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- 羅大佑1982年發行的第一張個人專輯《之乎者也》同名單曲《之乎者也》，無論是雷鬼的編曲風格還是歌詞對文化和思維變遷的解構、反思都獨樹一幟，讓華語流行音樂多了幾分厚重感和人文溫度。
- 我們的音樂成長得很慢：“歌曲審查之，通不通過乎，歌曲通過者，翻版盜印也”，是不是大家都得想一想。
- 羅大佑還沒有發行這張專輯之前，早就發表這張專輯的一些歌曲。
- 只要為你活一天，電影音樂專輯，林強、李宗盛、伍百、陳昇……等合輯。
- 總體來説，羅大佑充分掌握了流行音樂中最重要的一個部分，也就是“生活的真實樣貌”，而且不論批判或者抒情，他的歌背後都有濃厚的感情基礎。
1979年，羅大佑花費30分鐘完成《戀曲1980》，這首歌是為中國醫藥學院護理系的學姊而創作的，同時發表《搖籃曲》、《童年》這兩首歌曲。 後來羅大佑從中國醫藥學院畢業，就跟張艾嘉建立「果實音樂製作有限公司」（GOSH），執行籌製個人首張專輯；在錄製專輯過程中，羅大佑曾為了要解決音樂母帶交給日本的處理費用，向自己的父親借了一些錢。 一年之後，羅大佑拿著自己的音樂母帶，四處尋找願意發行的唱片公司；接二連三被很多唱片公司拒絕之後，剛成立不久的滾石唱片接受羅大佑的音樂母帶；也在這段期間，羅大佑完成了《之乎者也》的創作。 1976年，羅大佑發表《錯誤》、《蒲公英》這兩首創作歌曲，其中《錯誤》的歌詞是羅大佑改寫於鄭愁予的同名散文[1]。 1979年，羅大佑花費30分鐘完成《戀曲1980》，這首歌是為中國醫藥學院護理系的學姊而創作的[2]，同時發表《搖籃曲》、《童年》這兩首歌曲[1]。 孔子的儒家思想，大多數中國人都能說出個一二三，並背誦幾句《論語》，子曰：”知之爲知之，不知爲不知，是知也”。
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1981年，羅大佑以獨立音樂人的身份隨張艾嘉加入滾石唱片，將《童年》《鄉愁四韻》《光陰的故事》等歌曲贈予張艾嘉，並於同年第一次以音樂製作人的身份幫張艾嘉製作了專輯《童年》。 1982年，羅大佑決定將自己從學生時代起創作的作品製成唱片。 因為母帶製作費用昂貴，張艾嘉利用自己的人脈關係四處遊説，甚至還去找黃霑拉了一筆贊助。
所寫的都是大家好似曾經發生的故事，所以一聽就好像回到了童年，三十年後再聽，想到的已不是童年，而是初聽的回憶，情感的積澱則愈發濃厚。 1995年結合臺灣多位幕後合音人員，製作推出羅大佑與OK男女合唱團合作的臺語專輯《再會吧!素蘭》。 之乎者也歌詞 之乎者也歌詞 2000年赴上海、杭州、南昌、昆明舉辦“世紀巡迴演唱會”。 孔子代表的知之爲知之的君子，寒山子代表的知之爲不知的仙人、聖人，齊人所代表的不知爲知之的宵小之徒，從古至今，都是中國男人基於不同道德水準和思想境界後身體力行的不同選擇。 在這紛繁的世間，灑脫的寒山子很可能被污衊成道德全無的齊人，而真正的齊人卻以孔夫子自居。
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新中國成立以後各地掀起拆城牆的狂潮，曾經恢弘的古城旦夕破滅。 爲什麼西方國家可以與古舊的房子並存共處，我們就一定要破而後立？ 上次從江漢路沿勝利街步行，沿途很多磚瓦結構的房子都拆除了，武漢市得到了一批寸土寸金的土地，但是武漢的歷史也驟然砍了不少。 中國的歷史不應該只存在於遺址廢墟中，但是在城市現代化的進程中，能夠代表城市歷史的建築被一一拆除後，城市的歷史就成爲了空中樓閣，無怪外國人質疑我們所謂的古城。 之乎者也歌詞 此專輯推出後廣受好評，陶喆認爲此專輯讓他走上音樂道路，內地創作歌手汪峯認爲這是最早最重要的國語搖滾專輯。
- 羅大佑的這些老歌相伴了幾代人的成長，而今它們早已消褪成了黑白的顏色。
- 因此，請開啓你通向心靈的耳朵–至少這裏沒有不痛不癢的歌。
- 初聽此曲是小學，當時只當做校園歌曲來聽，不知道寫下這首歌的人竟是華語流行音樂教父。
- 因為母帶製作費用昂貴，張艾嘉利用自己的人脈關係四處遊説，甚至還去找黃霑拉了一筆贊助。
我從來不願當一個吹水不抹嘴的人，寧願跟從《論語．為政》孔子對子路的教誨：「知之為知之，不知為不知，是知也。」這句不正是〈之乎者也〉歌詞的學術根據嗎？ 那麼為何我又定這個篇名為再談，明明我前幾句才說我不知道。 初聽此曲是小學，當時只當做校園歌曲來聽，不知道寫下這首歌的人竟是華語流行音樂教父。 少不更事的時候只覺得好聽，過十年再聽已經陷入回憶，又過數年聽到此歌，眼前浮現的已是初春下午趴在課桌上被陽光溫暖照射的情景，那些夏日夜晚乘坐麻木穿過田野去遠處學習游泳的日子。 之乎者也歌詞2025 小學畢業多年，同學們再次相聚，曾經鬧過的矛盾打過的架一笑泯之。
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中國唐代少有的白話詩人，詩句通俗，以山林逸趣與佛教出世思想爲主。 姑蘇城外的寒山寺與他的名號有關，後世寓意美滿的“和合二仙”以寒山子和拾得爲原型。 在東方，五四運動時期、和二十世紀八、九十年代，寒山子的思想頗受推崇，而在西方，寒山詩二十世紀五十年代遠涉重洋傳入美國“垮掉的一代”將寒山奉爲偶像，其詩一時之間風靡歐洲。 寒山與拾得最著名的一段對話便是， 寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎麼做纔好呢？ ” 拾得回答說：“你不妨忍着他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。 《之乎者也》，是羅大佑在1982年所發行的首張創作專輯[1]。
2009年加入縱貫線樂隊，與李宗盛、周華健和張震嶽，展開一年世界巡迴。 2013年3月羅大佑加入《中國最強音》，擔任該節目的導師。 1985年協同張艾嘉、李壽全等創作完《明天會更好》後離臺赴港發展;同年，發表歌曲《皇后大道東》。 1990年於香港成立“音樂工廠”，為電影《衣錦還鄉》擔任配樂，獲得第9屆香港電影金像獎的最佳電影配樂獎。 幾年前，歌詞班的同學問老師：「為什麼林夕寫成這樣，例如『知之為知之／在乎不在乎／此人何其者／孔老夫子也』」。
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我當時依稀記得自己聽過那些歌詞，卻不是王菀之唱的，但又記不起是誰。 之乎者也歌詞 祖先說的，二十世紀八十年代的青年已經聽不懂了，而時代下青年人說的，似乎讓老一輩無法理解，可是到底要讓青年怎麼做呢？ 此專輯推出後廣受好評，陶喆認為此專輯讓他走上音樂道路，內地創作歌手汪峯認為這是最早最重要的國語搖滾專輯。 在 Alexa 和 SimilarWeb 查了一下玩藝星球的基本網站資料, 發現目前的流量排名很後面, 表示使用的人並不多.
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手術後，羅大佑悄悄將遺留在手術室的一根長尺許的胸腔穿刺針保存了起來。 在醫院工作的這段日子，他看到了社會的種種現狀，接觸到臺灣政治底層令人恐怖的邏輯，他開始審視整個臺灣社會，毅然辭去醫生工作，專心做起了音樂。 之乎者也歌詞 大學畢業時整理物品，從抽屜裏翻出ex寫給我的賀卡與信，才明白什麼叫“過去的誓言就像那課本里繽紛的書籤，刻畫着多少美麗的詩可是終究是一陣煙”。 之乎者也歌詞 在東方與西方、傳統與現代、嚴肅與通俗間，我幾乎是一路跌跌撞撞摸索過來的。 因此，請開啓你通向心靈的耳朵–至少這裏沒有不痛不癢的歌。 之乎者也歌詞2025 之乎者也歌詞 假如不喜歡的話，請回到他們的歌聲裏，因爲這中間沒有妥協。
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過了幾年《中國合夥人》上映，片尾三人合唱的《光》與他們奮鬥、爭執、牽絆的歲月交相輝映，讓人心酸。 大學畢業時整理物品，從抽屜裏翻出ex寫給我的賀卡與信，才明白什麼叫“過去的誓言就像那課本里繽紛的書籤，刻畫着多少美麗的詩可是終究是一陣煙”。 之乎者也歌詞2025 當你熱戀的時候，說出的誓言自然是真心實意的，但現實的蹉跎與糾葛也是真實萬分的，曾經無限期許的未來就在反反覆覆地爭吵與矛盾中不經意的遠去，曾經以爲都是別人的錯回看時才知道自己的幼稚年少。 《知乎者也》的歌詞， 氣象萬千，開篇就提及孔子、寒山子，齊人三位古人，用24個字，高度凝練了中國人爲人處世的三種不同樣貌和中國哲學思想之精髓。 1980年2月28日，正在幫一個受傷的小孩縫頭皮的羅大佑，目睹了一個身受重傷的女孩的搶救過程。 女孩是臺灣政治運動“美麗島事件”發起人的長女，她和母親一起遭遇了政治暗殺。
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後來，在張艾嘉的斡旋之下，滾石接受了無人看好的《之乎者也》母帶，代為發行。 羅大佑還沒有發行這張專輯之前，早就發表這張專輯的一些歌曲。 1974年（民國63年），羅大佑在讀中國醫藥學院二年級時發表兩首歌曲，而且歌詞都是兩位文學家所寫的，分別是徐志摩的《歌》和余光中的《鄉愁四韻》；三年後，《歌》被選為《閃亮的日子》的電影插曲之一。 1976年，羅大佑發表《錯誤》、《蒲公英》這兩首創作歌曲，其中《錯誤》的歌詞是羅大佑改寫於鄭愁予的同名散文。
之乎者也歌詞: 之乎者也歌詞: 羅大佑 之乎者也 黑膠唱片鹿港小鎮、戀曲1980、童年等二手封面有歷史痕跡，無歌詞介意勿下標。
下課後，我把這件事忘了，也再沒想起，直到我有段時間認真聽八〇年代臺灣音樂，一看到羅大佑第一張專輯封面《之乎者也》（1982）才重新記起這件事。 之乎者也歌詞 因此，請開啓你通向心靈的耳朵——至少這裏沒有不痛不癢的歌。 假如不喜歡的話 ，請回到他們的歌聲裏，因爲這中間沒有妥協。 之乎者也歌詞 專輯中歌曲在20世紀70年代中期就開始醞釀，經過一再的修改才寫定問世。
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這種實事求是，清醒認知自我的態度不僅適用於治學，更適用爲人 。 可見，不在乎別人是否瞭解自己是君子的行爲道德準則，而非真的不在乎外人對自己 的看法，恰恰因爲在乎自己的君子風度，纔要去剋制自己而不在乎誤解。 羅大佑1982年發行的第一張個人專輯《之乎者也》同名單曲《之乎者也》，無論是雷鬼的編曲風格還是歌詞對文化和思維變遷的解構、反思都獨樹一幟，讓華語流行音樂多了幾分厚重感和人文溫度。
之乎者也歌詞: 之乎者也歌詞: 羅大佑 – 之乎者也 (臺灣版 vs 海外版)
這樣的詞配上他率直、流暢、聽過一次就難以忘懷的旋律，再加上他在“詞曲咬合”上的努力以及在整體音樂質感上的鋭意經營，《之乎者也》的出現，讓當時所有人看到了臺灣流行音樂繼續往前發展的可能性。 只要為你活一天，電影音樂專輯，林強、李宗盛、伍百、陳昇……等合輯。 我們的音樂成長得很慢：“歌曲審查之，通不通過乎，歌曲通過者，翻版盜印也”，是不是大家都得想一想。 處處防範，胸襟狹窄的執行者，就像坐在角落一邊摔玩具發脾氣一邊啼哭的小孩子，誰也無能為力。 標題曲《之乎者也》用輕快的雷鬼節奏和文白夾雜的詼諧語調，諷刺僵化的教育機構、風花雪月的流行歌曲和鄉願冷漠的社會；風格截然不同的《鹿港小鎮》，則以沉鬱的搖滾曲式表達出身處臺北的失落感和對故鄉的懷念。 民歌時代的小情小調、詩和遠方，被《鹿港小鎮》中怒濤般的失真吉他砸了個粉碎。
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我找出兩份歌詞對比一看，發覺當年同學所問的問題應該針對羅大佑。 之乎者也歌詞 我同學針對林夕而問，因為那種文字風格並不是讀者熟悉的林夕，可是羅大佑纔是把原詞風格定下來的人，林夕後來的改動極少影響原初風格，我同學應該不知道這件事所以才會問為什麼林夕寫成這樣。 反而若要針對林夕而問，應該問他在哪些地方改動了和為什麼如此改動。
《之乎者也》是羅大佑的第一張錄音室專輯，共收錄了10首歌曲，於1982年4月21日通過滾石唱片發行，由羅大佑與坂部一夫共同製作。 之乎者也歌詞 1991年粵語專輯《皇后大道東》首先在港發行，囊括香港三大排行冠軍，四首歌曲進榜。 與黃沾合作的電影《笑傲江湖》主題曲《滄海一聲笑》再度獲得第10屆香港電影金像獎的“最佳主題曲獎”。
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我不會說我同學問了一個差劣的問題，只是在發問本身來說，我們總能精益求精地發問，唯有那樣，回答的時候才會有點新意。 親愛的小夥伴們，今天小編給大家分享一首歌曲《之乎者也》，這首歌曲是爲杜琪峯導演的警匪片迴歸之作《三人行》量身打造的電影主題曲，改編自羅大佑的同名經典老歌，下面一起看一下這首歌曲的歌詞吧。 總體來説，羅大佑充分掌握了流行音樂中最重要的一個部分，也就是“生活的真實樣貌”，而且不論批判或者抒情，他的歌背後都有濃厚的感情基礎。
之乎者也歌詞: 之乎者也
從這張《之乎者也》專輯開始，羅大佑的作品便超越了流行音樂的藩籬，承載了相當多的思想內涵和相當大的文化使命，對大時代造成了難以估量的影響。 羅大佑的這些老歌相伴了幾代人的成長，而今它們早已消褪成了黑白的顏色。 在東方與西方、傳統與現代、嚴肅與通俗間，我幾乎是一路跌跌撞撞摸索過來的。 因此，請開啟你通向心靈的耳朵──至少這裡沒有不痛不癢的歌。 假如不喜歡的話，請回到他們的歌聲裡，因為這中間沒有妥協。
其中《鹿港小鎮》，《光陰的故事》，《童年》等成爲他傳唱最高的作品。 1982年（民國71年）4月21日，羅大佑發行首張創作專輯《之乎者也》，就造成一股風波，那時共賣了十五萬張[7]。 後來《臺灣流行音樂百張經典專輯》一書，將《之乎者也》選為1975年9月到1993年1月的第一名專輯[8]。 其中〈鹿港小鎮〉，〈光陰的故事〉，〈童年〉等成為他傳唱最高的作品。
老師似乎並不知道這首歌，立刻讓全班一起看歌詞和MV，和杜琪峯《三人行》（2016）的預告片，但最後也沒有正面回答同學問題。 最後一段，則是《之乎者也》的精髓，迴歸到當下人的態度，其實，作爲凡人，皆不齒於齊人所爲，也皆達不到寒山子的境界，我們努力做一個君子，但又不可能對意難平不在乎，“大家都知之 大家都在乎”。 對於扼殺個性的清湯掛麪髮型，對於無病呻吟的嘩啦啦啦，大多數人沒有一腔孤勇不破不立的勇氣，而是向現實妥協，爲了“皆大歡喜”選擇了“眼睛睜一隻 嘴巴呼一呼耳朵遮一遮” 。
之乎者也歌詞: 專輯曲目
《鄉愁四韻》創作於1974年大二時期，歌詞是余光中的同名詩歌。 《錯誤》《蒲公英》創作於1976年，其中《錯誤》的歌詞改寫於鄭愁予的同名散文。 之乎者也歌詞 一年之後，羅大佑拿著自己的音樂母帶，四處尋找願意發行的唱片公司；接二連三被很多唱片公司拒絕之後，剛成立不久的滾石唱片接受羅大佑的音樂母帶[6]；也在這段期間，羅大佑完成了《之乎者也》的創作[1]。
非羅大佑之乎者也，鄭智化，陳昇、張國榮、崔健一無所有、伍百、王傑、蔡幸娟、王菲、淡淡幽情、鄧麗君。 1982年羅大佑推出首張個人專輯「之乎者也」，同名曲「之乎者也」採用臺灣少見的雷鬼曲風，歌詞內容編排巧妙言之有物，此曲既獨特又經典。 該專輯融合了搖滾、雷鬼、爵士和民謠，而比音樂類型的豐富更重要的是，羅大佑用一個知識分子的視角觀察世界，將流行音樂的關注點從民歌時代的縹緲幻境中拉回到了這個嘈雜真實的社會中來。 李宗盛、林強、伍百、陳昇、張震嶽、吳大為、李明依（只要為你活一天）合輯，波麗佳音發行絕版卡帶，品相佳，適合收藏，特價。 之乎者也歌詞 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。
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因此重要的東西要放在最前面, 讓發案者能夠有機會很快的瞭解到你的能力…. 羅大佑寫《之乎者也》的目的，並非掉書袋似的總結綜述中國哲學精神，而是因其學識豐富自然而然用詩經”比“的手法，以言而有物的排比句開篇。 對於最後一段的理解最近幾年愈發深刻，在城市現代化的進程中，就有的文明古蹟到底應該怎麼處理？
