拜拜 出了山門,沿途有幾家賣土產的攤販,山友們興高采烈的採購,村婦笑呵呵的忙著數鈔票,皆大歡喜。 大興善寺四周環境清幽,翠竹環繞,林木蓊鬱,殿裡供奉南無觀世音菩薩,廟宇雖然簡陋樸拙,但香火鼎盛,信徒廣披全臺各地,假日來此進香的車輛大排長龍。

不過,因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地,公路總局因此提出臺十三線原路拓寬替代方案。 臺灣苗栗縣三義鄉西湖村上湖25之8號主神三寶佛建立時間2002年三義九華山大興善寺,簡稱九華山大興善寺、大興善寺,是位於臺灣苗栗縣三義鄉西湖村的九華山大興善寺道場。 主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」,及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。 九華山拜拜 」,讓人潮可以分流,沒有過多的商業氣息,很適合帶家人走春拜拜,也是知名的遊覽車朝山勝地,過年還有搓湯圓活動,拜拜完來碗熱呼呼免費的九華山平安麵,加上他們獨特的辣椒真的非常過癮。

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當時有來自全臺灣各地的信眾搭乘數百輛轎車護送,不少信徒在路旁膜拜,開山祖師的舍利子也移至三義。 ●九華山大興善寺,三義道場位於苗栗縣三義鄉西湖村七鄰上湖二十五之八號,電話(○三七)八七七四六五;銅鑼道場位於銅鑼鄉九湖村一百八十三號,電話(○三七)九八五三四八。 「九華山大興善寺,行四方、興四方,佛祖、觀世音菩薩、救世師父靈感坐主。」是大興善寺禮佛祈福的「問候偈語」,每位信徒都能朗朗上口。 三義九華山大興善寺交通 主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」,及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。 南投 三義九華山大興善寺交通 玩全臺灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售,全面優惠中…. 九華山拜拜 每年我們都會來九華山拜拜,拜完時就會來一樓喫免費的平安麵,熱呼呼的喫起來很暖,有時候可以碰到獨門辣椒,加一點就很香。

九華山拜拜: 九華山拜拜!「超大蝴蝶結」綁樹上 網驚:以為風箏…真相揭曉

九華山在鼎盛時期盛時有寺廟300餘座,現在開放寺廟有93座,其中國家重點寺廟9座,省級重點寺廟30座,佛像萬餘尊,文物2000餘件,僧尼700餘人。 約30分鐘接上了苗121縣道,走了5公里的121線過了通霄交流道,進入通霄市區走至通霄神社,來到最高處虎頭山基點,拍完照匆匆趕至通霄車站搭車。 我下跪叩首對師父衷心膜拜,此位偉大的女尼,由於她的慈悲無形之下,拯救引導無數眾生。 生活極為簡單,一襲百納,千瘡百孔,未穿鞋;赤足行化,不知寒暑,常年如是。

大家現在看到照片的建築,就是”銅鑼”九華山大興善寺,近期在廟方大力的整修興建,有了更加莊嚴、靜心、舒適的環境。 取通宵方向,經九華山茶園,續行約0.5公里,在里程7K後的過彎處, 可見挑鹽古道的入口石碑及銅鑼自行車道標誌,旁有一座觀景平臺及座椅,可眺覽海岸風景。 挑鹽古道保有距離不長,被一分為二,苗38鄉道攔腰切成上下兩段,第一段較長,下段短。 九華山拜拜2025 兩段長短不一的挑鹽古道走完,就沿著苗38鄉道一直走,雖然頭頂上大辣辣的艷陽,但沒有了夏季的熾熱,又有風勢吹拂,走起來也不覺得累人。 九華山拜拜 雖然是免費提供給信徒用餐,但我們家的習慣就是會另外添加香油錢,感謝廟方盡心盡力的服務、與幫助更多需要幫助的人。 唐開元年間(719年),新羅國(韓國)王子金喬覺渡海來唐,卓錫九華,苦心修行75年,99歲圓寂,因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩,僧眾尊他為地藏菩薩應世,被認為是地藏菩薩化身,九華山由此被闢為地藏菩薩道場。

每年農曆二月十九日,觀世音菩薩聖誕;六月十九日,觀世音菩薩成道紀念日;九月十九日,觀世音菩薩出家紀念,為九華山大興善寺三大法會。 此時由南北各地前來朝山的大型遊覽車、自用轎車、計程車,從早到晚湧進,車水馬龍,交通頓時打結,車陣綿延達數公里之遠,蔚為奇觀。 本寺的開山祖師是大悲咒修持者「救世師父」,早先建寺的宗旨是要提供窮人拜佛的場所,本名「福慧比丘尼」,但他不願以真名示人,曾被人尊稱為「無名比丘尼」。

立委王美惠因綠營產生內訌,她成立嘉義市「信賴之友會」,但中常委陳茂松、市黨部主委黃露慧等人成立「信賴臺灣後援會」,黃俊森任總會長,沒有完全獲得同黨同志支持使得王美惠這次選戰倍感辛苦。 〔記者王善嬿/嘉義報導〕立法院長「水牛伯」遊錫堃今天由國策顧問兼嘉市嘉邑九華山地藏庵董事長黃俊森、民進黨嘉義市立委王美惠等人陪同,到九華山地藏庵參拜,他致贈包子及糉子給王美惠,祝福王美惠「包中」高票當選、順利連任。 在大興善寺主殿的後方,有一座很漂亮的小庭園,這庭院的設計應該有不少玄機在裡頭,應該是有風水的布陣,感覺就是跟一般的庭院不太一樣。

九華山拜拜: 三義九華山大興善寺交通: 銅鑼九華山大興善寺~~擁抱大自然&品嚐平安麵&安定心靈的地方

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九華山拜拜: 九華山大興善寺佛水: 苗栗九華山大興善寺佛水

庭院內一旁還有一棟一棟的平房,我猜那應該是供香客住宿的膳房,或是師兄姐閉門修行的房間吧,整體來說,這邊的環境營造得相當舒適。

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