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- 2019年，中華鄭成功文化協會於在《臉書》上發文聲稱關帝於1863年接任玉帝一職，而在2019年 由延平王鄭成功接任第十九代玉皇上帝[9]。
- 其時，王奕正在南天門值守，忽被一陣煙火沖鼻，頓覺眼前一黑，從天上栽到人間，正好落在被烈火焚燒的廟中，擡頭一望，自己的神像被焚，記起當初祖佛的告誡，知道今日正是應劫的時候，急忙離廟外逃，正好撞上薩真人。
- 王靈官覺得薩真人很令人厭煩，於是託夢給當地的太守，要太守把薩真人打發離開，太守醒來，立刻「以禮遣送」薩真人。
- 福州于山的王天君神像，就是在三寶太監鄭和下西洋時，首次在九仙觀內增祀的。
- 扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、嶽鄂王、張竈君、合稱為「五恩主」，其與李天王、張天師、趙元帥同為玉皇上帝身旁的四大護法。
- 明成祖還在東海郡獲得一個源流久遠的靈官藤製之像，重量很輕，成祖就把它放在寢宮，日夜行禮，還當作賓客一樣端茶敬果招待，「崇禮朝夕，如對賓客」，並在御駕親徵時帶上靈官藤像，作為自己的守護神。
另一說是薩守堅真人認為靈官太喜歡看美女歌舞的酬神戲，「好色勝過好德」；薩真人在廟中講起道理，批判了這些作為。 關聖帝君聲聲催促，儘速將虔誠誦念《明聖經》的信眾名單呈報上來，將為他們賜福、延壽，或者護蔭他們的子孫。 王靈天君由來 聖賢神佛上朝參見玉皇上帝時，紛紛稟報建議，《明聖經》度化眾生最為應驗，應儘速頒行於全天下。 關聖帝君平常最喜歡閱讀《春秋》，從小就細讀有關孔、孟等儒家典籍；所以成年之後，本諸儒家教誨，為人以敬順尊長、友愛兄弟為優先，處事以修身、治國為根本。
王靈天君由來: 玉敕開基姑媽宮拜什麼神？仙姑娘媽 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
張仙原本為無主管職務的散仙，玉皇上帝命令祂擔任關聖帝君的隨從神。 王靈天君由來2025 負責約束青少年，免得他們太荒唐損及陽氣或陰氣，造成無法生育的缺憾。 舉凡祈求子嗣、催促胎兒出生或胎位不正難產；孩子沖犯鬼魅，身體受傷或殘缺，生瘡、 出痘、發疹等問題，只要焚香朗誦《明聖經》，關聖帝君和張仙即會顯化聖跡轉禍為祥。 平時調動值年、值月、值日、值時的四值功曹，夜裡差遣黑煞元帥，白天命令皎潔兵丁，並知會門神、戶神、井神、臼神和牀母等家宅神及司命真君竈神。 王靈天君由來2025 以上眾天兵、天將和諸神仙，對於人世問誦念《明聖經》的信眾，應仔仔細細地反覆觀察，不可以有絲毫的錯漏。
王天君係道教護法三十六天君之首，赤臉髯鬚，身披金甲紅袍，三目怒識，腳踏風火輪，右手執鞭，左掌結手訣，神態極其威武勇猛，為道教的護法神將。 道稱：火車靈官王元帥、豁落靈官王天君、玉樞火府天將王靈官、隆恩真君。 位於豁落靈官王天君的「財團法人臺灣省臺南市豁落院仁慈堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、… 王天君，又稱王靈官、隆恩真君、豁落靈官，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神。 扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、嶽鄂 …
王靈天君由來: 聚寶宮拜什麼神？蕭府太傅 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
福州於山的王天君神像，就是在三寶太監鄭和下西洋時，首次在九仙觀內增祀的。 幼年曾跟林靈素（宋時道士，善幻術，賜號玄妙先生）學道，善火術，能伸手取火，閉口存火，開口噴火，身有「靈光」，黑夜走路亮同白晝。 仙逝後，玉帝封其爲「玉樞火府天將」，賜鬥大金印，上篆「赤心忠良」四個大字，位列二十六天將之首，鎮守南天門，糾察天上人間之火。 玉皇上帝察覺戰國時代，七雄侵伐互相欺凌，時局動亂民不聊生，所以特別請關聖帝君降臨凡問，普救萬民。
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王靈天君由來: 聖奉宮拜什麼神？天上聖母 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
剎時間，潭中波翻浪湧，電閃雷鳴，直殺得天昏地暗，鬼哭神嚎。 此時，王善額前中眼突顯神威，光透重霄，神光如電，擊中孽龍。 自此，孽龍之筋永纏王奕身上，成了一件擒妖縛魔的法器。 封王天君爲“隆恩真君”，下旨全國各地敕建“天將廟”。 因得永樂帝信仰，自此，天下道教宮觀均奉其神像。
福州于山的王天君神像，就是在三寶太監鄭和下西洋時，首次在九仙觀內增祀的。 傳說中的王天君，據道家說，其人姓王名奕，是宋代的一個方士。 幼年曾跟林靈素（宋時道士，善幻術，賜號玄妙先生）學道，善火術，能伸手取火，閉口存火，開口噴火，身有“靈光”，黑夜走路亮同白晝。 仙逝後，玉帝封其爲“玉樞火府天將”，賜鬥大金印，上篆“赤心忠良”四個大字，位列二十六天將之首，鎮守南天門，糾察天上人間之火。 上任不久，趕上孫悟空大鬧天宮，王天君執鞭奮戰美猴王。 玉帝見其至剛至勇，神威無比，遂下旨升調王天君到靈霄寶殿值守，賜號都天糾察王靈官。
王靈天君由來: 天師宮拜什麼神？張天師 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
另外，功曹本是書吏，凡是人問上達天庭的表文，焚化後就由四值功曹呈送。 宋代玉皇上帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇聖號曰「太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗又加上「昊天」字樣，為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，故簡稱「昊天玉皇上帝」。 馬天君傳以三昧真火燒死鬼王，並以三昧真火煉成三角金磚，後收服風火二神、取火車、降火鴉，故視為「火神」，民間信眾常在八、九月時啟建「華光醮」，祈求祛除火災。 《水滸傳》中第三十八回寫「黑旋風」李逵大戰「浪裡白條」張順，贊詩中有「一箇是馬靈官白蛇託化，一箇是趙元帥黑虎投胎」之句，以「馬靈官」來比喻皮膚雪白、水性極佳的張順。 《江湖紀聞》雲：薩真人，名守堅，蜀人，傳張虛靖天師法，至湘陰縣，見土人用童男女，生祀本處神廟，薩曰：此等邪神速焚其廟，言訖，雷火飛至，廟立燬。 後薩真人至龍興府江邊濯足，見水有神影，方回，黃巾金甲，左手曳袖，右手執鞭，問曰：爾何神也，答曰：吾乃湘陰廟神王善，被真人焚我廟，相隨十二載，只候有過，欲復前讐，今功行已高，職隸天樞，望保奏以為部將。
王靈天君由來: 元帥府拜什麼神？陳府二元帥爺公 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
於是急忙屈指一彈，座前花瓶上插着的一朵鮮花隨指而出，正好插到王天君左手的中指上，演出了王天君中指生花的故事。 其實王天君中指前伸，也暗示耿精忠借王天君之中指，警告清廷：你算老幾，喫老子一鞭的反清情緒。 果然，康熙十三年（1674年），耿精忠就在福州擧兵回應吳三桂叛清。 請眾善信仔細聆聽關聖帝君講解《明聖經》：關聖帝君的元神，本是天上紫微宮裡穿著紅衣的赤帝子，協助掌理科甲的文昌星和掌理財祿、武略的武曲星。 甚至請天下各地的城隍聽從號令，所有的土地神也都應依從實行。
王靈天君由來: 顯化宮拜什麼神？豁落靈官 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
王靈官覺得薩真人很令人厭煩，於是託夢給當地的太守，要太守把薩真人打發離開，太守醒來，立刻「以禮遣送」薩真人。 在道教的宮觀中，一般在山門內的第一座殿便是靈官殿，民間流傳有「上山不上山，先拜王靈官」的俗語。 王靈天君由來 殿中供奉的王靈官造像一般為紅臉、丹眉、朱髪、虯髥，三目怒視，頸繞風帶，身披金甲，或穿紅袍，左手掐靈官訣，右手執金鞭，足踏風火輪，或踩火雲，形象威武勇猛，令人畏懼。
王靈天君由來: 名稱
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王靈天君由來: 財團法人高雄市援中港代天府拜什麼神？五府千歲 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
薩真人見來人正是廟中神像，怒其中指相向，便驅五雷神火隨後緊追。 危急之時，王奕掏出法輪，騰空擊向雷火，雷火盡被法輪所收。 薩真人持劍趕上，欲破法輪，法輪噴吐烈焰，滾回王奕腳下，王奕腳駕風火輪、手執金鞭血戰薩真人，兩人上天入地血戰不休……這就是王天君腳踏風火輪的故事。 封王天君爲「隆恩真君」，下旨全國各地敕建「天將廟」。
王靈天君由來: 玉皇上帝
卻說，王奕受佛祖之命雲遊天下，佛祖曾賜給一對風火輪，並指點說：「日後你將受一場火災之劫，可用之避難。」王奕珍而藏之。 一年，宋代道士薩真人雲遊至湘陰，見有一廟，廟中之神竟以中指相向，不由大怒，遂行法召來天雷神火焚廟。 其時，王奕正在南天門值守，忽被一陣煙火沖鼻，頓覺眼前一黑，從天上栽到人間，正好落在被烈火焚燒的廟中，擡頭一望，自己的神像被焚，記起當初祖佛的告誡，知道今日正是應劫的時候，急忙離廟外逃，正好撞上薩真人。
王靈天君由來: 凌霄寶殿拜什麼神？玉皇大帝 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
玉皇大帝封為豁落王元帥，統轄三百位神將，賜其金印、金鞭，又讓他額頭上多開一隻眼睛，掌管監察世間善惡之職。 孫國敉《燕都遊覽志》謂：「永樂間有周思德者，以『王元帥法』顯京師。元帥者，世稱靈官，天將二十六居第一位。」 即明代永樂年間，杭州道士周思德因精於王靈官之法術，祈禱十分靈驗，故在京師地區名聲顯赫，於是明成祖專門在京師為王靈官修建廟宇，名為「天將廟」，進而使得王靈官名聲更加彰顯於世。 明成祖還在東海郡獲得一個源流久遠的靈官藤製之像，重量很輕，成祖就把它放在寢宮，日夜行禮，還當作賓客一樣端茶敬果招待，「崇禮朝夕，如對賓客」，並在御駕親徵時帶上靈官藤像，作為自己的守護神。 今日供奉王天君為主神的廟宇並不多，高雄市鳳山區喚善堂、臺南市南區豁落院仁慈堂、臺南市佳里區雷恩行宮、宜蘭縣頭城鎮喚醒堂、宜蘭縣蘇澳砲臺山天君廟、宜蘭縣五結鄉正勉堂和彰化縣田中鎮贊天宮是目前全臺少見以王天君為主神的廟宇，其他多是將其作為玉皇上帝的配祀神，供奉於凌霄寶殿。
王靈天君由來: 五顯宮拜什麼神？五顯大帝 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
位於廣澤尊王的「天玉殿」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 王靈天君由來 王靈天君由來 位於馬府千歲的「馬鎮宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於張天師的「天師宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責人…
《道法會元》卷三十六記有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》，其中馬即為馬天君。 另法師施法須馬天君護法時，有馬天君寶誥、馬元帥啟請咒等。 王靈天君由來 據《燕都遊覽誌》雲：明永樂間，有周思德者，以王元帥法顯京師。 元帥者，世稱靈官，天將三十六居第一，文皇禱輒應，乃命祀於宮城西，宣德初拓之，額曰：火德顯靈宮。 《陔餘叢考》又云：周洪謨議及倪文毅請《正祀典疏》皆雲：道家之崇思真君薩守堅，嘗從林靈素傳道，而降恩真君則火府天將靈官，又從薩真君授法，永樂中，有杭州道士周思德，以靈官之法顯於京師，乃建天將廟及神帥殿，宣德中改廟為火德觀，崇奉二真君。
王靈天君由來: 財團法人高雄市鹽埕區三山國王廟拜什麼神？三山國王 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
道教經典多稱玉皇上帝為「玉皇大天尊玄穹高上帝」。 《西遊記》中則稱玉皇上帝為「高天上聖大仁慈者玉皇大天尊玄穹高上帝」。 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，王元帥頗常見。
由於奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門處，因此道教徒進山門後首先朝拜王靈官。 王靈天君由來2025 只有福建地區民眾有稱王靈官為天將而專為其建廟，稱天將廟。 王靈天君由來2025 王靈官神誕之日在六月（或作六日、十三日、十五日、十六日、廿三日、廿四日等），道教徒進廟奉祀王靈官的連綿不絕。
南宋吳自牧《夢粱錄》：“正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，鹹就承天觀閣上建會。 ”明代王逵《蠡海集》記載：“神明降誕，以義起者也。 王靈天君由來 玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。 ”意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。 明黃道周的《月令明義》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。 王靈天君由來 關於第十八代玉皇上帝 王靈天君由來2025 名號的記載，其出處為《洞冥寶記》，此外亦有許多鸞文皆有提及第十八代玉皇上帝為關帝的相關文獻[8]。
玉皇上帝頒賜關聖帝君姓和名，轉生至伍子胥時，已轉世五次，每一世都是忠臣。 秦會諸侯於潼關（今陝西省潼關縣），想趁此機會併吞天下，齊國宰相晏嬰窺破奸計，於是奏請諸國推舉伍子胥為「明輔將軍」。 王靈天君由來 會中秦王欲借機殺害吳太子姬光，子胥仗劍喝止，為諸侯化解了亡國的危難，阻絕、勸退了秦國併吞各國的野心。
王天君，又稱王靈官、靈官王元帥、隆恩真君、豁落靈官王天君、豁落火車王靈官、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神，為道教諸多護法神中最受崇奉者之一。 扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、嶽鄂王、張竈君、合稱為「五恩主」，其與李天王、張天師、趙元帥同為玉皇上帝身旁的四大護法。 明宣宗在位時期將「天將廟」更名為「火德觀」，封王靈官為「隆恩真君」，後又加封「玉樞火府天將」。 明清道教宮觀常以王靈官為護法神，道觀內或山門前塑其像，通常為紅面赤髮，披金甲，右手高舉金鞭，左手掐「靈官訣」，或稱為「通天指」，意指可以上達天聽。 今日供奉王天君為主神的廟宇並不常見，高雄市鳳山區喚善堂、臺南市南區豁落院仁慈堂、臺南市佳里區雷恩行宮、宜蘭縣頭城鎮喚醒堂、宜蘭縣蘇澳砲臺山天君廟、宜蘭縣五結鄉正勉堂、和彰化縣田中鎮贊天宮應是目前全臺相當罕見以其為主神的廟宇，其他多是將其作為玉皇上帝的配祀神，供奉於凌霄寶殿。 位於玄天上帝的「深圳玄天宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、…
據《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》(亦稱《北遊記》)稱，三十六天將均爲真武大帝收伏的神，但是玉帝所封全部隸屬真武麾下三十六天將與前說有所不同。 在民間傳說中，三十六天將常與二十八宿，七十二地煞聯臺出動，陣妖伏魔。 據《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》(亦稱《北遊記》)稱，三十六天將均爲真武大帝收伏的神，但是玉帝所封全部隸屬真武麾下三十六天將與前說有所不同。
位於保儀尊王的「元帥府」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於陳府二元帥爺公的「元帥府」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話… 位於王府元帥的「王天宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
王靈天君由來: 天君廟拜什麼神？王天君 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
成化中改觀曰宮，加靈顯二字，遞年四季換袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，再易以新制珠玉錦綉，所費不貲。 每歲壽節、正旦、冬至及二真君示現之日，皆遣官致祭，其崇奉可謂至矣。 王惡死後靈魂飄盪，曾經為了為民除害，燒了一個「要喫童男童女」的地方神靈古廟，結果遭到該神靈報復，毒風大作，此時薩守堅真人拿著藥物，要去解救瘟疫而經過，作法讓風反向吹，滅了妖怪，從此王隨著薩真人修練而得道，薩真人賜名為王善，表字秉誠。
在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位僅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，六御之一。 按王靈官之廟祀甚盛，正統道教宮觀，必設靈宮殿，以為奉祀護法之所，其地位職責猶如佛教之韋陀護法，但為主祀者，則甚多。 按王天君道諱亦稱：九天雷聲應化天尊，為雷部十二雷門之首將。 王天君，護持道法，剛正不阿，嫉惡如仇，糾察天上人間，除邪祛惡，信仰者讚其曰：三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。 明、清所出的薩守堅、王靈官傳記中，靈官是「南天離火之氣」聚集而成的神靈，本無姓氏，原為火神，奉玉皇上帝敕命成為湖南湘陰之地方境主神（受當地人尊稱為城隍），由於靈驗萬分，地方鄉民天天殺神豬、宰太牢祭祀，薩守堅真人路過湘陰，見信眾犧牲太多，不符合「蒼天好生之德」。
王靈天君由來: 元帥殿拜什麼神？中壇元帥 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
位於仙姑娘媽的「玉敕開基姑媽宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電… 位於天王聖帝公的「天王聖帝公廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電… 位於靈宮王天君的「鳳邑修心社靈善堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態… 王天君，又稱王天靈官、王天神君、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等，是道教鎮守山門之神，雷部、火部天將及護法神，為道教諸多護法神中最受崇奉者之一，相當於佛門護法神韋馱菩薩。 扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主，與關帝君、呂祖師、嶽鄂王、張竈君、合稱為「五恩主」。
王靈天君由來: 鳳邑修心社靈善堂拜什麼神？靈宮王天君 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
2019年，中華鄭成功文化協會於在《臉書》上發文聲稱關帝於1863年接任玉帝一職，而在2019年 由延平王鄭成功接任第十九代玉皇上帝[9]。 王靈天君由來 然而，目前宗教界內關於玉皇上帝輪替的許多説法仍具很大的爭議性[10]。 青城祖師薩真人教法點化他：“你額生三眼，能觀天下大事，糾察凡人功過，但我今爲你開眼增光，雲遊宇內，累功積德，修煉至道，日後方能得到正果。 一日，行到潭州湘陰，見孽龍作祟，塗毒生靈，遂入深潭誅殺孽龍。
