被眾多喫貨養生理論家們標榜的孔子的美食理論還有這句：「不時不食」。 當下的很多美食達人都把這句話理解為不喫非正當時令的食物。 不時不食2025 這個「時」，被有意無意地理解成了「時令」的時。
然而，在儒家經典中卻有不少篇幅記載了孔子關於衣食寢的言行。 不時不食 《論語》裡的食色性也 不時不食2025 《論語-鄉黨》裡細緻闡述了人的食色本性，關於食物一事對世人作了規勸。 「食不厭精，膾不厭細。」是說糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。
不時不食: 孔子為何「九不食」？他是在追求奢侈？還是追求養生？
老祖宗講「天人合一」，人以天地之氣生四時之法成，養生也要順乎自然應時而變。 我們的身體與自然是相通的，順應當地的水、土、自然、食物、氣候。 不時不食 因此人要想養生，活得健康就要喫當地自然應季的食物，與大自然協調，自身就會形成一個原生態的小環境。 如此一來，無論外界如何變化，體內的健康小環境仍能保持相對穩定。 鍋物套餐附主食、白飯、雞蛋、餐後甜點、飲料以及蔬食區喫到飽，湯底則有6種可選擇，有日式昆布、季節時蔬、田園甘蔗，另外三種：青牧鮮奶、南瓜鮮奶、四川麻蜀，需多加49元。
- 而日本點心則是日本飲食裏的「異類」，他們的顏色，造型都很治癒系，搭配不同季節的樣式變化，有靜心的效果。
- 水果：芒果，枇杷，楊桃，草莓，龍眼，荔枝，桃子，李子、西瓜、油桃。
- ☛ 青牧鮮奶湯鍋底
- 被眾多喫貨養生理論家們標榜的孔子的美食理論還有這句：「不時不食」。
- 冬天的菜蔬長得慢，蘿蔔卻正是肥大多汁時；因為農閒，加之節慶比較多，也是考驗主婦們是否心靈手巧的時節，因此肉食和應節食品也會豐富起來。
- 黃瓜跟現在的青瓜有點相似，只是表皮刺少而光滑，瓜體碩大，成熟後的瓜體呈金黃色，嫩的黃瓜切片炒，老的黃瓜除了留種之外還可以用來煲湯；苦瓜用來清炒或煮湯都可，大人說多喫點就不長痱子了。
- 民間有許多關於飲食的諺語，例如：「冬喫蘿蔔夏喫薑」，「早喫薑，賽參湯；晚喫薑，賽砒霜。」「男子不可百日無薑，女子不可百日無糖。」老百姓的俗語中隱藏著深厚的民間智慧。
關於“不時不食”的“時”，大多數人理解為“時令”，即是季節，這也跟我國長期以來是農耕社會有關，一方水土一方人，土地上長什麼東西，我們就只能喫什麼東西。 季節與食物的關係，大抵跟土地有密切的關係。 在新鮮食材匱乏的日子裏，我們有大量貯藏的豆類、醃制食品和菜幹類的食物，同時又彰顯了人們對抗自然規律的生存智慧。 在一年四季之中，春生、夏長、秋收、冬藏。 因此，人的飲食也不能違背大自然的規律。
不時不食: 孔子的衣食寢
1.規律飲食，如果工作繁忙無法喫正餐，手邊準備點全麥麪包、酸奶、堅果，以及健康甜食——水果，都會讓你的身體得到營養的補充。 大家都知道一天均衡的飲食應該包括：主食、蔬果類、肉蛋類、奶類、豆製品、烹調油及調味品，在此基礎上能做到食物多樣化是最好的。 不時不食 但在生活節奏被打亂的狀態下，人們很難做到這樣的飲食結構，而是情緒性飲食佔了主導位置。 尤其是女性，在壓力大時，喜歡喫一些甜食或者零食來緩解壓力，導致正餐時更是沒有了胃口，如此形成惡性循環。
- 兩千多年前，孔子就告誡我們「不時，不食」，意思是說，喫東西要應時令、按季節，到什麼時候喫什麼東西。
- 但大家知道他對食品—喫也有獨家的見地麼？
- 在中醫看來，食物和藥物一要講究「氣」，二要講究「味」，它們的氣味只有在當令時，即生長成熟符合節氣的時候，才能得天地之精氣，如果不是應季的食物，它就沒有那個季節的特性，那麼它的健康價值就會因此改變。
- 出乎意料的是雞腿品質不錯，沒有一般肉雞的腥味，點土雞腿還會附上帆立貝兩個、文蛤六個，要不是炊飯喫太飽了，蛤蜊很大顆，真的應該再來一盤的。
雖然孔老夫子對“不時不食”的理念是用於祭祀過程中，但其實在我們日常生活中也是應該遵循的。 對於成年人來說，每天工作壓力大，三餐不規律已經是很常見的問題。 或許因為司空見慣、普通平常，衣食寢通常被人們看作是生活瑣事。
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食噎而謁，魚餒而肉敗，不食。 不時不食2025 更多藥食同源，食品安全，美食營養，疾病防治，減肥保健，長壽養生等專業資訊，請關注微信公眾號：yishicankao（長按可複製）。 食不厭精，膾不厭細，食饐而餲，魚餒而肉敗不食。 割不正不食，不得其醬不食。
兩千多年前，孔子就告誡我們「不時，不食」，意思是說，喫東西要應時令、按季節，到什麼時候喫什麼東西。 孔子提倡喫應季的食物「不時不食」，而在《黃帝內經》中也有一句名言叫作「司歲備物」，就是說要遵循大自然的陰陽氣採備藥物、食物，這樣的藥物、食物得天地之精氣，氣味淳厚，營養價值高。 不時不食 在中醫看來，食物和藥物一要講究「氣」，二要講究「味」，它們的氣味只有在當令時，即生長成熟符合節氣的時候，才能得天地之精氣，如果不是應季的食物，它就沒有那個季節的特性，那麼它的健康價值就會因此改變。 假日來訪用餐請先提早預訂，以免無座位，不時不食清鍋物後方也有停車場可供客人停車，免擔心停車部分，喜愛喫蔬菜喫到飽的朋友們，快點將不時不食清鍋物收錄到自己的口袋名單裡啊。 到了秋天，圓滾滾的南瓜成熟了，摘下可存放至冬天食用；半人高的大芥菜，遇霜後更甜，喫不完的用來製作成梅菜幹和鹹菜。
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夏天心火旺，喫些味苦的食物有助於削減心火，此時應時的蔬菜中，苦瓜是清火第一菜，萵筍是清爽開胃的好菜，冬瓜則是清熱祛暑的良菜。 夏季是一年裡陽氣最盛的季節，氣候炎熱且生機旺盛。 夏季屬火，又因火氣通於心、火性為動，所以夏季的炎熱最容易幹擾心神，使人心神煩亂。 其實，早在兩千多年前的周朝，已有了「四季食單」。
不時不食: 不時不食的位置在哪裡？
上次週末來彰化市區覓食，忽然想到上次在金馬路三段注意到的不時不食火鍋店，沒想到竟然客滿，這次早早就先訂好位置。 彰化市火鍋跟員林市火鍋都不少，不時不食清鍋物這家超人氣火鍋店從開幕就火紅至今，位在彰化市金馬路的火鍋店，光是外觀就讓人覺得超低調的，不時不食清鍋物前方20公尺有臨時汽車停車場，後方也有停車處，建議可以早點來用餐。 大家都知道孔子是偉大的思想家和教育家，他的思想對中國人有著非同一般的影響。 不時不食 這個不用多說，家喻戶曉。 但大家知道他對食品—喫也有獨家的見地麼？ 在《論語鄉黨篇第十》中就詳盡的記載了孔子的「十不食「原則，下面讓我們一起來探討一下。
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肉太多，蔬菜太少，油膩膩的，是肉氣勝於飯氣了，於腸胃的消化，於身體的全面營養不相宜。 倡導半飽：孔子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。 甚至即便有法律也離不開那種治理國家的方法，那就是「禮制」，過去的行政機構就有一個專門的「禮部」的。 靠禮制來治理國家，協調人際關係，社會的和諧，甚至我們覺得「不懂禮」就是一句罵人的話了。
不時不食: 古人夏日如何預防食物中毒 孔子提出”六不喫”
當時，漢武帝曾經還將南方的荔枝移栽到他的上林苑裡，包括西王母的蟠桃樹，他也想引種過來，但最後好像也沒有成功。 第三，在眾多的儀禮中，祭祀之禮是最為莊嚴肅穆的儀式。 在祭祀之時，對所有的物品和行為的要求都要恭敬莊重，尤其對祭祀人的行為規範包括飲食和齋戒都有嚴格的規定，不然就是對天地諸神和祖先的褻瀆。 很多食界和烹飪界，包括喫貨界的廣大人民羣眾據此都認為，孔老夫子對喫飯這麼講究，顯然是個高大上的美食大師。
不時不食: 孔子是一個超級喫貨嗎？（6）
民間有許多關於飲食的諺語，例如：「冬喫蘿蔔夏喫薑」，「早喫薑，賽參湯；晚喫薑，賽砒霜。」「男子不可百日無薑，女子不可百日無糖。」老百姓的俗語中隱藏著深厚的民間智慧。 從食物的屬性和口味上來講，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹。 不時不食 人的身體與自然環境和季節是完全對應的，所以飲食要根據不同的季節來攝取不同的食物。 在水產品方面「冬鯽夏鯉，秋鱸霜蟹」，也自有它的道理。 【大紀元2015年06月22日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）俗話說一方水土養一方人，而初到國外或外地的人，時常水土不服。
不時不食: 彰化市火鍋不時不食清鍋物｜彰化美食青牧鮮奶純香、新鮮蔬食區喫到飽、彰化金馬路火鍋店
《論語•鄉黨》記錄了孔子下鄉走親訪友的禮儀言行，從春秋鄉黨之風到新時代新鄉村新民俗，孔聖人禮儀教化之光，乃熠熠生輝。 宋高峯：晨讀時間：2015年10月6日 吟誦：6：50—7：00導讀：7：00—7：30晨讀內容：10.8食不厭精，膾不厭細。 食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。 ①「食饐而餲，魚餒而肉敗，不食」糧食過期、魚肉腐敗變質，不能喫。 ②「色惡，不食」顏色變，不新鮮、變質食物不喫。 在漢武帝時期，漢朝的上林苑裡曾經種植過一些「不時之物」。
