神樂署在西天門外，是專門用來培訓祭祀樂舞人員的機構，俗稱天壇道院。 內有三進院落，前殿面闊五間，用於排演，後殿面闊七間，供奉神祇。 天道総天壇2025 祈年殿的殿座就是圓形的祈穀壇，三層6米高，氣勢巍峨。 壇周有矮牆一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。 壇北有皇乾殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。
- 圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。
- 大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。
- 壇北有皇乾殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。
- 祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用沉香木柱[8]和枋桷相互銜接支撐屋頂。
- 最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。
- 另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。
- 北京天壇最初爲明永樂十八年（1420年）仿南京大祀壇形制而建的天地壇，嘉靖九年（1530年）實行四郊分祀制度後，在北郊覓地另建地壇，原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨，並改名爲天壇。
宮殿面向東，佔地約4萬平方米，外圍有城壕環繞，內部房屋總共60多間。 大殿面闊五間，殿內沒有梁枋木柱，因此也被稱作無梁殿。 正殿的月臺上有兩座石亭，左為齋戒銅人亭（相傳是仿唐代魏徵像鑄造的）、右為時辰牌位亭。
天道総天壇: 建築特色
圜丘壇外有兩重圍牆，內圓外方，四面各闢櫺星門一座。 天道総天壇2025 西南角有望燈臺三座（南北二座只餘遺蹟），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。 天道総天壇 壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。
乾隆十七年（1752年）重修後爲鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象徵青天。 大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。 殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。 整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺基上，周圍均設石護欄。 祈年殿在天壇的北部，位於祈谷壇中央，原名大祈殿、大享殿，始建於明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。 光緒十五年（1889年）毀於雷火，數年後按原樣重建。
天道総天壇: 天壇大佛
此外，還有被稱為「對話石」的聲學現象——在石板路由南向北第三塊石板上的人，可與位於東配殿東北角（或西配殿西北角）的人對話，兩人雖距離較遠，且隔着配殿，但對話異常清晰。 天道総天壇 其設計參考北京天壇祈年殿天壇的地基形貌，所以名為「天壇大佛」。 1974年，寶蓮禪寺獲得政府以象徵式地價批出地廣6,567平方米的木魚峯以建造大佛。 寺方於1981年12月26日正式成立「寶蓮寺籌建天壇大佛委員會」，專責研究籌建工作，包括審定佛像藝術造型、建築材料及施工細則等。
圜丘壇以北是皇穹宇，祭天時使用的祭祀神牌都存放在這裏。 它始建於嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。 乾隆十七年（1752年）重修後為鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象徵青天。 大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。 天道総天壇2025 殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉「皇天上帝」牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。 整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺基上，周圍均設石護欄。
天道総天壇: 建築特色
目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。 北京天壇最初為明永樂十八年（1420年）仿南京大祀壇形制而建的天地壇，嘉靖九年（1530年）實行四郊分祀制度後，在北郊覓地另建地壇，原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨，並改名為天壇。 清代基本沿襲明制，在乾隆年間曾進行過大規模的改擴建，但年門和皇乾殿是明代建築而無改建除外。 北京天壇（滿語：ᠠᠪᡣᠠᡞᠮᡠᡴ᠋ᡩᡝ᠋ᡥᡠᠨ；轉寫：abkai mukdehun），位於北京市東城區，是明清兩朝皇帝祭天、祈穀和祈雨的場所。
佛像坐在268級石階上，由207塊銅片組成（佛身165塊、蓮花36塊、雲頭6塊），高26.4米，連蓮花座及基座總高約34米，重250公噸，坐於3層祭壇上。 天道総天壇2025 天壇大佛由寶蓮禪寺自1981年開始籌建，1993年12月29日開光，歷時12年，耗資超過6000萬港元。 祈年殿的殿座就是圓形的祈穀壇，三層6米高，氣勢巍峨。 天道総天壇2025 壇周有矮牆一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。 壇北有皇乾殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。
天道総天壇: 天道総天壇の來歴―中華系新宗教の日本における展開―
在南京完成鑄造後，於1989年4月以海路付運香港，1989年10月13日，大佛最後一塊銅壁安裝完成。 其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討，八易其稿，至1984年2月始完成一比五的石膏模型，並於1986年9月26日由水路從廣州運抵南京。 大佛的實際鑄造、加工和安裝，主要由中國航天南京晨光機器廠（現中國航天科工南京晨光集團）負責。 在南京完成鑄造後，於1989年4月以海路付運香港，1989年10月13日，大佛最後一塊銅壁安裝完成。
天道総天壇: 天道総天壇
在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立於第一塊石板上擊掌，可聽到迴音一聲；於第二塊石板上擊掌，可聽到迴音兩聲；於第三塊石板上擊掌，可聽到迴音三聲。 此外，還有被稱爲“對話石”的聲學現象——在石板路由南向北第三塊石板上的人，可與位於東配殿東北角（或西配殿西北角）的人對話，兩人雖距離較遠，且隔着配殿，但對話異常清晰。 天壇主要建築集中於內壇，內壇以牆分爲南北兩部,並用一座長360米、寬28米、高2.5米的「丹陛橋」（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈穀壇，構成內壇的南北軸線，軸線兩側爲大面積古柏林。 以北爲“祈谷壇”，用於春季祈禱豐年，中心建築是祈年殿。 天道総天壇 以南爲“圜丘壇”，專門用於“冬至”日祭天，中心建築是一巨大的圓形石臺，名“圜丘”[1]，西部修有齋宮[6]。
天道総天壇: 天壇大佛
祈年殿三覆檐上層青瓦、中層黃瓦、下層綠瓦及其祈年門、兩廡、皇乾殿綠瓦均改爲青色琉璃，其它仍照舊制蓋覆綠瓦。
天道総天壇: 天壇
祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用沉香木柱[8]和枋桷相互銜接支撐屋頂。 殿內地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂的蟠龍藻井和四周彩繪金描的龍鳳和璽圖案相互呼應，使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。 天道総天壇2025 天壇主要建築集中於內壇，內壇以牆分為南北兩部,並用一座長360米、寬28米、高2.5米的「丹陛橋」（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈穀壇，構成內壇的南北軸線，軸線兩側為大面積古柏林。 以北為「祈谷壇」，用於春季祈禱豐年，中心建築是祈年殿。 以南為「圜丘壇」，專門用於「冬至」日祭天，中心建築是一巨大的圓形石臺，名「圜丘」[1]，西部修有齋宮[6]。
天道総天壇: 天壇
北京天壇最初爲明永樂十八年（1420年）仿南京大祀壇形制而建的天地壇，嘉靖九年（1530年）實行四郊分祀制度後，在北郊覓地另建地壇，原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨，並改名爲天壇。 清代基本沿襲明制，在乾隆年間曾進行過大規模的改擴建，但年門和皇乾殿是明代建築而無改建除外。 天道総天壇 天道総天壇2025 天壇建築的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現「天」的至高無上。 就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。
天道総天壇: 天道総天壇
清乾隆十六年（1751年），乾隆帝降旨改大享殿為祈年殿，大享門為祈年門。 祈年殿三覆檐上層青瓦、中層黃瓦、下層綠瓦及其祈年門、兩廡、皇乾殿綠瓦均改為青色琉璃，其它仍照舊制蓋覆綠瓦。 圜丘壇外有兩重圍牆，內圓外方，四面各闢欞星門一座。 西南角有望燈臺三座（南北二座只餘遺蹟），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。 壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。 清乾隆十六年（1751年），乾隆帝降旨改大享殿爲祈年殿，大享門爲祈年門。
天道総天壇: 建築特色
神樂署在西天門外，是專門用來培訓祭祀樂舞人員的機構，俗稱天壇道院。 內有三進院落，前殿面闊五間，用於排演，後殿面闊七間，供奉神祇。 東配殿供奉神牌為：大明之神、北斗七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神；西配殿供奉神牌為：夜明之神、雲師之神、雨師之神、雷師之神、風伯之神。 直至清光緒二十二年（1896年），祈年殿重建完工。 天壇大佛（英語：The Big Buddha）是一座位於香港大嶼山寶蓮寺前木魚峯上的釋迦牟尼佛像，座落於海拔520米的昂坪，是全球第一高的戶外青銅座佛，也是香港著名的旅遊景點之一[1]。
天壇還處處展示着中國傳統文化所特有的寓意、象徵的表現手法。 北圓南方的壇牆和圓形建築搭配方形外牆的設計，都寓意着傳統的「天圓地方」的宇宙觀。 而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視「陽數」、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。 圜丘壇以北是皇穹宇，祭天時使用的祭祀神牌都存放在這裏。 它始建於嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。
天壇建築的主要設計思想就是要突出天空的遼闊高遠，以表現“天”的至高無上。 天道総天壇 天道総天壇 就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現出一種與天接近的感覺。 宮殿面向東，佔地約4萬平方米，外圍有城壕環繞，內部房屋總共60多間。
天道総天壇: 建築特色
殿內地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂的蟠龍藻井和四周彩繪金描的龍鳳和璽圖案相互呼應，使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。 1982年4月，由廣州美術學院的侯瑾輝負責製作大佛最初的石膏模型。 其間不斷與負責大佛形象的藝術家斟酌商討，八易其稿，至1984年2月始完成一比五的石膏模型，並於1986年9月26日由水路從廣州運抵南京。 大佛的實際鑄造、加工和安裝，主要由中國航天南京晨光機器廠（現中國航天科工南京晨光集團）負責。
天道総天壇: 天壇
殿後有寢殿五間，東北隅有鐘鼓樓一座，內懸明永樂年間鑄造的「太和鐘」一口。 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍牆環繞，牆高3.72米，直徑61.5米，周長193.2米。 內側牆壁由磨磚對縫砌成，弧度規則，牆面平整光潔，能夠有規則地傳遞聲波，而且迴音悠長，故稱「迴音壁」。 另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。 在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立於第一塊石板上擊掌，可聽到迴音一聲；於第二塊石板上擊掌，可聽到迴音兩聲；於第三塊石板上擊掌，可聽到迴音三聲。
天道総天壇: 天壇
壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。 長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。 東配殿供奉神牌爲：大明之神、北斗七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神；西配殿供奉神牌爲：夜明之神、雲師之神、雨師之神、雷師之神、風伯之神。 天道総天壇2025 天道総天壇 直至清光緒二十二年（1896年），祈年殿重建完工。
天道総天壇: 天道総天壇の來歴―中華系新宗教の日本における展開―
壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。 天道総天壇2025 天道総天壇2025 長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。 在陽數中，數字9是「陽數之極」，表示天體的至高至大，叫作「天數」。
天道総天壇: 天壇
天壇始建於明成祖永樂十八年（公元1420年），原名「天地壇」，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，並改名為「天壇」。 天壇還處處展示着中國傳統文化所特有的寓意、象徵的表現手法。 天道総天壇 北圓南方的壇牆和圓形建築搭配方形外牆的設計，都寓意着傳統的“天圓地方”的宇宙觀。 而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視“陽數”、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。
祈年殿在天壇的北部，位於祈谷壇中央，原名大祈殿、大享殿，始建於明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。 光緒十五年（1889年）毀於雷火，數年後按原樣重建。 目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。
天道総天壇: 天壇大佛
圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。 最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。 三層欄板的數量分別是72塊、108塊和180塊，相加正好360塊。
大殿面闊五間，殿內沒有梁枋木柱，因此也被稱作無樑殿。 正殿的月臺上有兩座石亭，左爲齋戒銅人亭（相傳是仿唐代魏徵像鑄造的）、右爲時辰牌位亭。 殿後有寢殿五間，東北隅有鐘鼓樓一座，內懸明永樂年間鑄造的“太和鐘”一口。 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍牆環繞，牆高3.72米，直徑61.5米，周長193.2米。 內側牆壁由磨磚對縫砌成，弧度規則，牆面平整光潔，能夠有規則地傳遞聲波，而且迴音悠長，故稱“迴音壁”。 另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。
天道総天壇: 建築特色
2021年12月31日（公曆跨年），TVB翡翠臺在香港大嶼山寶蓮寺、中環街市、中環海濱長廊及無綫新聞臺東角怡和午炮同步直播並且倒數迎接2022年。 在陽數中，數字9是“陽數之極”，表示天體的至高至大，叫作“天數”。 圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。 天道総天壇 最內一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。 三層欄板的數量分別是72塊、108塊和180塊，相加正好360塊。
北京天壇（滿語：ᠠᠪᡣᠠᡞᠮᡠᡴ᠋ᡩᡝ᠋ᡥᡠᠨ；轉寫：abkai mukdehun），位於北京市東城區，是明清兩朝皇帝祭天、祈穀和祈雨的場所。 天壇始建於明成祖永樂十八年（公元1420年），原名“天地壇”，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地壇，並改名爲“天壇”。 祈年殿的內部結構比較獨特，不用大梁和長檁，僅用沉香木柱[8]和枋桷相互銜接支撐屋頂。
