一般由先人逝世當日起計，100內都不能出席紅事（如喜宴、壽宴等）；反之亦然，如自己有紅事，100日內都不應出席白事，避免相沖。 不可帶寵物至靈堂，因為把寵物帶到靈堂意味需要人照顧，對儀式的進行或會有阻礙。 亦有習俗不建議攜帶孩子用品及食物到靈堂然後再拿回家，免得沾到不好的氣場。
- 但要死者已受洗纔可以，否則神父不會接你生意。
- 答：根據民間傳統信仰，在蓋棺的時候有煞，所以堂倌會一律請所有人背向棺木，以免沖煞。
- 尾數八元也可取其偶數是因為「發」與「白」是諧音，有「白髮歸離」的意思， 寄望將來「好事成雙」。
- 相片一定要有底片，不要想着用 photoshop 執個全體相的小頭放大，一來隔離個人雙手會阻主夾硬 cut，二來放大樣貌會化開。
- 辦喪禮，確是一門學問，很多人覺得不關自己事，不會主動問，不會主動講；到有事發生的時候，六神無主，方發覺自己甚麼也不知道。
- 現代因怕針容易整 傷手指，所以利是內只會放扁柏、紅繩及兩元或雙數金額。
答：可以進出靈堂，不過如果只屬朋友，就不要上香。 只要女士上香前取一束香搓手，令手掌佈滿香上的粉就可以上香拜祭，記得之後要丟掉那一束香。 如果去完洗手間洗手，便需要再次重複這個動作。 有人會不想太多朋友傷心而不通知，其實不然，越通知得多越好。 帛金幾時俾2025 因為這是朋友可以為死者做的最後一件事，就是做帛金及前來悼念，參加喪禮；如不說，可能過後知道，一生都不安樂。 帛金，又稱楮敬、奠儀、賻儀，是指傳統喪禮儀式中給予死者家屬的現金／財物。
帛金幾時俾: 帛金有沒有公價？ 資深堂倌拆解靈堂禮儀禁忌
因為靈堂是送別亡者的地方，「再見」及「送客」皆有不好兆頭之意。 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平臺。 答：如果只是朋友就不建議膽仰遺容，因為怕驚動到胎神；但如果是家屬，就可以膽仰遺容，不過封棺時就需要到靈堂門口迴避。 無論是長輩或晚輩過世，都要由晚輩來做，長輩可以給意見；因為長輩已甚傷心，晚輩要安慰長輩。 就是辦身後事，沒有人想，但人生一定無可避免，而且有些時候事情太過突然，根本就會六神無主，所以這篇 blog，對大家都非常有用處。 現時沒有事，可以當故仔聽；萬一在將來事情發生，你馬上可以看這篇 blog，你會多謝我。
- 紙巾就是讓給來賓拭擦眼淚之用，糖的甜味是用來給喪禮參加者減少哀痛和傷感。
- 但如自己以為很簡單，買到個爛蘋果，那長輩會怨一世。
- 在香港習慣送上帛金時，在整數以外加上一元，以單數作結，例如101、201、501元等，以示帛事不成雙。
- 親友們向離世者家屬送上帛金，除了表示敬意外，也是減輕離世者家屬在辦喪事時的財政負擔。
- 因為靈堂是送別亡者的地方，「再見」及「送客」皆有不好兆頭之意。
按照傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。 因此，便要特別在帛金內加入八元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。 此外尾數八元也可取其偶數是因為「發」與「白」是諧音，有「白髮歸離」的意思， 寄望將來「好事成雙」。
帛金幾時俾: 帛金／奠儀 –【殯儀實用文】
在香港習慣送上帛金時，在整數以外加上一元，以單數作結，例如101、201、501元等，以示帛事不成雙。 帛金以白色信封裝好（緊記不要用利是封），清楚寫好上下款即可，由於主人家需要在稍後將送禮紀錄做冊火化，字體清楚可以令他們更方便。 如果沒有預備白信封，在各大殯儀館接待處都可以索取，記得準備一元硬幣就好。 親友們向離世者家屬送上帛金，除了表示敬意外，也是減輕離世者家屬在辦喪事時的財政負擔。
帛金，又稱楮敬、奠儀、賻儀，包帛金是傳統喪禮儀式，向先人家屬送上金錢來代表對先人的小小敬意，減輕亡者家屬在辦喪事時的財政負擔。 帛金幾時俾 帛金是對先人家屬表達心意，一般來說根據與先人的關係隨心送上就好，到場後親自交給靈堂門口接待的親友即可。 帛金、花圈、祭帳皆是表達對先人的心意，不一定要全部送贈，通常任擇其一都可以。
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又例如親人，公價 101，親人有事也是做 101，馬上又可以解碼，其實朋友，親人的性格及運氣如何，在紅事白事的人情可以看得到。 參加任何婚禮，喪禮，滿月酒等，做多好過做少。 你做公價，別人不會記得；但你做高價，別人可能會記你一世。 火葬如基督教，有制按，一按，棺木會進去，然後半程有閉路電視，親友可以看，是一個喊位；而佛教或道教未必有制按，棺木可能只是從門旁推進去就算。 相片一定要有底片，不要想着用 photoshop 執個全體相的小頭放大，一來隔離個人雙手會阻主夾硬 cut，二來放大樣貌會化開。 基督教或天主教會簡單一點，慳番和尚念經的費用。
例如：500，700，900，1100，1300，1500，1700，1900，2100，2300元……等。 帛金幾時俾 現代因怕針容易整 傷手指，所以利是內只會放扁柏、紅繩及兩元或雙數金額。 而纓紅利是同吉儀不一樣，是可以帶 回家保存的。 「纓紅」為簪花掛紅之意思，因發音相近很多時被誤稱為「英雄」。
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好簡單，買五色果，如叫 Agent 買一定無交嘈。 但如自己以為很簡單，買到個爛蘋果，那長輩會怨一世。 古代孝子執缽沿街痛哭，行至河處即拿一文錢扔入河中，然後用缽裝水回家，用白布沾水於遺體 旁上下擦三次以潔凈遺體。 現時已因應時代簡化了，通常在殯儀館靈堂外大窗前用水桶盛水，預 備壹個五元硬幣，將該硬幣放入水桶內，然後用缽取水回靈堂內用，五元硬幣不會取回。
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做帛金時，一般是給單數的金額，這是為了避開「好事」成「雙」的意頭。 而收到帛金的家屬會給來賓「吉儀」，裏面有一元硬幣、一張紙巾和一粒糖。 答：不建議帶寵物、甚至是自己養的寵物都不能，因為把寵物帶到靈堂意味需要人照顧，對儀式的進行或會有阻礙。 另外，不建議攜帶孩子用品及食物到靈堂然後再拿回家，免得沾到不好的氣場。 如果你相信，可能會有陰人偷喫你的食物，然後如果你回到家中又繼續喫，就不太好了。
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如病逝比較簡單，因為醫院有紀錄，可以不用解剖；如意外死亡，例如心臟病發，一定要解剖確定死因。 剛有網友問我，家中有人過身，問我要注意甚麼，因為大家都一定，是一定有機會遇到，所以我覺得很值得分享一下。 放置於靈堂上之大相，通常於火葬場所有儀式完畢後，便在火葬場的化寶爐化掉。
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「帛」是古代絲織品的總稱，絲織品在古代屬於貴重物，「財帛」就泛指金錢財富。 愛百合牧養總監吳思源表示，帛金絕無公價，相信僅是有人以訛傳訛，一般而言直屬親人也不用做帛金。 至於何時應送花牌，亦僅是心意表達，不論親疏皆可。
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傳統上會以整數的銀碼上加多一個一元硬幣，原因是如果親友們送上的帛金銀碼是整數，當減除吉儀內的一元後，尾數便是九，就有「長久」的意思。 另外，白事誰也不想成雙出現，所以帛金銀碼以單數，而「零一」含意是「只有一次」的意思。 香港殯儀業商會永遠會長吳耀棠亦說，從來未聽過帛金會有「最低消費」，金額應豐儉由人，但提醒「尾數」必須是1元，才合乎禮儀。 至於死者的直屬親友，也不用做帛金，但可致送花牌表達哀思。 帛金是一份敬意，金額應豐儉由人，但提醒「尾數」必須是1元，才合乎禮儀。
帛金幾時俾: 帛金點解是單數？ 拆解殯儀冷知識
日本稱為「香典」，朝鮮半島稱為「賻儀（부의）」、「弔慰金（조의금）」。 傳統上亡者的遺體落葬後，出席喪禮的親友和家屬一同到酒樓喫的一頓飯稱為「解穢酒」。 而 帛金幾時俾2025 「纓紅飯」是在家屬守孝期完畢並脫孝後，會在亡者的靈位上簪金花、掛紅布條，並與親友一同 喫的一頓飯。 但現代已一切從簡，在火葬或土葬儀式後，於火葬場或墳場隨即脫孝。 現時大部份人都會在其中放置一張紙巾 帛金幾時俾 (以前是放毛巾)、一粒糖和一個一元硬幣。 紙巾就是讓給來賓拭擦眼淚之用，糖的甜味是用來給喪禮參加者減少哀痛和傷感。
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若果想帶回家中安放，需用紅紙包好 (紅紙的紅色面向內，白色面向外)，放置家中百日後先可打開，掛放前最好為相換上新相框才安放。 這布叫祭文布，用以對先人一種悼念，乃子女對先人表達沉痛哀傷之意念。 致送詞亦男女有別，喪父親通常會用「昊靝罔極」，表示父親對自己恩德之 大，有如上天之大無窮無盡。 喪母親通常會「劬勞未報」，指母親養育自己的辛勞，感惜未有好 好報答就離開了自己。
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白色頭花是供妻子、女兒、媳婦用；藍色頭花是供內孫用；綠色頭是供花外孫、疏親用。
一般是超過60歲，膝下有兒女，纔可穿傳統壽衣。 現代比較 西化的家庭、教會人士，會選擇為先人穿上冠他生前最愛或穿過的衣服代替壽衣。 長輩去世，包括去世者的配偶、兒女、媳婦、女婿及內外孫基本上都需要穿上孝服。 而先人的配 偶弟妹及、侄、甥，則不需要穿著，但通常會綁上一條白色腰帶，以表孝思。
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紙巾是給來賓抹眼淚的，糖則是借甜味來給喪禮參加者減少哀痛和傷感，要於當日內喫下，如不嗜甜的可舔一口才丟棄。 至於一元硬幣，則是用作帛金的回禮，必須在當日用掉，不得帶回家，否則會帶來黴氣和惡運。 不少網民指，若帛金也有公價，等同「發死人財」。 帛金幾時俾 有網民認為，做帛金要看個人能力及交情，直言若喪主對帛金感到不滿意，應反省自身，而非怪別人「畀得少」。 有人感嘆，自幼受母訓，對於紅白二事也不應計較金額，賓客是「有心才來」，嘆世人變得太功利。 答：帛金沒有公價，只要隨心、量力而為就可以。
尾數八元也可取其偶數是因為「發」與「白」是諧音，有「白髮歸離」的意思， 寄望將來「好事成雙」。 在人生旅程中，總會遇上身邊的長輩或朋友離世，也免不了要向逝者致哀，見最後一面，送最後一程。 但傳統上對死亡的忌諱，令大家對白事總是不欲多談，以致大部分人對殯儀禁忌所知甚少，也間接令其充滿神祕感。 一份帛金，本為聊表思念故人的心意，現在竟然也有「最低消費」？ 有打工仔反映，近日驚悉做帛金原來也有「公價」，最少要封501元纔算體面，令人瞠目結舌。
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習俗上必須在當日用掉或捐贈，不得帶回家，否則會帶來黴氣和惡運。 對亡者家屬來說，雖然內心感激專誠來弔唁的有心人，但千萬不要對弔唁者說「多謝」，離開時也不要送客。 道別時切忌說「再見」，因為沒有人想在這裏再見。
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不過注意金額必須是1字尾，即$11、$51、$501、$1000.1等都可以，意味著喪事只會有1件。 帛金幾時俾2025 答：不建議，一般由先人逝世當日起計，100內都不能出席紅事（如喜宴、壽宴等）；反之亦然，如自己有紅事，100日內都不應出席白事，避免相沖。 其實不然，請一個司儀要三千，七個和尚念經要二萬，還有和尚後面有眾多第子，數人甚至乎去到數十人也有，也是豐儉由人。 這個是最重要的小祕技，無論自己怎樣知道事情都好，每事，尤其是大事都一定要問過 agent。
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答：根據民間傳統信仰，在蓋棺的時候有煞，所以堂倌會一律請所有人背向棺木，以免沖煞。 時至今天，除了以上原因，亦怕家人、親屬看到先人蓋棺的情景難以忘懷，所以亦都會請在場所有人迴避，避免情緒受影響。 而在西式的喪事中，堂倌會請所有親友垂低頭，亦是同樣原因。 帛金幾時俾 當親友、賓客前來致祭，主人家應該說「有心」，不能說「多謝」。 而主人家與親友、賓客道別時應該說「慢行，唔送」不能說「再見」，亦不能夠送 客。
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擔幡買水是中國儒家傳統喪事時的儀式，用作潔淨亡者的功能，由亡者的至親於喪禮中負責，而傳統上是要男丁負責做此儀式。 「擔幡」是指長幡燈籠，由亡者的長子嫡孫持提，代表引領亡靈昇天。 「買水」為「買天水」，以前是要到最近家門的河流，扔一文錢入河中，用缽取水回家，在大殮之日為於遺體旁上下擦三次以潔凈遺體。
