位於城隍尊神的「財團法人臺中市北臺中城隍廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、… 位於都城隍尊神的「財團法人臺中市晉封威靈公都城隍廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別… 在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。 俗話說「田頭田尾土地公」或「路頭路尾土地公」，意思是走沒幾步路就有奉祀土地公的場所，可能是一個土堆、一顆石頭、一座小祠、一間小廟等，那都是土地公該怎麼區分呢？ 大南天福德祠 一個地區若較有組織性一點，可能會在土地公廟廟名前加上該地地名或區名，如小南天福德祠、頂土地公廟、碼頭福德祠等等；若無特別地名或區名，那很可能就以當地人常用的稱呼來形容，如那片田尾的土地公廟，那條圳溝旁的土地公廟。 目前本祠之交誼境除了上述5間廟宇外，與延平郡王祠之開山王、小南小城隍廟、崑明殿、伍德殿、朝聖宮、福興堂、太子宮以及烏橋新南宮等附近廟、堂均有往來。
- （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）朱術桂是明朝宗室，封爵寧靖王，是明鄭時期的重要政治人物，擔任明鄭王朝的監軍，最終也在臺灣往生，高雄有專門祭祀祂的華山殿。
- 不過要祈求大龜王也不簡單，因為製作不易且單價較高，所以最後迎回大龜王的信眾需繳交20萬的保證金，且需要一名保證人。
- 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。
- 俗話說「田頭田尾土地公」或「路頭路尾土地公」，意思是走沒幾步路就有奉祀土地公的場所，可能是一個土堆、一顆石頭、一座小祠、一間小廟等，那都是土地公該怎麼區分呢？
- 山頭大南天福德祠創建於清朝乾隆十四年間(西元1749年) … 土地公可說是最親近人民的神祇，若以管轄範圍來看，土地公的管轄範圍可說是最小的但也最密集的。
小南天福德祠內還有一尊土地公神像是民國45年所雕，為軟身神像，當小南天土地爺出巡時，會請出此神像坐轎繞行境內庇佑眾生。 這尊土地公也是身穿龍袍，戴宰相帽，手扶袍腰束帶，眉毛、鬚鬍，皆紮以尼龍鬚，削瘦的臉頰，散發一股孤傲的氣質。 大南天福德祠2025 主任委員吳政達表示，小南天草創於南明永曆20年（康熙5年，西元1666年），據傳在明鄭時期「小南天」的匾額，還為明寧靖王的手書，小南天在清康熙23年（西元1684年）予以重建，是臺南府城最早的土地廟之一。
大南天福德祠: 佛頭港景福祠 臺南唯一古蹟土地公廟
近日寒流來襲，高雄市一名7旬婦人突感下肢冰冷、疼痛、蒼白且麻木，經檢查發現是俗稱「腳中風」的急性下肢動脈栓塞，醫療團隊以導管介入治療，搶通阻塞血管，再搭配整形外科完善照顧傷口，讓婦人逃過截肢命運。 大南天福德祠2025 拜拜的最後，也要記得到對面由有應公有應媽升格的南城隍及其夫人參拜唷，也因為是這樣，所以買金紙的時候，以100元為例，有分全部都給土地公的，還是一半給土地公一半給南城隍。 大南天福德祠 大南天福德祠2025 大南天福德祠 而直走對面的蕃薯街（今民權路二段64巷）也會感受到地勢的起伏，因為一出蕃薯街就到達了鞋街、做針街、打鐵街、草花街（通通闢為今民權路二段），而北極殿則位於草花街上，亦即府城最高丘陵-鷲嶺-的北坡。
位於三山國王的「南興宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 大南天福德祠 位於城隍廟公的「城同府」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於天上聖母的「南天宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
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位於真武大帝的「南天宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。 大南天福德祠2025 還有最後可在前一晚舉行還願祭典，當日則準備牲禮、水果、祭品、紙錢到土地廟祭拜。 小南天的籤詩求取方式與一般廟宇不同，並非先抽籤、再擲茭，而是先連擲3次筊，依照聖筊或笑筊的順序，向廟方事先編好的籤詩拿取，例如擲出聖筊、聖筊、笑筊，就向廟方拿取編列「信信笑」的籤詩，相當靈驗。 小南天近日正逢建醮大典，因老廟建築修繕，相隔28年再辦建醮，廟方相當慎重，全廟封住舉辦科儀，並有遶境儀式。
民國六十一年再次重建，歷經四載，吉祥竣工，完工後的大南天福德祠古色古香，畫棟彫樑，莊嚴巍峨，億載長存，曾是全國規模最大的土地公廟，目前規模僅次於屏東車城福安宮， … 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。 但因後於明永曆年間(西元1671年)加祀老澳蘇府千歲，玉旨冊封改廟名為「金龍殿」。 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。 而重達2萬9987臺斤的大龜王擲筊活動，也從上午9點熱鬧展開，將持續進行到晚上9點，連續擲出最多聖筊如有2人以上，晚上9點再進行擲筊決賽，一筊高下。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。
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一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉裏安寧平靜。 土地公，會因為各地文化不同，而被稱為福德正神、福德老爺、福德爺公、土地公公、土地爺爺、土地公伯、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主（子）公、后土、社神、社公、社君等，琉球人稱為土帝君。 大龜王擲筊活動今天從上午9點進行到晚上9點，擲筊人潮絡繹不絕，但以往在最後半小時，會湧現一波擲筊人潮，今年則無此現象，8點半過後就沒人下場擲筊，是否與武漢肺炎疫情持續延燒，影響企業主乞龜意願不得而知。
主祀當然是土地公，但比較不同的是左右神龕所配祀的是招財童子與進寶童郎（現在已經換成左右神龕都是土地公了，現在全國廟宇網上的照片還是以前合祀招財進寶童子的照片，可自行點閱）；而民國四十五年的重修，還迎來開基武廟的文衡聖帝一同合祀。 大南天福德祠 位於高雄的大南天福德祠主祀福德正神，建於清乾隆十四年，歷史非常悠久，而這裡的乞龜活動時間在農曆二月初二，也就是土地公生日這一天。 因為信眾還願的關係，每一年的麵龜越來越大，今年已到達2.8萬臺斤，廟方稱呼最大的麵龜為大龜王。 不過要祈求大龜王也不簡單，因為製作不易且單價較高，所以最後迎回大龜王的信眾需繳交20萬的保證金，且需要一名保證人。
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民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。 土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人羣居住的地方就有供奉土地神的現象。 隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。 這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。
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土地公為地方村社的守護神，管理某一處地面、某一地段，故有莊頭莊尾土地公之俗諺，以表處處皆奉之、人人皆祀之。 另傳土地供為周朝士大夫家僕，為免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自己卻凍死，建廟奉祀。 是否精巧民宿位於著名的旅遊觀光區——高山市，可讓您的旅程變得更加舒適方便。 大埔福德祠位於臺灣臺南市中西區的大埔街與開山路交叉口，舊稱大埔尾土地祠[註 1][1]，是一間供奉福德正神的土地廟，此外廟中還陪祀有註生娘娘及延平郡王祠的五營[註 2][2][4]。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。 該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利於坐向，即月令不合於總董」，所以一直到鹹豐五年（1855年）才舉行建醮。
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大南天福德祠 當我們雙腳旅遊，踏上高雄田寮月世界，心中的讚嘆聲、眼前的畫面令人嘖嘖稱奇，一旁扛著大砲的攝影師按下手中的快門，不正是明信片才會出現的畫面嗎？ 這不僅是攝影師鎂光燈追逐的焦點，更登上美國有線電視CNN旅遊版頭條呢。 民國3年，小南天又經過一次大規模整建，到了民國18年時，因臺南街拓寬之故，原建於西定坊巡撫道臺左畔的小南天遷建至舊名「蕃薯寮街」的現址，故也有人稱之為蕃薯崎小南天。 大南天福德祠2025 您好 ，我是老莫， 我從事商業攝影17年 大南天福德祠 ， 近年來專注於美食攝影以及教學。 LINE 購物是匯集購物情報與商品資訊的整合性平臺，商品資料更新會有時間差，請務必點擊商品至各合作網路商家，確認現售價與購物條件，一切資訊以合作廠商網頁為準。 這裡的土地公戴的是宰相帽，傳說是因為清朝名將王得祿在年輕時無所事事，整天窩在土地公廟裡神案下睡覺，土地公施法薄懲激勵他從軍，王得祿功成名就後奏請皇帝冊封回報土地公。
大南天福德祠: 小南天福德祠 據說是臺南最早的土地公廟
在一天之內，逛遍境內大小廟，其中就屬大埔街福德祠的香火最為鼎盛，前來參拜的民眾絡繹不絕。 大埔福德祠主委王松濤透露，因為求財特別靈驗，不少銀行業或房仲業，都會專程來拜。 大南天福德祠 廟內主祀福德正神及招財、進寶童子、文武判官，惟創建年代已不可細考，昔日舊時廟前之仁厚街通路為開山王廟附近住民往來嶽帝廟必經之道，所謂車水馬龍、人聲鼎沸。 仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來臺，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。
大南天福德祠: 田寮福德祠拜什麼神？福德正神 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉「土地神」的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 臺灣傳說「土地神轄山中虎」，而土地神坐騎也常被認為是虎，也有傳說虎神能守護廟境。 故許多土地廟會在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，謂之「虎爺」、「虎爺公」、「虎將軍」。 商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。
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高雄的大南天福德祠，在今年的土地公生日舉辦大龜王乞龜活動，而重達2.8萬臺斤的大龜王也成為注目焦點。 從民國五十年間開始，大南天福德祠每年農曆二月初二土地公生日，照例都會舉辦乞平安壽龜活動，由於每年乞得龜王的信徒都會加倍還願，因此龜王體重迅速膨脹，至2005年平安壽龜已重達2萬多臺斤。 民國六十一年再次重建，歷經四載，吉祥竣工，完工後的大南天福德祠古色古香，畫棟彫樑，莊嚴巍峨，億載長存，曾是全國規模最大的土地公廟，目前規模僅次於屏東車城福安宮，信眾遍及全國各地，更是阿蓮、田寮兩地的守護神。 另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍。 臺南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠，舉辦「丁酉年三朝慶成祈安建醮」大慶典.
大南天福德祠: 大南天福德祠: 臺南「葉家小卷米粉」突宣佈歇業！
頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟纔有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。 土地公(福德正神)在臺灣的觀念中，為地方守護神，福德正神保佑著農業收成順利、生意人經商發展，福德正神也是鄉裡間的守護神。 田寮區的大南天福德祠在當地頗具規模，1794年(清乾隆)建立至今，於居高臨下的田寮山頭上，睥睨著遠方二仁溪景觀。 大南天福德祠2025 每年農曆二月初二土地公生舉辦的大型乞龜活動，為田寮地區一年一度的宗教盛事。 道長提供的清同治庚午九年（西元1870年）〈靈保讓渡解連真科〉，由於道士不知道信眾有在府城哪間廟許下紙願，所以便將府城內外所知道的宮廟神明都請出來，裡面便有蕃薯崎土地公。 乞龜是臺灣常見的習俗，據信源自於閩南文化，先盛行於澎湖，之後又隨著澎湖人移居臺灣各地，乞龜的文化也隨之流傳，現在已經成為臺灣各地都見的道的習俗。
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傳說中六合境有土地公三兄弟，大伯公是仁厚境福德祠、二伯公是油尾行福德爺廟、三伯公則是大埔福德祠，閩南人常以「伯公」來稱呼土地公。 大南天福德祠 大南天福德祠 全臺灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 是臺南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不準高過廟頂。 本廟主祀福德正神，配祀文，武判官及招財，進寶童子，是為現今人民百姓崇信，祈財納福之端始也。
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，甚至有工廠開模具，以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 大南天福德祠2025 一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。 在廣東、香港、澳門、閩南、臺灣、琉球等地區，有的土地神旁伴有土地神的夫人，稱為土地婆、伯婆、伯姆等。 閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。
小南天福德祠的地位真的非常崇高，是府城歷史最悠久的土地公廟，土地公一直有著地方耆老的長者姿態，慈祥與熱心的形象有如老裏長伯一樣受到大家歡迎，因此從以前開始就是許多做生意的信徒們一定會來參拜的對象，也是這一帶居民們非常重要的信仰。 大南天福德祠2025 清同治四年(西元1864年)，由於年久失修，信徒前後商議修葺未成，迨至二次大戰期間，烽火遍地，日人禁止信徒奉祀，一時荒廢，直至民國卅四年臺灣光復，民國卅六年信徒有志修建，然一再延宕，民國四十三年在眾信徒堅持下，終於在原址修建完成。 在臺灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。 大南天福德祠 常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。
土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。 大南天福德祠 廟內另配祀全臺唯一之金身「施琅-施大將軍」於民國七十五年降駕指示：本廟奉祀之福德正神乃施大將軍於西元1665年奉祀渡海至府城，駐於油行尾。 作者介紹：高雄美食地圖由阿雄、小高分享南部在地美食及人文滋味，也三不五時介紹各地旅遊景點，嚐遍各路招牌菜餚、拍下各地美好風景，與大家一起分享臺灣美食與獨有的人情味。
