所以，當神爲基督徒上天堂預備新的身體時，也爲下地獄的人預備。 我們從耶穌所說的話裏稍微知道兩件事。 有人認爲實在是太可怕的回憶了。 不，這不單是回憶，也不單是內在思想的過程，是身體。
- 這個大網的一端連接在海岸線上。
- 天父，我祈禱，你把那些有需要的人帶到禱告室。
- 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』因爲被召的人多，選上的人少。
- 人們浮游在人生的深海中，享受自由，不知道無形的審判期限越來越近。
- 我們從耶穌所說的話裏稍微知道兩件事。
18章又舉例說：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。」然後又說把他丟在永不熄滅的火裏；第8-9節說，丟在永火裏。 如果聖經中有任何你不希望看見的教義，肯定是地獄的教義，但地獄的確存在。 丟在火爐裏；地獄是個火爐。 想不到主說出那麼可怕的話。 他談到地獄的次數比任何人都多。 有些人會問：「麥子和稗子的比喻不是已經說清楚了嗎?爲什麼還要加這個比喻呢? 」我想提出幾點。
加略山: 聖經記載
但願沒有人認爲他們可以逃脫巨大的魚網。 但願沒有人忽略你的審判和地獄。 願聖靈感動他們接受基督，使他們得着救恩，在你的面前，在這裏，現在，並永遠享受永生的喜樂。 你現在明白主對他們說的話嗎？ 這些話記載在第9章38節。 人們走在通往地獄的路上。
也不是要找出審判的每一個元素，每一個時間和地點，也不是談論偉大的白色寶座，山羊和綿羊等問題。 從巨大的魚網挑魚，是緩慢，慎重，耐心，不緊張，準確，運用知識和熟練的過程，挑好的收在器具裏，將不好的丟棄。 加略山2025 漁夫坐下，細心而耐心地挑魚。 這情景對當時的人來說，相當熟悉，特別是門徒。 當船離開岸邊時，它把魚網拉成一個網狀，網狀物在湖中的小船之間延伸，另一端連接到岸邊。
加略山: 加略山基督教會
漁民的手臂上還掛着一根繩子。 漁夫把魚網披在肩上，來到海邊，把網扔下去，當然，一扔下去，魚網張開成圓形。 加略山 加略山 它像大圓圈一樣擊中水面，向下沉，網羅最大範圍的水產，然後漁夫把鉛塊從邊緣拉下來，所有魚產都在網中。
- 我從四方面爲你提供答案。
- 不管是哪種說法，從第三世紀到今天，這地方都被虔誠的基督徒認爲是主耶穌基督被釘的地方，是聖地。
- 一旦船在海上移動，就會形成巨大的垂直牆，席捲一切。
- 他們正在向不可避免的審判走去。
- 門徒認識舊約，現在又從耶穌口中知道天國的奧祕。
- 一點一點地，不知不覺地，幾乎是靜悄悄地，魚網在時間的海洋中，把所有的人都拉到永恆的海岸，接受不可避免的被揀選，被分別的過程。
網的底部有重量，它沉到底部，使網像垂直的牆壁一樣，在海中移動，捕獲一切。 今日，A股走勢略分化，滬指略有回調、創業板小幅上漲，由於近期碳酸鋰價格下跌較快，市場開始博弈鋰價將超跌反彈、產業加庫存，今日鋰礦板塊走勢強勁。 今年以來，我國經濟呈現出波浪式發展、曲折前進的特徵，儘管面臨多重壓力、但持續修復的態勢沒有改變。 加略山 加略山2025 在海外地緣政治衝突不斷的情況下，A股市場的風險偏好仍受到壓制，資金情緒依舊偏謹慎，當前市場熱點輪動依舊快速，可適當均衡配置。 加略山2025 就在那時，從中國前往美國留學的學生日漸增加，包括來到康州接受中等教育與高等教育的，例如在耶魯大學。
加略山: 加略山的三個十字架
聲明：《加略山的三個十字架》由基督教講章網蒐集整理於網絡，如果這篇文章侵犯了您的合法權益，請與我們聯繫。 S字J是恥辱的記號，但S字J上被釘的那個救主，纔是真正的救恩和榮耀。 加略山2025 今天我們來到教堂，不是爲分衣服，不是爲學習，不是爲一切屬世的，而是爲領受基督而來，願救主憐憫我們。
這是第一種方式，用魚鉤釣魚。 第二種方式，可以從馬太福音4章18節看到，當時，耶穌呼召門徒彼得和安德烈，經文記載：「他們在海里撒網」。 加略山2025 聖經記載，除了S字J上的兩種人，S字J下還有一堆兵丁想分耶穌基督的衣服。 他們想得到耶穌基督的好處，不過不是同在樂園，而是想要分那幾件衣服，其中有一件裏衣是無縫兒的，他們就用拈鬮來分。
加略山: 特別推薦
在馬太福音9章，他看到世界就像種植莊稼的禾場，在向審判邁進。 他充滿憐憫心腸，不忍心見人活在神的詛咒中，一一呼喚他們回頭。 因此在剛纔提及天使的經文中，特別強調到了世界末日，天使會把人分別出來，這再一次讓我們感受到主對人的慈悲憐憫。 我們談的是普遍的說法，就是世界上所有的事物最終都會在審判的魚網中被抓到，最後被分開。
加略山: 聖經中五座著名的山
我們看主耶穌所講的最後七個比喻。 S字J上除了主耶穌，還有兩個人也一同被釘，這代表了兩種人。 一種人雖承認、相信耶穌，卻死不悔改，他嘲笑耶穌，你若是上帝的兒子，就把自己從S字J上救下來。 今天也有人用這種態度對待耶穌基督。 這種人不是別人把他們釘在S字J上，是他們自己把自己釘在了S字J上。 另外一種人，是自己反省，自己悔改，還影響別人相信耶穌基督的人。
加略山: 加略山是啥地方？有什麼相關傳說？
而且他充滿智慧，分配新舊的東西。 所以他並不總是給人新的東西，要不然，舊的東西最後就變得沒用了。 你曾經在黑暗中，渴望有人開燈嗎？ 身處地獄中那種侵蝕你，包圍你，淹沒你的黑暗中，你永永遠遠看不見一絲光明。 永恆的黑暗永不褪色，光明無望，黎明無望。
加略山: 加略山基督教會
而這種分開是最終的結局，是不可避免的。 一點一點地，不知不覺地，幾乎是靜悄悄地，魚網在時間的海洋中，把所有的人都拉到永恆的海岸，接受不可避免的被揀選，被分別的過程。 加略山 這是原則，魚網吸引各種各樣的魚。 這個情景一目瞭然，對吧！ 我們再來看另一畫面，在第49節，主耶穌說：「世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來。」我們暫時讀到這裏。
加略山: 加略山是啥地方？有什麼相關傳說？
但主耶穌只關心一點，就是分別的過程，漁夫挑魚，在審判的時候，天使把義人和惡人分別出來。 第二種方式，是撒網捕魚。 在希臘語中的魚網是指特別的魚網。 像一個網絡，一個大圓圈，在圈子的外圍是鉛塊。
加略山: 聖經記載
耶穌在約翰福音5章說，將來會有復活，所有人會復活; 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 將會有最後的分別、分離，而決定每個靈魂是否得到永生，在乎他們對神的信心。 神容許美善和邪惡並存，他暫時容忍罪惡。 但當日子來到，他將那些認識神，認識主耶穌基督的人和那些不信的人分開。 關於這個比喻，你可以說很多，也可以引申很多意思，或指出一些有趣的可能性。
加略山: 特別推薦
主必須說出地獄的可怕，否則我們永遠不會相信。 加略山 可以說，他是宣告地獄的傳道人，他以地獄來威脅人。 如果你認爲他沒有這樣做，只是你沒有仔細留意他的事工吧了。 神從來沒有爲人們預備地獄。
人們生活在這個世界，以爲自己是自由的，可以隨處走動，追求和滿足自己的慾望，這裏來那裏去的， 沒有發覺魚網愈來愈近了。 人們浮游在人生的深海中，享受自由，不知道無形的審判期限越來越近。 而每一次他們被魚網觸動，他們向前遊。 再被觸動，他們再向前遊。 第49節說：「世界的末了也要這樣。」當人類的日子有一天結束，耶穌第二次降臨人間，建立他光榮的國度時，審判就來了。 我們說的不是技術的，按時間順序排列的，末世論的佈局。
加略山: 加略山的三個十字架
而其中的關鍵詞出現在第50節，火爐，在那裏必要哀哭切齒了。 加略山 他說了很多關於邪惡的人，被詛咒的人，和拒絕基督的人最後的歸宿。 我們會復活，因爲現在的身體不能在天上存到永恆，對吧？ 基督徒會擁有超然的身體，榮耀的身體，與今天不同的身體，就像那些被詛咒的人一樣，身體改變了。 加略山2025 約翰福音第五章說，他們擁有新的身體，以便永遠接受懲罰。 我們看過了描述神國度的本質，國度的權力，和個人進入天國的比喻。
當它移動一圈時，這個巨大的網，會把半英里內的海產納入魚網中。 當漁夫看到魚羣湧入網，他就旋轉及打開整個魚網捕捉魚羣。 加略山 然後用力把手腕上的繩索拉緊，把魚網拉在一起，直至充滿了魚獲。
他們不缺錢，而是因爲迷信，想要這幾件衣服來保護自己。 衣服不能保護他們，只有耶穌基督的靈才能保護我們。 加略山2025 衣服就像是外在的行爲，就算是件“無縫兒”的衣服，也僅僅是外表的完全，不是耶穌基督生命的完全。 據《聖經．新約全書》中的四福音書記載， 神的兒子主耶穌基督就曾被釘在十字架上，而這十字架就是在這各各他山上。
