民國六十年新廟重建正如火如荼的進行時，地方人士對於舊廟是否要保留，曾有一番爭議。 據當時第二屆管理委員會主委何火表示，因大多數人認為舊廟有其歷史意義應予保留，最後擲筊請示太子爺神意，太子爺諭示：保留舊廟，另於舊廟後方擇址重建新廟。 太子宮舊廟終得以保留下來，並於民國八十八年十月十六日經臺南縣政府評定為縣定古蹟。 重建藍圖分為前後兩殿、兩層，兩廂為香客大樓，並遵從神示，坐向為：坐辰向乙兼酉卯；寬139，.2尺，深118.9尺，高116尺。 行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。 在行宮上面山頂還建有 哪吒師傅太真人神殿，塑有太真人神像。
- 哪吒信仰在臺灣已有三百四十多年歷史，據臺灣 高雄「天府宮」記載，約於公元一六六零年，由福建泉州柯氏先祖於明末隨鄭成功光復臺灣，護佑其漂洋過海，最早傳入臺南高雄一帶。
- 其靈魂為太乙真人所收以蓮花化身，並傳授武藝，協助姜子牙伐紂屢立戰功成仙。
- 太子（英語：Prince Edward）位於香港九龍旺角，座落油尖旺區北部，名稱來自於愛德華太子。
- 「翠屏山上涼幽幽，哪吒廟前磕個頭。誰不喜歡三太子，誰不敬祂斬孽龍。」這是一首流傳在四川宜賓的稱頌哪吒的道揭。
- 哪吒告之：「你要把我的左臂復原。這裡是翠屏山。」醒來，卻是南柯一夢。
- 光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李樸、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。
- 三樓為凌霄寶殿，奉祀玉皇上帝、三官大帝、南鬥星君、北斗星君；龍邊為觀音殿奉祀觀音佛祖以及月老殿奉祀月老星君。
哪吒，作為中國民間神話英雄人物，祂劍斬惡龍、除魔降妖的故事家喻戶曉。 在四川宜賓的翠屏山，就有一座「哪吒行宮」，經過海峽兩岸共同考證，認定是「中國唯一的哪吒祖廟」。 自一九九一年建成後，赴宜賓祭祀哪吒祖廟的臺、港、澳信眾絡繹不絕。 哪吒故里不僅成為兩岸旅遊新熱點，更因共同的信仰搭起一座友誼的橋樑。 生活中心／許沛汶報導許多神明都有宮廟供奉，但也有神明「居無定所」，臺南就有這麼一尊被信徒暱稱「遊學太子爺」的三太子。 太子祖廟 太子祖廟 40年前神尊完成後立刻展開全臺宮廟祈福，本月7日來到第1090間宮廟，位於彰化縣埔鹽鄉的「順澤宮」，神尊將一直駐駕到本月15日再移駕日月潭麒麟廟，然而這段期間國內疫情再度升溫，許多信徒趕緊前來祈福，讓順澤宮的香客突然增加不少。
太子祖廟: 玉皇四殿下
第三屆管理委員會主委李源智卸任時，期間完成廟體粗胚，龍柱雕刻、一樓地板鋪觀音石、一樓四點金內的神龕及公廁建蓋等工程。 第四屆管理委員會主委王獻彰接棒後，陸續完成一至五樓地板鋪設、外牆大理石鑲嵌、三樓凌霄寶殿、五樓三清大寶殿與無極大寶殿、哪吒銅像豎立、鐘鼓樓建蓋以及田寮大排加蓋等工程。 清康熙二年（西元1663年）福建省泉州府晉江縣由先民許培元、洪濟舟、何世平、周以德和李中成等五人、恭請哪吒太子神像，明代宣德年間製造的香爐，登舟渡海來臺，在虎尾寮汕尾，進入倒風內海，至一汊港登陸後，整建草寮奉祀。 哪吒行宮座落在翠屏山腰，重建於一九九一年，取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即 哪吒自刎後，託夢於其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。 三地「哪吒信仰」各具特色 在很多信眾心目中，哪吒 是一個不畏強暴、降魔除妖、造福萬代的英雄。 ↓太子爺公專用之太子神轎，明末清初雕塑於福建省泉州府晉江縣蓬萊仙莊翠屏山行宮內。
至於「旺角」的核心位置亦因為旺角站所帶動的商業活動而擴展到芒角咀一帶（即亞皆老街到登打士街之間），成為繼中環後香港第二個主要的商業中心區。 太子祖廟 太子位於香港九龍旺角北部，為油尖旺區的一部分，南面與旺角主要部分大概以弼街以北為界，西面與大角咀大概以塘尾道、荔枝角道為界，北面則與塘尾及石硤尾的窩仔山(主教山)以界限街為分界線，而東面則至東鐵綫與九龍塘和嘉道理山之間的住宅區接壤。 西元2018年10月再次應邀贊境西螺福興宮西螺太平媽祖文化祭西螺媽祖遶境會香祈福「福興鎮瀾 太子祖廟2025 太平盛會」。
太子祖廟: 信仰
蔡總統今天的雲林行程，第1站下午1點半在虎尾驛舉辦老人會座談，停留約40分鐘至第2站土庫鎮鳳山寺，還未到下午2點，市中心的中山路街頭巷尾已經都是人潮，不少民眾聽聞蔡總統要來，紛紛走到廟前聚集圍觀。 佈局合理，造型古樸，鬥拱雕樑、外廊回繞，飛檐翹角，寶頂淩霄。 宜賓民間的「龍門陣」（四川俗語即聊天、講故事）中，「三頭九眼八臂」哪吒鬧海的故事代代相傳。 誰家有久病不癒的病人，就用桃木板或水瓢背面畫一種威而不怒的哪吒面具，說是可驅邪除病。
臺灣的玉皇四殿下信仰來自泉州，但因祖廟早已於文革時期毀壞，其信仰起源目前尚不可考。 明永曆二十四年（1670年）正式建廟，廟名為「玉皇太子宮」，又稱四舍廟，奉玉皇四太子為主神，為全臺最先供奉四殿下的祖廟[3]。 清嘉慶五年（1800年）地震，廟身年久失修，於是大行修廟並雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此時才正式改名開基玉皇宮，並尊奉玉皇上帝為主神，同年玉皇四太子被改稱為玉皇四殿下[4]。 太子宮廟上方有一尊銅鑄的巨型太子爺塑像，腳踩風火輪，手持兵戟，別具風格。
太子祖廟: 廟宇資訊
因港鐵太子站的命名，港人便約定俗成而且漸漸習慣稱呼該地為太子，情況與金鐘站和天后站相同。 另外又因旺角大球場和旺角警署鄰近於太子站，不少港人均認知太子一帶也是旺角的一部分。 太子爺古廟為傳統式木構建築，前落為八柱捲棚式拜亭，通樑及壽樑格扇屏門皆為螭虎團爐，屋架趖爪筒為疊鬥作法，置三鬥出斗拱及雞舌，牌樓面為一升三鬥，屋頂為歇山燕尾起翹，規帶及串角作捲草剪粘裝飾，作工精緻。 正殿衍木宜接置於大壁上，前牌樓面次間屏門身堵作螭處壚透雕，頂堵腰堵危為淺雕，屋頂為硬山式，兩側廂房山牆為火型鵝頭墜飾，整體建築呈樸質素雅風格。 三樓為凌霄寶殿，奉祀玉皇上帝、三官大帝、南鬥星君、北斗星君；龍邊為觀音殿奉祀觀音佛祖以及月老殿奉祀月老星君。
宜賓是金沙江、岷江和長江三江匯流之地，至今在金沙江邊還有面目猙獰的石刻，古老相傳，這是哪吒變的，專門阻嚇惡人，保佑過往行船順風和兩岸的安全。 玉皇四殿下的隨駕護法神分別為梁文官與範武將其中梁文官左手執書卷，右手執硃砂筆，陪侍玉皇四殿下校錄善惡、燮理陰陽；範武將右手執掌彈丸，左手執弓箭，護持玉皇四殿下巡視凡間。 部分建築物以太子來命名，如太子大樓、皇太子大廈等，同時部分區內部分建築物則以「旺角」作為名稱，如旺角警署、旺角大球場等，反映本處為旺角的延展部分。
太子祖廟: 太子宮
此外，宜賓還有太子石、龍骨石、天池、還生閣、金光洞、陳塘關等多處三太子「遺跡」。 太子祖廟2025 太子祖廟 〔記者王姝琇／臺南報導〕臺南市「問路店」成立近十三年，截至今年十一月統計總數已達八三六家，讓推廣觀光更接地氣。 觀旅局表示，今年問路店教育訓練共有一七四人參加，內容涵蓋臺南四百年歷史脈絡及二○二四臺灣燈會資訊，另特別安排兩場戶外導覽，帶學員走訪歷史景點及廟宇文化散策，大家卯足全力準備迎接二○二四臺南旅遊最特別的一年。 一九九五年，先有村民集資興建哪吒出生地的小宮殿，至二零零一年再由臺灣信眾投資在原來的哪吒廟址附近建大型宮殿一座。 現在廟內香火興盛，尤其是臺灣信眾每年哪吒誕生日都要來此祭祀，使其名聲在外。
太子祖廟: 太子站襲擊事件
民國三十八年(西元1949年)，鑑於廟宇彩繪及簷飾等皆已斑駁脫落，於是進行整修。 康熙二十七年（西元1688年）四月先人感念中壇元帥恩澤廣被，乃立意募工、募款，擇南臨鯉魚池建造土廟一座，號稱太子宮，從此遶境四開、奠基開展。 太子祖廟2025 太子祖廟 副總統賴清德老家被新北市府認定是違建，國土管理署今發聲明表示，全國已廢礦地區，新北市佔最多，為全國第一，新北市政府應積極… 香港南華早報5日報導，臺灣11月已任命俞大㵢接替蕭美琴擔任駐美代表，但分析師認為，俞的效果可能不如蕭；俞更謹慎的官僚作風…
太子祖廟: 太子廟 (地名)
港鐵隨後宣佈因車站設施被破壞，太子站、旺角站及九龍灣站關閉，列車不停這些車站[7]，直至9月2日早上太子站才重開[8][9]。 西元2018年11月舉行「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮祈安巡禮繞境活動」；12月啟建「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮」。 新廟一樓大殿主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子，副祀福德正神、註生娘娘、虎爺公以及至今三百餘年之太子爺專用之太子神轎，並安有光明燈。 雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。
太子祖廟: 四川省宜賓市 翠屏山 哪吒行宮 (哪吒祖廟)
由於太子宮歷史悠久，全臺各地分享奉祀者眾，每逢農曆九月初九「中壇元帥」聖誕祭典，全臺各地前來進香刈香的香客絡繹不絕，且隨著分香及地域的擴增，原廟宇已無法容納大量的信徒，太子宮管理委員會已有另建新廟的倡議。 哪吒信仰在臺灣已有三百四十多年歷史，據臺灣 高雄「天府宮」記載，約於公元一六六零年，由福建泉州柯氏先祖於明末隨鄭成功光復臺灣，護佑其漂洋過海，最早傳入臺南高雄一帶。 農曆九月初九重陽節，哪吒賀誕則是最盛大的祭祀，通常由主醮司儀，鐘鼓交鳴。 太子祖廟 「翠屏山上涼幽幽，哪吒廟前磕個頭。誰不喜歡三太子，誰不敬祂斬孽龍。」這是一首流傳在四川宜賓的稱頌哪吒的道揭。
太子祖廟: 信仰分佈
眾志成城 慷慨解囊建「行宮」 此後，每年都有來自臺灣的眾多道教團體和民間組織到宜賓「朝聖」，規模之浩大，禮節之隆重，堪稱一大盛事。 一九九八年十月，宜賓的「哪吒民俗文化交流團」也應臺灣邀請，走訪了臺灣十一個縣市和九十八座太子廟，聖像所到之處，批金掛綵，巡遊半年，可謂盛況空前。 在大陸尋訪到 哪吒 真跡的消息，在臺灣內外引起極大的關注和轟動。 一九九一年七月，臺灣道教協會會長羅光男率領臺灣三十二個太子廟的主持和哪吒信徒一百零八人，以及臺灣「太子聯誼會」會長柯天爽專程趕到宜賓。 他們廣泛調查了當地的人文地理和民風民俗，並深入研究當地的民間傳說和哪吒聖跡之後，明確認定：哪吒之根就在四川宜賓。
太子祖廟: 廟宇
農曆九月九日重陽節，也是中壇元帥三太子爺的聖誕，全臺最盛大的宗教慶典之一，全臺前來祝壽進香潮絡繹不絕，是臺南市重要民俗文化活動。 據統計，中國內地現有一百多間哪吒廟，其中有兩處被稱為「祖廟」。 第一處是位於四川省宜賓市翠屏山的哪吒行宮，由山門、太子殿、哪吒洞三部分 組成，佔地兩千平方米，每年來此觀光祭拜的港澳臺信眾及東南亞僑胞絡繹不 絕。 一九九八年，哪吒行宮應邀赴臺灣訪問，三太子金身曾繞臺島半年，場面 盛極一時。
太子祖廟: 太子 (香港)
明末清初，何世平、洪濟舟、許培元、周以德與李中成等五位先民，為躲滿清避戰禍，攜奉中壇元帥金身，自福建來臺，待安定後即以草茅搭寮奉祀太子爺，遂成當地之守護神。 西元2018年4月再次應邀贊境大甲媽祖2018歲次戊戌年九天八夜進香遶境回鑾大甲鎮瀾宮之「開路先鋒官」。 西元1663年福建泉州府晉江縣許培元、洪濟舟、何世平、周以德和李中成等五人，攜哪吒太子金尊神像及「太子神轎」渡海來臺。 太子祖廟2025 民國八十八年(西元1999年)因九二一地震拜亭建體傾斜，同年評定為「縣定古蹟」，進行緊急搶修支撐處理。 太子祖廟2025 民國九十二年(西元2003年)進行古蹟維修，於民國九十三年(西元2004年)竣工，廟貌為之煥然一新。
於是崇奉哪吒的臺胞們紛紛慷慨解囊，在當地有關方面的積極支持和配合下，一座巍峨壯觀的「哪吒行宮」很快便在宜賓翠屏山建成了。 哪吒告之：「你要把我的左臂復原。這裡是翠屏山。」醒來，卻是南柯一夢。 黃樟雖有心要實現 哪吒的託付，然而「翠屏山」、「三汊口」等地名數不勝數，夢中的翠屏山在哪裡？ 黃樟立下宏願，不辭辛勞，踏遍半個中國後，一九九零年八月一日，尋訪到宜賓市翠屏山時，竟與夢中所見一般無二，不禁脫口叫道：「就是這裡！這就是我夢見過的翠屏山！」在沒有導遊的情況下，黃先生依照夢中所見，向上攀登。 哪吒行宮位於市區翠屏山，依山而建，氣勢宏偉壯觀，佔地面積約兩千平方 米，由山門、太子殿、哪吒洞三部分組成。
太子祖廟: 信仰由來
1979年香港地鐵「修正早期系統」（即現時的觀塘綫）通車，並於該地設立一站，但當局未有使用「旺角」之名，而以太子道之「太子」二字來命名該車站。 自此之後，大多數市民或遊客，約定俗成地稱此區為「太子」，使得「太子」自成一區。 然而香港官方並沒有「太子」，只有「旺角」，本區範圍所屬的三個油尖旺區議會選區亦有兩個以旺角為名；而以「太子」為名的區議會選區，卻屬於九龍城區議會。 早於1922年4月，英國王儲愛德華王子（即後來繼位成為國王的愛德華八世）到訪香港，參觀了該區一條主要道路，其後被命名為太子道。 現時太子為廣義旺角的北面核心，以社區服務為主（如旺角大球場、旺角警署），而旺角站周邊則是廣義旺角南面亞皆老街一帶的商業中心區核心。 太子不是一個正式的地名，在香港官方地圖或私營出版者所印製的地圖都未能找到它，太子之名乃源於港鐵在此設有太子站，而太子站源自這裏一條自東向西貫穿全區的太子道。
太子祖廟: 主要交通幹道
「太子宮」位於臺南市新營區，為主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子的道教廟宇，建於清康熙27年（西元1688年），是臺灣中壇元帥總廟。 由於香客絡繹不絕，逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客，於是於民國六十九年開始動工建築新廟，歷時十三年，於民國八十一年興建完成。 太子祖廟2025 太子祖廟 舊廟建築為臺南市定古蹟；農曆九月中壇元帥太子爺聖誕千秋祝壽進香潮是臺南市重要民俗文化活動，也是全臺最盛大的宗教慶典之一。 太子祖廟 三太子信仰：傳說哪吒誕生在宜賓陳塘關，在打死興風作浪的龍王三太子被問責以後，剔骨肉還與父母雙親被葬於翠屏山，人們鑿洞建行宮將其供奉。
2019年8月31日港島及九龍區示威，晚上10時45分，在觀塘綫往調景嶺方向的3號月臺和列車（A167/A168）車廂內有中年乘客與蒙面示威者爭執[3]。 太子祖廟 到晚上11時，近百名速龍小隊和防暴警察衝入往中環方向的4號月臺和列車（A257/A282）車廂用警棍向示威者毆打及射胡椒噴霧，現場一片凌亂，多名乘客被制服在地並且頭破血流[4][5]。 警方指63人被捕，年齡介乎13至36歲，檢獲汽油彈（13歲被捕者身上檢獲）、防毒面具、雷射筆、彈叉和頭盔等物品[6]。
