一年的學習，我的大大小小的田野包括元朗廈村盆菜品嘗；上水石湖墟、佛堂門、西貢北潭湧考察；潮州梅州歷史文化考察；薄扶林村探訪；香港歷史博物館和深圳博物館遊覽。 諸位歷史老師和地方學者指導我們如何蒐集地方文獻、口述記錄、整理田野筆記和勾勒研究問題，瞭解地方文化。 就這樣，一年的MA課程學習讓我的專業知識有了較大的提高，充實而充滿驚喜。 而對於像我這一類希望能夠尋找工作的同學來說，中文大學歷史系也提供給了我們充足的資源和深厚的人文關懷。 我現在追求的是中學歷史教師的崗位，中文大學歷史系在大灣區乃至全國的極高認可度讓我從來沒有在簡歷篩選上喫過虧，可以說沒有中文大學歷史系的這一段經歷，我很難去追逐自己的職業理想。
但其實太誇張嘅妝容同畢業相其實真係有啲格格不入，其實妝容精神乾淨最重要，想花啲小心機嘅話稍微加深眼妝的顏色其實已經好夠。 而髮型方面都唔好太花巧太誇張，實在無頭緒的話，youtube有好多簡易髮型／妝容教程可以做參考喔。 大學畢業相2025 Ps.記住要好好做定妝啊，如果唔係妝花曬你張畢業相就gg。 韓國的修圖技術可以修復大部分的皮膚問題，例如：皺紋、黑眼圈、暗瘡、皮膚發炎及其他問題都可以在後期後圖過期完美修復。 無需化妝亦可令皮膚質素改善，無需刻意在拍攝前大費周章都可以拍出一張精神的畢業相。
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在看過簡介之後，我發覺這實在是適合我的課程，不僅“通古今之變”是我一直以來念念不忘的，而且從課程安排上來看，實在有太多吸引我的內容。 2011年，我加盟《明報》，成為世紀版記者，比以前更深入觀察、記錄香港。 在書寫這座城市的過程中，發現自己對她的認知有許多不足。 例如，我搞不懂新界的土地政策為什麼與九龍、港島的土地政策存在許多差異。
- 疫苗的安全性往往需要透過大型的臨牀試驗來測試，通常在第三期臨牀試驗會有較多受試者參與，因此，疫苗的安全性可以透過「第三期臨牀試驗結果」來瞭解。
- 實際上，發生過的歷史不能復原，我們作為歷史學研究者唯一能做的僅僅是用我們的邏輯給歷史找一個合理的解釋。
- 如在博物館課和香港土地制度史的課中，經常也會超時下課。
- 所謂比較及公眾史學之要旨，是強調走出書齋，走向田野瞭解歷史。
- 眨眼間我在比較及公共史學這個課程的學習已經結束，踏上了新的人生旅途。
- 這一課程讓我十分驚喜的是它不僅僅只是傳統的歷史學研究，它與人類學研究方法的結合讓我感受到了跨學科研究所帶來的樂趣。
- 也難怪Fumi君在節目中表示認為自己其實不是在喫軟飯，而是一個家庭主夫，他並不認為身為男人，不出去工作賺錢是有損尊嚴的，他也認為自己天生不適合工作。
也許歷史學者與人類學者應該是這樣務實的想像者，謙虛的批判者。 這裏什麼都不缺，只是缺時間，它恍如白駒過隙，在我與這個專業熱戀的時候卻不得不說再見。 但這裏學到的多角度的思辨、多方位的考察、注重閱讀，以及踏實向上認真做人的態度，無論在現在的博士學習階段以及今後的工作上都將始終伴隨著我、影響著我。 大學畢業相2025 十年前大學學士學位的時候表面上修的是社會學，但實際上還是少不更事，玩的HEA的時候比較多，學位也是勉勉強強地在制度的框架裡「完成」，影過畢業相就叫作「大學畢業」了。 十年後再畢業，才剛知道甚麼是「學術」，也瞭解到自己的能耐，此謂之「見自己」。
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另外，我還加入了中大的研究生會，是他們讓我看到多元性以及尊重差異性是很重要的。 入讀中文大學歷史系MA課程，是我人生的一個轉折點，更是一件十分幸運的事。 這不僅得益於課程中所傳授的知識，更要感謝田野之中、課堂之外各位老師的悉心教導與經驗傳授。
- 經過一年的學習，我不禁想說，這個課程給我的啟發太多，我受益無窮。
- 從土地法律對香港鄉村社會、鄉民日常生活的塑造、影響；香港（及其他華人社會）民間節日與宗教中反映的地方社會變遷、族羣互動關係、儀式內涵；到透過檔案的管理、保護及使用理解檔案對於保存歷史記憶、開展歷史研究的重要與迫切等等。
- 單純地固守書齋，埋首紙堆，考經據典的治學方法，顯然是不合時宜。
- 進一步講，在文化與身分的關聯層面上，令我對這座城市有了某種程度的歸屬感，在熙熙攘攘、步履不停的快節奏生活中多了一份駐足留戀的理由。
- 但經過了這一年的學習，我感覺到自己似乎獲得了那麼一點歷史的自覺。
這個比較及公共歷史碩士課程，我共唸了四年，期間因趕著上學而遇上了交通意外，需要休學，也試過拿著柺杖去考察；現在終於畢業了，總算達成了一個目標。 我要感謝中大、歷史系、MA項目，讓我有這樣一個機會來這裡讀書，這是我一生的幸事；更要感謝各位老師容忍我的無知與“貪婪”，他們對我許多歷史常識性問題不僅不一棍子打死，反而認真分析、循循善誘；對我肆意旁聽的請求從不拒絕，反而多加鼓勵。 過去短短一年之間,城市裡頭發生種種大小事,不但見證到守護歷史的重要,也見到準確、多元的回顧,才能打開未來之扉。
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這一種跳脫時空與地域框架的思辯,讓高高在上的歷史,成為生活的一部份。 大學畢業相 而將歷史與生活掛勾,纔可慢慢從這種「我是誰」的身份迷思中,找到自己的根源,找回自我的路。 諸位老師引領我們去挖掘過去為帝王將相的光芒所掩蓋、今日仍然可能寂寂無聞的百姓黔黎，屬於他們自己的歷史。 在此過程中，我們能以一種自下而上的視角瞭解歷史，重新審視作爲大一統國家的中國的形成、公權力與社會的連結與齟齬等種種往往由肉食者蓋棺定論的種種問題，從而更好把握過去與現在的關係、香港本土的歷史根源。 我想，如果不是這段學習經歷，我應該也不會選擇供職於一家專注農村領域的媒體。
我感受到的、經歷的都是人生中最美好的一切，它給我未來的人生提供了源源不斷的力量，這種力量是無形的，是每當我想起自己身為香港中文大學一員時的那種動力；這種力量也是有形的，是在這一年中，我收穫的校友及教授們的資源。 這一年中，中西文化的碰撞改變了我很多思考問題的方式和看待問題的角度，而老師同學們治學的嚴謹讓我更加熱愛學術，就算沒有繼續攻讀博士學位，我也將這種終身學習的態度帶到日常生活中來。 對於本科也是歷史系的我來說，即使已與歷史打了四年的交道，但比較與公眾史學的課程卻依然給我帶來十分新鮮的體驗。 走出書齋，沉浸田野，讓以前只會「紙上談兵」的自己，學會如何將田野之所觀，與文獻之所讀相結合，從而進一步提升我的學術興趣與能力。 於我而言，MA課程給我留下最深刻印象的莫過於琳瑯滿目的考察活動。 徜徉於香港鄉村，看儀式、讀碑刻、觀廟宇，我似乎才真真正正深入瞭解這個我已居住四年的城市。
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置身其中，深深著迷於它的敦厚與淵博，同時又變成了那個手足無措的小孩兒——不知從何入手。 圖書館也是百態的小社會：有人託首撓腮冥思苦想，有人低頭不語四指翻飛，有人來去匆忙列印千紙。 累了的時候，便抬頭看一看認真的旁人，那斷了的士氣便又續上了。 為了體驗在圖書館過夜的感覺，曾在完成論文後專門夜宿，其中滋味，微妙難言。
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如果你也認為喫軟飯靠的是外表高大靚仔有型，那麼你就大錯特錯了，今年34歲的Fumi君外表看起來只是一個普通男性，然而自從大學畢業以來，他就一直住在歷任女友家中，就連房租、水電都是由女友支付。 因應少子化，大學多角化經營，東海大學攜手星享道酒店集團，搶攻疫後商機，共同成立東海乳品專櫃門市，產學合作下也提供學生實習… 大學畢業相 屏東大學科學傳播學系4名學生申請通過國科會大專學生研究計畫，學生研究小蠹蟲議題，幫助農民有效管理蟲害，也探究高中自然組與… 或許，誠如楊能舒所言，恐怕要等到臺灣真的發現「人去樓空」，才極力想要亡羊補牢？ 只盼望我國各界的薪資水準，不要「唯有臺積高」，而是要能讓各界優秀的人才薪資跟的上世界水準。
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這樣充滿活力的教學的確能帶給學生有別於單單在課室中聽課的經驗，所以這絕對是就讀這個課程的另一大收穫。 公眾史學提供了另一種歷史研究角度，以普通人、某團體、族羣或特定行業等角度來看每一段歷史，以小見大。 作為內地生的我此前往往都以中國的角度來分析大中華地區時政、歷史，身邊亦有不少內地朋友這樣看問題。 歷史系的訓練，令我學會了換位思考，從香港或其他地區的角度分析問題。 例如近年內地與香港矛盾加劇，內地充斥不少“如果沒有祖國，香港早就完了”等恩主心態論調。
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所以對我來講，參加田野考察更是一個非常寶貴難得的學習體驗，讓我瞭解到老師們是怎樣通過一次次田野調查去獲得資訊，去發現問題，並且怎樣一步一步印證、解決提出的猜測、疑問。 除此之外，作為學生，讓我頗有感觸的是眾多老師、教授身上的好學以及提疑的精神態度。 一年的學習十分有限，更多的是發現自己有太多未知，以及需要反思許多原本認為的理所當然。 可以說，這一年的學習讓我在日後學習其他知識和技能都是一個啟發和借鑒。
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來中大上學之前，我和大多數的歷史愛好者一樣，只是熱衷於品評歷史人物的功過，搜尋戰爭的細節和勝負，辨析政治制度的沿革。 經過一年的學習，我瞭解了法國年鑒學派和馬克思主義學者對於改變歷史敘事模式的影響，明白了社會的集體記憶與失憶對後人所能看到的史料的塑造，看到了Robert 大學畢業相 Darnton, Michel Foucault 大學畢業相2025 等前輩的嶄新視野。 除此之外，在研究方法上，我初次嘗試了把人類學、考古學、圖像學的方法應用於歷史研究，把古代遺址、造像、文物等非文字資料，以及太平清醮、天后誕等非物質傳統用於歷史的解讀與建構。
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這些原本在我看來已優秀得“令人髮指”的前輩們仍如此專注時，汗顏之心油然而生。 如果人生是用一個個分號來劃斷所經歷的每段歷程，那麼在香港中文大學歷史系「比較及公眾史學文學碩士課程」中的這段時光便不僅僅是一種劃斷，而是一種昇華。 很多人認為歷史學並不是一門”實用“的學科，你確實很難說出自己到底掌握了什麼技能，能在這個錙銖必較的社會助自己一臂之力。 但這一年在”比較及公眾史學“的課程，讓我瞭解到歷史真的可以與每日的生活聯繫起來，幫助我們理解與明白自己所處的社會。 更重要的是，每一門課程都在不知不覺中豐富了我的閱歷，開拓了我的視野。 所謂比較及公眾史學之要旨，是強調走出書齋，走向田野瞭解歷史。
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最後，衷心感謝所有曾經任教過我的老師和志同道合的同學，沒有你們，我肯定沒有這段充實和難忘的學習經歷。 現在我於一所研究機構參與編修香港《地方誌》的工作，期盼今後發揮所學所長，為香港史的研究略盡綿力。 「回顧過去‧放眼現在‧展望未來」是我報讀比較及公眾史學碩士課程時的自薦信題目，其中內容是回顧當時的學習經歷，期望透過課程所學，鞏固學習基礎，從事歷史研究工作，今天我很感恩終於實現這個目標。 與「公眾史學」結緣，要回溯至在嶺南大學就讀歷史系本科時，到浙江大學交換的經歷。 當時我在浙大選了一門「公眾史學」的課程，初次瞭解Public History之緣起及其在當代的重要性。
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除此之外，我與同學們在第二學期，經歷終生難忘的一次海外田野。 由蔡志祥教授和馬木池老師帶隊，赴馬來西亞新山考察柔佛古廟遊神活動。 兩位老師以他們豐富的田野經驗，手把手地教我們如何做田野，如何應對和處理田野中遇到的種種情況。 我和同學們第一次全程參與觀察海外華人的遊神活動，從早上八點，至夜裡四點儀式結束方纔回旅館休息。 也藉此機會，看到了成百上千位從清到民國來自廣東福建地區華人的墓地。 在這樣現代化的都市、這樣優秀的高等院校學習，這一年不虛此行。
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從前讀正史沒能給我這種深切的感受，所以即使課程密集緊迫，我還是能提起勁來應付。 本課程著重地方考察、人文的關懷，經過鍛煉，原本的我比較沉默安靜，現在比以前多話了，更加關心身邊事物，例如家人、朋友、社區，多了一點人文精神，與家人關係更加牢固。 同學來自五湖四海，大家都很厲害，認識了很多好朋友，從他們身上也獲益不少。
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在中大歷史繫上學讓我覺得跟在內地上學最大的不同，就是強調讀書和實踐。 所謂讀書，不僅只是一種學習行為，更是要回歸到「讀書」二字裏：靜下心來，讀大量的書籍，翻閱各式各樣的材料，從文史資料中獲取所需，而不是憑空做文章搞學術，教授們都非常重視學生的讀書能力，佈置的作業中「讀書報告」乃家常便飯。 我之所以用「難能可貴」來描述香港的學習生活，是因為中大校園的美麗和藏書之多，給了我安心讀書的環境和條件，而歷史系給了我更多動手認知歷史的契機，如果當初沒有選擇來到這裡，也許我還不知道，學習歷史原來可以這麼有意思。 相比於內地的大學教育模式，我認爲歷史系MA的課程設置方面爲我帶來一種全新的體驗，而這也奠定了我進一步學術深造的基礎。
