佛教黃允畋中學校風嚴謹純樸，師生關係融洽，全校致力培養學生德、智、體、羣、美五育均衡發展，讓學生學會知識技能的同時，能夠自我完善，將來立足社會，可以終身學習，貢獻社會。 李鏡品 另外，為使學生得到更適切及全面的照顧，實行「雙班主任制」，而中一、二學生則留校午膳，期間參與午間活動，讓學生善用餘暇。 李鏡品 位於沙田區的佛教黃允畋中學致力實踐「以學生為中心」的教學理念，老師從以往的「知識灌輸者」角色，轉變成「知識共建者」。
- 學校參加中學學位分配辦法的統一派位(適用於2023 年9月升讀中一)。
- 渾號「品姨」，戰前在全女班粵劇團與潘冰嫦的母親反串當小生，1946年經劉克宣介紹首次接拍電影[3]。
- 陳立品1980年代後期因體弱多病、視力衰退，沒有再參與演出，其後於1990年7月18日因癌症病逝，終年79歲[7]。
- 全校課室安裝Apple TV，備有電腦、電腦投射器材、實物投影機。
- 同月28日舉行葬禮，由羅蘭代表無綫電視宣讀悼詞[8]，其後遺體送往沙田富山火葬場火化，骨灰安放於長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場[1][2][9]。
- 李泉表示，在企業進行數字化轉型的過程中，要從三個角度來看，第一要有數字化的意識。
學與教博覽是一個良好平臺，讓我們向學校展示自家研發的教育科技產品，並與教師作專業交流，我們將繼續支持博覽。 上期從課程理念引領、學習團隊建構、彈性課程設計三個維度探索「質素學校」（Quality School）的建構，今期補充彈性課程設計的例子，並再分述課程文化創新和統整課程實施兩個維度。 她是天主教徒，丈夫是牙醫，她是香港1950年代至1980年代尾經典電視劇閒角角色人物，她的孫兒黃宗賜亦是著名的童星[4]。 她頭上頂着的大髻是她的標誌，以至後來有藝人梳理類似的髮型（如：陳慧嫻在《變變變》大碟的形象）都會被冠上「品姨頭」這個稱號。 陳立品（英語：Chan Lap Ban，1911年7月29日—1990年7月18日），原名陳慧芳，香港女性甘草演員，籍貫廣東省南海縣人，陳立品在1911年生於泰國曼谷，於曼谷成長。 李鏡品2025 渾號「品姨」，戰前在全女班粵劇團與潘冰嫦的母親反串當小生，1946年經劉克宣介紹首次接拍電影[3]。
李鏡品: 博覽主題演講嘉賓
香港有 360 間資助中學，佔整體約 78%；香港有 394 間男女中學，佔整體約 85%；瞭解更多：中學分佈圖表。 根據2022/23學年資料顯示，佛教黃允畋中學的班級結構是中一4班，中二4班，中三4班，中四4班，中五4班，中六4班，總計全校共開24班。
為了讓學界在中國傳統文化涵養及品德教育的範疇上，得到理論與實踐並行的支援，在社會上形成清流，造福下一代，香港中文大學文學院國學中心聯同清華大學中國經學研究院和馮燊均國學基金會，攜手推動「禮儀文明教育項目」，歡迎學校、教師和家長一同參與。 爲期數天的『學與教博覽』非常精彩，我們與不同的教育同儕，包括大學、政府代表和教師互動交流，一同探索教育方向和未來機遇，以及如何提升我們的技能，更重要是如何爲學生締造更多發展機會，感謝『學與教博覽』。 李鏡品2025 佛教黃允畋中學（英語：Buddhist Wong Wan Tin College;簡稱BWWTC）位於香港新界沙田美林邨的一所連環型校舍。 是香港佛教聯合會主辦之第九間中學，於1981年創校，並以當時香港佛教聯合會副會長黃允畋太平紳士之令名為校名。 關於這頁：這裡是由「升學天地」網站製作，匯集及陳述關於佛教黃允畋中學的資訊。
李鏡品: 佛教黃允畋中學：創意思維帶動英文學習 學校將加強英語培訓
其後由於佛教明珠學校未能通過特別視學而被下令殺校，[3][失效連結]，最後於2009年結束，結龍關係僅僅維持4年即告結束。 此校雖然於1981年已經創校，但由於校舍仍未建成，故首兩年需租用沙田區內其他中學的空置課室。 而在1982年8月19日，時任房委會建築小組委員會霍士傑與署理房屋司衛綸書，連同一眾房屋署高官到此校的地盤參觀，並聽取承建商有關全機械化建築法的講解[1]。
學業成績40%；面試表現30%；操行及態度20%；活動及獎項10%。 迎新活動方面，暑期開辦中一新生學習及品行基礎班、英文班銜接班、迎新日。 舉辦中一家長茶聚、家長義工聚會及「家長學堂」，以加強家校之間的聯繫與溝通。 成立「健康校園專責委員會」，營造健康的校園環境，培養學生的健康生活習慣。
李鏡品: 佛教黃允畋中學
這裡並不是該校的官方網站，如發現這網頁有任何不準確的地方或有改善之處，請讓我們知道。 學校報導及相關影片，部分由搜索器自動提供，因此內容可能跟學校不太相關。 李鏡品 李鏡品2025 五、統整課程實施：課程資源整合是破舊立新的過程，目的是提升教師專業素養，培養學生良好品格和思維能力。
「世界學堂計劃」是惠僑課外活動計劃的重點，早於2001年，惠僑配合教育改革建議開展該計劃，冀盼學生超越學科課程和考試的侷限，擴闊眼界，體驗與別不同的學習經歷。 擅長扮演問米婆、打小人、徙置區老婦、清潔大嬸等，最主要的如《獅子山下》劇集中，每集都會出現但飾演不同的角色，但普遍都是住在徙置大廈或安置區的老婦，時而慈祥和靄、時而刻薄勢利，演技精湛[5]。 1985年曾經營精品店而一度息影，隨後因生意不佳而結業，1988年玩票性質參與演出電視劇集[6]。
李鏡品: 佛教黃允畋中學：英語活動多姿采 鼓勵學生愉快學習
文章刊於《星島日報》2022年1月10日教育版專欄「校長有情」，原文標題為〈組建學習型組織，發展質素學校（二）〉。 我們相信，學校傳授的「知識」，只是軀殼；透過「佛化教育」，才能豐富其內在，讓「知識」與「品德」結合，成就「全人」，故本會每年均投放大量資源，為學童提供適切及優質的佛化教育服務。 於2005年，此校與同區的佛教明珠學校開始結為「一條龍學校」，該校小六學生可繞過中央派位，直接入讀此校中一。
李鏡品: 佛教黃允畋中學 Buddhist Wong Wan Tin College
會屬學校均以佛陀精神為辦學宗旨，秉承校訓「明智顯悲」，提供優質教育，致力培育學生終身學習，全人發展。 李鏡品 本欄由香港津貼中學議會校長撰寫；本文作者是佛教黃允畋中學校長、行政長官卓越教學獎嘉許狀得主。
李鏡品: 博覽節目場次
這種課程資源整合能夠有效促進學校外部的資源優勢與內部的課程體繫有機融合，達到主體與客體的相互促進。 課程設計的核心是靈活適應學生的成長需要，讓每個學生的能力都能夠充分發揮。 李鏡品 最後，在課程實施上，我們要求教師重視學生的參與合作和理解體驗，讓師生共同承擔學習過程的責任，共同制定課程計畫和管理模式，營造良好的學習氛圍，激發師生的內在潛能。 GoodSchool好學校網站，這是由教育傳媒營運的教育網站，我們期望成為教育界和家長之間的橋樑，讓學界可以在這裡發放訊息，把學校內的教學政策和好人好事發送出去，而家長也能夠第一時間獲悉學校的亮點美事，讓他們能夠為子女尋找最適合的學校和課程。 在師資方面，佛教黃允畋中學全校教師總人數為70人，其中74%擁有教育文憑、99%擁有學士資格、41%是碩士、博士或以上學歷、29%具有特殊教育培訓資歷；年資方面，31%老師年資在4年或以下、6%年資5年至9年、63%老師擁有10年或以上年資。
李鏡品: 畋園築夢 啟發潛能 提升教學水平 孕育三自三好「允畋人」
在中一的上下學期中，學生有兩次機會挑選喜歡的活動；中二時大概能確定興趣所在，或是老師亦發掘出具潛能的學生，「對號入座」更能專注培養，當中表現出色的學生，自然而然想代表學校出外挑戰不同的比賽。 講起理想中的學校，李校長笑說：「中學的6年生活，在人生中佔有很重要的地位，是年少時代的代表，希望學生在學校留下美好的快樂回憶。」一切先從學生愛上這間學校着手，多元化的活動絕對是神助攻。 以他擅長的教研為例，上任不久即舉辦一場公開課，大膽地借用VR科技、音樂來教文言文，邀請三百多位老師、專家、學生聽他講課，徹底打破了中國古文無趣沉悶的一貫印象。 辦學宗旨：香港佛教聯合會主辦的中學，秉承校訓“明智顯悲“的精神，培養學生正確的人生觀，德智體羣美五育均衡發展，務使其能學以致用，貢獻社會，服務人羣。 學校是教師、學生共同成長的家園，是教學相長的學習共同體，具有鮮明的學習型組織的屬性，我期望學習型組織理論為團隊專業發展提供更好的理論支持，為課程領導力的提升提供有效的實施途徑和組織模式。
李鏡品: 代表作
李泉表示，在企業進行數字化轉型的過程中，要從三個角度來看，第一要有數字化的意識。 第二，要有數字化的能力，不管這個能力是買來的，還是自己建的，還是借的，這裏很重要的一點能夠及時響應，有敏捷的能力。 每天會產生很多數據，不一定所有的數據都會用，但是要先記錄下來，總有一天在遇到一個機會，遇到一個合適的場景的時候可能就能用起來。 李鏡品2025 在『學與教博覽』，我看到不同事物，豐富了自己的眼界和眼光，讓自己能夠爲將來裝備好自己，在學與教上再踏前一步。
