另外，拜祭先人毌須揀時辰，但由於這些地方陰氣較重，而上午八時至下午四時，陽氣充足，較為適合，尤其是有些人最近運氣不太好，或健康有問題，或時運低，更加應該注意。 傳統的祭祖供品有陰陽數之分，陰數為：0、2、4、6、8，陽數為：1、3、5、7、9；用於祭祀先人的供品應為陽數更為吉祥。 本地民俗學家董農政星期二（8月1日）在一場對話會上說，真正的民俗做法是隻需一炷香的時間祭拜就結束了。 第三方公司可能在早報網站宣傳他們的產品或服務。 不過您跟第三方公司的任何交易與早報網站無關，早報將不會對可能引起的任何損失負責。
「朋友離世，警方無法聯絡其家人，我頭都大埋，唔知點算，總不希望他被安葬於沙嶺。」身分不明或無人認領的遺體會安葬於文錦渡附近的沙嶺公墓。 這裏的墓碑無名無姓，只有一連串數字，就是那一年下葬的次序。 一天晚上，周先生接到警方來電，獲告知死者突然離世，由於警方在死者銀包內，只找到周先生的電話號碼，因此聯絡上他。 本公司為客戶提供一條龍式服務,即由先人離世一刻開始,便全程伴隨後人辦理一切有關手續,直至先人安坐靈灰位或入土為安,免卻後人於懷著悲傷心情期間仍要為繁瑣手續操勞. 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 (俗稱做七)。
上位祭品: 清明祭祖有講究！哪些水果和鮮花適宜祭祖？
但仍有少數人跟隨傳統鄉例習俗守靈過夜直至第二天大殮出殯。 如果逝者生前沒有交帶身後事，家屬只能估計逝者心願或按個人喜好，為其後事作決定。 選擇火化或土葬，骨灰上位或撒海撒花園，有很多現實問題要考慮。 祭拜祖先，是中國人數千年來的傳統習俗，其中以清明節為官方祭拜日。 在此期間，孝子賢孫們一家大小齊齊出行拜山掃墓，清理墓地雜草以及供奉鮮花和生果、美酒等貢品，以示對先人的尊敬和思念。 上位祭品 但你可能會有所不知，其實清明掃墓都有好多禁忌，用來祭祖的生果和鮮花亦有一門學問，萬一不小心觸碰了孝敬先人的供品禁忌，恐造成反效果。
- 想免煩惱的話，亦可選擇以生果和鮮花拜祭，但要小心當中忌諱，否則好易對後人有不良影響。
- 香港法例規定，從事有關遺體處理事宜，須持有食環署發出的有效殮葬商（俗稱長生店）牌照，現時全港有一百二十六間持牌殮葬商，當中七間同時持有殯儀館牌照。
- 若經濟緊絀，或希望喪禮從簡，可考慮「院出」——家人在醫院告別室舉行簡單的送別儀式後，遺體直接運抵火葬場，省卻殯儀館房租及靈堂佈置等費用。
- 「為何現在仍未有家屬捧着骨灰上街遊行？因為家屬仍有希望，可以將骨灰暫存於長生店或殯儀館。」吳耀棠的長生店，二樓猶如小型的骨灰安置所，二百個格仔全部安放了先人的骨灰。
- 根據道家學說，「回魂夜」的計算方式是因應先人去世當日的死亡日期，再配以天干地支而計算，所以每個人回魂的時間是不同的。
- 「現在也有數十名先人輪候這些格仔位，好陰功。」未上到格仔位的，只能暫存在膠箱內。
以前在做完法事儀式，家屬都會招待親友一起食齋菜 (俗稱食七)。 中國黃曆有分春社、清時、秋社、重陽及冬至。 社期不一樣，需要翻查通勝才能確每年春社的日子。 按照祭祀俗例，若有家人在去年過身，拜新山、上新墳，是必須在「春社」之前的，這就是所謂「新山不過社，社期前拜山」。 相傳希望所以不好的事可以在當年內完結，不希望把不吉利的事帶到新一年。 現代通常是指先人過身後的第一年是拜「新山」，而潮洲人則多數會拜三年「新山」。
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設二十年期限的做法，吳耀棠認為浪費人力物力，而且不能解決燃眉之急。 「相信先人第一及第二代後人都會到骨灰龕位拜祭，或需到第三代以後的後人才不會」。 上位祭品 公營及部分私營骨灰龕位可加放近親骨灰，家屬可考慮。 一個喪禮，細節繁多，當中有些項目未必人人適用。 新一代殯儀策劃師陳檵垣，打破傳統設立網上自選殯儀服務，公開服務價格，讓家屬按需要逐項選擇，連金銀衣紙數量、祭品類別也可自選。
尚禮坊為此整理了一些有關於祭祖供品需要留意的幾個重點，一齊來看看避開祭祖雷區吧。 一般家庭不懂得辦喪事，對殯儀流程和細節不甚瞭解，難以得知長生店收費以及服務內容是否合理。 長生店說要做什麼儀式、怎樣的棺木、多少祭品，只有聽的份兒。 上位祭品2025 若遇到不老實或不負責任的殯儀從業員，使費增加事小，最怕喪禮有任何差池，對不起離世的親人。 選擇海上撒灰，家屬可乘政府提供的免費渡輪，駛往指定水域時，將骨灰放在灰槽上，骨灰緩緩落入大海。 吳耀棠參考過外國及內地的綠色殯葬，認為較人性化。
上位祭品: 無定向學堂﹕親人走了 葬禮怎麼辦？
香港法例規定，從事有關遺體處理事宜，須持有食環署發出的有效殮葬商（俗稱長生店）牌照，現時全港有一百二十六間持牌殮葬商，當中七間同時持有殯儀館牌照。 時近清明，又是孝子賢孫向祖先表達孝心的日子。 時代轉變，現代人對各種清明和拜山事項，通常都不甚瞭解，麥玲玲師傅就提醒各位清明和拜山的注意事項。
近年又多了很多各有特色的潮物祭品，麥師傅更特別為大家說明在選擇祭品時，有甚麼需要特別留意的地方。 招標制度價高者得，行內人士認為，招標價只會愈來愈高。 上位祭品 吳耀棠認為應興建一座由政府營運的殯儀館，以平衡現況，「公營殯儀館猶如公立醫院，如果一個地方只有私家醫院，沒選擇下市民只能捱貴租」。 近幾年，香港每年逾四萬六千人死亡，隨着人口老化，死亡人數逐年遞增，但目前只有七間殯儀館。 上位祭品 在殯儀館辦葬禮，有機會遇到無堂情況而需延後舉行。 特別是天冷離世的高峯季節，靈堂供應更為緊張。
上位祭品: 清明節│土葬龕位拜祭流程大不同 鮮花水果有禁忌 帶錯或行衰運
「在公眾墳場土葬，下葬滿六年後須起回逝者骨殖（俗稱「執骨」），騰出墓穴。 」所以即使政府不再發展土葬墳場，每年都有固定數量供應予先人安葬。 公屋輪候時間長，即使死後火化了，也要長時間輪候公營骨灰龕位。 「為何現在仍未有家屬捧着骨灰上街遊行？因為家屬仍有希望，可以將骨灰暫存於長生店或殯儀館。」吳耀棠的長生店，二樓猶如小型的骨灰安置所，二百個格仔全部安放了先人的骨灰。 「現在也有數十名先人輪候這些格仔位，好陰功。」未上到格仔位的，只能暫存在膠箱內。
上位祭品: 醫院、殮房及其他殯儀服務套餐收費:
二○一三年，社署為綜援人士提供殮葬津貼，現時提供最多一萬五千一百三十元，這萬多元成了殯葬業的最低消費。 上位祭品 一些低收入而沒領取綜援的人，不獲政府津貼，親友要為殯葬費用而煩惱。 曾經歷喪親之痛，作為家人，只望至親一路好走，可是每一步也很折騰。 走過辦理身後事的歷程，自然明白當中無奈，這份無奈反映着香港殯儀業以至政策的種種問題。 根據道家學說，「回魂夜」的計算方式是因應先人去世當日的死亡日期，再配以天干地支而計算，所以每個人回魂的時間是不同的。
上位祭品: 清明宜忌
習俗在「回魂夜」當晚，先人生前之睡牀需空置，不可睡上其他人。 回魂時間前各人回房休息家人睡覺前需將剪刀或金屬利器放於牀邊才睡覺。 到第二天早上，需大聲說聲大吉大利，並將剪刀或金屬利器擲出房門外，製造聲響才步出睡房。 此做法目的是通知鬼差，若仍停留在屋內便需離開，避免與親人相遇或碰撞。 在靈堂上做法事俗稱「打齋」，是道教對亡者表現關懷及救贖的方法，儀式中表達出對在幽冥中淒迷飄忽之亡靈的救贖期盼。 現時通常的打齋人數多為五眾一醮及七眾二醮 (五位喃嘸師傅加一位樂師名及七位喃嘸師傅加二位樂師)，亦有放三寶之大功德為十一眾二醮、禮聘十七眾、二十三眾。
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電子產品亦不應放進棺木內作陪葬品，因為電子產品在火化時有機會遇火便會發生爆炸。 一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木柺杖等。 貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。 二：祭品方面，除一般生果、香燭、燒豬及雞外，亦可帶先人生前喜愛的食物。 有些比較傳統的家庭，更會帶備竹蔗及鴨蛋拜祭。 因為竹蔗代表甜蜜，至於鴨蛋，因鴨掌上有蹼，不似雞有機會抓爛祭品，所以在習俗上會選用鴨蛋象徵式致祭。
上位祭品: 骨灰上位儀式
若經濟緊絀，或希望喪禮從簡，可考慮「院出」——家人在醫院告別室舉行簡單的送別儀式後，遺體直接運抵火葬場，省卻殯儀館房租及靈堂佈置等費用。 大部分醫院設有「院出」服務，選擇「院出」仍可保留緬懷生平、蓋棺道別的環節，與先人告別。 【明報專訊】大家都知道，死亡隨時發生，但心底裏，死亡很遙遠，沒有為自己，為家人作好後事安排。 當死亡來臨之時，如何辦後事，一般人毫無概念，人死了要辦什麼手續？ 死者獨居，警方聯絡不上其家人，周先生仗義替死者辦後事，「希望他能好好走完人生最後一程」。
上位祭品: 清明節， 用一束鮮花去表達對先人的懷念及敬意是方便快捷又文明的方式，而鮮花本身也具有純淨和神聖的美好意義。
周先生向民政事務總署申請，從死者銀行戶口支用款項以支付殯殮開支，但需要提供多項證明文件，包括列明死者銀行戶口現有結餘的存摺。 此外，非牟利長者服務組織榕光社的「夕陽之友計劃」，本着讓長者「開心來、尊嚴活、安心去」宗旨，為有需要的無依者辦理身後事。 葬禮儀式一般可選擇道教、佛教、天主教、基督教及無宗教，費用以道教最為昂貴。 即使喪親者或逝者沒宗教信仰，但在中國傳統葬禮文化影響下，有些喪親家屬也會選擇道教儀式。 上位祭品2025 長生店會安排五名喃嘸師傅及一名吹笛醮師做法事（五眾一醮），有的更會提議進行大壇法事，動用七名喃嘸師傅、兩名吹笛醮師（七眾二醮），費用自然更高。
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金紙店老闆陳崇俊（34歲）告訴《聯合早報》，由於市場還在復甦，如果祭品起價，擔心顧客喫不消，因此店裏的祭品價格保持與去年一樣。 上位祭品 上位祭品2025 他也觀察到，今年顧客都提前預訂中元祭品，店裏從上星期就開始出貨，不少顧客爲了方便，都傾向於選購配套祭品。 今年的農曆七月初一落在8月16日（星期三）。 祭品業者受訪時指出，由於人工成本增加、運輸費上漲，中元祭品的成本價也水漲船高，但業者大多吸納漲幅，希望薄利多銷。
不少長生店提供一條龍殯葬服務，代辦領取文件、選棺材、訂靈堂、運送遺體、租用殯儀館、預約火化爐、上山落葬等。 不少長生店都有「行街」，在醫院辦理死亡證的部門，以及入境處死亡登記處找生意。 親人離世，家屬多六神無主，在殯儀經紀推銷下，稍一不慎隨時被誤導，購買昂貴套餐，或未明白內容便答應作實。 有些家屬則是經親友介紹幫襯一家，據說向不同長生店查詢是「不吉利」，所以家屬多不會貨比三家。 現時香港每天約有一百三十人離世，吳耀棠認為，「如果每天有十個人選擇土葬，能縮短火化爐的排期時間。」多人選擇土葬，豈不是會加劇土地不足問題？
做法事目的希望逝者去得安樂，家屬卻未必明白當中用意。 上位祭品2025 政府預計明年底或之前落成的骨灰龕位約二十萬個，分別位於灣仔黃泥涌道、屯門曾嘴及粉嶺和合石。 政府計劃為新建的公營龕位設二十年期限，隨後每十年續期一次，如續期前仍未能聯絡先人家屬，有關龕位將獲重新編配。 港府擬修訂公眾龕位編配安排，日後將以電腦抽籤編配龕位。
清明節掃墓程序看似簡單，其實要準備不少祭品。 其中祭拜「土地公」、「祖先」的供品各有不同。 想免煩惱的話，亦可選擇以生果和鮮花拜祭，但要小心當中忌諱，否則好易對後人有不良影響。 倘若遺失收據，辦理人需要到民政事務局宣誓遺失收據。 倘若辦理人並非收據上的「奉祀人」，辦理人需要攜同「奉祀人」的授權文件。 祭品，又稱供品、供物、祭物，是指祭祀儀式中供奉祭祀對象的物品，為祭祀中不可或缺之物，也表達了人們的虔誠。
二是其本人例假期間身體出現頭暈、肚痛、腰痛等不適，勉強前往，有可能感到更加不適。 一般而言，到墳場或供奉先人骨灰、靈位的地方拜祭，是毋須擇日子的，不一定要「行正清」，也不一定要在農曆三月，在先人的生辰、死忌日子，孝子賢孫也可以前往拜祭。 如果後人有重大事情，不論是已經成功或正在進行，甚至有所阻滯，都可以隨時前往向先人稟告。 傳統習俗上，清明祭祖擺放的食物多為冷食，而且供品需要在掃完墓後才能擺放和祭拜。 其中準備事項多，供品基本分成「土地公」用的「三牲」，以及祭拜祖先用的「五牲及菜碗」。
