正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，著書立說，教育青年提攜後進。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 宋代著名哲學家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養出來的弟子。 周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。
在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。 作品斷句水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 晉/陶淵明獨愛/菊；自/李唐來，世人盛/愛牡丹；予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠/益清，亭亭/淨植，可/遠觀而/不可褻玩焉。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是什麼意思
這爲愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意思是它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚。 接着以菊、牡丹、蓮花喻人，慨嘆“隱逸”的稀少，憎惡“富貴”的鄙俗，讚美“君子”的高尚，最後對那些一味追求富貴利達的世俗之輩投以鄙視和諷刺。 文章借物喻人，婉而多諷，含蓄有味，猶如一枝“香遠益清”的芙蓉，惹人喜愛。 作品資料：北宋仁宗嘉祐八年（2023年），周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都（今江西省於都縣）羅巖，有詩刻石。
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有着我這樣追求君子風範的，又有幾人？ 大多數的人，皆在紅塵世事中從衆罷了。 從這裏可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從衆只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因爲世風日下，大多數人皆被世事玷染也。 接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重複，但實爲加深語意也，而且此句入文，讓對比感更爲強烈，爲其求蓮之高潔鋪下了引子。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 「濯清漣而不妖」比「出淤泥而不染」難多了：國中必讀的〈愛蓮說〉，你讀懂了嗎？
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即託物言志。 文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。 文章以一個“愛”字貫通全文，把愛蓮這一主題落到了實處，也把愛蓮變現的淋漓盡致。 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——“不蔓不枝”，沒有多餘的無用之語。 文章第一段以菊花和牡丹襯託，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。 第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。
- 這也是作者的感嘆吧，因爲在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。
- 他讚美蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，表達了自己潔身自好的高尚品德；讚美蓮花「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。
- 佛經中有「花開見佛性」之說，這裏所說的花是指蓮花。
- 文章先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹而自己獨愛蓮花的緣由，用十分簡潔的文字寫出了蓮花的“可遠觀而不可褻玩”的品格。
- 唐朝皇帝姓李所以稱爲“李唐”。
- 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的佳品。 在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。 收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 “予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。 此平淡之句接上節“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不着絲毫痕跡。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。 這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 我跟學生說，讀這篇文章，不要只知道去背誦蓮花或者君子該有些什麼美德。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 重要的不是蓮花出淤泥、濯清漣，而是面臨這些時，究竟該守住那些價值，才能「不染」、「不妖」。 此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。 可說通篇讀者都無一絲喘息之機。
- 全文以託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
- 正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，著書立說，教育青年提攜後進。
- 濯清漣而不妖 中的 清 的意思是什麼?
- 後因積勞成疾，辭官歸家，在廬山蓮花峯下養病。
- 常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
- 回答一般是肯定的，從稀泥裡面鑽出來，很難不被弄髒的。
為官為學，都是為了通過自己的地位和學識，給老百姓做實事，所以纔有了「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的感悟。 「淤泥」自然指的是腦滿腸肥的官僚，「清漣」這裡指的是那些只會躲在書齋裡讀聖賢書、不務實際的腐儒。 周敦頤是北宋儒學的大家，但同樣是一個主張經世致用的實踐型學者。 周敦頤鄙視那些只會躲在書齋裡做研究理論的知識分子，認為這樣的人學問做的越深，與現實距離越遠，他們自以為是聖人，但在羣眾眼裡是妖怪。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
(30)焉：句末語氣詞，這裏指當於現代漢語的“啊”“呀”，助詞。 (32)隱逸者：指隱居的人。 在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世；(33)盛：廣。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，並寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。 《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。 創作背景：宋熙寧四年（公元2023年），著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。 每當初夏荷花盛開的時刻，流連於清香四溢的翠荷之中，會使人想起「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的曠世名句。 佛經中有「花開見佛性」之說，這裏所說的花是指蓮花。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染
大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 從這裏可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾隻求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 我們想讓你知道的是
採納哦 文中畫線句子 予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖 寫出了蓮花的什麼品質 表現了蓮花的高潔傲岸，冰清玉潔。 也借蓮花展現了作者不與世俗同… 實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
此篇文章寫出了作者潔身自好、不甘屈服於世俗的高尚情操，表現了作者的“出淤泥而不染”，從而與文章中所諷刺的庸人、俗人構成了鮮明的對比。 4、水陸草木之花，可愛者甚蕃。 人生自古誰無死，早死晚死都得死 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖寫出了蓮花的什麼品質 字數不多於20個字 希望對你有幫助 表現了蓮花的高潔傲岸，冰清玉潔。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染
予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 菊之愛，陶/後鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎眾/矣。 (1)晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。 他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。 這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。 這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 「濯清漣而不妖」比「出淤泥而不染」難多了：國中必讀的〈愛蓮說〉，你讀懂了嗎？
(13)淤（yū）泥：污泥。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 (14)染：沾染（污穢）。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 (15)濯（zhuó）：洗滌。
從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。 不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是什麼意思
但這樣的書寫，卻反映了一個很值得注意的現象。 過高候曰：濂溪先生寫愛蓮，而寓意在蓮之外。 曰不染者，貧賤不移也；不妖者，富貴不淫也；中通者，靜虛也；外直者，達順也；不蔓不枝者，主一也；香遠益清者，永終譽也；遠觀不可褻玩者，可大受不可小知也。 學者讀此，可為明德洗心之所助也。 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任，免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途（詳情見「私隱政策聲明 」中的「直接促銷」一節）。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 我們想讓你知道的是
陶淵明（ ），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生（死後諡靖節），東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。 陶淵明獨愛菊花，常在詩裏詠菊，如《飲酒》詩裏的“採菊東籬下，悠然見南山”，向來稱爲名句。 《唐國史補》裏說：“京城貴遊，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬（指錢）者。 (2)說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。 唐朝皇帝姓李所以稱爲“李唐”。 (11)之：主謂之間取消句子獨立性。
而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。 古人寫文一般都是借物抒懷， 同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。 同樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。
從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。 不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？ 晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。 或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
意思是 我 周敦頤 唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。 出自宋代周敦頤寫的 愛蓮說 譯文是 我只喜歡蓮花從淤泥中生長出來卻不受沾染,經過清水的洗滌卻不顯得妖媚.我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。 我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來… 全文解釋 周敦頤 原文 就是不會因為出生或身邊的環境 去影響性格 不驕不躁 始終如一 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 這句話是什麼意思 蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠…
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 「濯清漣而不妖」比「出淤泥而不染」難多了：國中必讀的〈愛蓮說〉，你讀懂了嗎？
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。 文章第一段以菊花和牡丹襯託，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，讚美蓮花的品格。 第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特徵喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。 “予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。 此平淡之句接上節“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。 而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
出污泥而不染濯清漣而不妖意思: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是什麼意思
這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思 接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 ”本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
《愛蓮說》據傳系他一次遊覽於都羅漢巖之後所作。 “說”是古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現象來抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現代雜文頗為相似。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 它可以直接說明事物，闡述事理，也可以託物寓意，借物抒情。
(34)君子：指道德品質高尚的人。 (35)者：……的人或物。 隨着前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建築。 (36)噫：感嘆詞，相當於現在的”唉”。 (37)菊之愛：對於菊花的喜愛。 出污泥而不染濯清漣而不妖意思2025 （一說爲“賓語提前的標誌”）(38)鮮（xiǎn）：少。
