現在這個村是名副其實的城中村，除了有本村村民外，還有堆貨運場及大型倉庫。 舊時村東邊有間兵營，裏面有位將軍認為「黃鱔塘」的名稱不太合適，而更名為「黃勝堂」，後來因為粵語同音演化而變成「王聖堂」。 （梵蒂岡新聞網）聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽揭幕和聖誕樹點燈儀式於12月9日下午舉行後，梵蒂岡周圍150位無家可歸者應邀在廣場柱廊下共進晚餐。 湯島聖堂是在江戶時代元祿三年（1690年），奉江戶幕府五代將軍德川綱吉之命，林羅山將位於上野忍岡（現上野公園）內的孔廟「先聖殿」移築至此。 德川綱吉按中國慣例將先聖殿改稱爲「大成殿」，並將周圍的附屬建築稱爲「聖堂」。
〔註〕福神父於2003年10月5日獲當時的教宗列入聖品。 王田聖堂 早於1996年後期，香港大學建築系的學生已前往製作量圖，至2000年10月香港教區開始勘察土地並訂定工地計劃。 王田聖堂 到了2003年，教區於10月展開重修項目，於11月列出文物保存的要求，並於該年12月開始招標。
王田聖堂: 鹽田梓聖若瑟小堂
鹽田仔其後全體居民於1875年受洗，並於聖福若瑟在西貢宣教期間捐出土地給他作居住及作聖堂使用。 居民後來於1890年於島山的小丘上建立了第二座的聖若瑟小堂，作為村中的宗教活動的中心。 期後聖堂先後於1948年及1962年進行大裝修，而香港教區亦於1979年開始每兩個星期於此聖堂舉行彌撒，但由於鹽田仔村到了1990年代已被完全空置，聖堂的活動幾近停頓。 後來，在香港教區出現了要求停止於鹽田仔的瞻禮，就此引起了居民的反響，最後教區於2000年引入資金，開展了修葺的工程。 最後聖若瑟小堂於2006年5月2日進行彌撒及重開儀式。 聖若瑟小堂位於香港新界西貢區牛尾海一帶的離島鹽田仔，現時由西貢聖心堂管理，附屬西貢聖心堂區。
- 連接鹽田梓與滘西洲的石壆附近，可找到一小片紅樹林。
- 開村先祖是一對陳姓夫婦，在三百多年前由中國觀瀾搬到沙頭角東北寶安縣的鹽田村，再由鹽田遷至此地，設田曬鹽為生。
- 同時，該村為香港教區培育出不少聖召的果實。
- 舊時村東邊有間兵營，入面有位將軍話「黃鱔塘」個名唔係幾好而改名做「黃勝堂」，後嚟因為粵語同音演化而變成「王聖堂」。
- 聖若瑟小堂位於香港新界西貢區牛尾海一帶的離島鹽田仔，現時由西貢聖心堂管理，附屬西貢聖心堂區。
- 其實早在重修之前，每年的5月，各散東西的陳家村村民都會聚首於聖若瑟小堂慶祝一年一度的聖若瑟節。
鹽田梓，又名鹽田仔，是一個位於西貢海的小島。 開村先祖是一對陳姓夫婦，在三百多年前由中國觀瀾搬到沙頭角東北寶安縣的鹽田村，再由鹽田遷至此地，設田曬鹽為生。 時移世易，務農生活甚為艱困，今天鹽田梓的村民已全部搬走，遷往外國或市區謀生。 在聖堂附近的澄波學校的兩所校舍亦於2004年2月至3月被重修，用作鹽田仔本地的民間博物館，由村民運作。
王田聖堂: 香港聖公會聖十架堂主任牧師明華神學院聖經科講師
位於東京都文京區湯島一丁目，距離最近的車站是JR中央線御茶之水站，從聖橋口出站往北過聖橋後右手橋堍便是湯島聖堂。 王村露德聖母堂是中國河南省新鄉市原陽縣祝樓鄉王村的一所天主教聖堂，屬天主教新鄉監牧區。 1911年動工，按義大利建築標準設計，歷時兩年落成。 聖堂為磚木結構，面積約400平方米，高17米。 聖堂周圍已損毀的矮擋牆則使用工地附近岸邊的石頭去修補，為求減低運送物料的成本，同時維持聖堂的鄉郊氣息。
聖堂的外廊受樓梯加設了電燈，祭臺上的聖像亦有射燈給了照明。 在室外設了兩支射燈照亮聖堂上寫有「天主堂」三字的西面正牆。 聖堂在1948年及1962年進行大裝修時轉用的普通玻璃窗在是次的重修工程中改回使用初建時使用的彩色玻璃，更在外加上了蚊網，一方面防止蚊蟲飛入滋擾崇拜人士，另一方面亦防止野戰愛好者所使用的塑膠彈可能造成的損壞。 由於資金相當有限，重修工程採用了「不加不減」的方針，原則上只求回復幾近荒廢了的聖堂，在整體上盡少幹預和改動，而且所有的改動都是為了最基本的需要，在工程上不使用尖端的文物保存技巧。 在原先的設計中，祭臺上的聖像可用透過東牆高處的玫瑰窗以及聖像後方的祭壇壁孔穴的日光作照明之用，但在教堂重修後已改為使用射燈照明。 玫瑰窗則早於2005年之前的重修之前被封密。
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早在1841年，教宗已派傳教士到香港傳教，1861年原屬廣東省新安縣〔即今之寶安縣〕的西貢地區歸香港教區管理。 和神父(Fr. S. Volonteri)與柯神父(Fr. G. 王田聖堂2025 Origo)在1864年抵西貢鹽田梓探訪及傳教。 1866年聖誕節，陳氏家族有三十人領洗奉教，並捐出一大塊空地給天主教會，興建小聖堂和學校，奉聖若瑟為鹽田梓主保。
- 循環島小徑遊覽，沿途可認識一些常見的本地植物；例如假蘋婆和玉葉金花等。
- 至今仍保存著梵二前禮儀與中國農村小聖堂融合的一些特色。
- 早在1879年聖言會會士福若瑟神父〔註〕已在鹽田梓建立小堂。
- 聖堂周圍已損毀的矮擋牆則使用工地附近岸邊的石頭去修補，為求減低運送物料的成本，同時維持聖堂的鄉郊氣息。
- 到了2003年，教區於10月展開重修項目，於11月列出文物保存的要求，並於該年12月開始招標。
內部地臺的著色英泥沙漿層已因年月而磨損，工程方面在修葺地臺後塗上三層還氧漆，並以綠色為地臺顏色。 聖堂的百年粗石地臺在工程中沒有被取替，但在上面加添一層鋪地石以保行人的安全。 後來文部省搬往霞關，國立博物館搬往上野，東京師範學校搬往文京區大塚現在搬到茨城縣筑波市，東京女子師範學校也搬到文京區大塚。 王田聖堂 現在湯島聖堂部分土地上興建了東京醫科齒科大學。
王田聖堂: 重修工作
明治以後湯島聖堂建有文部省，國立博物館（現在的東京國立博物館和國立科學博物館），東京師範學校（後更名東京教育大學，最後成爲現在的筑波大學）東京女子師範學校（現在御茶水女子大學）。 外籍傳教士於1950年代被驅逐出境後，王村祇留下兩位中國籍修女服務，1966年文革開始後她們被迫返家，聖堂全部房屋被縣農牧場佔用。 直至1991年落實宗教政策後，除了已遭拆除的，剩下的房產歸還教會，宗教活動恢復正常，教徒數量增長明顯。 21世紀後進行過翻新，現在主要負責人為夏友信。
王田聖堂: 西貢東西遊
循環島小徑遊覽，沿途可認識一些常見的本地植物；例如假蘋婆和玉葉金花等。 又或認識一些蕨類植物的生長特質和欣賞孢子；例如貼生石葦的附生現象。 乾隆皇帝有一次下江南時經過「黃鱔塘」，認為這裏依山抱水，風景優美，用「黃鱔」的名稱不太合適，最後提筆賜名做「王聖堂」。 這項愛德舉措是由聖伯多祿堂區和聖座愛德服務部提出的，並得到梵蒂岡城國政府的支持。
王田聖堂: 鹽田梓聖若瑟小堂
藉聖神的光照，經過傳教士的努力，鹽田梓村民全部熱心事主，是教友村的典範。 同時，該村為香港教區培育出不少聖召的果實。 度獻身生活的村民計有陳志明副主教和他的叔公陳丹書神父(1890至1975)及五位修女，包括陳副主教的百多歲姑婆及八十多歲的姑媽，她們分屬寶血會及沙爾德聖保祿女修會。 現時聖若瑟小堂為香港天主教信友的其中一個朝聖點，在2006年5月7日獲聯合國教科文組織頒授亞太區文化遺產優良獎，2010年被香港古物古蹟辦事處評級為二級歷史建築。 修葺頂蓬和內外牆身的工作於2004年2月中開始，現存的波紋式非石棉瓦頂物料雖不能確定是否原有，但由於狀況良好，工程決定予以保留而僅在上面塗上Flexcoat W500防水液膜以作防漏，並選用磚紅色以發揮地標的效果。 王田聖堂2025 在工程進行時，工人在屋頂的山牆牆角發現了一些紅磁頂蓋用料，所以教區相信波紋式頂蓋可能為後期的物料，並會考慮於將來資金充裕時回復磁頂蓋。
王田聖堂: 重修工作
其中靠西面的一所校舍用來展示村內蒐集來的工具及加工品，靠東面的校舍則擺放展板介紹村中的文化、宗教歷史和生態資料。 願望在將臨期能走到曠野，在無水之處，渴望上帝給於我們的甘露，阿們。 王田聖堂 王田聖堂2025 湯島聖堂即東京孔廟，是德川光圀在江戶時代元祿年間由德川幕府第5代將軍德川綱吉所建。
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新聖堂亦於1890年落成祝聖，取代原有小堂。 每年五月的首主日，四散於歐洲、美洲等地的村民因著共同的先祖，共同的信仰，藉著主保瞻禮慶日而回到故鄉，聚首一堂，舉行感恩祭及慶祝活動，同頌主恩。 其實早在重修之前，每年的5月，各散東西的陳家村村民都會聚首於聖若瑟小堂慶祝一年一度的聖若瑟節。 在2004年5月後，西貢堂區及香港明愛在聖言會及香港教區的協助下每月組織朝聖團及生態遊，除令人認識鹽田仔的歷史文化外，更有助平衡聖若瑟小堂的收支。
王田聖堂: 香港聖公會聖十架堂主任牧師明華神學院聖經科講師
乾隆皇帝有一次下江南時經過「黃鱔塘」，認為呢帶依山抱水，風景好靚，用「黃鱔」個名唔係幾好，最後提筆賜名做「王聖堂」。 王田聖堂 王田聖堂2025 舊時村東邊有間兵營，入面有位將軍話「黃鱔塘」個名唔係幾好而改名做「黃勝堂」，後嚟因為粵語同音演化而變成「王聖堂」。
王田聖堂: 西貢東西遊
聖若瑟小堂全堂長24米，闊9米，應由米蘭外方傳教會的神父設計，故教堂的外觀設計為意大利羅馬式。 明治維新之後，1871年（明治4年）這裏被關閉。 作爲幕府最高教育，研究機關的昌平坂學問所和主管天文的天文方（後來的開成所），主管醫療的種痘所（後來的醫學所）合併成爲現在東京大學的前身。 連接鹽田梓與滘西洲的石壆附近，可找到一小片紅樹林。 這裏的植物品種雖然不算多，但紅樹林常見的品種秋茄，及其獨特的胎生繁殖方法拾首可見。
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這項活動也是“為迎接2025年禧年，聖伯多祿大殿的社會行動”項目的一部分。 王聖堂個村99%啲人都係何氏，唔係王氏。 最先喺15世紀中葉，先祖何雲騰帶咗好多族人嚟咗個村入面住。 王田聖堂 而家呢個村係名副其實嘅城中村，除咗有本村村民外，重有堆貨運場同大型倉庫喺入面。
這裏的環境亦可引領我們瞭解紅樹林對自然生態的重要性。 王田聖堂2025 每年中考，高考，都有很多學生和家長到湯島聖堂和更爲北面的湯島天滿宮求籤許願，希望能夠考入理想的學校。 王田聖堂 這裏還出售特製的考試用鉛筆，幫助學生在考試時穩定心情。 王田聖堂 王聖堂村內99%的人都是何氏，不是王氏。 早在15世紀中葉，先祖何雲騰帶了好多族人來到村裏面居住。
重修工程完成後，出身於鹽田仔陳家村的香港天主教教區副主教陳志明神父於2004年5月2日進行了首臺彌撒，以及進行了重開儀式。 在停止在鹽田仔的瞻禮的要求引起了居民的反響後，香港教區引入了來自L&T慈善基金的15萬美元去進行包括聖若瑟小堂本身以及鄰近建築如庭院、籃球場及澄波學校總面積共1437平方米的重修工作。 早在1879年聖言會會士福若瑟神父〔註〕已在鹽田梓建立小堂。 新的聖若瑟堂建於1890年，為鹽田梓村的地標。 教堂的建築設計簡單，一如西貢地區其他的小堂一樣，小堂前端為聖所，長型的小堂兩邊放置了兩排木製跪座。 至今仍保存著梵二前禮儀與中國農村小聖堂融合的一些特色。
王田聖堂: 西貢東西遊
在教區有人提議停止在鹽田仔的瞻禮時引起了居民的反響，因而去信要求教區請求補救。 最後在資金的引入下，聖若瑟小堂被再次重修，並於2004年5月2日慶祝首臺彌撒及重開儀式。 現時聖若瑟小堂為香港天主教信友的其中一個朝聖點，亦被列為二級歷史建築[1]，更在2006年5月7日獲聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎優異項目獎[2]。
