28歲飛昇後，不時救渡海上危難，鄭和的七下西洋亦得天后相助。 隨海上貿易發展及海外僑民之傳播，天后信仰遍及全球。 香港各鄉村海灣，皆有天后古廟，多年來香火不衰。 侯王廟（Hau Wong Miu）係香港一地，亦係一村，又係一廟。 九龍城聯合道侯王廟相片2025 西南係九龍寨城，南係衙前塱同馬頭圍，西面係九龍仔，東北係打鼓嶺，東北稍東係衙前圍。
很多不顯眼的地方，背後或會埋藏著很深厚的歷史，正如九龍城區內的宋王臺公園，亦一如這座九龍城侯王廟（Hau Wong Temple, Kowloon City）。 雖位處聯合道與東頭村道兩條大街之間，但可能不少區內居民都未曾內進，名氣絕不及對面的九龍寨城公園，然而卻富有濃厚的歷史氣息。 古時的九龍城處於交通線上的交匯處，今日東頭邨的位置為古時的「東頭市集」，由西北方經「慈沙古道」可以到達沙田，從東北方向走則可到達西貢。
九龍城聯合道侯王廟相片: 「九龍城」的重要性
除涼亭充滿氣勢的「鵞」字摹刻（原石刻於日治時期被日軍被破壞了）外，背後還有一條樓梯可通往一座小小的後山，別有洞天。 因古時這裡曾為白鶴山的所在地，那兒又有一個「鶴」字石刻，屬清朝光緒年間的作品，有幸逃過日軍摧毀，保存至今。 兩組石刻均以「一筆過」的形式寫成，盡現中國書法之美，故有「一筆鵝」與「一筆鶴」之稱。 每年農曆六月十六日是侯王寶誕，廟內香火鼎盛，不妨於當日來參觀一下。
值得留意的是，後殿的山牆採用「五嶽朝天式」設計（即五個如同山峯的屋檐），在香港實屬罕見。 中環是香港商業核心，亦是文化熔爐，你會在轉角發現逾百年歷史的唐樓，忽爾遇上街頭塗鴉，再到文青蒲點參觀藝術展，或許找一個晚上，在舉杯暢飲之間體驗港式夜生活。 盡管香港被稱為「石屎森林」，滿布各式商場和大廈，但內裡其實隱藏著不少匠心獨運的主題佈置和商場展覽，讓大家可跟愛侶或朋友一起打卡影相。 賞櫻不一定要到日、韓，其實香港亦有不少賞櫻地點，無論在開揚的郊野，或交通便利的市區，都不難發現片片粉紅。 九龍城聯合道侯王廟相片2025 如有天櫻花正開，大家便要把握一瞬即逝的花期，感受初春花盛的氣息。 2005年，九龍城侯王廟動用400萬港元進行大規模翻新[2]，加建了詩詞坊、許願閣等新景點[3]，並於2006年重新開放[4]。
九龍城聯合道侯王廟相片: 九龍城聯合道侯王廟
自1928年開始由華人廟宇委員會管理，於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。 廟宇採用三幢式建築設計，正殿供奉侯王像，裡頭還有鐵香爐及石刻等，值得欣賞。 侯王古廟位於九龍城東頭村道與聯合道交界，擁有二百多年歷史的它已被評為一級歷史建築物。
現存的侯王廟則建於清朝雍正八年（1730年），並曾於乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）及光緒五年（1879年）進行修繕。 每年春祭，吳佛全也會參與，拜祭後，就會前往佛堂門天后廟拜祭。 林氏引用族譜證明其宗族與佛堂門天后廟的淵源，並曾經擁有該廟的管理權，後交予香港華人廟宇委員會管理，而林道義堂每年拜祭林大姑，都獲委員會資助。 二次大戰前，香港的道路發展尚未完善，聯合道於1950年以前止於侯王廟對開，九龍寨城不能通往老虎巖（即樂富），也沒有道路前往當時稱為「尖沙咀」的馬頭湧，再加上「聖山」的阻隔。 在這種地理環境下，侯王廟可說是在九龍城的一方盡頭，又因當時整個九龍城區只有侯王廟一座大型廟宇，久而久之，侯王廟便成為區內的「主廟」。 九龍城侯王廟屬於歷史建築級別：法定古蹟，門口設石級樓梯，沒有任無障礙設施，建議輪椅人士不要單獨前往。
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神壇設於廟宇的後殿，是敬拜侯王和其他神祇（如觀音）的地方。 九龍城聯合道侯王廟相片 九龍城聯合道侯王廟相片2025 後殿的山牆採用了「五嶽朝天式」設計，在香港甚為罕見。 九龍城聯合道侯王廟相片2025 根據廟內鑄於清雍正八年（即一七三〇年）的古鐘推算，九龍城侯王古廟大概建於一七三〇年或以前，以供奉楊侯大王。 九龍城侯王廟早於南宋末年至元朝初年已存在，為一座茅屋，以紀念南宋忠臣楊亮節。
- 九龍城侯王廟實際建築年份並無文獻記載，推斷距今已超過三百年歷史。
- 網站所述的資訊如有更改，應以有關部門或機構公佈為準。
- 據稱，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在楊亮節的襄助下南逃至九龍，楊護駕有功，世人敬其忠義，故建廟以紀念。
- 林氏引用族譜證明其宗族與佛堂門天后廟的淵源，並曾經擁有該廟的管理權，後交予香港華人廟宇委員會管理，而林道義堂每年拜祭林大姑，都獲委員會資助。
- 如有天櫻花正開，大家便要把握一瞬即逝的花期，感受初春花盛的氣息。
- 侯王廟屬兩進式設計，從方亭內進、側邊建有小花園；通過亭子進入正殿後，可看到中央位置供奉著侯王像，在繁華鬧市中得此建築特色實屬罕見。
除侯王外，廟內亦同時供奉其他神祇如太歲、觀音、諸仙菩薩、十八羅漢和三寶佛。 當中有不少具歷史價值的文物，如牆上多組石灣浮雕，造型翊翊如生，色彩艷麗。 廟中正殿前亭子中擺放刻有「侯王座前」的鮮紅色巨型鐵香爐。 廟中懸掛著各式表揚其功績的木匾額：廟旁「一筆鵝」及廟後「一筆鶴」石刻，還有黃大仙區最古老的石碑＜重修楊侯王宮碑記＞等，處處也是歷史的見證。
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網站所述的資訊如有更改，應以有關部門或機構公佈為準。 政府對本網站內容的準確性、足夠性、可靠性及時間性概不作任何明示或默示的保證，亦不會就該等內容的任何錯誤或遺漏承擔任何法律責任。 九龍城聯合道侯王廟相片 在規劃你的行程前，請留意有關部門或機構的最新公佈，或向他們查詢景點的開放情況及時間。 九龍城聯合道侯王廟相片2025 侯王廟建於石砌高臺之上，前方有香亭，神壇則設於後殿。
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相傳侯王是南宋（1127年 — 1279年）忠臣楊亮節，南宋末年曾保護宋末最後兩位皇帝（宋帝昰及宋帝昺）逃避元兵而南逃，後來人們為念其忠勇故立廟奉祀。 本名楊亮節，南宋國舅，宋益王(帝昰)母楊淑妃之弟。 南宋末年蒙古人來犯，楊亮節保護帝昰及衛王(日後的宋帝昺)南逃，輾轉抵達今日的東九龍。 逃難期間，楊雖染重病但仍英勇抗敵，後不幸病歿，鄉民念其忠勇故立廟奉祀。 楊生前封侯，死後封王，所以奉祀楊的廟宇一般稱為「侯王廟」。 又有稱侯王為楊二伯公，因曾顯聖救帝昺，後人立廟紀念。
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即三國時蜀將關羽，字雲長，河東解縣人，出生年份不詳，歿後被追封「壯繆侯」。 法相為重棗面，抹砂脣，丹鳳眼，臥蠶眉，多有關平周倉陪祀左右。 佛教尊為「伽藍菩薩」，儒教尊為「文衡聖帝」，道教奉為「伏魔大帝」、「蕩魔真君」和「協天大帝」等。 除儒釋道三教外，民間對關帝之崇拜極為多元化，當中包括視之為戰神、武聖、武財神、驅邪神、保護神和不同行業的保護神等。 車公原籍南昌五福，相傳為南宋將軍，因平定江南之亂有功，獲封元帥。 南宋末年，蒙古人入侵，宋帝昺南下避禍，車大元帥沿途護駕。
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古廟建於石砌高臺之上，廟內存有不少文物，例如刻有清朝鹹豐9年（1859年）的石碑、古老的香爐和木製匾額等。 寺廟前方則建有獨立的香亭，其歇山頂以精美的花崗岩石柱和木樑架支撐。 至於後殿的山牆則採用了「五嶽朝天式」設計，在香港甚為罕見。 古廟分別於1759年（乾隆廿四年）、1822年（道光二年）、1859年（鹹豐九年）、1879年（光緒五年）1917年、1988年、2005年以及2014年經歷重修。 九龍城聯合道侯王廟相片 九龍城聯合道侯王廟相片2025 侯王廟是三幢式建築設計，由正門進入是正殿，中央供奉侯王像；左面分別是羅漢堂、佛光堂及龍華堂。 羅漢堂及佛光堂前有一個小庭院，庭院牆頭的石灣人物雕塑精美，色彩鮮明，與正殿前古色古香的亭子相連。
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趙公明，又稱趙玄壇或趙元帥，相傳法力無邊，神通廣大，因其傳說甚多，所以法相及造像風格也多樣化：既是黑麪怒目，手持鋼鞭，負責驅瘟捉鬼的護法；也是白麪長鬚，廣施財帛，處理天下財富的財神。 九龍城聯合道侯王廟相片 財神趙公明之誕日為農曆三月十五，亦有傳正月初五為財神下凡的日子。 因此，民間喜於當日「接財神」，祈求來年財源滾滾，貨如輪轉。
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又有傳說指譚公為譚峭，因會呼風喚雨及替人治病，被奉為神。 鹹豐六年，為表揚譚公顯聖平亂，保佑惠州鄉眾，清廷敕封譚公為「襄濟」。 九龍城聯合道侯王廟相片 香港開埠初年，對石材需求甚殷，吸引不少惠州的石匠來港，同時把譚公信仰帶來香港。 九龍城聯合道侯王廟相片 城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化為神靈，透過祭祀衪們得其保佑。
九龍城聯合道侯王廟相片: 建築格局
九龍城侯王古廟位於九龍城聯合道和東頭村道交界，其建成年份已不可考。 但根據古廟內的古鐘推斷，廟宇大概建於1730年代（雍正八年）或更早，直至今天已有二百多年歷史。 道光二年（1822年）所立的《重修楊侯王宮碑記》，是九龍黃大仙區最古老的碑刻。 九龍城聯合道侯王廟相片 侯王廟內的石碑記載，重修時獲附近村落，即包括衙前圍村在內的善信捐獻。
1847年至1899年期間，寨城裡的官員都會到侯王廟參拜。 而九龍城侯王古廟亦是少數廟宇仍保留與九龍寨城有關的歷史文物。 九龍城聯合道侯王廟相片 廟內有許文深（首任九龍巡檢司）於1847年捐贈的香爐，上面刻有「侯王座前」四字。
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九龍城侯王廟實際建築年份並無文獻記載，推斷距今已超過三百年歷史。 相傳為紀念南宋「侯王」楊亮節協助宋帝昺逃難有功，因而建此廟作紀念。 廟內除正殿供奉侯王外，也有供奉觀音、太歲、諸仙菩薩、十八羅漢與三寶佛。 侯王廟屬兩進式設計，從方亭內進、側邊建有小花園；通過亭子進入正殿後，可看到中央位置供奉著侯王像，在繁華鬧市中得此建築特色實屬罕見。 九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟，位於黃大仙區[1]近九龍城的聯合道與東頭村道交界，昔日白鶴山南麓。
