大悲咒是一個傳統的佛教祈禱文本，沒有特定的作者。 根據佛經記載，大悲咒由釋迦牟尼佛口傳出，經過觀世音菩薩等諸多菩薩及諸佛菩薩的證據和加持，並且由眾多的高僧禪師進行翻譯和傳承，形成了多個版本。 因此，大悲咒是由眾多佛教上人和信眾共同創作和流傳下來的祈禱文本，旨在喚起人們內在的慈悲和智慧，追求平和與快樂的生命。 大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。 大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流佈毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。
- 大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流佈毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。
- 假如睡眠充足，可以維持半小時不點眼藥，若睡眠不足，則眼藥一刻也不能離身，眼睛痛苦不堪，尤其街上風大，眼痛亦更甚，眼痛的原因我實不知道，雖為其苦惱，卻不放在心上。
- 在臺灣臺中有一戶人家，女主人常年患病臥牀，其8歲的小兒子，名叫振中。
- 中國西藏的布達拉宮是座位於瑪布日山（紅山）上的達賴喇嘛宮殿。
在佛教以外，觀世音菩薩在道教和民間的香火也十分興盛。 道教稱之為「觀音大士」、「白衣大士」、「慈航真人」、「慈航大士」等[15]；民間則認為祂善於救助婦女兒童，協助孕婦順利生產，因此又常尊稱祂為「送子觀音」[16]；在一貫道中稱為「南海古佛」。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 [17]可見其在民間信仰的鼎盛。 為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。 菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 形象
中國西藏的布達拉宮是座位於瑪布日山（紅山）上的達賴喇嘛宮殿。 周約一里，普通稱布達拉（亦音補陀洛）。 興建年代，大約在西曆五八一年，當時宮殿規模較小，至十七世紀末葉，達賴喇嘛在位時，有一執權僧人，名松格吉雅若，繪畫宮殿改建圖，於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。 據說，布達拉宮佛殿之靈塔，金壁輝煌，上段安置純金的觀音聖像。 像內部封存有傳說出松茲堅佈教王從印度迎回佛陀時代留下的觀音聖像。 西藏自古，便以觀音菩薩為開國之祖。
相傳此觀音菩薩，化身為釋迦牟尼佛（悉達多太子）出家前之後妃耶輸陀羅，凡有來求者，則必施與之，故名稱普聞，以持此名稱普聞之德故立此稱，又意譯為「持譽」、「名聞」、「華色」。 吐蕃國王松贊乾布亦被視為觀世音菩薩的化身，傳說他一出生則有三十二種相好，頭上更有一尊阿彌陀佛像。 他所迎娶的尼泊爾赤尊公主則被認為是白度母的化身，文成公主則為綠度母的化身。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 民間對觀世音菩薩的信仰
不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。 此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。 今人以《大悲咒》簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。
但是耳朵的聽覺卻一直都在，並無來去生滅。 觀世音菩薩以此耳根圓通之法不斷深入——聽聲音，接受它、消化它、再放下它。 從聲音之中去體會世界的真相，最終見性成就，並且具有了尋聲救苦的能力。 以慈悲心深度地聽、深度地看，用生命去感應眾生的苦，並發願去解救他們，這也是「大慈大悲觀世音菩薩」名號的由來。 [14]所以才開始有女性尊，如大悲胎藏生曼荼羅就有許多女性佛菩薩。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 民間信仰造像
我心中不以為然，同樣是觀音菩薩的咒語，難道會有什麼不同嗎？ 觀音菩薩的咒語因顯化眾生之不同，故有多種咒語的不同，只要效果好，難道還分什麼正咒和偏咒嗎？ 佛門中人本應修持平等無差之心地，若連咒語亦分別它，豈不是「差別心」太大了。
- 大悲咒是佛教最為著名的咒語之一，具有非常強大的功效。
- 從那以後，母親的身體真的一天比一天好起來。
- 觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。
- 從聲音之中去體會世界的真相，最終見性成就，並且具有了尋聲救苦的能力。
在佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩的各種形象種類最多，大概與觀世音有各種化身的說法有關。 一般來說，作為西方三聖之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，其它形象及衣物、瓔珞裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。 釋迦牟尼佛在宣講《法華經．普門品》時廣說觀世音菩薩之功德，令無盡意菩薩以寶珠瓔珞供奉座中觀世音菩薩，時觀世音菩薩不肯接受，經釋迦牟尼佛勸說之下後接受供養了，並將珠寶分作二份，一份奉釋迦牟尼佛，一份奉多寶佛塔[8]。 另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 觀世音菩薩
平時常念觀世音，一心不二，可與菩薩的慈心相應，福慧大增，更有機會得大解脫。 大悲咒是佛教最為著名的咒語之一，具有非常強大的功效。 它可以消除煩惱、淨化心靈，對於種種疾病、災難、困苦等等也有很好的醫治和化解作用。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒念法
只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。 大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛唸佛，迷途知悟。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 觀世音菩薩救苦救難的慈悲形象深入人心，在民間廣為熟知和信仰，幾乎所有佛教國家的佛寺廟宇裡都供奉有觀世音菩薩，在亞洲尤為普遍。 其中，在中國的江、浙、閩、廣等沿海地區，以及南洋華僑間，對觀音的信仰更為普及，可謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 菩提禪修學員分享聆聽或誦唱觀世音菩薩聖號感受
「觀世音」三字從字面拆解來看，「觀」是觀察、「世」是世間、「音」是聲音，故可直觀地理解為觀察世間的聲音。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 不過，觀世音菩薩所修的是耳根圓通法門，且有尋聲救苦之大願，所以此處的觀察不是指用眼睛來觀察，而是指用「妙觀察智」來觀察，即有用慈悲智慧之心來傾聽世間疾苦之意。 因此，對於「觀世音」更確切的理解應為：用心觀察、傾聽世間一切苦難的聲音。 補怛洛伽山（梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義淨法師譯名海島山，或小白華山，又名光明山），因此山位於海島，島上滿佈小白華，清香美麗，傳說觀世音菩薩住此山中，常放光明，表示大悲光明，普門示現，因而得名。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 佛經所指「補陀落迦山」，乃指印度補怛洛伽山而言，而中國普陀山與西藏布達拉宮等處，皆是沿用「補陀落迦山」這個名稱。 梵文的「ह्रीः」，是觀世音菩薩的種子字，代表觀世音菩薩的智慧。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒朗誦
唐代清涼澄觀法師指出，在梵文古本中這兩種名稱都存在，因為該名號多譯自梵語「Avalokitasvara」，其中的「svara」意思為聲音，故可意譯為「觀音」。 此外，唐代和尚玄應認為，這也可能是不同地方的方言所致。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 觀世音菩薩的咒語無數，比較著名的有：《大悲咒》、《六字大明咒》、《準提陀羅尼》、《十一面觀音咒》、《如意輪觀音陀羅尼》、《正觀音陀羅尼》、《白衣觀音陀羅尼》等真言（陀羅尼）。 藏傳佛教相信多羅觀音（度母、多羅菩薩）為觀世音菩薩之化身，如認為「綠度母」為觀世音菩薩右眼之淚滴所化，「白度母」為觀世音菩薩左眼之淚滴所化，而統稱「多羅觀音」。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒參考資料
此外，菩提禪修將金菩提宗師虔心誦唱的「觀世音菩薩聖號」和「六字大明咒」（觀世音菩薩心咒）錄製成CD與大眾結緣，經常跟隨誦念或聆聽，能得到菩薩的護佑、消災滅難、吉祥幸福常伴；真心修行者，能迅速與菩薩的慈悲心相應，獲得無邊的能量加持。 當代佛法修行的大成就者，菩提禪修創始人——金菩提宗師，與觀世音菩薩有著非常特殊而深厚的緣分。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 宗師在小時候修行佛法期間，觀世音菩薩就經常在宗師眼前顯像，如慈母般一路陪伴、呵護宗師的成長與修行，部分故事在記錄金菩提宗師修行成就之路的《袈裟》一書中有所描述。 為何「觀世音菩薩」也稱「觀音菩薩」呢？ 傳統認為，這是為避諱唐太宗李世民的「世」字，故簡稱「觀音」，也有譯者認為「觀音」只是「觀世音」的簡稱。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒意思/全文概述
故許多不孕婦女，皆向觀音菩薩求禱，希望能有子嗣。 而廟宇也以觀音菩薩懷抱幼童作為造像，是為送子觀音。 有些人將〈大悲咒〉前面發願的「南無大悲觀世音，願我速知一切法；……」這個發願文作為觀自在菩薩的代表本願，其實這個發願文是〈大悲咒〉的啟請發願，不是觀自在菩薩的代表本願。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 應該是以《無量印法門經》、《悲華經》與《華嚴經》等記載的誓願，作為觀自在菩薩的代表本願。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 化身其他神靈
觀世音菩薩誓願弘深、慈心廣大，所以當眾生陷入種種煩惱、痛苦之時，常常會情不自禁地憶念起菩薩、呼喚菩薩，渴望得到菩薩的幫助，由此而產生了許多真實動人的感應事例。 觀世音菩薩與娑婆世界的眾生因緣深厚，雖於無量劫前就已成佛——名「正法明如來」，但因度眾生心切，又乘願再來，示現菩薩之身，誓願救度一切有緣眾生。 此外，大悲咒的功效也有助於提升修行者的智慧和境界。 在佛教中，修行的最終目標是證悟，而大悲咒可以幫助修行者加快證悟的速度，提升境界，通過克服種種煩惱和障礙，最終達到自我超越和成就。 大悲咒的智慧和功效，對於佛教的信徒和修行者來說，是無法估量的。 因與觀世音菩薩的特殊因緣，菩提禪修每年都會舉辦觀世音菩薩成道紀念日法會，以感念菩薩的慈悲恩德，讓有緣大眾與菩薩結緣，接受菩薩賜予的吉祥和美好。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 觀世音菩薩修行法門：耳根圓通
據《悲華經》所述，觀世音曾為無量劫前轉輪王無諍唸的大太子，名叫不眴，長大後和父王、二太子尼摩一起隨寶藏如來修行。 證悟後，父王被授記為阿彌陀佛、不眴被授記為觀世音菩薩、尼摩被授記為大勢至菩薩，三人合稱「西方三聖」。 其他經文所述的觀世音身世雖各有差異，但對其願望的描述卻一致：觀世音菩薩尋聲救苦，有求必應，因應眾生的不同需求而示現不同形象。 關於觀世音菩薩的修行方法及過程，在《楞嚴經》中有所記載。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 據描述，觀世音菩薩曾在海灘邊練習禪定，每天聽著潮聲的來去，感悟到潮聲一來便打破耳邊的清淨，潮聲褪去，耳邊又恢復清淨，如此往復，無論清淨還是潮聲都是不斷生滅，不能長存的。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義
讀音「hrīḥ」（「赫利」），藏文：「ཧྲཱིཿ」。 在臺灣，觀世音菩薩的形像普遍運用在神龕、佛龕之背景，俗稱「觀音聯」、「觀音彩」、「佛祖彩」等，有觀世音菩薩位於最上，脅侍善財龍女，其下有道教神明天上聖母、關聖帝君、福德正神、竈神等，亦有獨尊觀世音菩薩者。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 其形像普遍為頭頂梳髻，身著白衣，長髮，頂戴阿彌陀佛像，頭披白紗，胸配瓔珞，一手持楊柳，一手持淨瓶，或是手持念珠、經書、法輪、蓮花、如意、明珠、玉缽等，或者雙手合十，或者指打手印，趺坐蓮座之上。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒作者
根據《度母本源記》所載，觀世音菩薩見眾生難以救度，不禁左眼流下了一滴眼淚，化為綠度母，右眼流下了一滴眼淚，則化為白度母。 綠度母與白度母均被視為觀世音菩薩的化身。 引路觀音，又稱「引魂王觀音」、「引路菩薩」，一種觀世音菩薩的化身，負責接引死者，該菩薩通常手持招魂幡、鈴鐺等，有時甚至會紙紮此菩薩像，念誦《普門品》之後焚化，祈求接引亡者到西方淨土。 香花僧大多相信，在地府中有一個觀音亭，即是「引魂王觀音」所居。 葉衣觀音是佛教觀世音菩薩、多羅菩薩（度母）的化現之一。 常示現於山間，以樹葉為衣裙，故稱葉衣菩薩，是能除疫疾、飢饉、賊寇、刀兵、水旱等。
由於觀世音菩薩的大悲願力及所發菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業，故仍然示現為菩薩因祂以救苦救難為己任，故在民間的影響極為深遠。 因與觀世音菩薩的特殊因緣，菩提禪修每年都會舉辦觀世音菩薩成道紀念日法會，以感念菩薩的慈悲恩德，讓有緣大眾能與菩薩結緣，接受菩薩賜予的吉祥和美好。 此外，菩提禪修將金菩提宗師虔心誦唱的「觀世音菩薩聖號」，錄製成CD與大眾結緣，經常跟隨誦念或聆聽，可得到菩薩的護佑、消災滅難、吉祥幸福常伴；真心修行者，能迅速與菩薩、宗師的慈悲心相應，獲得無邊的能量加持。 菩提禪修創始人金菩提宗師，與觀世音菩薩因緣深厚。 宗師在小時候修行佛法期間，觀世音菩薩就經常在宗師眼前顯像，如慈母般一路陪伴、呵護宗師的成長與修行。 部分故事在記錄金菩提宗師修行成就之路的《袈裟》一書中有所描述。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 觀世音菩薩聖號感應事蹟：不幸落海，菩薩搭救
其次，大悲咒的功效還可以幫助化解災難和困苦。 這個咒語中蘊含了極大的能量，可以幫助修行者渡過種種的危難和困境，消除災難帶來的種種負面影響。 這也是為什麼在佛教中，很多人會在遇到困難時念誦大悲咒，以求得消災解難之力。 民間信仰中的女性神祇，有的出身由來之傳說常和觀世音菩薩有關，如傳說為觀世音菩薩之眼淚或血所化，或賜仙丹靈珠入其母胎而誕生。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 民間信仰中之媽祖、臨水夫人、菁埔夫人等，皆有和觀世音菩薩有關的傳說故事，可視為佛道融合而產生之現象。
「面燃大士」的形象一方面是源自《妙法蓮華經》中，觀音大士「應以鬼王身得度者，即現鬼王身而為說法」，是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生，另一方面是警惕人們應該積極佈施僧侶、貧民，不宜動貪愛及慳吝想，以免墮入餓鬼心識，成為「面燃」的眷屬。 相傳觀音菩薩為了避免世人中毒，將惡魔噴出之毒液吞食，故其頸部發青，而惡魔也因此改邪歸正。 此故事取材自溼婆吞服毒汁，拯救世間的印度神話。 此菩薩也與常據利觀音、千手千眼觀音、正觀音也有極大關係，或說是同體異名。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 到了宋代密宗經典，如施護所翻譯的《佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經》與《一切祕密最上名義大教王儀軌》則譯名為白衣菩薩，菩薩就是大士這也是民間稱她為白衣大士之名的由來。 在早期的佛經中，多譯自梵語「Avalokitasvara」，為「闚音」、「現音聲」，竺法護和尚譯為「光世音菩薩」，南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。
婆羅門教的太陽神雙馬童神常被認為是觀世音菩薩的起源之一，一般認為觀世音菩薩的馬頭觀音化身與雙馬童神有關。 印度婆羅門教知名的三相神濕婆神常被認為觀世音菩薩的起源之一，一般認為觀世音菩薩的青頸觀音化身與濕婆神有關。 後藤大用認為觀世音菩薩之形象，是以釋迦牟尼佛的人格形象為本源，加上希臘宗教、印度婆羅門教其他神明故事的影響，最後在前1世紀完全形成[4]。 在菩提禪修舉辦的觀世音菩薩成道日法會中，當我第一次跟隨金菩提宗師的聲音誦唱觀世音菩薩聖號時，感覺觀世音菩薩好像就在我前方上空，那麼慈祥，那麼善解人意……，我就像遇見了久違的親人，眼淚奪眶而出，這是我以前從未有過的感覺。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒作者
普陀山最著名的山洞，是潮音洞，及梵音洞。 潮音洞位在沙岩之中，高約數丈，洞內怪石磷磷，海水湧入，其聲如雷，遊客僅可立於天窗外俯視，不能入內。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 梵音洞在青鼓山下，高數十丈，洞底崩石累累，海水接踵而來，水花飛濺，聲如龍吟虎嘯，誠心朝山進香的有緣人，能見觀世音菩薩於洞中現身。
