生態學家今西錦司（日語：今西錦司）認為人類的亂倫禁忌是避免進行近親繁殖的猿類演化成人類後所遺下的產物[243]。 兄妹亂 並指在文明社會中存有大量生育控制手段，也有隱蔽場所予人進行性行為，所以相關禁忌理應捨棄。 他相信亂倫禁忌實為古代村落社區的禁忌；在性自由的文明社會時代，母兒間、父女間以及兄弟姐妹間的性行為不應受到指責[14]。 後來此一觀點受到伊谷純一郎的批評，因為他相信相關禁忌是社會建構的[244]。
[49]在2001年，歷史學家徐送迎指出，於父權制社會中，兄妹、姐弟間的性行為因會使丈夫在性上跟第二個男人存有間接關係，而為社會不容。 他指出春秋時代的齊可能是受到母系社會的影響，而出現一家大女兒不去嫁人而守家的習俗。 他認為齊襄公跟文姜的性關係只是受到東夷的風俗所影響而出現[49]。 兄妹亂2025 漫畫研究者藤本由香裏（日語：藤本由香裏）認為，少女漫畫中的近親性行為可能是基於「想用自己的肌膚去實際感受自己出生前就已存在的家庭成員」的想法而生[328]。 寄生於外米擬步行蟲的蟎蟲所產下的幼蟲雌雄比為約50比1，由於牠們的移動範圍很小，很少跟其他同種外族見面，所以雄性後代會跟姊妹交配[256]。
兄妹亂: 揪女友「驗DNA」 他看數據崩潰…情侶慘變「亂倫兄妹」
案件審理過程中，律師曾向法官求情，強調兄妹兩人是「真心相愛」，只是混淆了兄妹之情，才會做出「天理不容」的事情。 兄妹亂2025 薛振鴻未婚，祖籍廣東新會，家中有父母及兩姊一兄一妹[18]。 不過，員警告知，辦理網銀帳戶比被騙錢更嚴重，可能淪為詐團人頭或車手，還可能背上刑事責任，請陳男務必相信警方，不要陷入詐團陷阱，陳男這才逐漸從美夢中醒來，打消申辦網銀帳戶的念頭。
本田透於2005年指出，以不存在在現實中的妹妹為「萌」的對象的概念曾一度盛行，比如吉田基已的《戀風》是一部以兄妹相愛為主題，但卻較貼近現實的漫畫作品。 她推測這個概念的衰落是因為其受到了亂倫禁忌的影響[330]。 她同時指出始於20世紀90年代的《妹妹公主》不同於刻畫義兄妹相愛的《美雪、美雪》，前者並沒有刻畫男女關係，只是以跟妹妹的日常相處為其內容。 《妹妹公主》的小說版有以妹妹們的視角來描寫，本田透指這可能反映了男人潛意識中的女性性格，亦即阿尼瑪。
兄妹亂: 合意的成年人之間
相關風險跟量度基因有多相近的親緣係數成正比[10][11]。 不少以成熟的女性為賣點的成人影片皆以繼母與繼子的性關係為其主題。 散文家酒井順子（日語：酒井順子）把《源氏物語》中，光源氏跟其繼母藤壺中宮的性關係與其他性描寫作比較後認為，人們對此的感受即使在千年後也沒有太大的變化[340]。 兄妹亂2025 藤木直指出，由於日本映像倫理協會不會許可錄有生母跟兒子之間的性關係的成人影片，所以即使真的有這樣的作品也好，也會在設定上把兩者變更為繼母子關係[341]。
- 在《舊約聖經》的利未記第18章第6-18節中，耶和華明確表明其反對近親性行為，範圍涵蓋姻親。
- 山極壽一同時指出，儘管靈長類動物的雄性一般會以離羣的方式來避免近親交配，但對於類人猿的情況而言，反是雌性會離開上一代，所以這一規則並不適用。
- 自18世紀開始，法國思想家的價值觀開始偏向於相對主義，主張思想自由、開放。
- 寄生於外米擬步行蟲的蟎蟲所產下的幼蟲雌雄比為約50比1，由於牠們的移動範圍很小，很少跟其他同種外族見面，所以雄性後代會跟姊妹交配[256]。
- 2005年，艾倫向美國聯邦第七巡迴上訴法院提出上訴，指判決違反《美國憲法第十四修正案》。
- 被告在2020年1月17日被捕後一直還押，在警誡下保持緘默，僅透露自己年齡及在香港出生等身份資料。
波斯灣沿岸一帶的地方擁有兒子跟母親一起發生性行為的習俗[36]。 一些社會的王室會視近親婚姻為把皇室血統永久延續下去的手段，古埃及王室便是其一[18][19]。 被告L.H.H.在2002年出生，受害親妹X在2004年出生，兩兄妹與母親同住在位於屯門的住所。 案情指，2019年6月某日，兩兄妹各自臥牀玩手機，被告突然抓到X牀上脫去X褲，在沒有使用安全套的情況下與X性交，X當時並不同意，亦試圖推開被告但不果。 15歲女童在2019年與17歲就讀中四的親兄三度性交，女方不同意首次性交，但及後兩次則在雙方同意下進行，女方發現停經後求醫，才驚覺自己懷孕22周，女童終進行墮胎手術。
兄妹亂: 為了「寵物貓治療費」 男重拳打死妻子
南方熊楠認為儘管也有擁有男性性器官的女性，但這一故事只是關於精神上的男性化[203]。 2012年7月，澳洲政府發現柯爾特家族（柯爾特為化名）在4個世代間不斷跟近親發生性關係，牽涉人數達數十人[94]。 兄妹亂 該家族的家庭成員許多皆從事過近親性行為，範圍涵蓋父女間、母子間、兄弟姊妹間[95][96]。
- 峇裏島和薩摩亞的人民相信，不同性別的雙胞胎會在母親體內進行近親性行為[208][209]。
- 以色列兄妹諾姆（Noam Or）與阿爾瑪（Alma Or）被哈瑪斯綁架50天，終於在25日獲釋。
- 用明天皇駕崩後，穴穗部間人皇女復嫁給繼子田目皇子（載於《上宮記》），這按照現在的說法就是義母子結婚。
- 2018年1月某日，妹妹在自己房間換衣服時，哥哥正好回家，並從後面抱住了妹妹，接著兩人在牀上發生了性關係。
- 原PO說，「比起法律或是父母的反對，我更害怕他拒絕我，但我真的不希望我們只是姐弟，一想到他之後會交女朋友或結婚什麼的我都好想哭」，希望大家可以給她一點意見。
- 國外最近流行起「DNA基因測試」，許多人基於好玩及好奇心，都會買一組回家。
- 藤木直指出，由於日本映像倫理協會不會許可錄有生母跟兒子之間的性關係的成人影片，所以即使真的有這樣的作品也好，也會在設定上把兩者變更為繼母子關係[341]。
代表律師又指被告從沒有對女性作出任何不雅行為，亦沒有做過任何傷害他人的行為。 法官最終先索取事主創傷報告，以及被告精神及心理報告，暫時不考慮索取教導所報告，並表示有需要才索取教導所報告。 17歲中學生與15歲胞妹獨處在家時，於2個月內涉3次性侵胞妹，胞妹其後被發現懷孕22周，最終需進行墮胎手術。 涉案兄長今（3日）於高等法院承認強姦及亂倫共3罪，代表律師求情指被告心底痛愛胞妹，但於缺乏性別界線教育下作出有關行為。 法官先索取事主創傷報告，以及被告精神及心理報告，被告還押至1月27日判刑。
兄妹亂: 美國
鷲田小彌太（日語：鷲田小彌太）認為，人類若不受規管，那麼便會出現無盡的慾望，所以社會才會把殺人、近親性行為、食人視為禁忌[239]。 不過在朝鮮王朝時，情況開始出現變化：滿人建清，把同姓不婚的法律廢止。 一項針對居於舊金山的成年女性的研究發現，17%承認曾被繼父性虐待過，與之相比只有2%承認受到生父性虐待[100]。 2011年，研究者團隊對一具女尼安德塔人遺骨的DNA進行分析，結果顯示該女性的兩親為近親，並以此推斷她可能是繼兄弟姊妹間或伯父/叔父跟侄女所生下的女兒。 幾原邦彥分析指，不少虛擬作品皆刻畫了兄弟姐妹之間的性行為的原因大多在於「血緣關係為永恆」的錯覺，而這間接反映了人們期盼「永遠的戀人」[325]。 漫畫研究者藤本由香裏（日語：藤本由香裏）認為，少女漫畫中的近親性行為可能是基於「想用自己的肌膚去實際感受自己出生前就已存在的家庭成員」的想法而生[328]。
兄妹亂: 結婚典禮附番號 女優：歐巴不要忘記我
在亞美尼亞王國到了亞爾塔西亞茲王朝時期時，皇帝提格蘭四世跟姐妹埃拉託結婚；對於當時的亞美尼亞而言，近親結婚有著普及化的趨勢，這一情況即使在一性論基督教普及以後也沒有改變[29]。 此外，他深愛著自己的6名女兒，這具體表現爲寧要女兒終生不嫁，也不想把她們嫁給國民或其他民族[31]。 分子人類學家尾本惠市（日語：尾本惠市）於2017年批評山極壽一的理論，指出即使一般而言動物不會認為近親擁有性吸引力，但也存在不少特例[254]。 中喙地雀（英語：Medium ground finch）、歌帶鵐（英語：Song sparrow）、草原犬鼠及其他類人猿也有近親交配的例子，所以其推測一定數量的近親交配可能對整個種羣而言是有益的。
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贊德人（英語：Zande people）的貴紳家族對近親性行為持贊同態度——在多布族中，父親死去後，母親跟兒子發生性行為的情況並不罕見。 健馱邏國的祭司在其滅亡之後遷往印度西北部，在當地擁有兄弟姊妹間發生性行為的習俗[33]。 數百年來，印度尼西亞的巴杜伊族只依靠近親性行為來延續繁衍[35]。 然而在2013年，大城道則指出，國王的女兒擁有繼承權的理論已經過時[38]。 此外儘管不可信，但希羅多德在他的《歷史》中指出，孟卡拉的女兒因跟父親發生性關係而陷入苦惱，最後自殺[39]。
兄妹亂: 法律
在《舊約聖經》的利未記第18章第6-18節中，耶和華明確表明其反對近親性行為，範圍涵蓋姻親。 社會學家橋爪大三郎（日語：橋爪大三郎）認為《申命記》第23章第1節中有類似不可損害父親的性的規定，所以其有應尊敬地「跟父親在一起」的意思[191]。 據舊約創世紀第19章所載，羅得的兩名女兒在跟羅得性交後懷孕。 神學碩士佐藤優（日語：佐藤優 (作家)）認為這一故事很異常，且可能間接反映了在當時近親性行為並不是禁忌[192]。 中村典子則較關注兩名女兒為免絕後而進行近親性交這一點，指此一故事間接反映了同性戀比近親性交還要罪孽深重的思維，但對於很多人而言卻是相反[193]。
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結果父親潛逃，只留下女兒被控亂倫罪——她是新加坡修改法例後首名被控告亂倫罪的女被告，在2010年控上法庭[281]。 最後她獲判無事省釋，亦即控方可在日後出現新證據後再度控告之[282]。 不論古今，亂倫禁忌都是人類社會中最為普遍的文化禁忌[3]，不過是否以法律禁止之及其具體規定則因社會而異[6]。
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比如古夫的兒子雷吉德夫在他的哥哥死後，娶了古夫之女、原為他哥哥之妻的赫特弗瑞絲二世為妻，並繼承王位[37]。 2019年6月，母親外出不在家，兄妹原本都在各自的牀上玩手機，哥哥突然爬上妹妹的牀，脫下妹妹的褲子，在沒有戴保險套的情況下性侵了妹妹。 依歷史記載，他親自把文姜送到魯國成親，這違背周朝的禮制，也讓人覺得以齊國這樣的大國，此舉未免太過謙恭。 原來依照周朝禮制，諸侯之女出嫁，應由君主指派大夫送嫁，國君是不出動的。 齊僖公之前已經嫁過長女宣姜到衛國，也依禮而行，應該不會不明此理，但他還是親自送文姜去，不惜違禮，顯示他必然另有考慮。
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據舊約創世紀第19章所載，羅得的兩名女兒在跟羅得性交後懷孕。 神學碩士佐藤優（日語：佐藤優 (作家)）認為這一故事很異常，且可能間接反映了在當時近親性行為並不是禁忌[192]。 此外也有贊同近親性行為的宗教，例如非洲馬拉威中有信仰認為跟母親或姊妹性交能幫助他們戰鬥[194]。 瑣羅亞斯德教認為父女婚、母子婚、兄弟姐妹婚是善行中的善行[195]，這在該教中稱為「Xwedodah」[196][197][198]。 在古代，堪察加半島王室、玻里尼西亞、中南半島、泰國、馬紹爾羣島、愛爾蘭一般接受兄弟姊妹間的婚姻[24][25]。
但在右翼政黨人民運動聯盟的支持下，只針對以兒童為客體的亂倫罪於2010年正式寫入法律[289]。 羅賓等人在2002年推測，第一等親間的後代的遺傳風險會從6.8%增加至11.2%（原有的遺傳風險已包括在內）[265]。 在1971年對捷克斯洛伐克的一項調査中，找來了161名經由近親繁殖所生的研究對象，當中13名在未滿1歲時死亡、30名存有先天性的身體畸形問題、40名於後來患上了精神障礙、聾啞者有3名、3名患上了癲癇[266]。 桑村哲生指出，雄性小丑魚在沒有雌性與其交配時，就會性轉換成雌性，跟未成熟的雄性交配，亦即對於該些未成熟的雄性小丑魚而言，牠們可能會跟化為雌性的生父成為配偶[252]。 元村有希子和桑村哲生一同指出，視「父子相愛，然後生孩子」為問題的價值觀並不適用於魚類，只適用於人類社會[253]。 2009年，李勤為其父親兼畫家李壯平擔任裸體模特兒，讓其繪畫油畫《東方神女山鬼系列》，此一系列雖獲得了一部分藝術家的贊揚，但卻引起部分大眾對其之間存有性關係的猜疑。
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同年7月，哥哥又分別於不同的2天爬上妹妹的牀，在沒有戴套的情況下與妹妹發生了各1次性關係，但這2次妹妹皆同意發生關係。 兄妹亂 香港一名17歲的高中男學生2年多前在家性侵了15歲的親妹妹，導致妹妹懷孕，最終必須進行墮胎手術。 哥哥3日在法庭上承認犯下性侵及亂倫罪，他的母親則在求情信中指出，兒子其實非常疼愛妹妹，但在缺乏性別界線教育下犯案，事後非常後悔。
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除了使血統在骨品制度之下得以延續下去之外，新羅王族重複進行近親婚姻的理由還包括避免咒力減退[169]。 兄妹亂 兄妹亂 王族三等親因此能夠繼承王位的例子包括由葛文王立宗和侄女只召夫人所生的真興王，真興王的兒子銅輪和真興王的姐妹萬呼夫人所生的真平王。 兄妹亂 2020年1月，妹妹告訴母親自己月經沒來，在母親的陪同下赴醫院檢查，超音波顯示她已懷孕22周，經過DNA比對後更確認，胎兒的父親就是哥哥。
在近親性行為違法的社會中，一些研究者視成人間合意發生的近親性行為為無被害人犯罪[7][8][9]，因此在法律上也有存廢之爭，這涉及到公德倫理及隱私等範疇的爭議[273]。 柏拉圖在《理想國》中反對近親性行為，除了因為它很少產生良好的後代之外，還指其特顯人的獸性[212]。 兄妹亂 他指即使有對近親性行為較為寬容的社會（比如希臘社會接受兄妹、姊弟間的婚姻），他也不接受父母和孩子間、祖父母和孫兒女間的性行為[213]；兄妹姊弟間的性行為則有時能夠接受[212]。 哥哥總共被控2項猥褻罪、3項亂倫罪，法官認為，哥哥一直沒有意識到錯在哪裡，「如果他沒有提出發生性關係的要求，事情根本不會發生。」法官更指出，就算是妹妹要求，哥哥作為成年人也應該拒絕，因此判哥哥入獄18個月。 斯圖賓與妹妹亂倫產子，被當地法院先後判刑10個月、2年6個月有期徒刑，儘管如此他仍沒有對自己的行為愧疚，未來也會持續向政府爭取修法，「我們對於我們之間發生的事情並不感到內疚，我們希望廢除將亂倫定為犯罪的法律」。
被告在2020年1月17日被捕後一直還押，在警誡下保持緘默，僅透露自己年齡及在香港出生等身份資料。 1997年，美國的艾倫和帕特因亂倫罪而分別被判入獄8年及5年，剝奪他們對4名子女的親權。 兄妹亂2025 2005年，艾倫向美國聯邦第七巡迴上訴法院提出上訴，指判決違反《美國憲法第十四修正案》。 但法院以「其跟使全國同性性行為合法化的勞倫斯訴德克薩斯州案相比，在本質上存有不同」為由駁回上訴[284]。
[123]其中，年長兄姊對年幼弟妹實施性虐待為最常見的兄弟姊妹性虐待形式。 法院3日審理此案時，哥哥承認犯下一項強姦罪及2項亂倫罪；母親則在求情信中提到，兒子其實非常疼愛妹妹，但在缺乏性別界線教育下做出相關行為，後來兒子也很後悔。 第一次性關係後，兩人開始會在家中摟摟抱抱，接著更在父母的牀上發生了性行為，同樣未使用安全措施。 2018年1月某日，妹妹在自己房間換衣服時，哥哥正好回家，並從後面抱住了妹妹，接著兩人在牀上發生了性關係。
但是由於朝鮮的巫教和佛教沒有滲入儒家思想的緣故，所以人們繼續實行繼兄弟姊妹婚[169]。 不過在朝鮮王朝時，情況開始出現變化：滿人建清，把同姓不婚的法律廢止。 朝鮮受到小中華思想的影響，把自身看成正統中華文明的繼承者，視明朝的法律為榜樣效法之，引入同姓不婚的法律，此對後來的大韓民國仍有影響[169]。 日本皇室愈往後愈不見近親婚姻的原因也可能在於其受到上述概念的影響[170]。 研究者一般視成年的家庭成員跟未成年人間的性行為為兒童性虐待的一種[97]，這可簡稱作近親性虐待[98]。
兄妹亂: 兄妹亂倫 A 片、兄妹亂倫成人影片
在2003年，平山朝治（日語：平山朝治）指出，儘管現實上存有尚未性成熟的倭黑猩猩和黑猩猩跟母親性交的例子，但在其性成熟時就不會再跟其性交。 不過他提出的假說指幼態延續會使母親錯誤認為其還是未性成熟的，繼而跟其交配[250]。 實際觀察過倭黑猩猩母子的類交配行為的橋本千繪和古市剛史指出，進行這一行為的倭黑猩猩母親所顯露出來的模樣看上去較像希望兒子能停下來[251]。 而《日本書紀》指出蘇我稻目之女蘇我小姊君嫁給了第29代天皇欽明天皇為次妃，生下了穴穗部間人皇女，她後來成為了第31代天皇用明天皇的皇后。 記紀一同指出聖德太子為欽明天皇的長子用明天皇和第三皇女穴穗部間人皇女之子。
根據最新的考古研究，修建兵馬俑的秦朝人可能曾經得到希臘人的指導。 回到公元前221年，秦始皇統一中國成為皇帝後，死後埋入一座巨大的陵墓，並伴隨著8000名栩栩如生的泥土士兵「兵馬俑」守衛。 令人不解的是，這些兵馬俑的藝術風格與當時的秦代風格格不入，專家們認為，可能在當時有位古.. 性的繫戀必須靠較強的刺激，而家庭環境中人，彼此朝夕相見習熟已久，即使有性的刺激，事實上不夠強烈的程度，不足以引起反應。 ……大家知道，最強烈的親屬相戀的例子往往發生在從小就分開的兄妹之間。 法官表示擬先索先索取事主創傷報告，以及被告精神及心理報告後始判刑。
代表律師則要求法官亦替被告索取教導所報告，代表律師指本案案發時間涉2個月時間，被告已被還押近2年，教導所最低刑期為半年，最高為3年，加上3年監管期，望法官考慮有索取報告，不要抹煞任何判刑之可能性。 兄妹亂 案發翌日（11月29日）早上10時許，石硤尾徙置區潔淨員冼志華在石硤尾徙置大廈第31座的地下男廁清潔時，發現溝渠內有一把約8英吋長的三角銼，於是向徙置區職員報告，徙置區職員隨即通報警方[20]。 由於兇徒使用三角銼作為武器刺殺薛振鴻，警方不排除在男廁內發現的三角銼是兇器，所以派出探員到場調查及拍照，並將這把三角銼拾起及帶走[21]。 這把三角銼被發現時已經生鏽，但沒有血跡，因爲的發現地點與前一天下午薛振鴻被刺殺的位置相距不遠，故懷疑兇徒使用三角銼行兇後將兇器棄置在水渠內[22]。 兄妹亂2025 薛振鴻遭刺殺時身上的配槍和子彈被左派暴徒掠去，其配槍與槍袋原本繫有一條用來防止配槍被搶或遺失的槍繩，但槍繩在暴徒搶走配槍時被割斷。
新幾內亞的夏威夷族承認父女婚，馬來羣島和米納哈薩地區也承認親子婚、兄弟姐妹婚[27][63]。 兄妹亂 雖然不論雌雄，長臂猿和紅毛猩猩的後代都會離開上一代，但大猩猩會留下一部分雄性在羣內，黑猩猩和倭黑猩猩的父糸社會色彩較為鮮明——雌性離開羣體，只留下雄性[247]。 19-20世紀的民俗學家南方熊楠認為，佛教之所以反對近親性行為，是因為釋迦牟尼所身處的時代近親性行為較為常見[173]，其祖先當中也有兄弟姐妹婚的例子[174]。 《陀羅尼雜集》記載了一款釋迦牟尼會使用的陀羅尼，他以此消去前世殺父及跟母親發生性行為的業[175]。 瀨戶內寂聽認為釋迦牟尼為了把像蓮華色比丘尼（在其丈夫跟母親外遇後出家）般的女性納入佛陀教，而徹底戒除淫念的舉動是十分正確的[176]。 藏區的怛特羅密教認為可透過從母親、姊妹或女兒身上滿足愛欲，來使人開悟[178][179]。
