想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。 或者把一疊金紙綁在竹竿上，豎立在田頭或田尾處，俗稱「土地公拐」，將其權充土地公的神位祭拜，以祈求五穀豐收[5][6]。 而土地神的造像有塚（塚土型伯公見於六堆），石，樹，祠，偶等類型。 一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。 有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現，以崇高其神格。
接著再到虎爺面前祈求諸事順利，放在虎爺面前的金、白錢和雞蛋請勿取走，但如果虎爺面前有他人的金、白錢，可以拿去燒化，這是虎爺轉財運的一種方式，一般人很少知道。 也就是說，把你供的金白錢放在虎爺面前，把別人放的金白錢拿去燒化掉。 用途：中臺灣流行，或稱二五金，幾乎等同於北臺灣的「刈金」，只是名稱不同，任何神靈、去世三年以上的死者可用。 用途：拜釋迦佛、三寶佛等佛、三教聖人（釋尊、孔子、老聃）、三清道祖、玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、三界公等天庭最高階神明使用。
土地公金紙順序: 供品包括水果、糖果餅乾、金紙 時間以上午為佳
信士 ____________及本公司全體人員誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品及金銀財寶，供奉玉皇大天尊、五路財神、福德正神鑑納。 祈求信士____________所經營____________公司，生意興隆 出入平安、事業騰達、大吉大利、鴻圖大展、四時無災、八節有慶、貴人扶助、四方五路財源廣進、萬事如意。 土地公金紙順序 開工拜拜的祭拜地點較為彈性，若平常公司或店內就有祭拜土地公的話，可以直接於神龕前祭拜，若平日沒有供奉的話，可以在土地公廟拜拜，或是選擇在公司或營業場所門口舉辦並且由內朝向外拜拜即可。 而地基主祭拜方向是於公司或工廠／店面後方、向前方大廳（門口）祭拜。 久而久之就流傳到現在，成為了初一十五拜自家土地公；初二十六對外拜當地土地公的習俗。 初一十五祭拜自家神明和祖先，建議在中午前完成，如果當天沒有空的話，也可以選擇前一天的子時，也就是前一天的晚上23點左右祭拜。
- 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺[3][4]。
- 至於到「納骨塔」祭祖，神龍則提醒，多數都以團體方式開放祭拜，除了公爐插香外，祭品及金銀財寶最好也能插上香，並於上香後數分鐘內擲筊確認祖先是否已來享用，且一定要連續三聖筊纔行。
- 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。
- 虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。
- 當三柱香過三分之一即可擲筊，詢問可否燒化金紙，若得一應筊，即可將準備的金銀財寶(金紙)燒化，燒化完即可收拾。
不過，雖然傳統上初一十五、初二十六都是需要祭拜的日子，但現代人生活繁忙，因此每月的2次祭拜僅留存在部分家庭或店家之中，也大多從簡辦理，不再像傳統上的那麼隆重。 土地公金紙順序 土地公金紙順序2025 而至於什麼是做牙、頭牙、尾牙，其實都跟土地公有關唷！ 因此，初一十五、初二十六的起源大多和商家買賣有關，而隨著演變，現在大多以每年一度的「尾牙」作為替代，時間會落在農曆的十二月十六日左右，也就是每年最後一個做牙的日子。
土地公金紙順序: 初二十六拜什麼？
等香燒到一半時，才開始燒金紙，現代人因為環保，有的大廈會有一起代燒的服務，甚至環保署都已經特別提醒大家，拜拜不一定要燒金紙，凡事心誠則靈，大量焚燒金紙，反而傷財又傷身。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 拜土地公金紙數量 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 土地公金紙順序2025 不過農村裏的人家 一般是在每月的初一和十五進行祭拜土地公。 有一個關於土地公的說法： 土地公名叫張德福，從小聰明孝順， 當官後為官清廉，體恤老百姓， 做過許許多多的善事。
如果能持之有恆地向土地公求財求運，效果是很顯著的。 而最主要的關鍵則在於元寶，元寶燒得越多，可換得的現金也會相對增多，這是以此法求財的人共同的心得。 拜土地公金紙數量 土地公在上，信者今日敬備 幾 顆元寶，請土地公以無形財化有形財，助我一臂之力，貴人現前、財源廣進，請以礦泉水化作財水，助我財源興旺順利順調。 祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 而每年的第一個「做牙」，是在農曆二月初二，新年假期的日子，稱為「頭牙」；有首就有末，一年的最後一個「做牙」在農曆十二月十六，稱之為「尾牙」，也是現在上班族最開心，可以喫喫喝喝參加摸獎的日子。
土地公金紙順序: 拜土地公金紙數量: 地基主怎麼拜？教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理
人們認為這是土地公的保佑，於是大夥合資建起了祠廟塑了金身。 有一個說法，說土地公人為人老實， 百姓怕他一年到頭都弄不到啥好喫的， 所以在每年二月初二土地公的生日上， 人們都要做些好東西供奉給土地公喫。 人們認為土地公是一方土地的保護神， 在古時，凡是有百姓居住的地方就會有祭祀土地神的現象。 土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉「土地神」的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿柺杖或如意為主。
祭拜土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的土豆、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。 福金：又可稱為「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色的，主要用來燒給土地公，由於臺灣人認為土地公就像是神界的裏長伯，因此我們在燒金紙時都會多燒一份土地公金來感謝祂。 閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。
土地公金紙順序: 祭拜對象包括土地公、地基主、祖先
祭拜用品：水果五種，蛋糕或發糕、麵包也可、數量自定，糖果＇紅圓三碗，鮮花一對，三牲不一定要有，素三牲也可。 張逸堂說明，其實掃墓習俗並非都要在清明節，客家習俗多提早在元宵節隔天；祖籍福建漳州的人，則通常選在農曆三月初三，俗稱的三月節這一天掃墓祭祖。 土地公金紙順序 至於到「納骨塔」祭祖，神龍則提醒，多數都以團體方式開放祭拜，除了公爐插香外，祭品及金銀財寶最好也能插上香，並於上香後數分鐘內擲筊確認祖先是否已來享用，且一定要連續三聖筊纔行。 另他也提醒，祭拜者前去骨灰安置處，切忌身體亂靠其他靈骨塔位。 清明掃墓還應留意時間，民俗專家張逸堂、神龍建議，在家祭拜最好選在上午十一點左右，掃墓則忌天未亮或太陽下山後，最好是在上午十點到下午三點。 林俊寬提醒，香是與祖先溝通的重要橋梁，避免使用廉價、非天然的劣質香。
土地公金紙順序: 土地公愛喫什麼？拜土地公供品要準備什麼水果／點心／飲料？
從紙張跟金箔的大小可看出貨幣的等級，對於等級較高的神明必須燒較高級的紙錢，接下來介紹6種常見金紙。 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。 土地公金紙順序 生活資訊豐富，親子生活樂趣無窮，愛美食愛攝影，更愛騎著單車遊山玩水。 土地公不像天神，官威大禁忌多， 比較像是基層的鄰裏長般親民， 所以與一般廟宇禁忌相同， 家裡有喪事或女人生理期， 不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 店家拜土地公可以用”鳳梨”代表著生意旺旺來； 住家可以用”蘋果”，旺果讓家裡人丁興旺、 “橘子”也是祈求土地公幫忙大發利市。
土地公金紙順序: 拜土地公金紙數量: 初一十五於自家祭拜 初二十六於廟宇祭拜
官帽則是丞相帽或員外帽為主，有少數地區則是狀元帽，例如彰化縣花壇鄉白沙坑文徳宮有戴狀元帽的土地公，據說是紀念當地的名士曾維楨。 在臺灣，墓前守墓的土地公稱為「后土」，會管理墳墓、庇祐亡者。 一般在墳墓前方立有「后土」碑，掃墓時先祭拜「后土」，才祭拜祖先，燒紙錢的順序也是先「后土」、後祖先。 大銀、小銀：外觀上會貼有沒刷金漆的錫箔，依照紙張大小不同而分成大小銀，也代表面額不同，大銀好比是千元鈔；小銀就是銅板零錢，兩者都可以燒給祖先使用，但農曆七月燒給好兄弟則為小銀。 祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子， 拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公， 鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 土地公，會因為各地文化不同，而被稱為福德正神、福德老爺、福德爺公、土地公公、土地爺爺、土地公伯、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主（子）公、后土、社神、社公、社君等，琉球人稱為土帝君。
土地公金紙順序: 開工祭拜對象
商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。 信士____________ ______公司開市 祈福旺財疏文 吉日良時天清地靈，由信士____________等公司人員，手執三柱清香，誠心恭請玉皇大天尊、五路財神、本境福德正神到來降臨。 信士____________，住址為南瞻部洲中華民國臺灣____________。 今逢農曆______年____月____日____時為本公司______公司，開市開張大吉之日。
土地公金紙順序: 驚呆！原來「土地公」這樣拜才正確！想求開運招財，一定要記下來！別說我沒告訴你！
《西遊記》中，唐僧師徒行至一處，或者受阻，往往由孫悟空召喚土地公前來詢問當地的狀況，使得師徒能順利前進。 可以從燒香程度來判斷，通常當香剩三分之一的時候就可以擲茭問問看土地公是否喫飽，如果不是聖杯的話，可以再稍等土地公用餐，過一陣子再擲茭問問看。 土地公金紙順序2025 當插香後15分鐘，拿起筊杯請示土地公看是否能撤供？ (記得中間要酒過三巡)若得聖筊(應筊)即可將金紙燒化，若得陰筊請再等五分鐘，若香過半，請再補三柱香，直到土地公允許撤供為止。
土地公金紙順序: 初二十六拜拜要怎麼說？
二、土地公金 中國人認為神明的世界和人間的社會一樣，牠們也必須有『錢財』來作消費，所以當人們在祭祀諸神時，總不忘會獻上金紙香燭，以示誠心，並祈神明多予降福。 工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。 因此，如果是初一十五祭拜，則位置在自家神龕或門口前方，也可以順帶祭祀祖先，至於初二十六的拜拜場所則建議選擇地方的土地公廟，或是營業場所正門口。 土地公金紙順序2025 通常拜土地公的供品主要以土地公最喜歡的土豆 (花生)、麻糬、酒三大系列為主，因為「花生」代表喫到老、「麻糬」代表黏錢、「酒」活的長長久久，加上個人準備的三牲供品、水果都可以。 在傳統上，每月2次的祭拜活動稱之為「做牙」，起因可能是古代戰爭時祭拜軍旗，求取「旗開得勝」，是為「牙祭」，後流傳至民間為商人所效仿，且因為初一休市，故商人會在初二、十六開市當天舉辦祭拜大典。
土地公金紙順序: 拜土地公金紙數量: 金紙 纔是燒給「神明」
土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。 除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。
土地公金紙順序: 開工拜拜怎麼拜？流程順序一次看
在廣東、香港、澳門、閩南、臺灣、琉球等地區，有的土地神旁伴有土地神的夫人，稱為土地婆、伯婆、伯姆等。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。 2011年5月，花蓮縣吉安鄉慶豐村的土地公，由時任花蓮縣長傅崐萁將其晉升為城隍爺[3][4]。
再來民間常用的紙錢有天公金、大百壽金、壽金、福金、刈金、二五金、九金、九銀、大銀、小銀、巾衣、甲馬、金白錢這幾種，這些的外觀和功用和燒給的對象都不同，小編接下來就要來一一解析這些紙錢。 土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰裏長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 我不死心把店裡的四五種元寶都拿起來問她，結果她都說那是燒給往生者的-.-。 而書上又提到，拜土地公元寶要多燒，所以，我就全都改買金元寶，因此，照片中右邊 … 用途：一般專用於還願，偶在神誕時用，通常用於天公、三清道祖等至高神明，或釋迦佛、三寶佛等佛，今日少用。
土地公金紙順序: 拜拜攻略｜初二十六土地公拜什麼、怎麼拜、禁忌與注意事項
古時候會在每月初一、十五進行雙方買賣，是為「互市」，商人會在互市前後以肉類祭拜神明，祈求交易順利，也同時慰勞人員，稱為「互祭」。 隨著時間流傳，「互」字逐漸訛寫成「牙」，因此「互祭」也成為了「牙祭」，並且保留了初一、十五的祭拜時間。 一般民間於農曆十二月十六日要拜地基主之外，每逢元宵。 虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。
提供拜土地公金元寶數量相關文章，想要了解更多折元寶用途、土地公元寶紙、燒元寶給神明相關禮物資訊或書籍，就來禮物貼文懶人包. 與北臺灣的刈金類似，多用於先人、虎爺、五營神兵甚或地基主、好兄弟的。 早年南臺灣拜神時，會燒一些九金供應侍衛神明的兵將。 土地公金紙順序2025 南臺灣則流行另外一種類似天金的金紙，上印有尺的圖樣，書有「尺金」兩字，隨著南北交流，今日臺灣多半將天金、尺金，以一比一的方式合成一組，一般稱天尺金。 二五金：又稱「四方金」，外觀與刈金相似，也有些外觀印有葫蘆、晉爵、仙鶴等吉祥圖案的版本，是燒給任何神明或是去世的先人，流行於中臺灣。
土地公金紙順序: 初一十五於自家祭拜 初二十六於廟宇祭拜
還有最後可在前一晚舉行還願祭典，當日則準備牲禮、水果、祭品、紙錢到土地廟祭拜。 主要用在農曆七月普渡時，並不算是錢，比較算是生活日常用品，為了讓好兄弟打扮整齊來享用供品，所以在普渡時會燒巾衣。 九金：外觀會印有「福祿壽」三字或星狀的圖案，並在錫箔上刷上金漆，用途是燒給祖先或是地基主等位階較低的神祇或兵將，比較常見於南臺灣。
土地公金紙順序: 習俗百科／靈骨塔祭拜SOP！順序不能亂 供品也別亂準備
用途：用於任何神明，但是北臺灣拜土地公，必定要燒福金，據說是土地公行事用的紙錢，是謂土地公金，早年北臺灣農家會在竹竿之上插一把福金，立於田間，象徵土地公，俗稱「土地公拐」。 相對於天庭用的壽金，福金是零錢性質，是土地公所用，或者是各種職司財寶的神靈的零錢，並非無神格的幽靈可用，故反而比面積更大的「刈金」地位稍高，如今北臺灣民眾視福金為眾神的零錢。 大家都聽過初一十五要拜拜，但初二十六也可以看到許多店家在大馬路上拜拜，那是在拜什麼呢？
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，甚至有工廠開模具，以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 象形文字描繪出古人所需要表達的事物，「土」字的由來或源自於古人膜拜的圖騰柱。 經過社會的發展和歷史的演變，古人在「土」字邊加上了「礻」字旁，以「社」代表古人膜拜的神，後演變而成社神。 雖說燒金紙是拜拜傳統，但現在環保意識興起，許多人已經屏除燒金紙的習俗，或盡量集中在住家大樓管理處、廟裡金紙爐統一焚燒。 環保署也有提倡拜拜不一定要燒金紙，凡事心誠則靈，燒金紙反而事件傷財傷身的事情。
天公金：外觀通常會印有「叩答恩光」的字樣，用燒給天界大神玉皇上帝的金紙，通常在天公廟或拜天公時才會用到。 當三柱香過三分之一即可擲筊，詢問可否燒化金紙，若得一應筊，即可將準備的金銀財寶(金紙)燒化，燒化完即可收拾。 土地公金紙順序 二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷)，今年收成一定很好，如果沒有，就有可能鬧旱災。 [新聞]JCB悠遊卡「加值10%」 … 想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 拜土地公金紙數量 很多人雖然會定期祭拜神明，但因為主要祭拜事宜都是由長輩置辦，拜拜時也是一個口令一個動作，所以當只有自己一人到廟裡參拜時，仍會對流程感到納悶。 其中，「什麼時候該燒金紙？」算是最常被討論的問題之一。
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開工拜拜結束後，老闆多會包一些開工紅包給員工，開工紅包的金額通常不大，都是 土地公金紙順序 200、600 元，象徵開工見紅，是相當吉祥的寓意，也期望新的一年，員工賺錢、老闆發大財。 土地公金紙順序 ▲在祭祀完之後，也有習俗會將象徵著「大吉大利」的橘子擺放於神龕上，祈求持續的平安與吉利。 若土地公同意，則開始燒金紙，最後再次向土地公以雙手拜拜表達謝意。 土地神的形像多是衣著樸實、親切和藹、 平易近人的鬚髮全白的老人形象。 人們供奉土地神，來祈福求財報平安， 寄託著大大小小的美好心願。
而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。 土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。 土地公金紙順序 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。
每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。 而因為「做牙」在不同地區有不同的祭拜時間，因此祭拜的對象也沒有一定的說法。 另外，臺灣民間信仰大多在農曆正月初五開工、迎財神，但傳統上土地公也有財神的象徵，因此早期「頭牙」的日子會訂立在農曆二月初二，也就是土地公的生日。 初一十五的供品包括鮮花、水果、酒或清茶3杯、零食，供品數量以單數為宜，且水果多以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子為佳。
土地公金紙順序: 拜土地公金紙數量: ETtoday 生活新聞
一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉裏安寧平靜。 也有學者認為其屬於城隍之下，掌管鄉裏死者的戶籍，是地府的行政神。 今據弟子（信女）______（______公司）。 弟子（信女）______誠心率（公司員工____________）等等。 農曆______年______月______日、良辰吉日由眾家眷誠心誠意敬備飯菜便當及金銀財寶等禮，請地基主前來公司現場享用及領收。 金紙是神明的貨幣，原料通常是用竹漿製成的黃紙並用橘色粘糊劑將金箔貼在其上，會印有金黃色或紅色的圖騰或置樣。
