三街會館之所在地原為昔日澳門之繁榮市區「榮寧坊」，故其門前之社壇現仍刻有榮寧社字樣，且有聯雲「榮居康樂境，寧享太平年」。 會館初設時只是商人議事的場所，後因館中設有關帝神殿及財帛星君殿，祀者日眾，廟宇成為會館的主要功能。 亞婆井前地（葡萄牙語：Largo do Lilau）又稱爲泥流泉（Lilau）及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。
至於電力方面，應該是有連接過市電的，因為好像在玄關處看過有一個電燈泡底座，當時當然沒有任何電力啦。 到了晚上，那裡已經漆黑一片，完全沒有任何光線，即使街燈的光線也沒有射進來（不要替小孩擔心，出來的辦法多的是）。 結構方面主要是石和磚，牆、天花和樓梯有混凝土成份，不見有特別的磚砌支柱去承託，看來是後期再改築而成的。 亞婆井前地 其中有一個空間是要爬上鐵梯才能到達的，陝窄的空間裏有一個掛鐘鈎，但沒有發現敲鐘。 而透過通風口，感覺就像在監視整個修院，相信是19世紀的設計。 位於澳門的標誌性建築物大三巴的石階下，廣場由古老的小碎石舖設而成，與雄偉的大三巴牌坊連成—體，形成古樸優雅的文化環境。
亞婆井前地: 大堂酒廊 – 澳門JW萬豪酒店
與修院毗連的聖若瑟修院聖堂於1758年落成，本地人稱它為「三巴仔」，具有巴洛克建築風格特色。 澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，包括20多座歷史建築，並由相鄰的廣場和街道連接而成，於2005年獲列入世界文化遺產名錄。 亞婆井顧名思義是一口水井，傳說在明朝年間一位婦人在此築池開井以便親友鄰裏打水飲用，故稱之亞婆井。 經過幾百年後，今天在亞婆井前地見到的水池不是原來的井，井口位置應該已被附近建築所遮蓋，但此地的百年榕樹仍然聳立着。
- 教堂最初的建築非常簡陋，教士們便用蒲葵葉覆蓋屋頂來遮擋風雨；每當大風吹來，蒲葵葉便隨風飛揚，華人遠遠望去，覺得這情景像龍鬚豎起，就稱教堂作「龍鬚廟」。
- 葡人婚禮多在此舉行，華人因此將之稱為「花王堂」。
- 會館初設時只是商人議事的場所，後因館中設有關帝神殿及財帛星君殿，祀者日眾，廟宇成為會館的主要功能。
- 主要研究方向為城市文化遺產保護與管理、景觀環境設計理論與方法、歷史建築的再利用等。
- 在亞婆井前地附近，有一個已經消失了的景點，外牆只拆剩半截，留下「衣隱修女」四字。
- 東望洋燈塔（建於1864年）是中國海岸第一座現代燈塔，其所在地面位置之座標值亦為澳門於世界地圖上之地理定位。
媽閣廟是澳門現存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建築物保存至今時間最長的。 該廟包括「神山第一」殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等建築物。 早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名「媽祖閣」，華人俗稱「媽閣廟」。 Dickson Lau | 澳門舊城區的街道十分狹窄，一般的大型巴士難以通過。 大堂是澳門天王教最重要的教堂之—，歷史悠久，大堂前地相傳是澳門首場彌撒的舉行地， 無論從宗教還是歷史角度 ，大堂本身及周圍的建築物均具有甚高的價值。 約建於1558至1560年間，是澳門三大古老教堂之一。
亞婆井前地: 亞婆井前地 Lilau Square
澳葡政府爲保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。 1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。 澳葡政府為保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。 亞婆井前地（Largo do Lilao）是葡人在澳門最早的聚居點之一，因為此地以前是城市的主要水源地，與涼水井、二龍喉齊名。
原稱伯多祿五世劇院，建於1860年，但當時只建成主體部分，至1873年才加建具新古典主義建築特色的正立面。 它是中國第一所西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，也是當年葡人社羣舉行重要活動的場所。 聖若瑟修院於1728年由耶穌會士創辦，在二百多年的辦學過程中，修院培養了許多中國和東南亞各地的教會人才，被老一輩的澳門人稱為澳門天主教的「少林寺」。
亞婆井前地: 澳門亞婆井前地附近最佳餐廳
哪吒廟與周圍建築相比，像一個建築小品，它不和舊城牆及大三巴牌坊競爭墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以不同的虛實對比手法，體現其輕巧別緻的形象。 亞婆井前地 大三巴牌坊是天主之母教堂（即聖保祿教堂）正面前壁的遺址。 該學院於1594 年成立，1762年結束，是遠東地區第一所西式大學。 1835年一場大火燒毀了聖保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部分地基以及教堂前的石階。
- 逝世後，其後人根據他生前的遺囑，將大樓贈予澳門政府作開設公共圖書館之用。
- 位於大三巴牌坊後右側，創建於1888年，改建於1901年，廟內供奉哪吒。
- 現在前地中的噴泉口已經是20世紀末重新修建而成的，如果要尋訪真正的亞婆井水源頭，則需要步行到前地北部的斜巷盡頭，那裡有一處用木板覆蓋的泉水口，只為當地居民供應食水。
- 位於澳門的標誌性建築物大三巴的石階下，廣場由古老的小碎石舖設而成，與雄偉的大三巴牌坊連成—體，形成古樸優雅的文化環境。
建於1894年（清光緒二十年）以前，原主人為官也夫人（D. Carolina Cunha）。 香港富商何東爵士於1918年購入該大樓，作為夏天來澳門消暑的別墅。 逝世後，其後人根據他生前的遺囑，將大樓贈予澳門政府作開設公共圖書館之用。 1874年建成，原稱摩爾兵營，俗稱水師廠，由一位意大利人卡蘇杜（Cassuto）設計，是當時由印度來澳的警察的營地，可駐二百多名官兵。
亞婆井前地: 澳門世界遺產
2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。 位於澳門著名的白鴿巢公園前面，鄰近民居，歷史建築東方基金會會址、聖安多尼教堂，以及著名的基督教墳場就在附近。 白鴿巢公園內的綠樹林蔭延展而出，兩旁設有長椅，是居民休憩的好去處。 華人稱之為「風順堂」，有祈求「風調雨順」之意。
亞婆井前地: 亞婆井前地
20世紀60年代後曾改作賈梅士博物館，現為東方基金會會址。 葡人在澳門建城牆，最早可追溯至明朝隆慶三年（1569年）。 從當時澳門城市圖可見，整個澳門城除西部內港外，北部、東部及南部均建有城牆，並於諸要塞處建置炮臺，使澳門成為一座軍事防範嚴密的城堡。
亞婆井前地: 亞婆井前地附近餐廳
“亞婆”或“阿婆”意即老婆婆，由於粵語的“亞”和“阿”乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現“亞”與“阿”互換字的情況。 在亞婆井前地附近，有一個已經消失了的景點，外牆只拆剩半截，留下「衣隱修女」四字。 其實這裏曾經是一間修道院，詳細我也沒資料，即使在網上也找不到，可能是地產原因吧，這裏已經被完全拆卸，相當可惜。 亞婆井前地2025 林翊捷 | 新橋村是在澳門半島北部、澳門城城牆以外的一個華人聚落。 根據新橋建成的時間推斷，新橋村的形成時間不早於十八世紀末，直到二十世紀初，蓮溪被填塞，原本聚落範圍與澳門市區完全相連，作為一個鄉鎮聚落的空間特點消失。
亞婆井前地: (澳門, 中國)亞婆井前地 – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
四周建築建於1920至1930年間，其中兩幢為建於十九世紀的新古典主義建築。 亞婆井的葡文意思是“山泉”（lilau），這裏以前是澳門主要的水源，又靠近內港，是葡人在澳門最早的聚居點之一。 澳門葡人民謠說：“喝了亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。 今天亞婆井前地一帶仍然保留許多西式建築，充滿南歐風情。 例如，亞婆井前地7、9、21號便是典型裝飾藝術Art Deco風格的葡人公寓式住宅，這些兩三層高的建築建於20世紀初，外牆表面以黃色粉刷、白色裝飾線條，採用平屋頂磚混結構。 此外，在龍頭裏上還有一些較為低矮的葡萄牙民居式建築，順山勢而建，採用白牆、紅瓦坡屋頂和綠色百葉窗，充滿了濃鬱的南歐風情。
亞婆井前地: 民居佈局
盧家大屋是用厚青磚建造的中式兩層建築，是典型的中式大宅，也是晚清時期粵中民居溫婉纖細建築風格的典型。 亞婆井前地 仁慈堂於1569年由澳門首任主教賈尼路創立，負責慈善救濟的工作，故名「仁慈堂」。 成立後，仁慈堂開辦了中國第一間西式醫院白馬行醫院，並設育嬰堂、痲瘋院、老人院、孤兒院等機構。
亞婆井前地: 澳門特別行政區政府旅遊局
勞加裕 | 澳門曾經以盛產生蠔而聞名，所以才會被稱為“蠔江”，而本地出產的蠔油更是名揚國際，曾經成為澳門的手信。 Dickson Lau | 在二次世界大戰結束後，過去多任澳門總督曾多次計劃在澳門興建機場。 直到1980年代，前澳門總督馬俊賢曾提出澳門與珠海共用機場計劃，兩地共用一條跑道，其國際線屬於澳門，而國內線則屬於珠海。 在雙方談判破裂後，時為新任澳督文禮治決定在氹仔雞頸以填海的方式興建國際機場。 澳門國際機場於1989年正式動工，由於沙石不足，以及文禮治貪污案件等問題，原計劃在1993年落成的澳門國際機場延遲至1995年才啟用。
亞婆井前地: 亞婆井前地 (澳門) – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
到八九十年代，更多公司加入競爭，為港澳渡輪發展的全盛時期。 賭權開放後，迎來前所未見的旅客量，造成新一輪船公司的混戰。 亞婆井前地 然而，港珠澳大橋啟用和新型冠狀病毒肺炎的疫情持續，為行業前景蒙上陰影。 主要研究方向為城市文化遺產保護與管理、景觀環境設計理論與方法、歷史建築的再利用等。
教堂所在的地區昔日是高尚住宅區，所以教堂建築也顯得美侖美奐，教堂外觀的特徵是在歐洲古典式的基礎上帶有巴洛克風格。 在九十年代，我和其他孩童曾一起進入遊玩，只見地上遍佈bb彈，相信有不少大人在這裏打war game。 進入前的庭園，樹木草叢都茂盛得很，對當時的我感覺像一個大森林。 院內清靜，和中式四合院差不多，有一個中央庭院，樓高約二至三層，院內有各個房間，感覺和學校差不多。 沒有在院內看到甚麼文物、古董或油畫等，只有零碎破舊和已毀壞的木製傢具。
由於亞婆井前地及周圍的古舊建築， 很具歷史與特色，故2005年開始，被列為澳門建築、歷史和文化文物區， 隨著澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。 亞婆井前地周圍的建築主要有葡萄牙民居式建築和具有裝飾藝術Art Deco風格的公寓式住宅。 葡萄牙民居式建築主要分佈在龍頭裏上，順山勢而建，建築較為低矮；白色的外牆，襯託綠色的百葉窗，加上紅瓦坡屋頂，明顯地帶有南歐風韻。
亞婆井前地: 民居佈局
這座建築以青磚為主要材料，由兩座並列的四合院式建築組成，既有鮮明的傳統廣東民宅特點，又融合有西方建築特色，充分體現了澳門中西文化交融的特徵。 亞婆井前地歷經多次的功能轉變與整修改造，而於2009年完成的修復工程則試圖保存和恢復場所原有的歷史與文化，成為在澳門歷史城區公共空間中結合城市記憶進行設計的又一個成功案例。 接下來政府計劃針對亞婆井前地區域中空置、廢棄的舊建築以及戶外閑置空間加以重新利用，使其成為支持特色社會文化活動、城市日常生活的小型空間以及為遊客提供信息服務的多功能場所。 現在前地中的噴泉口已經是20世紀末重新修建而成的，如果要尋訪真正的亞婆井水源頭，則需要步行到前地北部的斜巷盡頭，那裡有一處用木板覆蓋的泉水口，只為當地居民供應食水。 亞婆井前地具有的重要位置和意義不僅在於其處在歷史廊道的核心，同時也因它位於西望洋山面向下環的山坡上，集中反映出葡萄牙、中國、澳門土生葡人多元文化的共生共融。
亞婆井前地: 澳門世界遺產
媽閣廟前地位於著名的媽閣廟前，頻臨內港，前地由著名的葡萄牙小石磚鋪設而成，主要有土紅及深灰兩種顏色。 亞婆井前地 石磚鋪設成波浪形態，配合臨近江流，整體感覺渾然天成，極富海岸城市風情。 位於大三巴牌坊後右側，創建於1888年，改建於1901年，廟內供奉哪吒。
相傳明朝一位婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池為亞婆井， 亞婆井的葡文意思是山泉，由此可知，此地昔日為澳門水池之一。 闢於1821年，原稱東印度公司墳場，是澳門第一座基督新教墳場。 墳場內的馬禮遜小教堂，是澳門第一座基督教傳道所。 造型仿羅馬建築風格，為一座基督教新教教堂在澳門早期的典型實例。
亞婆井前地: 亞婆井前地 (澳門) – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列爲澳門建築、歷史和文化文物區。 亞婆井前地2025 2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。 「亞婆」或「阿婆」意即老婆婆，由於粵語的「亞」和「阿」乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現「亞」與「阿」互換字的情況。 如果來到阿婆井前地，或者在西坑街巴士站下車前往鄭家大屋的，不妨到這裏看一下這個衣隱修女的外牆『遺跡』，因為不知何時連最後這個外牆也被拆掉，確實地點請看地圖。 Dickson 亞婆井前地2025 Lau | 早在1920年，在香港出生的法國人Charles de Ricou在澳門創辦“澳門空中運輸公司”，但受到香港及廣東等地政府的留難，該公司未能正式投入營運。
