欲令退心者。 彼等外道惡人。 修聖道行者與彼不同。 是故不應往過外道家。 而行之乞食。
本會提醒婦女要「愛自己」，亦認為基層醫療服務有助紓緩有關問題，有必要持續發展。 及女 婚姻狀況歧視是指對婚姻狀況有特定的要求，但該要求沒有合理或實質理由支持。 原告人是被告人的前僱員，指稱遭受被告人的違法殘疾及性別歧視。 法庭裁定原告人的申索完全缺乏理據，駁回其申索。 法庭於此案中要考慮的問題是，應否判被告人獲得訟費。 第四，女性原居村民被拒參選，而男性原居村民則沒有被禁參選。
及女: 女性
乳房有乳腺，在嬰兒誕生後可以分泌乳汁，是哺乳類動物不同於其他動物的最大特徵。 一般而言，成年女性的乳房都較其他哺乳類動物要大，其原因可能不是因為哺乳需要，有可能是性選擇後的結果。 復有毘那夜迦。 及女 正獻花之時。 法若有闕彼即得便。 遂令念誦人種種障起。
- 節目播出後，引起極大回響，觀眾亦開始重新注意她的歌聲，官恩娜歌藝獲認同。
- 勿與外道我慢人家住止。
- 但是，若法庭確立有關訴訟是出於惡意或瑣碎無聊，或有特別情況值得判給的話，法庭可以判其中一方獲得訟費。
- 尋學文章及諸邪法。
- 我慢高於有頂。
原告人不能合理地爭辯僱主遵守法律是違法的歧視行為。 及女2025 答辯人解釋《工作守則》旨在維持囚禁紀律，因此囚犯的外觀必須統一。 他認為《工作守則》中對男女囚犯的待遇有別，只是反映香港社會對外觀的普遍標準──即男性束短髮，女性則長髮或短髮──因此，男囚犯沒有遭受較差待遇。
及女: 健康
念誦人若生疲倦。 應讀大乘經典。 根據 性別歧視條例 及女 及女2025 第8條 ，如僱主因為求職者懷孕而歧視她，便屬違法。 假如某懷孕婦女是最合適的人選，僱主便應加以聘用。 不過，若職位是臨時性質，而有關工作需要在短時間內完成，那麼僱主拒絕聘用懷孕婦女亦算合理。
- 虔誠頂禮執金剛足已曲躬合掌白言。
- 及行諂曲言辭。
- 被告人否認指稱的歧視，指解僱原告人的原因是原告人工作表現欠佳、對同事無禮，以及濫用工作電腦和工作時間處理私人事務。
- 又不應入新產婦家。
- 第二，就實質的可能性而言，由於原告人是殘疾人士，她與沒有殘疾的其他僱員相比，理應較有可能符合最少有薪病假日數（四天或以上）的要求。
- 法庭於此案中要考慮的問題是，應否判被告人獲得訟費。
- 陰道是精子進入子宮的通道，也是嬰兒出生的通道。
兩部分的答覆必須同時為肯定的，才能證實有直接歧視。 兩部分的測試包括(i)原告人有否遭受較差待遇；以及(ii)該較差待遇是否源自其中一個法律禁止的歧視理由。 被告人否認指稱的歧視，指解僱原告人的原因是原告人工作表現欠佳、對同事無禮，以及濫用工作電腦和工作時間處理私人事務。 由於上訴人根據《性別歧視條例》就性別歧視提出的上訴得直，終審法院無須處理合憲問題。
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及餘無量明王妃等如是。 普入福聚諸明所居住處曼荼羅已。 一切諸魔遙見彼人。 心懷大怖各自馳散。 由數入諸曼荼羅故。
一一皆須而作五鈷。 淨妙端嚴勿使缺減。 行者慾念誦時。 並散上妙好花而供養。 手執金剛杵。
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念誦人亦復如是。 及女2025 譬如朽舍將欲崩倒。 但為存身求覓實果。 不貪世間久住身故而悕食味。
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換言之，現職男性員工可繼續工作至55歲，但女性員工則可選擇以逐年續約的方式工作至45歲。 結果，原告人數度獲按年續約。 及女2025 法庭亦裁定原告人未能提供理由支持休假指引的發布或其任何要求或條件對她構成間接歧視。 第一，就證據而言，原告人未能證明她在遵守休假指引的程序要求或條件方面有任何困難。 及女2025 第二，就實質的可能性而言，由於原告人是殘疾人士，她與沒有殘疾的其他僱員相比，理應較有可能符合最少有薪病假日數（四天或以上）的要求。
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毘那夜迦入行者身亦復如是。 念誦之時令心散亂。 增長貪癡無明等火。 復有毘那夜迦者。 彼即得便遂入身中。
及女: III. 性別歧視
以邪見故變為不善。 譬如營田依時節作。 種子若燋終不生芽。 及女 愚癡邪見亦復如是。 假使行善終不獲果。
及女: 性別歧視
即得智慧得離無明。 無明斷故即寂滅解脫。 何故不得悉地果願。 及女2025 何須勤苦持誦真言求於悉地。
及女: 香港島
或說田農或論名利令心散亂。 尋水而行影入水中。 形影相逐不相捨離。 彼毘那夜迦等。
及女: 香港婦檢中心
僱主需為兩種投訴方式訂出清楚的步驟並知會所有員工，協助員工瞭解作出性騷擾投訴的步驟尤為重要。 在決定申索是否出於惡意或瑣碎無聊，法庭要同時引用主觀和客觀測試。 及女2025 主觀來說，申索人是否知道他的申索並無實據，必然會敗訴；而客觀來說，個案是否顯然沒有根據，也沒有勝訴機會。
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所謂壯熱鼻塞噴啑。 眼中淚出支骨痠疼。 及與伴侶相諍離散。 及女 遂令念誦人有諸病起。 所謂壯熱便利不出。
及女: B. 性騷擾
真言悉地上中下法。 從年極至一形。 具修苦行晝夜不闕。 若以依法作不成者。
若不說因果。 一切造罪者。 皆入惡道受苦。 該條文並無說明相反情況（即顧客作出性騷擾行為）之後果是怎樣。 因此，平等機會委員會決定要改善現有關於性騷擾的法例，並已將有關修例建議提交政府。 如是諸類毘那夜迦。
道心無一分。 詐稱我解佛法。 亦欺一切長幼士道類。
及女: 香港婦檢中心
常樂惠施歸信三寶處安居。 勿與外道我慢人家住止。 及女2025 口道行善心懷毒蛇。 依傍佛僧專求名利。
及女: 香港島
周華山博士分享了他的性別啟蒙：他在13歲時，姐姐埋怨自己未能就讀大學，但他的哥哥們則擁有這樣的機會。 當時的周華山感受到姐姐憤怒的情緒，令他反思為何女生不能擁有平等的教育機會。 對性別研究有涉獵的人都必然有拜讀過周華山博士的著作，除了性別研究的工作外，周博士的另一重身份是正念課程導師。 2003年周華山遇上出家人，完全改變他的世界觀，然後用了數年時間涉獵身心靈的課題後創辦了「自在社」。
相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素，較少雄激素。 而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。 及女2025 在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。
及女: 性別歧視
念誦人守心一境。 數珠有多種。 謂活兒子 蓮華子 阿嚧陀囉阿叉子 水精 赤銅 錫 木槵 琉璃 金銀 鑌鐵 商佉。 及女 如是等污觸犯事我今都不覺知。 何況未來眾生。
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一分施七世父母及餓鬼眾生。 第五分足與不足自食。 觀此鉢中飯。
