最後，羔羊站在錫安山，就是他們最後能得勝、並因他們對羔羊的忠心而將要得著安慰和保證（十四1～4）。 大衛sir2025 如以賽亞預言神會審判祂的民，和平會臨到大地，羊羔必來喫草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人喫盡。 （賽五17）以色列人的土地，不再由他們自己享用，而是外來的侵略者，在昔日以色列人的田野間照料羊羣。 大衛sir 但在耶利米對巴比倫的預言中，則描述巴比倫人會像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。 約珥有關末世的預測（主的日子）也值得留意：耶和華從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。
在中央全力支持下，特區政府推行檢測計畫是抗疫戰中重要一步，考慮到大量市民積極參與全民檢測計畫，特區政府決定延長檢測期多四天。 九月十四日是測檢最後一天，至昨天共有一百七十八萬三千人已取樣，遠遠比初期想像中好。 不要忘記六歲以下小童不接受測驗，八十歲以上長者前往測驗的也屬少數。 在此的確有需要多謝內地專家，今次帶給我們的鼓勵、忠告、幫手和協助。
大衛sir: 電視劇（無綫電視）
愛丁頓的觀測證實了愛因斯坦的理論，是當然科學界的重大事件。 但後來的分析顯示，愛丁頓的數據的誤差和他們想測量的相對論效應差不多大，可以說是歪打正著。 第一次世界大戰期間，他被要求服兵役，但由於他信仰貴格會，同時又是一個和平主義者，他拒絕服兵役，他的同事以他在科學研究方面的重要作用為由，成功地要求政府免除了他的兵役。 愛丁頓出生於英格蘭肯達爾一個貴格會家庭，父親是一個中學校長，死於1884年席捲英格蘭的傷寒大流行，他的母親獨立承擔撫養他們姐弟倆的責任。 1893年他進入布里麥倫學校，他顯示出在數學和英國文學方面的天才。 1898年他獲得60英鎊的獎學金，年僅16歲得以進入曼徹斯特歐文斯學院（後改組為今日的曼徹斯特大學）學習物理學，1902年以優異成績獲得科學學士學位。
- 《聖經》有關大衛王的記載來自《撒母耳記》和《歷代志》。
- 取而代之的是，他成立了自己的部門，即旅行和探索部，這使他可以繼續擔任《動物園探奇》的主持人並製作其他紀錄片，尤其是《旅行者的故事》和《探險》系列紀錄片。
- 他倡導恢復地球生物多樣性，限制人口增長，使用可再生能源，減緩氣候變化，減少肉類消費，並留出更多的自然保護區。
- 作為人類的救主，祂戰勝罪惡、死亡，以及所有的邪惡勢力，這活的羔羊現正坐在寶座上，是至高無上的、尊貴的、統治萬有的；作為獅子，祂全權擁有猶大及大衛繼承人的權力。
- 從詩篇22篇可以看見大衛在最痛苦的情況下所想及的，他將敵人比作抓撕吼叫的獅子（二十二13）。
下面是另一個與動物有關的隱喻，也可應用到基督身上；之後我們會總結這兩個形象在基督身上的重要性。 話說回來，早前因為疫情延遲選舉及美國制裁特區政府官員一事，社會上已掀起了不少無謂和不必要的討論，眼下我們最需要官民齊心抗疫，而不是一個又一個的陰謀論。 我們需要全民檢測成功推行，以便讓特區政府有更多理據與內地政府及外國政府討論通關問題，包括先推行健康碼和粵澳連接，恢復香港和內地往來，令香港走出困局。
大衛sir: 大衛·艾登堡
他早在4歲的時候已開始參與演出，做童星，童星時代曾在《馬路小天使》、《街童》和《江山美人》等影片中參與演出。 他曾是英國廣播公司的高級經理，在上世紀60年代和70年代擔任英國廣播公司第二頻道（BBC Two）的總監和英國廣播公司電視臺的節目總監。 1954年，他首次成爲著名紀錄片《動物園探奇》（Zoo Quest）的主持人。 大衛sir2025 作爲作家、主持人和解說員，他的職業生涯跨越了80年。
大衛王是真主“在世的統治者”（XXXVIII：26），真主進一步給予大衛審判權（XXI：78；XXXVII：21–24, 26）與吟詩能力，這被認爲是神聖的智慧（IV：163；XVII, 55）。 當大衛唱詩時，山中的鳥兒都會附和他（XXI：79；XXXIV：10；XXXVIII：18）。 大衛與所羅門一道檢查了土地的破壞情況（XXI：78），又在他的禱告室裏審判爭議（XXXVIII：21–23）。 《古蘭經》中沒有提及大衛與烏利亞，也沒有提及拔示巴，所以穆斯林不同意這段敘述[40]。 最初世俗君王的統治是由神聖膏立而成（“受膏者”，如同彌賽亞的頭銜一樣）“大衛的兒子”在前基督教的兩個世紀裏預表來自天堂者將會把以色列帶入新的國度。
大衛sir: 大衛·阿賈耶
當他精心佈局，電影又以大量獨白去道出他的心理狀態，一切都似是做足準備，但在最終殺人一刻，他卻失手了。 從歷史上來講，大衛王統治代表了以耶路撒冷爲中心的猶太聯合王國。 在希伯來聖經記載着一個大衛王後裔將會在國家復興時，坐在王位上，開啓彌賽亞時代。
澳大利亞戰略政策研究所（Australian Strategic Policy Institute）指出，2017年以來，中國政府在新疆破壞或摧毀三分之二的清真寺，約有半數遭到徹底拆除。 研究中國回族穆斯林的學者漢娜・錫克（Hannah Theaker）對BBC表示，寧夏自2020年至今已有約1300座清真寺被關閉或改建，這個數字佔當地清真寺總數的三分之一。 在為期四天的休戰期間，以色列軍隊和坦克預計仍將留在加沙境內，但哈馬斯聲明稱，以軍不會攻擊或抓捕任何人。 以色列政府的聲明未提到這一點，但週三上午，以色列司法部用希伯來文公佈了一份名單，當中列有作為協議一部分有資格獲釋的300名囚犯姓名。 內塔尼亞胡總理辦公室宣佈，將在四天內釋放名150名巴勒斯坦囚犯，期間「暫停戰鬥」，並稱「每多釋放10名人質，暫停戰鬥的時間就會增加一天」。 阿Sir，通俗讀音沒有帶有英語的「r」音（國際音標：/ɑː3 sœ4/），此外也有讀作阿蛇（國際音標：/ɑː3 sɛː4/），被認為是中國大陸口音。
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愛丁頓藉由指著他實驗結果的效用，為他的方法辯護，特別是他重要的質量光度關係。 這有意想不到的結果顯示，幾乎所有的恆星，包括巨大的和矮小的，都表現為理想氣體。 在開發他的恆星模型的過程中，他企圖推翻現今有關恆星能量來源的想法。
大衛sir: 電影
獅子和羔羊的比喻與彌賽亞將來的祝福、並祂公正的統治這關係固然重要，但獅子和羔羊之喻，與基督之間還有另一種更重要的關聯。 圍繞這一宏偉的新耶路撒冷，城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 羔羊的寶座就在那裡（啟二十二1～3），地上理想的樂園將最終達成。
大衛sir: 電視劇（其他）
隨著1990年代末香港電影市道不景，亞視又因虧損連年減少劇集製作，他與其妻李琳琳一家長期在加拿大生活，但仍不時回港參與影視作品之演出。 2007年，他們一家正式迴流香港，他在參與演出香港影視的同時，也不時參演大陸的影視作品。 1970至1980年代，姜大衛憑著豐富的演出經驗和師長的培養，他在邵氏工作期間即執導其首部、2部及3部電影。 劉家良亦是他的老師，他曾跟劉氏當多年武師，由劉氏擔任武術指導、導演的《螳螂》找他擔任領銜主演，從而提高了他的武打技術。 1970年代末，姜大衛投入電視圈，加盟麗的電視，拍攝作品計有《大內羣英》、《武俠帝女花》、《琥珀青龍》等。
大衛sir: 特別推薦
《殺手》的劇情非常簡單，就是一個復仇的故事，而且全片以主角米高法斯賓達作為唯一出發點，完全沒有支線，難怪有觀眾表示它就像簡單版的《殺神John Wick》（然而其實《殺神John Wick》都已夠簡單）。 不過《殺手》的劇情就簡單得過份，甚至有點去到「悶」的感覺，故事空洞。 《殺手》由海報設計到角色的外型，都是向經典角色獨行俠致敬。
大衛sir: 大衛·田納特
一週前，埃及還阻止了所有燃料的運送，稱這些燃料可能被哈馬斯竊取作軍事用途。 協議指停火的四天期間，將允許200輛運載援助物資的卡車、四輛運載燃料的油罐車和四輛天然氣卡車，每天通過埃及的拉法口岸進入加沙。 但在北部——以色列瓦解哈馬斯行動的主要目標——同樣的停戰措施只會在當地時間每天上午10時至下午4時之間生效。 哈馬斯在一份較長的聲明中提及，其所謂的「休戰」（hudna）或臨時停火期間，以色列將停止哪些軍事行動。
大衛sir: 大衛·愛登堡
廣大市民實在應該積極參與，鼓勵周邊親朋和友好早日共同努力，切斷社區隱性病源，令香港及早告別疫情的影響，重啟經濟和各方面的生活。 從詩篇22篇可以看見大衛在最痛苦的情況下所想及的，他將敵人比作抓撕吼叫的獅子（二十二13）。 詩的第二部分表達了詩人落在敵人手中的痛苦（11～21節），獅子的比喻是一個明顯的核心。
大衛sir: 基督教
（珥三16）在那日，「由於列國已經自傲地對神的子民咆哮（賽五25～30），神將為回歸的餘民之利益，好像獅子掠食咆哮。」 大衛sir2025 23 約珥的預言表明，將神比作咆哮的獅子不是獨有的、單一的審判。 當約伯感到神對他作出無情的苦害，曾一度抱怨：「我若昂首自得，你就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。」（伯十16）。 因此，他懇求神的憐憫和減輕他的苦楚，以便他在餘下的時間可以稍得暢快（2～22節） 。 大衛sir 以前的藝術家雕描述的大衛多表現他割下歌利亞的頭，取得勝利的情景。 大衛sir 但學者一般認為，米開朗基羅的大衛像描繪了戰鬥之前的大衛。
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[3]阿賈耶於1990年自倫敦南岸大學畢業，取得建築學的文學士學位。 阿賈耶於畢業該年即獲得英國皇家建築師協會年度最佳學生獎（RIBA President’s Medals Students Award）的提名，最終獲得了學士組的銅牌。 [4]之後，阿賈耶前往皇家藝術學院深造，並於1993年獲得了建築學的美術碩士學位。 大衛sir 當年他紅極一時，拍過很多電影，其中包括《保鏢》、《死角》、《十三太保》、《新獨臂刀》、《死囚》、《雙俠》、《大決鬥》、《叛逆》、《刺馬》、《七金屍》、《惡鬥》等數十部電影。 大衛sir 其中《叛逆》榮獲1973年亞洲影展「最具性格演員」獎項。 在1953年畢業於九龍塘學校（幼稚園部）[5]，曾就讀多所小學，其中一所是九龍塘學校（小學部），在學時因經常轉校以致成績較差。
大衛sir: 大衛·穆卡
1912年達爾文的兒子，劍橋大學的終身教授去世，愛丁頓被推薦接替他的職位。 1913年初，愛丁頓被任命為劍橋大學天文學和實驗物理學終身教授。 1914年被任命為劍橋大學天文臺臺長，不久就被選為英國皇家學會會員。 因為突出的成績，獲得劍橋大學三一學院75英鎊的獎學金，1905年獲三一學院碩士學位，進入卡文迪許實驗室研究熱輻射。
大衛sir: 哈馬斯擄走的以色列人質：他們都是誰？
自願性全民檢測計畫在九月一日正式實施，累計合共一百七十八萬三千人已採樣，成績比早前想像中較佳。 為響應全民檢測，筆者與家人在啟動計畫第二天的九月二日就前住灣仔會展的檢測中心接受檢測，過程快捷方便，讓人感覺安全衞生且高效。 能夠享有這樣高水準和完全免費的服務，除了有賴國家和特區政府的大力支持、鼓勵和推動，也應該是每位香港市民的驕傲。
他是唯一一位在黑白、彩色、高清、3D和4K電視節目等所有獎項中獲得英國電影電視藝術學院獎的人。 基於他的廣播和對自然的熱愛，美國全國公共廣播電臺(NPR)稱他“周遊世界，用其獨有的半耳語式敘述方式分享他的發現和熱情”。 2018年和2019年，他獲得了艾美獎的黃金時段傑出解說員獎。 人權觀察引述當地消息人士稱，西吉縣興隆鎮原有96座清真寺當中，約60座已被關閉，「鎮政府當局打算拆除所有已關停清真寺的沐浴大廳」。 聯合國稱，戰前以色列每月平均允許一萬輛載有人道主義物資的卡車從拉法口岸進入加沙，但在過去一個月運送量僅為1399輛。
姜大衛分別曾於1997年及2012年離開無線電視後，2004年再離開亞洲電視重投無線電視後，2014年11月再次離開香港電視網絡，並回歸重返香港無綫電視。 大衛sir2025 談判其中一個糾結，是哈馬斯未能列明可獲釋的50名人質包括誰。 受訪的美國官員說，拜登總統曾致電卡塔爾元首，表示這是一個破壞協議的問題，其後哈馬斯才提供了相關資料。 何君堯續指，外國勢力幹預源自美國，「深耕細作好多年」，認為幾代香港人被錯誤引導，更將中國放在邪惡一面，期望教育中心能「撥亂反正」，通過學校、社會團體、媒體和網絡展開國家安全教育。 藍鴻震亦激動地指「香港係我哋嘅家，年青人係我哋嘅將來」，感激何君堯成立中心，讓眾人可以聚在一起參與「好有意義嘅環節」，更大讚其熱情令人感動。
大衛Sir表示，香港市民自己如果都不為香港未來出聲，中央政府也很難幫助香港。 從實際運作的角度來思考，自願性全民檢測卻需要高參與率纔有效，否則檢測的功用將大大折扣。 這些不負責任的政客甚至專業人士，不放過任何製造事端和挑起矛盾的機會，除了令人不齒，也令人氣憤。
他表示，11月中旬各界以為即將達成協議時，談判卻突然停滯，因為與哈馬斯的通訊「中斷了」。 這位美國官員沒有交代細節，但也是在那時候加沙燃料耗盡。 這位美國官員說通訊恢復後，由於以色列和美國對哈馬斯高度不信任，仍花了一段時間來解決協議中的漏洞。 他補充說，在人質問題上，「我剛才描述過去五週的情況不會停止。這是第一階段，我們決心讓所有人回家」。
“阿Sir”是粵語使用者對男性的稱謂，借用自英文的Sir。 大衛sir 愛登堡的早期作品更多地關注自然世界的奇蹟，而他的後期作品更多地表達對環境事業的支持。 他倡導恢復地球生物多樣性，限制人口增長，使用可再生能源，減緩氣候變化，減少肉類消費，並留出更多的自然保護區。
內容各有定位，平均逾12萬訂閱者，不少KOL影片平均觀看次數逾萬，當中如李梓敬及前工聯會區議員陳穎欣等，影片平均收視超過20萬，位居本港前100名內。 大公文匯全媒體報道：教育界網紅大衛Sir是Youtube上的視頻作者，擁有10萬粉絲。 大衛sir2025 但他自己卻不願自稱網紅，也不願自稱KOL，只說自己是一個普普通通的香港市民。 大衛sir2025 本集《睇真Dim》我們請來擁有10萬粉絲的普通市民大衛Sir，請他分享怎樣從一個政治冷感的教師變得忍無可忍，認為自己需要站出來，讓香港市民積極自救。
大衛sir: 香港電臺
在佛羅倫斯，後繼者共複製有二尊大衛像擺放在公眾場所展出，一尊是在米開朗基羅廣場中央，另一尊在市政廳的大門前。 「華記」、「黑超哥」等一直有在網上平臺如facebook及Youtube等，宣傳建制派訊息。 其中華記在Youtube有20萬名訂閱者，黑超哥則有12.3萬訂閱者。 他們後來更進軍內地微博，一眾建制派KOL一直都有互動、合作，例如黑超哥曾與建制派主打青年工作的高松傑合唱撐警歌曲，又曾與李梓敬、「大波Man」石房有等人飯聚共商大計，並上載至社交媒體宣傳。 大衛sir 作為一名加納外交官的兒子，他幼年時曾分別在坦桑尼亞、埃及、也門和黎巴嫩生活過[2]，最後於9歲時搬至英國定居。
大衛sir: 視頻, BBC獨家：中國消失的清真寺, 節目全長 5,24
吹號後有災害性的蝗蟲，其牙齒像獅子的牙齒（啟九8），當第六號響起後，天使釋放馬軍帶來另一災害，馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來……殺了人的三分之一（啟九17～18）。 在啟示錄十章3節另一天使被形容為大聲呼喊，好像獅子吼叫，這比喻無疑是強調天使的聲音和力量。 「七雷」的響聲，暗喻天使的聲音另一種可怕的效果，預示著進一步的審判。 正義的人會被認為膽壯像獅子，甚至惡人雖無人追趕也逃跑（ 箴二十八1）。 獅子的力量和勇氣，成了有膽量的人的比喻：勇敢的迦得人投奔大衛，被描述為「兇猛像獅子」（代上十二8）；勇敢的大衛報告說，作為一個年輕人，他擁有像獅子般的勇氣，因為他曾打死獅子（撒上十七36）。 21 但有點奇怪的是戶篩曾提醒押沙龍，他的父親大衛具有不尋常的實力和勇武。
