亦有寺廟以藥王菩薩、藥上菩薩爲藥師如來的左右脅侍，以示施藥度盡苦難衆生之意。 藥師琉璃光如來又稱藥師佛，是救濟世間疾苦的大醫王。 「藥師」，佛教說佛陀為無上醫王或大藥師，「琉璃」，也寫作“瑠璃”，梵語“薜（ㄅㄧˋ）琉璃”的略譯，是一種極稀有的寶物[1][2]。 依《藥師經》記載，若有修彌陀淨土法門者，或生退轉心、生疑心者。
答：藥師佛全名為藥師琉璃光（王）如來，梵語Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja，又稱藥師琉璃光佛、藥師如來、消災延壽藥師佛，並被尊為大醫王佛、醫王善逝、十二願王，是佛教東方淨琉璃世界的教主。 為病人一次性供應大量藥物，不僅會造成浪費，病人更有機會錯誤用藥，例如「新舊藥溝埋食」。 市民未必精通藥理，醫生又未必有時間為病人梳理用藥問題，藥劑師理應補足這個位置。 但公立醫院藥劑部現時每日「做無停手」，礙於人手時間所限，藥劑師主要為醫生在藥物處方上把關，在輔導病人用藥上只能盡力而為，普遍簡化成「每日一次每次三粒」的簡單叮嚀。 藥劑業界曾批評報告「離地」，例如香港醫院藥劑師學會便指出，藥劑師在現實中人手過剩的情況遠比報告描述的情況嚴峻，香港每年有近百名藥劑師畢業，僅小部分能投入公立醫院工作，加上近年社區藥房對藥劑師需求下降，藥劑師「畢業即失業」的情況更為明顯。
王鬱甯藥師: 標籤： 新冠狀病毒 , 藥劑師
漢語的佛典裏，小本《藥師經》還有其他幾個同本異譯的版本，大本《藥師經》目前只有義淨大師所譯的版本。 且大本還介紹了藥師七佛各自的真言，以及十二藥叉大將法門。 在淨琉璃世界，日光遍照菩薩[3]和月光遍照菩薩[4]是藥師佛的兩大脅侍，待藥師佛佛滅後，二菩薩次補佛位，佛教尊稱藥師佛、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩爲東方三聖。
- 任職藥劑師多年，他最難忘一次是2009年本港醫院的毛黴菌（又稱毛黴菌）事件，5名病人感染毛黴菌，其中兩人死亡。
- 兩名聯合醫院資深腎科醫生被揭發接連「睇漏眼」，無視鄧桂思是乙型肝炎帶菌者，處方類固醇而沒有配合護肝的抗病毒藥，累鄧需要換…
- 十二大將每位大將也都各有七千位藥叉作為他們的眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥叉護法，在各地保護修持藥師佛法門與修持佛法的眾生。
- 一些病情較為穩定的覆診病人，更獲處方長達六至九個月的藥物。
- 又信世間邪魔、外道、妖孽之師，妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍。
袁國勇（港大微生物學系講座教授）發現病人的腸道滿布毛黴菌，初時想來源是否木筷子、餐具。 後來袁國勇的助手有日來藥劑部，將這批病人食過的一種藥物，未開封及已開封都拿去化驗，發現未開封的藥物毛黴菌的數量驚人，免疫系統受抑制的病人服後，毛黴菌在身體內不斷繁殖。 任職藥劑師多年，他最難忘一次是2009年本港醫院的毛黴菌（又稱毛黴菌）事件，5名病人感染毛黴菌，其中兩人死亡。 王鬱甯藥師 藥劑師不會觸診，例如檢查病人身體、用聽筒聽肺部聲音，也不會寫病假紙。
王鬱甯藥師: 藥師佛廟宇
與其一直祈求世間福報，更應守護自己得之不易的學佛因緣，願與十二神將共同護佛法城、續佛慧命。 王鬱甯藥師 王鬱甯藥師 香港與內地通關之日終於來臨，但關未開再出現繼第五波疫情之後的搶藥潮，一盒必理痛賣逾700元，還有水貨、印度貨，一時又傳病… 香港藥劑業及毒藥管理局今日（17日）有條件批准美國藥廠生產的瑞德西韋在港註冊。 香港政府於上週五(21日)刊憲，將含撲熱息痛、阿士匹靈、水楊酰胺等止痛退燒藥物，納入受規管範圍，即由2023年10月21…
「例如一些哮喘吸入劑藥物，不是單純吸入就可以，而是要有些步驟，例如要按掣到最底，然後hold住3至4秒。好多時醫生無時間教你，如果使用得不對或會有副作用，其實都是無幫助到病人。」因此，她認為要提升病人服務質素，應該要有高質素的社區藥房，和給藥劑師空間去做。 此「十二大願」是藥師如來在「因地」修行的廣大行願，而其果德，也就是受報國土東方淨琉璃世界。 藥師佛注重為眾生求得現世的安樂，以唸佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生，經中並宣說為現世眾生救病、救國難、救眾難，用以消災延壽的法門[1]。
王鬱甯藥師: 開漏藥致鄧桂思換肝 藥劑師倡開…
其中滯留湖北香港人的藥物事宜，由七個聯網的醫院分別負責相關病人的配藥事宜，由東區尤德夫人那打素醫院中央統籌。 而早前世界夢號的藥物安排，則由伊利沙伯醫院及聯合醫院藥劑部負責；在日本鑽石公主號暫時未能回港的病人，由瑪麗醫院提供支援；火炭駿洋邨隔離營便由同區的威爾斯親王醫院負責。 以武漢的病人為例，醫院藥劑部接到相關個案後，會立即覆核病人的所有藥物記錄，然後會交給醫生處方並配發藥物，交由衛生署運送到武漢。 疫情期間，有不少病人因為滯留在湖北，以及因為需要遵守隔離令而未能覆診取藥，當中不少是需要長期服用糖尿病藥、腎科藥的病人。 王鬱甯藥師 醫管局明白到病人沒有足夠藥物可能會感到徬徨，因此醫管局總藥劑師辦事處負起中央統籌各醫院聯網及公立醫院的藥劑支援的責任，各公立醫院的藥劑部在總藥劑師辦事處的統籌下各有分工，務求能將藥物盡快交到他們的手中，以解燃眉之急。 但公共衛生研究社召集人陳盈卻覺得「藥劑師人手過剩是一個myth」，問題在於過去二三十年香港都是用醫院為主導的方式去處理，醫生權力過大，包攬處方和配藥權力。
藥房門口有標記「Rx」，即代表該店三分二的營業時間有藥劑師駐店。 一旦藥劑師收工，需要將處方藥物鎖好，配藥員或者藥房店員不能出售。 畢業後迴流香港，補考了統一註冊考試，成為香港認可的藥劑師。 王鬱甯藥師2025 錯過了2009年、2010年那些自由行高峯期，入行比想像中困難。 王鬱甯藥師 原來以往只有中大提供藥劑學位，2009年香港大學也開設了相開學位課程，加上外國迴流的畢業生，供應大增，但同一時間藥房開始減少，需求減少。 她直接講：「我嗰時都好少少，起碼我搵咗半年都搵到工。但近呢兩年，眼見好多畢業生都搵唔到嘢做！」翻查就業數據，出乎小編想像，執業藥劑師協會直稱2018年已收到數十名應屆畢業生的就職求助，稱未能找到工作，求助個案較去年倍增。
王鬱甯藥師: 藥劑師淪為配藥員﹗幾十人爭一份工 行情不似預期
「我鍾意這行，打個比喻，若醫生的右手是護士，那他的左手便是藥劑師，醫與藥是一家，分工合作。」崔俊明如是說，他希望大眾更瞭解藥劑師的工作。 此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色綵幡等，其臨命終人得以甦生續命。 藥王、藥上兩菩薩，常作為藥師如來的兩脅侍一併供奉，另說為「日光菩薩」、「月光菩薩」。 有時兩菩薩會作為釋迦文佛或無量壽佛的脅侍，以示諸佛本同一體之德。 答：根據《藥師經》所說，藥師法門能化解七種災難：人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難；以及九種個人橫死：得病無醫、王法誅戮、非人奪精氣、火焚、水溺、惡獸噉、墮崖、毒藥咒詛、飢渴所困。 這九種非壽終正寢的死亡，常見於社會新聞，無論是水災、火災、地震、中毒、車禍……或是突生重病、怪病，皆讓人無法防範，手足無措。
王鬱甯藥師: 藥物規管知多少
此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。 十二大將也稱作十二藥叉大將，俗稱十二神將，他們是佛教的護法神祇，主要是在《藥師經》裏面記載，守護修持藥師佛法門衆生的十二大將。 十二大將每位大將也都各有七千位藥叉作爲他們的眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥叉護法，在各地保護修持藥師佛法門與修持佛法的衆生。 王鬱甯藥師 漢傳佛教也將十二大將與十二生肖相對應，認爲祂們是佛菩薩的化身。
王鬱甯藥師: 藥師佛廟宇
如果病人只是單單有哮喘同情況穩定，適時用藥當然無大問題，但如有哮喘又有糖尿，每日同時食幾種藥，服藥時間及有否藥物相互影響，藥劑師就能提供藥物評估及臨牀跟進。 崔俊明，香港醫院藥劑師學會會長，他對有關藥劑的一切都很上心：爭取本港藥劑師地位、開講座、製作App、拍短片教市民安全用藥、鼓勵市民參與藥物治療的選擇。 藥師咒一在生病、受傷時誦唸，祈求藥師佛加持病人，幫助早日療愈（於食物或飲水誦唸一百零八遍，給病人服用）；二是與藥師佛相應，能夠往生藥師佛的佛國淨琉璃世界，也可爲亡靈誦唸。
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依《藥師經》記載，若有修彌陀淨土法門者，或生退轉心、生疑心者。 如果聽聞到藥師佛的名號能夠受持，在臨命終時會有八大菩薩前來接引示其道路，隨願往生極樂世界或淨琉璃世界。 王鬱甯藥師2025 這八大菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。 依唐代義淨法師譯《藥師琉璃光七佛本願功德經》載，東方不僅有淨琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大願，爲衆生說無病延壽之法，擁護藥師佛。 在藏密看來，若前面再加上釋迦牟尼佛，則稱爲藥師八佛。 琉璃是一種天青色的寶石，通體晶瑩透明，所謂的琉璃光，即是天青寶石所含的淨光。
王鬱甯藥師: 藥劑師：輝瑞口服藥或與他藥相沖…
需求增加有限，難怪醫療人力規劃和專業發展策略檢討督導委員已在2017年中發表報告，指明現時的藥劑師人手已足夠應付市場需要，更預測2025年將會出現藥劑師人手過剩的情況。 《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：「東方去此，過十恆河沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」藥師琉璃光如來的清淨琉璃光明熾燃，成就世間光明與出世間光明。 本港的藥劑師除了在私營機構擔任社區藥劑師外，便是在公營醫療體系內提供藥劑服務。 在公立醫院及社區藥房工作的藥劑師，各受各種不同的客觀環境限制，導致職能未能全面發揮。 若說社區藥劑師或人手過剩，公立醫院卻是人手不足「做到死」，執藥已經缺乏時間，遑論有餘暇教病人用藥。
王鬱甯藥師: 藥師佛
公立醫院藥劑部如戰場，每小時逾百名病人等候取藥，穿白袍藥劑師人手不足，數十秒內要從窗口將一大包藥物交給老人家、完成指導食藥。 王鬱甯藥師 通常在藥劑師放工時，會將需處方的藥物鎖好，藥房售貨員若出售這些藥物予顧客便屬違法。 如骨科和內科都有處方止痛藥，其實毋須服如此多種止痛藥；又有降血壓藥和治療類風濕關節炎藥，原來部分治療類風濕關節炎藥會影響心臟，有機會增加心臟衰竭的風險，藥劑師都會向醫生提供臨牀意見。 王鬱甯藥師2025 依《藥師經》記載，若有修彌陀淨土法門者，或生退轉心、生疑心者。 王鬱甯藥師 王鬱甯藥師2025 如果聽聞到藥師佛的名號能夠受持，在臨命終時會有八大菩薩前來接引示其道路，隨願往生極樂世界或淨琉璃世界。
王鬱甯藥師: 【藥劑師．一】醫生左膀右臂豈止配藥 人手過剩公院反做無停手？
漢傳藥師佛儀軌，以弘一大師所編的《藥師法門修持課儀》[6]，為漢地信奉藥師佛的佛弟子所修持。 藏傳藥師佛儀軌，以明珠多傑所編的《天法藥師佛儀軌》[7]，為藏傳四大教派所傳承修持。 尚龍護法金剛爲藥師佛的不共護法，爲藏傳佛教藥師佛殿主供護法之一。
王鬱甯藥師: 十二大將
Dion也表示，有師弟失業差不多一年，才千辛萬苦找到公立醫院配藥員職位。 藥劑師都受過診斷訓練，讀4年後會有最少半年在醫院實習訓練，由臨牀藥劑師帶領學生到病房，分析醫生處方的藥物是否恰當或與其他治療藥物有否相沖，臨牀分析時會非常仔細瞭解病人徵狀、驗血報告和臨牀情況等。 另漢傳佛教也稱之為「消災延壽藥師佛」、「大醫藥王佛」。 在淨琉璃世界，日光遍照菩薩[3]和月光遍照菩薩[4]是藥師佛的兩大脅侍，待藥師佛佛滅後，二菩薩次補佛位，佛教尊稱藥師佛、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。 亦有寺廟以藥王菩薩、藥上菩薩為藥師如來的左右脅侍，以示施藥度盡苦難眾生之意。 淨琉璃（梵語：वैडूर्यनिर्भास Vaidūryanirbhāsā）。
王鬱甯藥師: 標籤： 藥劑業 , 藥劑師 , 公共衛生研究社 , 醫院管理局藥物名冊 , 醫藥分家
一手託寶瓶，一手託摩尼寶，以威武之姿半跏趺坐於蓮花上。 西藏譯本有二種，一種相當於玄奘所譯，另一譯相當於義淨譯本。 一九三一年在吉爾吉特附近一個卒塔婆中，考古學家發現了幾部梵本《藥師經》。 尚龍護法金剛為藥師佛的不共護法，為藏傳佛教藥師佛殿主供護法之一。 一手託寶瓶，一手託摩尼寶，以威武之姿半跏趺坐於蓮花上。
王鬱甯藥師: 藥師佛十二大願
而臨牀藥劑服務則是藥劑師肩負，當醫生開出每一張處方，藥劑師均需細心核實，並在有需要時給予藥物治療意見。 目前流通的漢譯本，主要有大、小本《藥師經》，小本即玄奘大師所譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》，大本即義淨大師所譯的《藥師琉璃光七佛本願功德經》。 漢語的佛典裡，小本《藥師經》還有其他幾個同本異譯的版本，大本《藥師經》目前只有義淨大師所譯的版本。 且大本還介紹了藥師七佛各自的真言，以及十二藥叉大將法門。 王鬱甯藥師2025 十二大將也稱作十二藥叉大將，俗稱十二神將，他們是佛教的護法神祇，主要是在《藥師經》裡面記載，守護修持藥師佛法門眾生的十二大將。 十二大將每位大將也都各有七千位藥叉作為他們的眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥叉護法，在各地保護修持藥師佛法門與修持佛法的眾生。
藥物通常分為三類，第一級是最基本的居家必備藥，如傷風感冒咳肚痾肚痛藥，隨手可拿。 第二級是藥性較強的，副作用較強的，例如類固醇藥膏、消炎止痛藥，需要藥劑師監管才能買到，但未算處方藥。 第三級是處方藥，例如高血壓、高膽固醇、糖尿病藥，要經醫生診斷，認為適合病人，而且能承受副作用，才能派藥。 市民覺得拎住個藥盒包裝去配藥便十分方便，其實一來助長違法，二來配處方藥需核實包括種類、劑量，如果病人本身有服食的藥，藥劑師都要小心核實，以防藥物相沖；還要詢問病人有否同時服用中藥、教病人正確服用方法、處理出現的副作用等。 他指出，醫療是一環接一環的，疾病治療愈來愈複雜，一間醫院最多人使用的臨牀服務就是藥劑，專科門診、住院、出院、急症室病人都會用到藥物服務。 佛教概念中，娑婆世界以東另有一佛國曰“妙喜世界”，佛號阿閦佛（不動如來），其佛身色亦爲藍色，但非透明。
王鬱甯藥師: 藥師佛十二大願
現時公立醫院實行不硬性的「醫藥分家」，由藥劑部統一處理醫生的藥物處方，所以公院的藥劑部每天要處理大量病人藥單。 根據醫管局數字，2017至18年度在公立醫院及門診藥劑部配發給病人的藥物項目總數大約是4,800萬。 王鬱甯藥師 公營醫療體系工作環境穩定，可謂是眾多準藥劑師的「最好歸宿」，但與此同時，公立醫院的藥劑師卻因人手及體制所限，臨牀藥劑服務進展緩慢。
藥王菩薩（梵語：भैषज्यराज Bhaiṣajyarāja），後號淨眼如來，與人良藥，救治眾生身、心兩種病苦的菩薩，乃二十五大菩薩之一。 王鬱甯藥師2025 七難的第一難「人眾疾疫難」，即是瘟疫、傳染病一類疫病災難，會快速傳播，造成大量民眾生病與死亡，帶來社會不安。 而個人九橫的第一橫「得病無醫」，狀況不明的疫情，無藥可治或遭誤診，都屬於此類意外死亡。 王鬱甯藥師2025 這些都能透過修持藥師法門，得到藥師佛的救濟，解難消災。
如果聽聞到藥師佛的名號能夠受持，在臨命終時會有八大菩薩前來接引示其道路，隨願往生極樂世界或淨琉璃世界。 這八大菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。 如來是諸佛的通名，藥師佛希望當他成佛時，眾生都能與他一樣成佛，毫無差別。 我們稱念藥師琉璃光如來佛號時，除感念藥師佛的弘深願心，也要服用佛所開的法藥，以光明心看世界，歡喜自在過生活。 為病人診症治病，不只需要醫生的參與，其他專職醫護人員如藥劑師、護士、物理治療師，以至社工，都擔當著重要的角色，而在醫護人…
