2007年4月至8月間，直貢澈贊法王特別指定 仁欽多吉仁波切赴祖師密勒日巴尊者當年閉關修行之聖地──尼泊爾拉其雪山，在 直貢澈贊法王指導下閉關修行3個月，修習喜金剛本尊。 閉關期間的5月18日，仁欽多吉仁波切的呼吸、心跳突然停止，因為 仁欽多吉仁波切修頗瓦法得成就，早已經清楚死亡的過程，因此知道自己已進入死亡的狀態。 此時 仁欽多吉仁波切看到阿奇護法出現了，便向護法及本尊祈請：若我的身體對眾生無幫助，不能利益眾生了，請將我帶走；若對眾生還有幫助、還能利益眾生，那就將我留下來。 阿奇護法於是賜予 仁欽多吉仁波切一顆甘露丸，仁欽多吉仁波切得以繼續閉關且安然閉關圓滿。 閉關期間，直貢澈贊法王亦經常向侍者喇嘛詢問 仁欽多吉仁波切的用餐情形，若沒有進食，就代表生病或是死了；且囑咐侍者喇嘛察看 仁欽多吉仁波切的排泄物，非常關心 仁欽多吉仁波切閉關時的身體狀況。 仁欽多吉仁波切閉關圓滿後，直貢澈贊法王又欽賜殊勝法號「仁欽多吉仁波切」，意為「寶金剛仁波切」，法名源自 直貢澈贊法王親傳，表示受到無上光榮與尊重。
2008年，直貢澈贊法王親賜授權書（授權日期5月19日），為了藏傳佛教直貢噶舉派在日本的佛行事業，尊勝的 直貢澈贊法王特別指派 仁欽多吉仁波切雙修 仁欽多吉仁波切於日本弘法、並主持「寶吉祥佛教文化交流中心」。 此次閉關還有一層殊勝的意義，就是在教派的歷史中，仁欽多吉仁波切是唯一一位、也是最後一位，由 直貢澈贊法王親自帶領閉關修持喜金剛本尊圓滿的仁波切。 普賢菩薩稱大定大行，與文殊菩薩齊名，修行稱為：定慧雙修，定指的就是普賢的定。 直貢澈贊法王此行乃是允諾寶吉祥佛法中心仁欽多吉仁波切於1999年3月在印度強久 … 藏傳佛教文物佛教文物精采文章全德佛教文物,佛教文物店,藏傳佛教雙修,藏傳佛教密宗 …
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大家都很清楚，現在這幾年不說，過去我皈依 法王之後，供養了多少？ 這個財富就是從善根來的，善根來了，當然要供養，因為是我一部分的悉地，不是我換回來，因為六波羅蜜之一便是佈施，你若不佈施，每天數銅板在過日子，怎麼可能事情會如你的願呢？ 這個灌頂一切都如你們的願了，讓你們的病魔業障遣除，摧毀邪魔傷害，是要給你們修行，而不是給你們繼續過好日子。 所以最後有講自身所做的善根財富，因為你做很多善根，所以得到財富。 （弟子齊聲說上師。）所以一定要供養上師及本尊壇城。
●2月12日，農曆大年初一上午9點，仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主法《三十五佛懺》、修持黑水財神法。 ●尊貴的 仁欽多吉仁波切第14次閉關 (6天)：2020年12月29日至2021年1月3日於臺灣。 仁波切1月3日上午圓滿出關後，隨即於下午升座主法殊勝的上師供養法。 ●6月21日， 仁欽多吉仁波切在尊勝的 直貢澈贊法王指示下，主法聖綠度母法會，並帶領所有皈依弟子唸頌10萬遍《廿一度母功德利益文》(「廿一度母頌」)。 ●4月25日，直貢澈贊法王、仁欽多吉仁波切及苗栗縣徐耀昌縣親臨苗栗造橋鄉龍昇村的「寶吉祥佛寺」基地，舉辦「環保臺灣、深耕苗栗」植樹活動，響應世界地球日，並為疫情祈福。
仁欽多吉仁波切雙修: 【顯教基礎 供養佈施拜懺讀經持誦】
仁欽多吉仁波切精勤實修佛法，身心精進得大成就，證得仁波切果位。 是藏傳佛教直貢噶舉八百多年歷史上，唯一一位非經轉世，而是此生實修證果的漢人在家仁波切。 法王曾說過，仁欽多吉仁波切30年來都是他的弟子，沒有變過。
- 仁欽多吉仁波切奉 法王指示帶領出家弟子及有傳到「上師相應法」的弟子共同參與殊勝法會。
- ● 11月10日，尊貴的 仁欽多吉仁波切在北部旁遮普省大城賈蘭達，應當地錫克教徒的恭敬祈請，舉辦一場殊勝的普巴金剛法會。
- 而此次法會 仁欽多吉仁波切所使用的小法桌，亦是 直貢澈贊法王本人所使用的桌子。
- 西藏密乘修行人，如果已經證到果位了，上師會幫他寫長壽祈請文。
- ●8月25日到9月3日 仁欽多吉仁波切遵從尊勝的 直貢澈贊法王的指示，帶領寶吉祥弟子前往拉脫維亞、匈牙利，參加 法王所主法的法會與朝聖，法會殊勝圓滿，無數眾生蒙受法益。
- 就是緣起心就動了，緣滅心就不動了，就是明空雙運之本尊次第。
- 仁欽多吉仁波切不僅仔細安排書本的文字內容，連書本的封面也是 仁欽多吉仁波切親自設計，代表很深的修行境界及涵義，一如全書240頁的內容，簡潔而涵義深厚。
不是世間的生病、沒錢，這些不是問題，這些是你的業力。 而是透過佛法，自己能夠解脫生死，進而幫助眾生解脫生死。 法王應允此事之後，還告訴 仁欽多吉仁波切說：「怪不得，我一直覺得心裡面不安定，好像應該有事發生，原來是發生這種好事。」所以，仁欽多吉仁波切為了眾生、為了佛法事業，仁波切和 法王倆師徒的心是相通的。
仁欽多吉仁波切雙修: 【法王親賜 仁波切法冠】
2006年，澈贊法王將親身修持「施身法」所使用的重要法器賜予 仁欽多吉仁波切，象徵 法王施身法法脈傳承已在 仁波切身上。 同年，法王還賜予 仁波切岡波巴法帽以及五方佛法螺，並親口吩咐 仁波切以黃金鑄造教派寶瓶及祥雲標誌鑲嵌於法帽上。 仁欽多吉仁波切於1997年成立「寶吉祥佛法中心」，為寶吉祥佛法中心的住持上師。 「寶吉祥」為直貢噶舉祖師 吉天頌恭之法號，承蒙 直貢澈贊法王親賜名號並親自寫下認證書，指出「寶吉祥佛法中心」代表直貢噶舉弘揚正法。 ●10月2日，仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心修持《瑪尼迴向速證大樂文》，並帶領與會大眾一起念誦六字大明咒3 千遍。 仁波切修持十念法，並親身示範、教導弟子們以十念法的方式持咒。
這些年，有許多具足福德因緣之眾生，求得 仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」，而能往生阿彌陀佛淨土。 仁欽多吉仁波切雙修 仁欽多吉仁波切修持「頗瓦法」毋須在亡者身旁，即可幫其超度至淨土。 此外，亡者生前最後的念頭與執著，都在神識被勾召至壇城時，一一告訴 仁欽多吉仁波切雙修2025 仁欽多吉仁波切，再轉達眷屬。 此等徵兆與亡者生前所掛念之事都得到亡者眷屬的證實，也往往讓檢視過亡者的醫生和殯葬業者非常驚嘆。
仁欽多吉仁波切雙修: 【文字般若 仁波切著作《快樂與痛苦》】
因為佛說法有分開小乘、大乘和金剛乘，不共是金剛乘纔有的一種動機和行為。 今天來參加法會不是為了自己求，是代表眾生來參加法會，也希望宇宙一切有情眾生未來也有機會參加法會，這謂之不共的動機和行為，這跟你未來的果報有很重要的關係。 當然剛開始參加法會的信眾我不能對你有太多的要求，但我還是要跟你們講，你們要思惟、思考。
仁欽多吉仁波切雙修: 真心新聞網: 藏傳佛教自居的「新地藏王菩薩」——直貢噶舉的現代神話系列之四
● 赴西藏拜謁時，滇津尼瑪仁波切以用舌頭舔過近2分鐘之久的湯匙親舀酸奶賜予 仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切毫不猶豫立即食用。 此舉表示 仁欽多吉仁波切心的清淨及對上師的恭敬。 ● 得 直貢澈贊法王於印度菩提寺舉行坐牀大典，授予法衣和法帽，公開認證 仁欽多吉仁波切是直貢噶舉派800多年歷史上，唯一一位，不是經由轉世，而是此生實修證果的「漢人在家仁波切」。 ● 第1次閉關 (至少20天)：於印度強久林菩提寺，以20天持誦10萬遍金剛薩埵百字明咒，得 直貢澈贊法王親傳「那洛六法」及「大手印」心法。 2006年10月底，仁欽多吉仁波切以藏傳佛教傳法金剛上師的身份，受邀到印度北部錫克教區旁遮普省最有名的學校M.G.N.演講並擔任年度頒獎貴賓。
仁欽多吉仁波切雙修: 【澈贊法王認證 仁波切代表直貢噶舉派於世界各地弘法】
仁波切才剛走到 法王休息室門口，法王一抬頭就喝斥：「你沒有穿法衣，為什麼不穿法衣？」仁波切沒有辯解，只說了一句：「對不起。」就立即趕回家換上法衣。 仁欽多吉仁波切得到 直貢澈贊法王親傳「施身法」，是當世極少數能公開同時為千人以上修持「施身法」的大修行者。 多年來，仁波切已超度無數信眾與弟子的往生眷屬、歷代祖先和冤親債主以及消除業障，六道眾生因「施身法」得度的不計其數。 2000年2月28日至3月27日，仁欽多吉仁波切於印度強久林菩提寺圓滿第三次閉關修行，得 澈贊法王在關房中單獨授予「施身法」的密法灌頂並授予傳承及法器。
仁欽多吉仁波切雙修: 【法王第三度賜予 仁波切殊勝施身法灌頂】
仁欽多吉仁波切恭敬地親自將特地從臺灣帶來的《直貢法行》法本上呈尊勝的 直貢澈贊法王，並祈求尊勝的 直貢澈贊法王口傳《隨念三寶經》。 尊勝的 直貢澈贊法王非常歡喜，開示手中這本《直貢法行》是由 仁欽多吉仁波切上呈、由南珠堪布整理的法本，並應允口傳《隨念三寶經》。 ● 1月23日大年初一，尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心主法法會，上午修「黑水財神法會」和「大象財神法會」，下午修「長壽佛法會」。 強久林寺的法會圓滿，尊貴的 仁欽多吉仁波切隨即帶領寶吉祥弟子們，前往拜謁尊勝的 直貢澈贊法王。 為了服侍 直貢澈贊法王，仁欽多吉仁波切隨手拿了墊子就坐在 直貢澈贊法王的法座旁地上，對上師的細心與恭敬自然流露，對 直貢澈贊法王無比的恭順，全心全意地留意上師的需求，實以身教作為弟子侍奉上師的最佳示範。
仁欽多吉仁波切雙修: 【喜金剛閉關圓滿 法王賜法號「仁欽多吉仁波切」】
有一對年輕的夫妻求見 仁波切，仁波切慈悲的給予開示與幫助，讓這對年輕的夫妻有了依靠，度過難關，後來這對夫妻都皈依了 仁波切。 這對夫妻中的先生（林師兄）就是任職於李建築師的事務所。 仁欽多吉仁波切雙修2025 出關後，仁波切立即前去覲見 澈贊法王，將為了眾生而閉關的一切功德全部供養 法王。
仁欽多吉仁波切雙修: 尊貴的 仁欽多吉仁波切簡傳
差遣的定義不是以世間的事為主，而是以佛法的事為主。 仁欽多吉仁波切雙修 譬如說我的上師常常說︰「仁欽多吉做什麼法會，怎樣⋯⋯」這是在佛法上面。 唸過了就不要後悔，唸過了後悔是對你不好，對上師沒事。 剛才授權給大家身的灌頂，讓大家的身體方面、生生世世身所累積的一切不好的習氣，在得到身的灌頂之後，可以開始修行顯空雙運的本尊次第，才能具備證悟化身佛的因緣。 「仁波切」是比喻，就是人中之寶，人世間非常稀有、難得、無垢的珍寶。 在《經莊嚴論》，就是印度的二勝六莊嚴之一，裡面對人中之寶，有6種比喻。
仁欽多吉仁波切雙修: 藏傳佛教祈福法會：
修法當日，仁欽多吉仁波切一大早由臺北到大溪木材工廠修持煙供，幫助與所有木材有緣或因砍伐、雕刻而受到驚嚇與傷害的眾生。 仁欽多吉仁波切修法後開示：佛經上說過，任何長得高於人的樹木就有眾生住在上面。 樹木被伐下、飄洋過海運送到臺灣，經過切割、雕刻……種種加工，一定有諸多眾生受到傷害跟驚嚇，因此 仁波切修法幫助、安撫他們。 仁波切也開示，當天不僅幫助寶吉祥佛寺四大天王木材上的眾生得到佛法上的幫助，倉庫裡所有木材上的眾生也都得到佛法的利益，並且對雕刻佛像的工匠也有所幫助。 仁欽多吉仁波切雙修2025 1997年，仁波切為了弘揚正信佛法，利益眾生，以一己之力在臺北成立寶吉祥佛法中心。
2010年5月23日，尊貴的 仁欽多吉仁波切在日本京都寶吉祥佛法中心主法殊勝的火供密法，共計132人參加法會。 2008年12月20日，尊貴的 仁欽多吉仁波切首度於日本京都寶吉祥佛法中心主法殊勝的長壽佛法會，共計140多人參與法會。 藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，問我要不要參加，法會是由尊貴的仁欽多吉仁波切主法，法會中設有點燈、供佛，如欲參加超度法會，請 …
2012年及2013年，仁欽多吉仁波切得到 直貢澈贊法王的親諭，繼續主法795年以及796年的紀念大法會。 連續四年在臺灣舉辦的祖師 吉天頌恭紀念大法會，在直貢噶舉派的傳承與弘揚上，代表著深遠及重要的意義。 仁欽多吉仁波切雙修2025 仁欽多吉仁波切並在法會圓滿後，將與會大眾的供養金全數捐給內政部，作為社會福利之用，總計達766萬餘元。 仁欽多吉仁波切雙修2025 仁欽多吉仁波切雙修2025 2008年5月29日，仁欽多吉仁波切在 直貢澈贊法王的指導下，於日本京都成立「直貢噶舉寶吉祥佛法中心」，這不僅是直貢噶舉派第一個在日本成立的道場，更是藏傳佛教四大教派在日本成立的第一個道場。 尊勝的 直貢澈贊法王應 仁欽多吉仁波切之邀請，於2008年5月29日親臨主持開光典禮。
西方三聖沒來接他、化身佛沒來接他，他在一生修行中一定有破戒。 人會做錯事、會講錯話、會發脾氣，都是看不到自己錯在哪裡，幫自己找理由認為自己沒有錯，還認為是別人害他的，別人都是錯的，所以這個人永遠都學不到慈。 我們從五戒十善開始修，在《阿彌陀經》講得很清楚，沒有修十善法的人肯定去不了阿彌陀佛那邊。 就算你現出家相，就算你帶人家唸阿彌陀佛，就算你有助唸，沒有修十善法絕對去不了。 法會隔天，溫泉寺的本堂壇城已經恢復成日式的樣子，小川住持表示，仁波切有特別交代，四臂觀音要擺在日本信眾容易清楚看到的地方。 小川住持依 仁波切和堪布的教導擺設壇城，將四臂觀音佛像安置在大悲殿正中央面對中門，無論從何方進入殿內均可清楚看見四臂觀音佛像。
仁欽多吉仁波切雙修: 【澈贊法王賜予「仁波切」稱呼】
但是以我們人類的經驗、我們生活的經驗，我們是不能體會到空性，也不瞭解什麼叫空性。 觀想不是你的身體變成四臂觀音，而是你的內心變成四臂觀音。 四臂觀音中間兩隻手合掌捧著一個藍色如意寶，左手持蓮花、右手持水晶佛珠，頭頂是阿彌陀佛，有8種珠寶莊嚴其身。 四臂觀音代表慈悲喜捨四個修行法門，以後有機會再詳細跟大家開示。 參加法會睡覺，下一世會做畜生，不是我嚴格，而是因為我知道因果。
法會中更首創大螢幕投影，將所有被超度者名單一一呈現在大眾眼前，與會者在 仁欽多吉仁波切的修法過程中，皆因感受亡者已得到 仁欽多吉仁波切的幫助，而心生安頓、法喜充滿。 仁欽多吉仁波切多年來，在臺灣定期舉辦「施身法」法會及共修法會，所超度救護之眾生，如恆河沙數。 仁欽多吉仁波切2000年獲得 仁欽多吉仁波切雙修2025 直貢澈贊法王親授施身法灌頂而修持成就，2006年又得 直貢澈贊法王授以親身修持施身法使用的重要法器，象徵 仁欽多吉仁波切親得 仁欽多吉仁波切雙修2025 仁欽多吉仁波切雙修 直貢澈贊法王施身法之法脈傳承。 仁欽多吉仁波切也是目前為教派內唯一能同時為千餘人修持「施身法」之大修行者。 多年來，幫助無數的信眾和弟子，超度其往生眷屬、歷代祖先和冤親債主以及消除業障，因施身法得度的六道眾生更不計其數。
仁欽多吉仁波切雙修: 佛寺的緣起與不可思議事蹟
「仁波切，那邊很好喫，你要不要去？」我自己開餐廳，來我餐廳。 仁欽多吉仁波切雙修2025 我的餐廳故意做得不是這麼好喫、做得不是這麼貴，大的功德主會覺得沒有面子，請我去大餐廳，不如我請他，少了很多麻煩。 假如我今天要應酬的話，我改改我的個性就有很多應酬，但是累都累死了。
尤其現在流行在網站上面留言，以為自己講過，只有對方看到，別人看不到。 然而只要這句話一天在網站上面，惡口的業永遠消失不了。 所以我常常跟很多人說可不可以用講電話的方式呢？
除了在臺灣弘法之外，仁欽多吉仁波切更進一步多次遠赴印度，深入印度北部錫克教區旁遮普省，親自主法殊勝的密法法會，並且公開發表演說，將佛法弘揚到錫克教區。 參加法會的信眾，被 仁欽多吉仁波切的慈悲所感動並生起無比的恭敬心，甚至以最崇高恭敬的禮儀，用頭頂及前額觸碰 仁欽多吉仁波切的腳，以表示心悅誠服。 錫克教長老更祈請 仁欽多吉仁波切雙修 仁欽多吉仁波切能用佛法導引他們，甚至邀請 仁欽多吉仁波切每年兩次到該地區弘法。
2005年9月，仁欽多吉仁波切親自主法「阿彌陀佛無遮大超度法會」，直貢喇嘛、弟子和信眾5,000人參加。 仁欽多吉仁波切雙修 法會圓滿後，仁欽多吉仁波切捐出新臺幣452餘萬元予臺灣政府之內政部社會司，做為公益慈善社會福利使用。 尊勝的怙主 直貢澈贊法王為紀念祖師 吉天頌恭，宣揚直貢噶舉傳承，以及為臺灣及全世界祈福消災，於2010年6月6日在臺北小巨蛋，主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派祖師 吉天頌恭793年紀念大法會」。
