這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。 然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。
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上南天福德祠: 大南天福德祠: 臺南 小南天福德祠
6月23日，廟宇暫遷至供奉關聖帝君的港聖宮，副市長黃國榮、立委蔡錦隆、市議員黃馨慧、陳淑華、楊正中、張廖萬堅、張廖乃綸等人紛紛到場[3]。 2017年8月，地方民眾、信徒以手持繩索的方式，一同遷移福德祠的基地到新址[1]。 2018年1月16日，舉行連續三天的入火安座謝土祈福法會，立委張廖萬堅、市議員陳淑華、楊正中、黃馨慧、張廖乃綸、市議員參選人林祈烽都到場[1]。 另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍[3]。
位於釋迦牟尼佛的「龍湖庵」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 上南天福德祠2025 上南天福德祠2025 位於玄天上帝的「港後北極殿」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、… 位於觀世音菩薩的「福全堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負…
上南天福德祠: 臺灣土地廟
六合境大埔福德祠從10年前開始發放發財金，是臺南市少數有發財金活動的廟宇，每年農曆2月2日福德正神聖誕過後週日，都吸引大批信徒前來商借每份300元的發財金，即使廟方準備1000份都供不應求。 臺南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。 上南天福德祠 位於文衡聖帝的「南天廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
大南天福德祠 朱術桂也在臺南一帶留下不少傳奇故事，與祂有關的廟宇也不在少數。 在臺灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。 常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。
上南天福德祠: 大南天福德祠: 土地公廟求財拜「這碗」 信徒：冒泡會成交
所以我們可以看到乾隆年間與同治年間，小南天福德祠便早在蕃薯崎了，並不是民國十八年才遷過來。 身為府城最早的土地公廟之一，蕃薯崎小南天福德祠創立於明永曆二十年（也就是清康熙五年，西元1666年）。 位於高雄的大南天福德祠主祀福德正神，建於清乾隆十四年，歷史非常悠久，而這裡的乞龜活動時間在農曆二月初二，也就是土地公生日這一天。 因為信眾還願的關係，每一年的麵龜越來越大，今年已到達2.8萬臺斤，廟方稱呼最大的麵龜為大龜王。 不過要祈求大龜王也不簡單，因為製作不易且單價較高，所以最後迎回大龜王的信眾需繳交20萬的保證金，且需要一名保證人。 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。
- 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。
- 這不僅是攝影師鎂光燈追逐的焦點，更登上美國有線電視CNN旅遊版頭條呢。
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- 頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟纔有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。
位於觀音佛祖的「新峯寺」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 傳說中六合境有土地公三兄弟，大伯公是仁厚境福德祠、二伯公是油尾行福德爺廟、三伯公則是大埔福德祠，閩南人常以「伯公」來稱呼土地公。 全臺灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 是臺南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不準高過廟頂。 本廟主祀福德正神，配祀文，武判官及招財，進寶童子，是為現今人民百姓崇信，祈財納福之端始也。
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二次大戰後，民國45年（1956年）董事白惠文、蕭魁等人募款重修，並迎開基武廟關帝爺合祀[1][3]。 民國74年（1985年）再修，於民國76年（1987年）安座，民國78年（1989）舉行落成大典[1][4][3]。 隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。
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土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。 該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利於坐向，即月令不合於總董」，所以一直到鹹豐五年（1855年）才舉行建醮。 據說是臺南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峯緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 山頭大南天福德祠創建於清朝乾隆十四年間(西元1749年) … 土地公可說是最親近人民的神祇，若以管轄範圍來看，土地公的管轄範圍可說是最小的但也最密集的。 俗話說「田頭田尾土地公」或「路頭路尾土地公」，意思是走沒幾步路就有奉祀土地公的場所，可能是一個土堆、一顆石頭、一座小祠、一間小廟等，那都是土地公該怎麼區分呢？
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一個地區若較有組織性一點，可能會在土地公廟廟名前加上該地地名或區名，如小南天福德祠、頂土地公廟、碼頭福德祠等等；若無特別地名或區名，那很可能就以當地人常用的稱呼來形容，如那片田尾的土地公廟，那條圳溝旁的土地公廟。 上南天福德祠 在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，無論是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。 在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。
上南天福德祠: 上南天福德祠神明 全臺寺廟百科
根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 廟內另配祀全臺唯一之金身「施琅-施大將軍」於民國七十五年降駕指示：本廟奉祀之福德正神乃施大將軍於西元1665年奉祀渡海至府城，駐於油行尾。 作者介紹：高雄美食地圖由阿雄、小高分享南部在地美食及人文滋味，也三不五時介紹各地旅遊景點，嚐遍各路招牌菜餚、拍下各地美好風景，與大家一起分享臺灣美食與獨有的人情味。 大南天福德祠 當我們雙腳旅遊，踏上高雄田寮月世界，心中的讚嘆聲、眼前的畫面令人嘖嘖稱奇，一旁扛著大砲的攝影師按下手中的快門，不正是明信片才會出現的畫面嗎？ 這不僅是攝影師鎂光燈追逐的焦點，更登上美國有線電視CNN旅遊版頭條呢。 上南天福德祠2025 乞龜是臺灣常見的習俗，據信源自於閩南文化，先盛行於澎湖，之後又隨著澎湖人移居臺灣各地，乞龜的文化也隨之流傳，現在已經成為臺灣各地都見的道的習俗。
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頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟纔有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。 上南天福德祠 番薯崎小南天[1][2]位於臺灣臺南市中西區，是主祀福德正神的廟宇。 上南天福德祠2025 該廟名稱由來據說是明寧靖王朱術桂遊覽番薯崎一帶，見風景優美微南天勝境，故而將此祠命名為小南天，並題字懸額，但該匾已不存[1][2]。 一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。
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到了雍正初年，巡撫道臺吳昌祚再予以修建，在乾隆58年（西元1792年）時，又再度加以重修。 年，寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺、山峯緩拔，相當清爽秀麗，可比擬於南天勝地，因而題匾為「小南天」，為明鄭時期唯一的土地公廟，也是府城最早有歷史記載的土地廟之一。 上南天福德祠2025 冬至來到，許多民眾按照民間習俗喫湯圓，臺北市一家湯圓店22日午後出現排隊人龍，大家等著購買湯圓回家享用。
土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。 仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來臺，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。 上南天福德祠 港尾永興福德祠，是位於臺灣臺中市西屯區港尾裏的土地祠，歷史可追溯到雍正年間廖朝孔開墾永興莊，2010年代因開發水湳經貿園區從環中路遷移到中清路。 乾隆五十八年（1792年）巡道金溶與地方人士再修，而後嘉慶十九年（1814年）信徒們[註 2]再次修廟並於嘉慶廿三年（1818年）獻匾「德厚聿隆」[1][4][3]。
大埔福德祠主委王松濤透露，因為求財特別靈驗，不少銀行業或房仲業，都會專程來拜。 小南天正祀福德正神，同祀關聖帝君，並配祀有招財童子及進寶童郎，正殿神龕仍採用傳統木雕製作，而該祠祀奉的為「黑麪型」的福德正神，因境內住有總兵級人物，因此福德正神得以升格，土地爺穿龍袍戴宰相帽，鎮殿的土地爺身長3尺6。 但後來臺中市為開闢水湳經貿園區中科路四十米計畫道路，廟宇被迫二度搬家[3][4]。
上南天福德祠: 佛頭港景福祠 臺南唯一古蹟土地公廟
臺灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。 但因後於明永曆年間(西元1671年)加祀老澳蘇府千歲，玉旨冊封改廟名為「金龍殿」。 上南天福德祠2025 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。 這裡的土地公戴的是宰相帽，傳說是因為清朝名將王得祿在年輕時無所事事，整天窩在土地公廟裡神案下睡覺，土地公施法薄懲激勵他從軍，王得祿功成名就後奏請皇帝冊封回報土地公。 在一天之內，逛遍境內大小廟，其中就屬大埔街福德祠的香火最為鼎盛，前來參拜的民眾絡繹不絕。
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但原本依據的《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》，早於2006年就被內政部否決[6]。 當時大河裏裏長陳資源為了大河裏福德祠也遭遇困難，楊忠義在時任市議員的張廖萬堅的協助下，跟陳資源到副市長蕭家淇辦公室協調，最終失敗[5]。 11月26日，張廖萬堅主持說明會，臺中市政府建設局、民政局、經發局皆派員參加，百位港尾裏裏民齊集祠前拉白布條抗議[2]。 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。 也有簡單以水泥或磚塊砌成小室（日語：祠），現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。
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大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。 小南天福德祠內還有一尊土地公神像是民國45年所雕，為軟身神像，當小南天土地爺出巡時，會請出此神像坐轎繞行境內庇佑眾生。 這尊土地公也是身穿龍袍，戴宰相帽，手扶袍腰束帶，眉毛、鬚鬍，皆紮以尼龍鬚，削瘦的臉頰，散發一股孤傲的氣質。 主任委員吳政達表示，小南天草創於南明永曆20年（康熙5年，西元1666年），據傳在明鄭時期「小南天」的匾額，還為明寧靖王的手書，小南天在清康熙23年（西元1684年）予以重建，是臺南府城最早的土地廟之一。
「小南天」之名，相傳是明鄭時期的寧靖王題字，雖非官廟，但曾有官方賜予土地公神像「官帽」配戴，廟方表示，直到今日，小南天福德祠是全臺正式被官方賜予官帽的土地公廟。 祀廟主委許文烈表示，小南天是第一間在土地公神像旁，擺上「招財」、「進寶」兩童子的廟宇，因求的是正財，平時有許多信徒上香祭拜，並求事業籤詩。 高雄美食地圖由阿雄、小高分享南部在地美食及人文滋味，也三不五時介紹各地旅遊景點，嚐遍各路招牌菜餚、拍下各地美好風景，與大家一起分享臺灣美食與獨有的人情味。 位於天上聖母、南天福德正神的「慈德宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型… 本祠位於臺南市開山路，正面可眺望延平郡王祠（開山王廟）之濃蔭，廟前為開山路與大埔街之交接口。 附近雖交通便利，道路兩側均為商店，但因鄰近古蹟名勝與文教區，又有開山路 兩旁高大之金龜樹，反增添幾分雅緻。
上南天福德祠: 臺南住宿
土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。 民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。 土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人羣居住的地方就有供奉土地神的現象。 上南天福德祠2025 這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。
上南天福德祠: 上南天福德祠拜什麼神？福德正神 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
民國六十一年再次重建，歷經四載，吉祥竣工，完工後的大南天福德祠古色古香，畫棟彫樑，莊嚴巍峨，億載長存，曾是全國規模最大的土地公廟，目前規模僅次於屏東車城福安宮，信眾遍及全國各地，更是阿蓮、田寮兩地的守護神。 另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍。 臺南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠，舉辦「丁酉年三朝慶成祈安建醮」大慶典. 超峯寺四週佈滿了四通八達登山步道，可以通到崗山生態園區，或山上的三角公園。 崗山生態園區臨近阿蓮區建國路旁，與這裡風景區的寺廟羣不同，生態園區的廣場上是民眾登山、運動、泡茶的熱鬧地方，高雄的民眾是熱情可愛的，每次到那邊問路，總是會邀請你坐下來一起泡壺茶。
高雄的大南天福德祠，在今年的土地公生日舉辦大龜王乞龜活動，而重達2.8萬臺斤的大龜王也成為注目焦點。 從民國五十年間開始，大南天福德祠每年農曆二月初二土地公生日，照例都會舉辦乞平安壽龜活動，由於每年乞得龜王的信徒都會加倍還願，因此龜王體重迅速膨脹，至2005年平安壽龜已重達2萬多臺斤。 因水湳經貿園區開發是臺中市重大建設，該路段2013年6月就要動工，副市長黃國榮於該年4月25日舉行說明會，和跟西屯區長徐仙卿與市議員陳淑華等人上香，黃國榮擲到代表可遷移的聖筊[4]。
由於年久失修，信徒前後商議修葺未成，迨至二次大戰期間，烽火遍地，日人禁止信徒奉祀，一時荒廢，直至民國卅四年臺灣光復，民國卅六年信徒有志修建，然一再延宕，民國四十三年在眾信徒堅持下，終於在原址修建完成。 上南天福德祠2025 小南天的籤詩求取方式與一般廟宇不同，並非先抽籤、再擲茭，而是先連擲3次筊，依照聖筊或笑筊的順序，向廟方事先編好的籤詩拿取，例如擲出聖筊、聖筊、笑筊，就向廟方拿取編列「信信笑」的籤詩，相當靈驗。 小南天近日正逢建醮大典，因老廟建築修繕，相隔28年再辦建醮，廟方相當慎重，全廟封住舉辦科儀，並有遶境儀式。 小南天福德爺祠主祀福德正神，位於現臺南市中西區，是一間歷史悠久的廟宇，當地人習慣稱呼這間廟「番薯崎小南天」，據說「小南天」這個名子與明朝寧靖王朱術桂有關。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）朱術桂是明朝宗室，封爵寧靖王，是明鄭時期的重要政治人物，擔任明鄭王朝的監軍，最終也在臺灣往生，高雄有專門祭祀祂的華山殿。
上南天福德祠: 土地廟
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