太和市曾是新界東第一大墟市，建立目的為挑戰新界五大氏族之首鄧氏壟斷的大步頭墟生意[9]。 大埔泰亨村 新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞[4]。 泰亨文氏乃新界五大家族之一，他們與新田文氏均是文天瑞長子文應麟的後裔，屬寶安文氏七大房。 1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成爲行政中心。 1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟[11]。
公衆堂文氏宗祠建於明朝，2005年中秋完成修繕工程。 大埔泰亨村2025 而同年亦建成文山公園，紀念文天祥的史蹟，內有文天祥全身站像，而龔子亭是紀念泰亨鄉文化始祖蔭公（字龔子）而興建，園內尚有《正氣歌》碑刻、蓮池、曲徑等；其後更得政府當局協助，於宗祠及文山公園前築建牌樓，以增莊嚴。 泰亨村位處大埔北部(林村與粉嶺之間)，有著悠長歷史文化，村中有不少歷史名勝建築。
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1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成為行政中心。 1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟[11]。 大埔泰亨村 太和市，即大埔新墟，原為文屋村，是泰亨文氏領導大埔七約建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九為墟期。
- “太”爲太坑，“和”指集衆鄉之力，並祈盼“和平”。
- 現今新田文姓族人有數幹人，分佈7條村落，以蕃田村人口最多。
- 文氏祖先是宋朝一代忠臣文天祥，而地名“太和”的“太”字亦取自文氏聚居地“太坑”（泰亨之諧音）。
- 文氏自明初遷入新界，分別於大埔及新田兩地立籍，其後人口繁衍，遂於鄰近地區擴建村莊，近年亦有移民海外者。
另外，宗祠建材選料考究，石柱、石雕等於福建訂造；青磚、漢瓦在廣東開平用人手鑄造；神樓及案臺在深圳布吉及松崗訂造；檐口板雕花、神樓門神、屏風則特請浙江工藝師人手雕刻，牌匾「浩然正氣」及「厚德參天」由國學家文懷沙書。 祠門外對聯「雁門綿世澤 正氣振家聲」[4]，上聯「雁門綿世澤」指文氏得姓後在雁門（山西代縣）形成強大宗族﹔下聯「正氣振家聲」指文天祥[5]。 大埔泰亨村 泰亨文氏宗祠位於新界大埔泰亨祠堂村，為大埔區內第二大祠堂（最大為大埔頭鄧氏敬羅家塾），屬泰亨文氏文公眾堂擁有。 祠堂雖於二次大戰時被日軍破壞[1]，但族人已於2005年完成修繕重光[2]。 太和市，即大埔新墟，原爲文屋村，是泰亨文氏領導大埔七約建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九爲墟期。 大埔泰亨村 太和市曾是新界東第一大墟市，建立目的爲挑戰新界五大氏族之首鄧氏壟斷的大步頭墟生意[9]。
大埔泰亨村: 大埔泰亨村
泰亨是宋朝（960年 – 1276年）抗元名將文天祥後人的聚居地。 大埔泰亨村2025 泰亨灰沙圍是大埔區現存最完整的圍村，圍牆、門樓及更樓的牆體由青磚築成。 灰沙圍圍牆及文氏家祠藝浣堂於2010年獲評爲三級歷史建築。 大埔泰亨村 泰亨鄉被分成兩個區議會選區，鄉村現時被粉嶺公路穿過，公路以西的泰亨文氏三村跟林村鄉劃爲同一個選區；公路以西的坳仔村和新圍劃入康樂園選區。
因取諧音「泰運亨通」之意，二十世紀後漸改稱泰亨。 該鄉位於香港新界大埔北部，林村谷與上水粉嶺平原之間，為文氏的聚居地[3]，鄉代表為文春輝。 大埔泰亨村2025 文天祥還有一個弟弟文壁在惠州等地也有大量後裔分佈。 「大埔七約」在林村河渡口興建了廣福橋以 後，從而掌握了通往大埔的交通主導權，使 「太和市」的實力日漸凌駕在「大埔墟」之上。
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新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞爲南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞[4]。 泰亨文氏乃新界五大家族之一，他們與新田文氏均是文天瑞長子文應麟的後裔，屬寶安文氏七大房。 香港五大家族是目前擁有香港土地最多的五個家族，分別是錦田鄧氏，泰亨文氏、上水廖氏、河上鄉侯氏、粉嶺彭氏，這五個家族都是香港本地人。
- 泰亨鄉亦爲大埔區內最多學塾的鄉村，清代建有“藝沅學校”、“善慶書室”、“叢桂書室”和“正倫書室。
- 泰亨鄉（英語：Tai Hang Village，亦作Tai Hang Heung[注 1]），舊名叉坑[1]、太坑[2]，因最初有蔡氏族人聚居，亦稱蔡坑（早期廣泛包括九龍坑一帶稱謂）。
- 戰後在家祠右廂設立的藝浣學校，至1962年停辦，由泰亨公立學校取替，可是隨著村校收生不足，終因政府殺校而停辦[16]。
- 戰後爲了穩定和得到新界鄉民支持，港英政府邀請了文湛泉與屏山鄧青雲等抗英領袖加入分約鄉事委員會[13]。
- [3]。
當日的「太和市」有店鋪 二十八間，每約佔四間，多數是前鋪後居，食水的供應來自崇德街旁的水井。 除了店鋪外，尚有穀亭、禽蓄肉食、蔬菜農具等流動檔攤。 鄧族先祖於宋代遷至香港錦田定居，明代萬 曆年間，龍躍頭鄧氏的勢力已伸展至大埔林村河以北一帶。 由於當時大埔是連結九龍城一帶 (當時稱為「官富場」) 和內陸補給點深圳墟的交通要道，加上大步海內的漁港為一個優良的經商地，於是「大步墟」在以後百多年的發展日益昌盛。 由於宋亡之故，明朝以前，文氏都過著隱姓 埋名的生活，沒有人知道他們是文丞相的後 人。
大埔泰亨村: 太和市
鄧氏兩度控告文氏，其後新安縣衙門宣佈文氏不得“恃強”侵奪鄧氏在大埔的商業利益，判鄧氏勝訴。 文氏族人文湛泉乃於1892年聯合附近七個非鄧氏的村落，組成“大埔七約”（泰亨約、林村約、翕和約、集和約、樟樹灘約、汀角約、粉嶺約），於“大步墟”隔河另設鄉鎮，翌年，定名爲“太和市”。 “太”爲太坑，“和”指集衆鄉之力，並祈盼“和平”。 泰亨文氏為新界六日戰參戰宗族之一，領導大埔七約鄉民參與抗英。 1899年4月文湛泉代表泰亨文氏在屏山達德公所與來自上水、粉嶺、大埔頭、丙崗、新田等新界各大氏族商討抗英活動。
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宗祠設計為兩進式，依照五百年前舊祠尺寸訂造，屬唐末祠堂建築風格 大埔泰亨村 [3]。 內廳設有三個神臺恭奉超過二百個祖先木主，並掛有南宋信國公文天祥畫像。
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泰亨鄉（英語：Tai Hang Village，亦作Tai Hang 大埔泰亨村 Heung[注 1]），舊名叉坑[1]、太坑[2]，因最初有蔡氏族人聚居，亦稱蔡坑（早期廣泛包括九龍坑一帶稱謂）。 因取諧音“泰運亨通”之意，二十世紀後漸改稱泰亨。 大埔泰亨村 該鄉位於香港新界大埔北部，林村谷與上水粉嶺平原之間，爲文氏的聚居地[3]，鄉代表爲文春輝。 泰亨鄉文氏宗祠建於明朝年間，於至今已有500餘年的歷史。
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長房文瀾和二房文澤的後代分別爲文培桂堂和文青暉堂，兩房皆居灰沙圍；三房文浚的後代爲文震嶺祖，居祠堂村和中心圍[8]。 大埔泰亨村 大埔泰亨村歷史文化悠久，村內多處亦保留了不少歷史名勝，藝沅堂、藝浣學校、公眾堂文氏宗祠、天后宮、善慶書室、叢桂書室和正倫書室等等。 泰亨鄉被分成兩個區議會選區，鄉村現時被粉嶺公路穿過，公路以西的泰亨文氏三村跟林村鄉劃為同一個選區；公路以西的坳仔村和新圍劃入康樂園選區。
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因受戰亂之苦，民生艱難，應麟公選擇高處搭建望煙樓，從高處觀望族人是否有斷炊之 家，及時送給米糧扶貧救困，望煙樓成為文氏友愛互助的美德。 文氏大宗祠是由仁、義、禮、智、孚、垂統、垂獻七大房組合建成。 昔日文氏着重教育，鄉內建有善慶書室、叢桂書室和正倫書室[17]。 大埔泰亨村 善慶書室建於1870年（即同治九年），爲祠堂村祖堂文勗廷祖（九家）擁有，牆上懸掛“欽點光緒十六年庚寅恩科一甲二名榜眼及第臣文廷式恭承”字樣的牌匾[18]，紀錄了文氏族人文廷式於光緒十六年（公元1890年）獲得的科舉功名[注 4]。 藝沅堂建於道光年間，內祀奉十六世祖文宗齋等三代祖先木主，是典型兩進式祠堂，2010年被列入香港三級歷史建築。 戰後在家祠右廂設立的藝浣學校，至1962年停辦，由泰亨公立學校取替，可是隨着村校收生不足，終因政府殺校而停辦[16]。
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英國租借新界以後，更在1913年於「太和市」(今日香港鐵路博物館位置) 大埔泰亨村 興建大埔墟火車站，火車站的興建更助長了「太和市」的發展。 由於「太和市」逐漸取代了「大埔墟」的地位，所以「太和市」後來被稱為「大埔墟」，而原來的 「大埔墟」則改稱為「大埔舊墟」。 看完大埔史後，發覺火車站的站名攪得胡裏 胡塗，火車太和站是昔日大埔墟的所在地， 同樣火車大埔墟站是昔日太和市的地方。 而鄰近地區的居民亦想在「大步墟」開設商 舖，但都被鄧族反對。 而「大埔七約」為了進一步謀求「太和市」的繁榮，更在光緒二十二年 (1896年) 修建了聯結太和市和林村河北岸的「廣福橋」，以便利商民往返。 今日文武廟內還保留著記錄了當年「大埔七約」修建廣福橋經過的石碑。
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五世文蔭爲泰亨系始祖，600多年前由屯門老虎坑上岸[5]，先居屏山，後遷大埔陶子峴，以造碗爲生[注 2]，並於泮湧建立“文家莊”，養鴨務農。 其孫文煥[6]遷居泰亨祠堂村，及後人口漸多，清代先後擴建中心圍和灰沙圍，成爲大埔區內一大氏族。 現今，泰亨文氏共1000餘人[7]，分三大房。
大埔泰亨村: 大埔泰亨村 交通
文氏祖先是宋朝一代忠臣文天祥，而地名“太和”的“太”字亦取自文氏聚居地“太坑”（泰亨之諧音）。 文氏在晚清時期加入新界大埔七約（太坑約，包括中心圍、祠堂村和灰沙圍），對大埔新墟的創立作出過不少貢獻。 現今新田文姓族人有數幹人，分佈7條村落，以蕃田村人口最多。 大埔泰亨村則是文姓族人另一聚居地，共有700餘人，分爲祠堂村，中心圍，灰沙圍3村。 文氏自明初遷入新界，分別於大埔及新田兩地立籍，其後人口繁衍，遂於鄰近地區擴建村莊，近年亦有移民海外者。 除此，該族亦有與他姓族雜居，1961年9月劉德華就出生在這裏。
大埔泰亨村: 歷史
公眾堂文氏宗祠建於明朝，2005年中秋完成修繕工程。 而同年亦建成文山公園，紀念文天祥的史蹟，內有文天祥全身站像，而龔子亭是紀念泰亨鄉文化始祖蔭公（字龔子）而興建，園內尚有《正氣歌》碑刻、蓮池、曲徑等；其後更得政府當局協助，於宗祠及文山公園前築建牌樓，以增莊嚴。 長房文瀾和二房文澤的後代分別為文培桂堂和文青暉堂，兩房皆居灰沙圍；三房文浚的後代為文震嶺祖，居祠堂村和中心圍[8]。
藝沅堂建於道光年間，內祀奉十六世祖文宗齋等三代祖先木主，是典型兩進式祠堂，2010年被列入香港三級歷史建築。 戰後在家祠右廂設立的藝浣學校，至1962年停辦，由泰亨公立學校取替，可是隨著村校收生不足，終因政府殺校而停辦[16]。 轉頭談太和市跟泰亨的關係，大 埔古稱「大步」，據當地土人稱：昔日大埔為大森林，人跡罕至，行經的人必須「大步」而過，故有是稱。 在中國歷代的史籍中，皆以「大步」作為對本區之稱呼， 直至清朝光緒年間，始雅稱為「大埔」。 大埔泰亨村2025 故今日之大埔頭、大埔墟及大埔海，昔日皆稱之為大步頭、大步墟及大步海。 大埔泰亨村 文天祥之堂弟文天瑞，在宋代戰亂期間，留 守廣東惠州為官，戰亂失敗後，天瑞公之子應麟公流散到寶安鄉村務農為生。
「太」為太坑，「和」指集眾鄉之力，並祈盼「和平」。 大埔泰亨村 泰亨文氏爲新界六日戰參戰宗族之一，領導大埔七約鄉民參與抗英。 1899年4月文湛泉代表泰亨文氏在屏山達德公所與來自上水、粉嶺、大埔頭、丙崗、新田等新界各大氏族商討抗英活動。 由於大埔七約與龍躍頭鄧氏、大埔頭鄧氏敵對，兩支鄧氏均拒絕參戰。 戰事先在大埔開戰，瞬間擴展至屏山、廈村、錦田，僅六天就死了五百多人[12]。 戰後爲了穩定和得到新界鄉民支持，港英政府邀請了文湛泉與屏山鄧青雲等抗英領袖加入分約鄉事委員會[13]。
祠堂雖於二次大戰時被日軍破壞但族人已於2005年完成修繕重光。 宗祠設計爲兩進式,依照五百年前舊祠尺寸訂造，屬唐末祠堂建築風格，內廳設有三個神臺恭奉超過百個祖先木主,並掛有南宋信國公文天祥畫像。 另外，宗祠建材選料考究，石柱、石雕等於福建訂造，青磚、漢瓦在廣東開平用人手鑄造；神樓及案臺在深圳布吉及松崗訂造;檐口板雕花、神樓門神、屏風則特請浙江工藝師人手雕刻，牌匾“浩然正氣”及“厚德參天”由國學家文懷沙書。 其五世孫文蔭明初遷入新界，初住屯門，繼遷屏山，再遷至新界大埔泰坑(即今大埔泰亨村)，爲文氏泰亨系一世祖該族亦有與他姓族雜居，建村開業對香港地區的發展功勞甚巨。 文天祥還有一個堂弟文天壁在東莞、深圳也有大量後裔分佈，文天瑞、文天壁的不少後裔在清朝時和從梅州遷過來的客家人發生過土客械鬥。 泰亨鄉（英語：Tai Hang Village，亦作Tai Hang Heung[註 1]），舊名叉坑[1]、太坑[2]，因最初有蔡氏族人聚居，亦稱蔡坑（早期廣泛包括九龍坑一帶稱謂）。
大埔泰亨村: 村落
五世文蔭為泰亨系始祖，600多年前由屯門老虎坑上岸[5]，先居屏山，後遷大埔陶子峴，以造碗為生[註 2]，並於泮湧建立「文家莊」，養鴨務農。 其孫文煥[6]遷居泰亨祠堂村，及後人口漸多，清代先後擴建中心圍和灰沙圍，成為大埔區內一大氏族。 現今，泰亨文氏共1000餘人[7]，分三大房。
