草創於明永曆三十一年（1677年），聖母媽祖金身是直接由湄洲分靈而來。 康熙四十六年（1709年）廟體改建成磚瓦廟宇，經六年，於康熙五十二年（1713年）竣工入廟。 乾隆五十五年（1790年），為感念媽祖庇祐及茅港尾義民協助平定林爽文之亂，清高宗獲敕封「天后宮」及「護國庇民」之詔書；福建陸路提督梁朝桂獲頒「神昭海表」匾額。 現存有「重建茅港鐵線橋碑記」及「鹹樂碑記」等重要文物，除了身兼「堡頭廟」之外，也是下營地區媽祖信仰中心。 每年前往臺南大天后宮參香特由大北門入大北門出，其餘進香團接自小南門進出，唯一大特色。 下營北極殿玄天上帝廟 清乾隆12年（1747年）8月，臺灣監察御史範鹹，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。
在荷蘭統治時期，此地瀕臨倒風內海，是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地，為今茅港尾社內。 熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾（Omkamboy）溪，又稱Vatiouwva。 考古學者曾在轄區內的右武衛遺址，發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖型石器，年代可能與烏山頭遺址相當，約在西元前800年至前500之間。 下營北極殿玄天上帝廟2025 其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」，是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。 今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港裏、中營裏、開化裏、西連裏、紅厝裏、甲中裏、大屯裏、大埤裏、賀建裏和附近區域等地，及遍及國內、外各地。 今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港裏、中營裏、開化裏、西連裏、紅厝裏、甲中裏、大屯裡、大埤裏、賀建裏和附近區域等地，及遍及國內、外各地。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿: 乾隆
傳草創於明鄭時期的明永曆十五年（1661年），由鄭成功的部屬劉國軒發起，奉祀玄天上帝、開天炎帝。 清康熙二十四年（1685年），臺廈巡狩周昌主導遷建於現址，其後又經多次擴建，如今已成為下營地區的民間信仰中心[6]。 在日治時期部分莊民害怕無法繳納土地稅，將土地產權登記「武承恩」名下，因而形成上帝廟產富甲一方的特殊景象。 並有「第一富翁上帝公、第二富翁曾春風、第三富翁崎頭旺、第四富翁文貴王」的俗諺產生。
- 民視新聞／黃恩琳、葉純豪 綜合報導臺灣搜救隊挺進土耳其救援，先前救出兩位災民，在當地時間2月10日凌晨2時37分，又在瓦礫堆中發現1名傷患，他的腿部受到嚴重擠壓，目前臺灣隊正在和土耳其救難隊，合力搶救中。
- 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。
- 開基靈佑宮建於西元1665年，主祀玄天上帝，廟內有一尊全臺唯一的金面玄天上帝神像，因為建廟時期最早，所以有著開基之名，但…
- 民國69年（1980年）起每姓推選代表出任管理委員會之委員，土地80餘甲，並更名為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。
- 現存有「重建茅港鐵線橋碑記」及「鹹樂碑記」等重要文物，除了身兼「堡頭廟」之外，也是下營地區媽祖信仰中心。
據總幹事姜正德表示，臺灣的上帝公幾乎都是在明鄭時期由大陸帶過來，剛開始都不是供奉在廟宇中。 於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工． 下營北極殿玄天上帝廟 北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治（今臺南市民權路二段89號），列為二級古蹟。 奉祀明朝守護神玄天上帝，明鄭時期的官廟之一，保存著最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆23年敬獻，和康熙52年的匾額。 乾隆十二年 (西元一七四七年) 八月「巡臺御史」範威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。
下營北極殿玄天上帝廟: 歷史文物
其書法啟蒙自其父，後師從譚延闓，以顏體楷書最出色，曾於1990年4月獲得中華民國行政院國家文藝獎書法教育特別貢獻獎。 民視新聞／黃恩琳、葉純豪 綜合報導臺灣搜救隊挺進土耳其救援，先前救出兩位災民，在當地時間2月10日凌晨2時37分，又在瓦礫堆中發現1名傷患，他的腿部受到嚴重擠壓，目前臺灣隊正在和土耳其救難隊，合力搶救中。 臺灣搜救隊專業又積極的搶救，也獲得國際肯定，歐盟代表更是前往臺灣搜救隊基地，對臺灣協調搜救工作，表達高度肯定。
本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境熱鬧非凡。 這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從三月初一日至初五日是下營人慶祝玄天上帝聖誕的日期。 至茅港尾邀請觀音祖廟 觀音佛祖（茅港尾觀音寺）及天上聖母（茅港尾天后宮）一起看戲，各式藝陣、梨園管閣以酬神恩。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟: 玄天上帝廟.武當山祖廟 — 彰化.溪州.北聖天宮 — 臺灣第一行宮 — 北極玄天上帝.臺灣祖廟
文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康裏洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定裏上帝廟、廣儲東裏上帝廟、仁和裏下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 下營北極殿玄天上帝廟2025 因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。
北極殿現今的樣貌及結構主要是由日治時期與二次世界大戰後翻修所確立。 明治40年(公元1907年)日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前廟埕及前殿部分樓宇拆除，到了民國53年(公元1964年)，因市政府拓寬民權路為15公尺道路，前殿大半被拆除。 草創於1677年 於清康熙四十六年（1707年）諸羅縣知縣李鏞、參將張國同建、吏員歐陽錫捐地，時名「觀音亭」。 若以街上地理位置來看，當時位於南北官道茅港尾街的街頭，故也稱為「街頭廟」。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟: 廟宇資料
2010年時產權由一旁的「玄天上帝廟」自曾家後代購得並拆除。. 下營北極殿玄天上帝廟2025 下營北極殿玄天上帝廟2025 面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。 下營北極殿玄天上帝廟 外界關切疫情是否衝擊鑽轎腳活動，姜金利指出，兼顧防疫與遶境廟會，廟方決定信徒以衣物替代鑽轎腳；神轎經過之處，會先放置一條「黃布毯」，讓信徒將衣物放在上面，神轎通過後再取回，同樣有消災祈福意涵。 下營北極殿玄天上帝廟2025 日治：大正8年（1919年）八月，信眾鑒於廟勢低窪、裝飾剪黏亦損壞，又議重修再添高3尺6寸。 下營北極殿玄天上帝廟 歷史上的四次增高廟基皆是因急水溪不斷向南改道沖刷之故。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。
下營北極殿玄天上帝廟: 傳統工藝
乾隆十二年 (西元1747年) 歲次丁卯年八月「巡臺御史」範威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。 現在鄉村人口外流嚴重，且地方信仰的結構改變，很多村落都有了各式各樣的信仰。 太歲（又稱歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。 民國87年，信眾有感公厝老舊狹小，遂發起重建，獲信徒捐贈廟地，於民國90年，開始新建北極殿，至民國94年峻工。 洪和全指出，下營莊的大廟管理方式與其他廟宇不同，特色是由當地六姓共同治理；300多年來香火始終鼎盛，原貌是建於平地，期間因地勢低窪，曾文溪改道後溪水不斷沖毀地基，經過4次增建不斷加高，纔有今日廟觀。 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峯《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟: 下營區公所結合北極殿玄天上帝廟及萬安基金會送暖 邀長者圍爐
民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 下營北極殿玄天上帝廟 – 維基百科 湖北一名56歲張姓男子為了讓自己的性器官光滑，親自體驗「鰻魚浴」希望能去除角質，沒想到水中的小鰻魚太會鑽，直接遊進陰莖裡，直到他感到下體疼痛，就醫後才取出15公分的小魚。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟: 疫情影響 下營上帝爺公祝壽活動從簡
從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。 崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、臺灣多所建廟。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 下營北極殿玄天上帝廟 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 下營北極殿玄天上帝廟2025 玄天上帝誕於專門用來消災解厄的上巳節農曆三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。
下營北極殿玄天上帝廟: 歷史建築
舊稱「王大使廟」或「大使公廟」，主祀「武安尊王」，是下營地區老廟之一。 原位於已消失的莊落－右武衛（明鄭時期屯田聚落之一）以王、戴為大姓；古聚落因地勢低漥，屢患水災，日治明治年間遭洪水侵襲，大正元年村落南遷到中營莊西北處茅仔頂落腳；1964重建，稱「公厝」。 下營北極殿玄天上帝廟2025 1993年，再次重建成目前廟況，廟名取「武盡成仁、安使之亂」之意，命「武安宮」。 到了日治時期，大正9年（1920）地方制度改革，茅港尾東西二堡合併改稱「下營莊」，劃歸臺南州曾文郡管轄，轄下有：下營、十六甲、麻豆寮、大屯寮、茅港尾等五大字。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟
1980年下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會，協議改建為現代化三層樓廟宇。 下營北極殿玄天上帝廟2025 1983年開工，至1989年完工，大殿1樓供奉玄天上帝，2樓供奉尊佛，3樓供奉玉皇上帝，東廂鐘樓供奉開天炎帝、太陽星君，西廂鼓樓供奉延平郡王、昭明王，隔鄰為香客大樓。 1661年（永曆15年），鄭成功的部屬劉國軒將軍、洪旭副將等在下營地區發起奉祀玄天上帝、開天炎帝。 原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1裏處，俗稱廟地區。 1747年（乾隆12年）巡臺御史範威其發起增建前殿，將後殿添高3尺，形成前後殿，並塑玄天大上帝神像，鎮座大殿；殿前開挖泮月池供人飲水，稱為「埔堀仔」。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿: 文昌帝君
下營北極殿 現今的北極殿位在臺南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 祂們已經分散三百多年，而且只剩彰化的玄天上帝是三百年前從大陸到臺灣來的「本尊」，也是一尊古董神像。 因此，每次神明出巡，都一定有兩、三位信徒全天候「隨侍在側」，以防遭竊。 本廟歷史悠久，聖威赫丞，廟譽聞名四方，香火鼎盛，虔誠香客終年絡繹不絕，均霑玄天上帝庇佑。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟2023詳細懶人包!內含下營北極殿玄天上帝廟絕密資料
分別是由姜林、陳、洪、沈、曾，以及由其他小姓所組成的「什」姓。 距離上一次上帝公「玄天上帝」出巡是在2019年，今年疫情在逐漸獲得控制且趨緩的情況下，臺南下營北極殿玄天上帝廟於國曆4月1號起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭，於國曆4月3日、4月4日共二天遶境。 臺灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有臺南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的臺南旅遊行程，恣意得旅行臺南、遊走臺南。 下營北極殿玄天上帝廟2025 下營北極殿位於臺南市下營區，全名下營北極殿玄天上帝廟，是下營區規模最大的廟宇，信眾習慣稱呼大廟、下營上帝廟、上帝公廟，由於靈驗與少見的「六姓共治」模式，讓下營北極殿的香火延續了三百多年。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）下營北極殿的歷史可追溯到明永曆十五年（1661），跟隨鄭成功渡過黑水溝來臺的軍民們在此屯墾，建立了一間草寮以祭祀玄天上帝，可說是下營北極殿的原型。
舊稱叫「勗齋寺」，於民國40年(1951年)鳩資草創佛堂，迨至民國52年(1963年)傳妙法師，慧山寺早年曾附設有慧山幼稚園，現在寺內附設「下營慧山寺唸佛會」。 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。 明太祖朱 下營北極殿玄天上帝廟2025 下營北極殿玄天上帝廟 下營北極殿玄天上帝廟 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。 下營區公所為推廣區內文化景點，於109年4月拍攝「洄游下營」微電影，以回鄉遊子與女友相知、相守的故事，推廣出下營的在地產業、觀光與歷史景點。 劇情內漫遊具有360年歷史的下營上帝廟及茅港尾天后宮，傳統與創新並存的大屯保安彩繪社區、顏水龍紀念館…等著名文化景點，每處都是下營具有在地特色及蘊含文化的絕美饗宴。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營區
北斗七星亦是一組星官，但它是屬於紫微星垣裡的星官，不在二十八宿裡面。 有人會誤將玄武七宿中的鬥宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星羣，如同西洋的星座。 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，鹹視其為保佑武運的大神。 許多徵戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。
建築為三間起一條龍硬山式建築，山牆上有鐵鉸刀，西施脊上有交趾瓷片的花草裝飾，牆面有彩繪瓷磚，優雅而內斂。 管理所有財產；其中一百甲土地由六姓輪流耕作或出租，這個制度至今未曾改變。 1 下營北極殿玄天上帝廟 但在清道光二十五年時，北辰宮所在莊頭遭到水患，不僅廟體受到侵害，廟產也有所流失。 下營北極殿玄天上帝廟 其後在清道光二十九年與清同治九年時都有信眾捐獻產業，這兩次捐獻各自所立的石碑今日都還矗立於北辰宮廟埕。 下營玄天上帝廟位處下營最熱鬧的區域，是下營區的地標也是信仰中心，廟宇建於西元1661年，傳說由鄭成功部將劉國軒於下營屯墾… 下營北極殿玄天上帝廟2025 下營北極殿玄天上帝廟 康熙二十四年(西元1685年)歲次乙丑年十一月「臺廈巡狩」周昌與先人等圖謀遷建於現址(將陰陽契遷移掩埋於上帝公座下，稱為「下營北極殿」，因玄天上帝威靈顯赫，為人消除癘 …
下營北極殿玄天上帝廟: 臺南縣下營鄉北極殿玄天上帝廟 臺灣觀光指南
文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星君轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。 文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。 巴蜀地區（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神、境主神、克瘟之神。. 老一輩村民說，華視開播時，在社區民俗技藝的節目中採訪介紹，轟動一時。
下營北極殿玄天上帝廟: 到名廟打卡／下營北極殿 上帝公化名武承恩成最大地主
後決議從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。 下營北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像，建廟至今361年，每3年1科在玄天上帝神誕日農曆3月3日舉辦遶境是下營盛事，俗稱「下營香」；臺南沿海有著名五大香科，加入「下營香」稱為六大香科。 這要延朔至日治時期，日本人向臺灣人民徵收稅賦，下營人的祖先便想到將土地登記給玄天上帝，也因此免收了稅賦。 而之後的財產流傳至今便由當時的六大姓分派抽籤代表共同分配共治土地管理。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在祭典活動 – 下營玄天上帝廟的討論與評價
作為屏東平原北部創建年代甚早的上帝廟，北辰宮在本區域中有許多分靈。 附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。 北極、玄天皆指方位之北方，東方甲 下營北極殿 乙（木）屬青龍，南方丙丁（火）屬 朱雀，西方庚辛（金）屬白虎，北方 壬癸（水）屬玄武（龜蛇），玄武是 對北斗七星的尊稱，玄天上帝是對其 神格化的名諱。 下營北極殿玄天上帝廟 一樓正殿供奉玄天上帝為主神，駕前護法為康元帥及趙元帥，另祀觀音佛祖、中壇元帥、開天炎帝、巡撫昭明王。 李宗翰強調，雖然送暖家戶有限，但期盼發揮拋磚引玉之效，帶動更多人投入行善行列，共同扶助週遭弱勢族羣，讓其感受社會關愛及溫暖，區公所也會持續以公私協力方式關懷長者，讓長輩能感受政府關懷與重視，也讓老人家重拾溫馨幸福感受。
迨至同治元年廟宇倒塌，列位神尊奉祀於土角厝，日據大正十年(1921年)由茅港紳士馮池、黃育明、林金水等發起集資遷建於現址。 戰後，民國四十年(1951年) 由信徒發起重建，民國六十六年(1977年)，謝府元帥降駕擇原地再次重建而成今貌。 下營區（臺灣話：Ē-iânn-khu），前身「下營鄉」，位於臺灣臺南市中部偏西北，北臨鹽水區、新營區、柳營區，東鄰六甲區、官田區，西鄰學甲區，南接麻豆區。 下營北極殿玄天上帝廟 日前《美麗島電子報》的12月國政民調，總統蔡英文的滿意度跌到38.9％，不滿意度高達58.2％；政黨好感度則讓人出乎意料，民進黨以好感度34.5％，輸給了國民黨的39.7％。
