自2014年起，神祇巡遊改於正誕前的星期日下午舉行，以讓更多街坊和遊人可以參與。 根據香港首份非物質文化遺產清單，香港洪聖誕有的在正月，有的在二月，也有七月和八月。 位於元朗屏山坑尾村，有一座建於清乾隆丁亥年（1767年）的洪聖宮，現存結構於清同治五年（1866年）重修而成，1963年再次進行重修。 根據當年的報章記載，廟宇重修後於凌晨舉行儀式，由屏山鄧族主持，中午設宴六十席慶祝。 「龍舟拜廟」是鴨脷洲洪聖誕的特色活動之一，傳說海神巡視海面時，龍舟便是其坐駕，因此每當有新造的龍舟下水時，均會扒到廟前參拜，以祈平安。 伴隨著喧天鼓聲，健兒們齊漿控制龍舟，扒向洪聖古廟參拜。
正殿神壇供奉洪聖、財帛星君及水仙爺，廟內還放置龍船模型和與漁業有關用品。 為洪聖爺賀壽的神功戲今年回復在廟前戲棚舉行。 早年，賀壽神功戲曾請來大老倌麥炳榮、鳳凰女、鄧碧雲、林家聲等演出。
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值理們把各神像放於神轎上，在儀仗隊陪同下由洪聖古廟出發，後面跟隨著道士和八音隊伍，壓尾的是龍獅。 眾人沿著鴨脷洲大街浩浩蕩蕩地巡遊，引來大批居民夾道觀賞，甚為熱鬧。 事隔多年，屏山少有大型的賀誕活動，適逢今年洪聖誕正日，鄧氏族人隆重舉行一系列賀誕活動，吸引不少人士前往觀賞，活動包括派平安米、祥龍巡遊、盆菜宴等。 下午二時半左石，浩浩蕩蕩的舞龍隊伍在洪聖宮拜神後，沿著屏廈路出發，沿途參拜社壇，途經覲廷書室、楊侯古廟、上璋圍等，最後到達屏山鄧氏宗祠拜祖先，沿途吸引鄉民及遊客圍觀。 有說洪聖是「南海之神」，為華南一帶的神祇，於隋朝開皇十四年(594年)廣州已建有南海神廟，善信供奉衪以求舟楫安全，風調雨順。
- 這無疑說明瞭「洪聖」就是本港重要的信仰活動。
- 值得一提的是，布袋澳村與筲箕灣都有很緊密的關係，因為約六成原村民遷至筲箕灣及柴灣。
- 「花炮」在賀誕期間扮演著重要角色，「搶花炮」儀式將賀誕活動推至高潮，在不少地區已將「搶花炮」改為「抽花炮」之際，上水河上鄉侯氏仍然保留著這個古老的傳統。
- 在廟宇裏，信眾會將形狀如同彎月的兩片杯筊擲在神壇前，希望神明指點迷津。
- 以「錦田鄧氏宗族」為例，有學者認為提前至農曆正月十五日，與元宵節一同慶賀是因為要節約經費。
- 誕期神功戲結束後，村民會歡聚廟前，為洪聖爺唱生日歌，既熱鬧又溫馨，是滘西村獨特的慶祝方式。
要抓緊鞏固防洪防汛工程，儘快完成薄弱堤段險工險段加固加高、河道清障等工作，繼續排查整治安全隱患，切實提升行洪能力。 要做好應急救援處置準備，加強軍地協同，統籌抗洪搶險、社會救援、應急管理、專業搶修、醫療衛生等力量，備足搶險救援物資裝備，確保遇到突發情況迅速到位、果斷處置。 洪聖誕2025 要照顧好安置點羣衆的生活，妥善解決飲食、住宿、就醫等需求，做好羣衆工作，保持正常的生產生活秩序。 要堅持底線思維，根據水情汛情變化，提前制定極端情況下擴大羣衆轉移安置範圍預案，明確時間表、路線圖、責任人，最大限度保護人民生命財產安全。
洪聖誕: 香港志
雖然工序繁複，卻可以維持原有青磚立面磚牆的完整，並尊重傳統文化。 除了修復磚牆外，古廟外被水泥覆蓋的原花崗巖地臺也成功復修。 他補充，以往未受疫情影響，洪聖誕會邀請不少粵劇演員如阮兆輝、羅家英來做大戲，至2019年仍然會如此。
要強化以科技保障安全，加快老舊設施設備安全改造，大力培育安全文化，着力夯實安全基礎。 保定市水利部門科學調度，實時監測分析水庫風險，科學精準調度水庫泄洪，在保障水庫大壩安全的同時，盡最大可能減輕下游防洪壓力。 洪聖誕2025 布袋澳又是布袋澳村的所在地，海灣環岸分佈着布袋澳村的房屋、碼頭，灣內有許多漁排養殖場。 洪聖誕2025 沿着清水灣半島的大坳門路及布袋澳村路，可以到達布袋澳村。 布袋澳的西面是田下山及清水灣郊野公園，南面有大廟灣及佛堂門天后廟（大廟），西面是清水灣鄉村俱樂部高爾夫球場，北面與清水灣海域相連。
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當時，村民在布袋澳洪聖宮「擲筊」，卜得「改為五月」的決定。 因為五月正是風季，漁民可以出海的日子減少，也同樣難以出資興辦洪聖誕，所以大家再次「擲筊」，得神明恩准，改為八月，並沿用至今。 滘西村是滘西洲的小漁村，村內的洪聖古廟已被列為法定古蹟。 它的內容是「香港的一些社區於每年農曆二月舉辦洪聖誕，以慶祝洪聖壽辰」，而在其下有9個子項目，分別是本地9處的洪聖誕賀誕活動。 本廟現為法定古蹟，相信建於乾隆三十八年(1773年)，立廟至今已有二百多年歷史，主祀海神「洪聖」，其他供奉的神祇包括關帝、太歲、文昌及觀音等。
受颱風“杜蘇芮”影響，7月29日開始，河北省廊坊市及上游地區出現大範圍降雨過程，主要行洪河道及上游主要河道均出現較大漲水過程。 會議強調，要牢固樹立安全發展理念，杜絕“事後發力”思想，堅持眼睛向下、緊盯一線，下沉監管力量，嚴格監管執法，以事故多發行業領域、高風險點位等爲重點，狠抓終端末梢主體責任落實、風險起底排查、隱患治本除根。 要嚴格執行責任倒查機制，推動追責問責向前延伸，確保排查整治全面覆蓋、深查真改。 要全面開展燃氣安全大起底、大整治，針對問題氣、問題瓶、問題閥、問題軟管、問題管網、問題環境等關鍵環節，明確責任、直搗病竈，堅決遏制燃氣事故多發勢頭。 要重拳出擊“打非治違”，對性質惡劣、社會影響大、衝擊人民羣衆安全感的事故以及瞞報謊報事故等提級調查，嚴查快辦。
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洪聖誕: 洪聖誕
往年上水河上鄉會按照習俗進行搶花炮儀式，是少數保留傳統搶花炮的地方。 幸運兒抽中九座炮鏡造型的花炮，便可以帶回家供奉，寓意吉祥幸運，明年要帶同炮金還炮，交給明年的幸運兒。 在黃曆二月十三正誕當日，不少花炮會前往賀誕，運來二十多呎高的大花炮酬神，並有獅隊賀誕，原本安靜的漁民村人頭湧湧，熱鬧非常。 正日中午更有由米飯與燒肉炒成的「生日飯」派送，無論是村民還是遊客，都可以排隊領取。 午間的神功戲演出後，一眾嘉賓進行「抽花炮」儀式，從過千張花炮券中抽出約三十個花炮得主，寓意吉祥。 每逢神誕期間，不少地區都會舉行大型的賀誕儀式，上演神功戲，舉辦盆菜宴招待父老鄉親，並舉行搶花炮或抽花炮儀式。
洪聖誕: 第498期 布袋澳的洪聖誕廟會
港九新界不少花炮會當天前往各地賀誕，送上大型花炮，並有龍獅隊助陣。 賀誕期間亦通常成為村落一年中最熱鬧的日子，即使長期居住在市區甚至海外的村民，都會返村參與賀誕。 滘西洲的洪聖古廟約建於光緒十五年（1889年），不及布袋澳村的洪聖廟古老，但名氣卻較大。 布袋澳村民為免善信分身乏術，許多年前已通過向神靈卜杯，將賀誕日期改在農曆八月十三日，同樣有演戲和抽花炮，與滘西洲洪聖誕平分秋色。 滘西村村民曾多次重修這座具百年歷史的古廟，為方便打理，曾在牆體鋪上批盪。 古蹟辦於1999年建議按廟宇原貌重修，並委聘意大利籍的專業文物修復專家，修復廟宇文物，包括神像、龍船模型、壁畫等。
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要強化南北兩線特別是武清、靜海防洪措施，搶時間儘快完成堤壩加固加高工程，組織專業力量做好河堤巡查，確保各項部署要求紮實落地。 要強化蓄滯洪區管理，保障好轉移羣衆生活，謀劃細化後續工作安排，爲儘早恢復正常生產生活秩序做足準備。 布袋澳洪聖宮的神壇，供奉着兩尊洪聖爺的神像，戴冠冕穿龍袍安坐在雕花木椅上。 村民說，右邊是正身，左邊是分身，因為在天后誕期間，真身會被請到天后宮供奉，屆時就由分身坐鎮洪聖宮。 簡介：香港西貢的清水灣和清水灣半島，是香港有名的風景區，區內有清水灣郊野公園，滿目可見眾山圍繞，綠野青山，碧海粼粼。
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保留漁民傳統的滘西村，自黃曆正月十五便開始籌備洪聖誕，村民齊齊返村抽緣首，成立籌委會負責賀誕活動。 在賀誕正日前有宗教儀式，包括祭水幽、過關、祭大幽等儀式。 除了日場與夜場的神功戲外，凌晨還保留著少有的「天光戲」。 洪聖寶誕是上水河上鄉各村最重要的慶典之一，村民一早帶備酬神供品致祭。
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筲箕灣農業工商聯會及布袋澳少眾堂花炮會負責舞獅助興。 中午舉行酬神儀式，立法會議員容海恩也專程出席。 翻開香港首份非物質文化遺產清單的第3.11項，我們可以發現「洪聖誕」，在其下有9個子項目，分別是本地9處的洪聖誕賀誕活動。 這無疑說明瞭「洪聖」就是本港重要的信仰活動。
洪聖誕: 洪聖誕日
而根據粗疏統計，目前在廣府沿海地區和珠江三角洲地區的洪聖王廟就有二百多間。 本報訊（記者 於春灃 洪聖誕2025 米哲 劉國棟）目前，海河流域洪水演進過程仍在持續，上游洪水陸續抵達天津。 8月4日，市委書記陳敏爾，市委副書記、市長張工再次調度部署防洪防汛工作。 陳敏爾強調，要深入貫徹落實習近平總書記關於防汛救災工作的重要指示精神，把人民羣衆生命財產安全放在第一位，做足應戰決戰洪水的準備，以更加科學、精準、有力的舉措，全力保障人員安全、行洪安全、財產安全。 據碑記所載，本宮始建於康熙初年（1663年）。
洪聖誕: 歷史文物
香港許多洪聖廟在農曆二月十三日有賀誕活動，尤以上水河上鄉、西貢滘西洲、香港仔鴨脷洲，和大嶼山梅窩最為熱鬧，而大角咀的洪聖廟則提前以廟會形式慶祝，日期定於三月第一個星期日。 洪聖誕 有個別鄉村如西貢布袋澳，則在農曆八月十三日才慶賀洪聖誕。 洪聖廟向為鴨脷洲區內的主要廟宇，每逢農曆二月十三日的洪聖誕為鴨脷洲年度盛事，大批海陸居民均前來祭祀，善信會攜同各類祭品酬謝神恩。 誕前更有團體在區內巡遊恭迎洪聖和其他神像進行巡遊，更會按傳統習俗上演神功戲。 除洪聖誕外，區內居民於端午節等傳統節日，均會到廟宇參與祭祀儀式。 洪聖爺是香港漁民普遍信奉的其中一位海神，農曆二月十三日是洪聖誕，在西貢滘西洲洪聖古廟慶祝既特別也熱鬧，是滘西村居民祈福求安，團結族羣的重要節慶。
束縛布袋口的地點，東面和西面分別為石尾頭和下角頭。 入夜後，從西貢乘船過了橋咀洲，在將近抵達滘西灣時，從遠處觀看，岸邊的戲棚花牌燈火通明，在黑夜中份外明亮奪目，照亮了滘西村。 建築設計為清朝兩進三開間式，兩進之間的天井設有香亭，令廟宇免受風雨破壞。 本廟結構較為獨特，全廟共以五對柱支撐，其中第二及第三對柱，承接廟側捲棚式走廊的綠色琉璃瓦簷頂，簷頂花脊上共有十多組文武造型各異的廣東石灣陶塑人物。 廟外左右垂脊末端分別置有日神、月神陶塑，廟前檐板飾有牡丹、佛手果等吉祥圖案，極富中國傳統色彩。
受到疫情影響，神功戲和盆菜都無奈取消，大會特別準備一條長約15米的火龍，寓意驅除瘟疫。 洪聖誕 洪聖誕 由洪聖爺帶頭的火龍隊伍，浩浩蕩蕩的在村內巡遊，希望將瘟疫趕走帶來好運。 過往洪聖爺甚少出廟巡村，每逢發生災難，才會出現這個儀式，祈求神明祝福傳播至每一戶人家。 河上鄉是第一年舉辦舞火龍，希望驅逐瘟疫，讓健康重回家家戶戶。
位於海濱樂園廣場中心的聖誕樹會於每晚上6時30分亮燈，加上聖誕市集內的所有木製小屋都會閃爍著鮮豔的彩燈，五光十色的聖誕燈飾將會照亮整個場地，非常浪漫。 除了燈飾外，夜間多媒體光雕投影匯演「光影都會」將於每晚8時正於夢幻水都人工湖上映，透過激光和噴泉等五光十色的特殊效果，為大家帶來精彩表演。 今年赤柱廣場大玩美國西部牛仔風情，市集入口處擺放了西部牛仔嘅裝飾，而部分攤檔佈置更以原木打造，配合金礦場景，令人彷彿走進了美國西部牛仔嘅淘金小鎮。 廣場中央雪糕店上蓋特設 2.5 米高吹氣巨型木筒及氈帽，十分吸睛。
本廟不論在地貌及間格上，仍保留相當傳統特色。 鴨脷洲一向為漁民社區，村民主要以造船、捕魚及海運為生，他們認為「南海之神」洪聖屢次拯救居民，立廟酬謝神恩，祈求該區風調雨順、漁獲豐收，自此洪聖廟成鴨脷洲主要廟宇。 中國南方居民信奉不同名目的海神，最普遍是天后，其次是洪聖。 農曆二月十三洪聖誕，香港有不少地方舉行賀誕活動，西貢區以滘西洲的洪聖古廟最熱鬧，連續幾天上演神功戲。 是日有船隻穿梭往來西貢墟和滘西洲，進香客絡繹不絕，還有團體抬著巨大花炮到來，鑼鼓聲響徹雲霄。 可是，施行未幾就發現五月也不是太合適，因為五月正是風季，漁民可以出海的日子減少，也同樣難以出資興辦洪聖誕，所以大家再次「擲筊」，得神明恩准，改為八月，並沿用至今。
民間崇信洪聖不但是「南海之神」，又是「火神祝融」，或稱為「赤帝」。 廣州黃埔現存的「南海神廟」，就是最著名的一座洪熙神廟。 布袋澳是本港最古老漁村之一，清朝時曾經十分興旺。 布袋澳村仍然洋溢着漁港氣息，以海鮮特產而聞名。 村民多從事海水養殖、捕魚、開海鮮菜館、賣海產品、經營租船遊海等維生。 訂閱電子通訊前，請先細閱我們的「私隱政策聲明」 及「收集個人資料聲明」。
布袋澳村中主要的神廟是洪聖宮，每逢洪聖誕，村民們都舉行隆重的慶祝活動。 鴨脷洲居民對每年農曆二月十三日的洪聖誕頗為重視，舉辦一連串的慶祝活動之餘，並請洪聖大王與其他神靈乘坐神轎出巡，寓意保境平安。 目前有關洪聖的傳說，主要有二：第一，「唐朝番禺刺史洪熙」說。 傳說洪熙是一名清正廉潔的父母官，精於天文地理，其氣象知識嘉惠越洋渡海的漁民和商人。 因此，皇帝在他離世之後，追封「南海廣利洪聖大王」，以昭彰其德。
後來因辛勞過度而早逝，皇帝得知他的功績，於是追封洪熙為「廣利洪聖王」，並在沿海為他修建廟宇。 此後又屢有冊封，至宋朝又封為「南海洪聖廣利大王」。 文化節活動包括龍舟拜廟、放水燈祈福、賀誕會景巡遊、舞獅舞龍表演、神功戲表演等等。 今年在戲棚入口旁還特別搭建了一個古裝造型舞臺，以戲劇文化為主題，市民可試穿古裝戲服影相「打卡」。
傳說洪聖的信仰始於隋代，文帝敕封他為專管南海之神，並建廟奉祠，而此廟正是今日仍屹立於廣州黃埔區的南海神廟。 根據粗疏統計，目前在廣府沿海地區和珠江三角洲地區的洪聖王廟就有200多個。 至於香港，據謝永昌、蕭國健合著的《香港民間神靈與廟宇探究》統計，共有23間。
香港由小漁村發展為大都市，不少貿易都是在港口進行，與大海打交道的漁民及民眾信奉海神，祈求風調雨順，合境平安。 自從將軍澳鐵路通車以來，坑口已經發展成一個現代化的新市鎮。 惟有部分較偏遠地點仍然保留自然景物及傳統建築物，極有旅遊價值，布袋澳正是一個好例子。 布袋澳景色優美，保留了漁村風貌，但現時並無公共水路交通，只有一條16號專線小巴來往寶琳站。 張錦泉表示，未來會向運輸署申請開辦一條小巴線來往布袋澳及西貢。
洪聖誕: 洪聖誕日
至於洪聖誕的經費是由村民集資所得，部分亦會有贊助支持，今年的費用約百多萬元。 農曆二月十三日是最主要的賀誕舉辦日期，錦田鄧氏宗族、沙螺灣和西貢布袋澳則會因應族羣和地區的需要而提早或延後賀誕日期。 每年農曆二月十三日是洪聖誕日，香港很多鄉村會慶賀洪聖寶誕。 但布袋澳洪聖宮卻獨樹一幟，將賀誕日定在農曆八月十三日。 洪聖誕 百餘年前，鴨脷洲居民成立同慶公社為街坊服務，其中一項工作是籌辦洪聖誕。 首先值理們到區內的廟宇和神壇迎請一眾神靈到洪聖古廟，正誕日上午舉行上香儀式，下午巡遊。
