我從事藝術創作多年，敬重長衫薈為香港百年長衫文化的致力推動，支持本土設計師在國際舞臺上展現我們獨特文化風格，給香港帶來一股新鮮的正能量。 長衫，又稱長褂、中式長衫，是中華民國大陸時期常見的男子服飾，由明朝時期的道袍大量融合滿族服飾元素演變而來，一般與馬褂搭配。 然而因為全球化及人口遷移，每個國家的人口成份也越來越多元化，遲一點形成的國家（例如美國）都難以以一種服飾完全代表一個國家。 （相反，比如說日本可以用和服能完全代表日本傳統服）。
「旗袍」是指1920年代以後流行的一種中國傳統女性袍服，直至1970年代至1980年代，同類袍服在香港有「長衫」的稱謂，包括男女裝的中式長袍。 根據《百年時尚：香港長衫故事》一書中記載，1919年五四運動後，女學生開始穿着男性長袍遊行，女穿男袍隨之在1920年代流行起來，廣州和香港亦很快跟上北方大城市的時裝潮流。 由於這些新興女服像廣東女性穿的「衫」，只是加長長度並蓋着縮短了的褲管，時人便稱這些女袍為「長衫」。 十九世紀中葉開始，上海與香港交流頻繁，新興事物容易在兩地傳播，長衫潮流便是其中一項。 1930年代普遍被視為「海派旗袍」的成熟期，上海女士配搭旗袍的時髦形象，也造就了大批手藝精湛的「本幫裁縫」。 那時候香港的職業裁縫水平與上海有差距，但隨着香港女子教育的進一步發展，崇尚自由的思想開始散播，女性在穿衣方面亦較自主，加上香港華洋貨品薈萃，各種商品緊貼上海新興潮流，長衫得以在香港加快發展。
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由於該屆奧運會的頒獎禮服也採用了旗袍元素，超過10位各國奧運冠軍要求做一件中國禮服——旗袍用於自己的婚禮，並特別要求做成奧運會頒獎禮服的款式[69]。 在文化大革命中因旗袍被標籤為資本主義和封建主義的象徵，嚴重違反了國家理念而被直接禁止。 前國家主席劉少奇的夫人王光美曾穿旗袍出訪印尼等國，在文革中成為被批判的「罪狀」，[來源請求]於是旗袍在中國大陸漸漸沒落。 多數綢緞店或國貨公司都只售賣較高檔的貴價綢緞，並且不接受客人來料訂造長衫。
現代旗袍在正式場閤中，以穿和皮膚相近的橘色或者黑色的絲襪為莊重。 「當你不能為一件事物確認一個特別的時間性，就可以將它帶去永恆。」Ranee說自己將15年前與現今推出的衣服放在一起的話，其實分不清設計時期，變相長衫衣飾可以毫不過時。 長衫就像我們的Little Black Dress，它可以作為上班服，下班亦可以穿着去酒會、晚宴，只要配搭不同首飾、鞋、手袋就可以變成一件多樣化的衣服。 香港藝術中心舉辦的「混搭之時尚：當代長衫珍藏」展覽是東京「香港周」活動之一，11月3日至11日在東京涉谷舉行；行政長官林鄭月娥訪問日本期間也會出席展覽。 林春菊會在東京的展覽示範如何製作一件簡單的長衫，所用工具和技巧都跟製作一般時裝不同。
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如周大荒所言，馬超、趙雲兩人成為全書主角，兩人一從北路、一從南路，分別掃蕩魏吳，最後一統天下。 趙雲成為扭轉歷史發展的關鍵人物，不但救出徐母留下徐庶，還識破呂蒙白衣渡江之計，並與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。 《三國演義》中劉備為漢中王時封趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的「五虎上將」，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。 長衫2025 而趙雲又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙雲，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。 《三國演義》為明人羅貫中所著，他將《三國志平話》大幅改寫，多以歷史史實為基礎，增加了元宋時說書話本和戲劇中的精彩部分，大幅擴充內容[23]，使《三國演義》成為中國小說史上影響力深遠的鉅著。
縫製長衫需要仔細度身，愈是貼身，量度的部分愈多，一般由15至20個部位不等。 每位長衫師傅的度身尺寸單都有不同的設計，部位名稱亦不盡相同。 全線郵政局和網上購物坊「郵購網」明日（7日）起發售「非物質文化遺產──香港中式長衫製作技藝」正式首日封。 長衫 這套特別郵票及相關郵品9月22日起在各郵政局及「郵購網」發售，而貼有特別郵票的已蓋銷首日封只限在集郵局發售。 香港郵政今日（6日）宣佈，以「非物質文化遺產──香港中式長衫製作技藝」為題的特別郵票及相關郵品9月22日推出發售。 拼布為陳淑芝設計的賣點，而她印象最深刻的一次，是嘗試以窗簾布製作。
長衫: 課程簡介
「長衫薈」在兩年前成立，宗旨在推動穿着長衫文化，更希望把代表香港的服飾「長衫」承傳下去。 她倆鍥而不捨地組織長衫愛好者，會員層麪包括不同界別，有從事政治、法律、商業財經、藝術文化、設計、教育、社福民康、醫療、公務員、電子科技、建築、公關傳媒等，還有不少是從這些界別中退下來的人士。 Brenda Li祈盼除了提倡穿着優雅的長衫之餘，更重要是提高穿者的高尚品格，「有諸內、形於外」就是長衫運動的精髓。 明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等，明中期出現立領。
- 她說，有人認為長衫老套不合時宜，她便在設計和選料上花心思，希望讓大眾感到新鮮，易於接受。
- 「光是打開的那瞬間，看到Vero外包裝的可愛插畫和內部包裝材質，就讓我們覺得它很不一樣，有種溫度。」Hao說。
- 黃惠霞說，長衫能承載情感，她的參展作品便是為悼念其老師、已故作家也斯而創作，靈感源自也斯的《蓮葉》組詩。
- 此外，本學院亦設全日制高級文憑及榮譽學士學位課程。
- 部分社區會籌辦粵劇神功戲，有些則會交換花炮。
腰間多掛上荷包、事件（小工具組合）等物品，裝飾與實用性兼備。 明代崇禎年間出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，稱為水田衣，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。 它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，水田衣的製作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫製成衣。 到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲臺上的「百衲衣」（又稱富貴衣）十分相似。 明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣，但亦有一定程度的胡化和演變，例如明代流行的曳撒就是繼承於元代蒙古人的腰線襖。
長衫: 香港
」但即便穿著長衫走在路上需要面對各式眼神，但漂亮飄逸長衫直到1943年末進入空襲時期，各地都有警報與轟炸，才真正從街頭消失。 比如這件「粉橘緞地鑲鑽花邊長袖裌祺袍（長衫）」，就是1930、40年代的流行產物。 它的下擺比上一張長衫更長，而腰身也更加明顯，並且加入了開衩，許多1930年代的畫作或照片裡呈現的長衫風情，大部分也是這樣的穿著。 然而，傳承這些百年傳統的人年紀老邁，廖教授於是再次伸出援手，匯集眾人之力解決種種難題，包括為每次需花費約100萬港元的活動籌款。 不過，廖教授承認不少年輕人覺得這類節慶落後和迷信，要吸引他們參與並不容易。 近年，廖教授為制訂香港的非物質文化遺產清單奔走，成功將極具文化價值的大澳端午龍舟遊湧納入香港非遺代表作名錄。
長衫: 中國大陸
有一種看法認為趙雲的地位不如關馬張黃四位將軍，甚至不如劉備在漢中時突然拔擢為鎮遠將軍領漢中太守的魏延，沈伯俊和易中天便支持此說法。 劉備出征之後，孫夫人開始放縱驕傲，放任她從東吳帶來的侍衛和官吏，多有不法的行為。 劉備知道消息之後，認為趙雲為人威嚴、態度慎重，一定能加以整頓，因此特別命趙雲掌管內事。
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1949年中華人民共和國成立後，長衫開始被中山裝取代。 1980年代改革開放後，港式旗袍在 年代再次流行於中國大陸[35]，旗袍重新流行起來，但流行度已經遠遠不如民國時代，基本只在迎賓、照相館、中國藝術表演、上海或香港風情展覽才能見到。 另江澤民和胡錦濤等歷屆中共中央總書記的夫人出訪均穿着旗袍[36][21]。
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本地的各種民間活動，特別是傳統儀式，正因現代化進程而出現急劇轉變。 在廖教授領導下，於1997年成立的華南研究中心因而致力記錄這些傳統習俗，並將收集所得的資料加以整理和出版。 長衫2025 中心定期舉辦大澳考察之旅，向本地及國際學生介紹當地的傳統活動和歷史建築，並積極與珠三角區的大學進行學術合作，研究和保育區內的豐富傳統。
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整件服裝為湖藍色緞地，衣身繡各種姿態的蝴蝶，蝴蝶中間，穿插數朵菊花。 清代滿族婦女服飾馬甲，或叫「背心」、「坎肩」或「半臂」。 清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲。 這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際，並綴有花邊。
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各郵政局9月22日為所有正式首日封／紀念封／註明首日字樣和本地地址的自製封，提供即時人手蓋印服務。 為遵守社交距離措施和避免郵政局人羣聚集，所有郵政局亦會於當日設置收集點以便顧客遞交需要人手蓋印服務的首日封／自製封。 香港郵政在接收該等有待人手蓋印的郵品時會告知顧客領取日期。 中秋之後，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠着火，也須穿上棉襖了。 一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐着。
長衫: 長衫照片及資料
至中期則多飾以膝襴，有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。 崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。 裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。 到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，此時出現一種裙子，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。
長衫: 旗袍其實在日治時期就出現了？只有上流階層才能穿？一窺端莊華麗的傳統服飾「旗袍」演變史
黃惠霞說，長衫能承載情感，她的參展作品便是為悼念其老師、已故作家也斯而創作，靈感源自也斯的《蓮葉》組詩。 長衫沿襲了道袍的兩側開衩設計，同時融入滿族服飾馬褂的窄袖與襟元素。 後期發展出立領，在正式場合裏使用圓領和裏襯製成的圓形立領形狀。
「造長衫與造時裝是截然不同，舊時的長衫師傅由裁到成衣都要一腳踢，更會到客人家中度身；而時裝或者現時做長衫多數都是於工場製作。」在以前，裁縫每一件長衫或旗袍都是自己一手一腳製成，都是師傅獨一無二的作品。 以前還未有時裝之時，服裝都以唐裝為主，在裁縫業最興旺的時候，裁縫一日內都可以造到兩至三件長衫。 然而誰也沒有想到，在1947那年爆發了二二八事件，隨著各地清鄉與傷亡慘重，本省人與外省人的隔閡也逐漸加劇，一時之間臺灣人穿著長衫的人便少了很多。 在那之後，「長衫」開始從一些人的回憶裡淡去，轉而成為許多人對外省籍女性的印象「旗袍」。 像是許多人對蔣宋美齡夫人的印象，便是她在出席外交場合時那些優雅的一襲旗袍了。
長衫: 長袍
其實自己一直都想做一件長衫，畫設計圖、尋找布料、搭配花鈕，當中過程定必非常有趣，也不希望這集體回憶會在民間失傳。 成立於1965年，為香港一間著名的傳統中國旗袍店，它為王家衛的著名電影《花樣年華》（2000）製作了大量旗袍。 長衫 年華之所以一直屹立不倒，亦是因為它的手工真的常常精細，裁縫手法很純熟！ 因此，如果想擁有一件傳統而巧手的旗袍，筆者建議大家可以到年華訂製。 「有天分的學生很多，但像鴻仔專心只鑽研長衫的很少。」Eunice說，時裝設計的學生什麼都想試，例如西裝、晚裝，一些有興趣做長衫的人卻缺乏恆心。 在鴻仔平時做衫的桌面上，有疊20多張A4白紙，上面寫滿筆記，圖文並茂記下師傅教過的技藝。
五十年代大量裁縫移居香港，並在港開店，引入各派精湛的長衫工藝以及融和西式剪裁，成就之後香港長衫的黃金時期。 在長衫全盛時期，不少年輕人拜師學藝，當時只有十幾歲的梁清華師傅及馮佩珍師傅就是其中兩位。 夫婦倆在學藝和累積經驗後創立於一九六五年創立年華時裝公司，至今仍是香港其中一家老字號長衫店。 店舖位於中環閣麟街，客羣多是中上流階層，包括本港及海外顧客。 這時香港女性對華人身份十分自覺，認為長衫最能夠表現她們的體態美。 長衫成為城中女性最端莊的外出服和上班服，是女性在社會和知識上與時並進的標誌。
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不同現代裝扮，一穿上身，就有一種知書識禮的古人風範，不會隨便坐企。 貳拾年華的旗袍款式很齊全，而且size是由XS到5XL都有，不怕沒有你的size啊！ 長衫 長衫 如果大家想借來去出席晚會，就需要加購一天，因為還旗袍的時間是晚上6時30前呢。
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七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前斬殺被作者稱為『有萬夫不當之勇』的西涼大將韓德一門五將。 《三國志平話》雖然文筆粗鄙，與歷史大勢不符處甚多，但已可看出《三國演義》的基礎。 其中描寫古城會時，趙雲曾戰敗於張飛；當陽長坂一役，趙雲亦只射殺一將；恩封五虎將軍時，趙雲居於末位，對照明代《三國演義》中的描寫，可以明顯看出趙雲在民間傳說形象的提升。 後來趙雲便以劉備為仁德之人，捨了袁紹跟隨劉備。 之後劉備、趙雲聽說古城有一「無姓大王」，使一條槍丈八蛇矛，萬人難敵。 劉備懷疑是張飛，趙雲便出戰「無姓大王」，硬戰六十合，趙雲氣力不佳，敗回馬本陣裡來。
