民國三十年在牡丹江，由張炳君引保求道，盛考斌前人親為其點道。 自聞性理真傳後，由於盛前人道德慈悲之感召，毅然發願捨身辦道。 並在洗染房樓上設立佛壇勇猛精進，迅向四鄉發展，渡人無數。 孔孟聖道院2025 何宗好老前人，道號宗浩，河北遷安縣人，生於民國前六年，幼讀私塾，孺慕孔孟之學，少年即有傳承弘揚中華文化之願，及長闖外謀生，初在哈爾濱習洗染業，多年奮鬥後稍有積蓄，遂至黑龍江佳木斯市開設祥榮染整廠。 孔孟聖道院2025 民國卅年由張炳君引介求道，盛考斌老前人親為點道，自聞性理真傳，受盛老前人慈悲感召，毅然發願捨身辦道，並在染整廠樓上設立佛堂，勇猛精進迅向四鄉發展，渡人無數。 民國卅三年參加六天慧光爐，經過三剛五柔文武鍛煉，及張武城老前人、邱鴻儒老前人等前輩舉薦，領命為點傳師，益發對道信誠，道務宏展東北各地。
何老前人自民國三十年求道，三十三年領命，三十六年開荒臺灣，與臺灣善信結下深厚之道緣，道務遍及海內外，屬下有三十一個單位，分責開展道務，至民國七十七年八月初七成道為止，計四十七年春秋，一生為道犧牲奉獻，功垂白陽史冊。 民國六十年後，應天時而推展道務於海外，於是開荒亞歐南北美各國，道務應運而生，一時宏展於世界各地，以應前人宏萬國九州之大願，皆是何老前人睿智領導有成。 1947年，張天然逝世，道內分裂為劉率真(劉師母)、嫡子張英譽領導的「明線」（「師兄派」）和孫素真(孫師母)領導的「暗線」（「師母派」，今臺灣一貫道多屬此派），而山西一貫道領導人薛洪另外自成體系。 1949年1月，中國共產黨政權宣佈一貫道組織為非法組織，加以取締。 中華人民共和國建政後，於1950年底全面查禁取締反動會道門，其中包含一貫道，「明線」、薛洪體系自此在中國大陸消失。 始於六月十五日，在臺南市成立純陽壇，此為興毅開道臺灣之始。
孔孟聖道院: 中國人文生命科學永續發展協會統編是多少?統一編號:10300337
半世紀後，至乾隆年間，吳紫祥始出，在有緣寺受命為第十代祖，闡化廣信府，重振先天道脈。 迄乾隆四十九年（一七八四）了道後，何若再繼續為第十一祖，續開道洪都（南昌）、鄱陽一帶。 嘉慶初年，何十一祖遭風考，充軍貴州龍裏縣，大道始入黔省。 嘉慶七年（一八０二），袁志謙續任十二祖，至十五年（一八一０），由黔省入滇省，自此道開雲南。 民國七十二年，咐囑薛福三前人代表興毅，參與各組線，共同辦理一貫道合法化之事宜，後因顧及明暗尺度問題，並沒有完全參與合法事宜。
- • 劉全祥開荒臺南、劉明德開荒岡山現有屏東慈法宮、誠一宮等，佛堂二百多處。
- 民國卅年由張炳君引介求道，盛考斌老前人親為點道，自聞性理真傳，受盛老前人慈悲感召，毅然發願捨身辦道，並在染整廠樓上設立佛堂，勇猛精進迅向四鄉發展，渡人無數。
- [14]1975年4月4日，孫慧明歸空，其後王好德叛離一貫道，為後來彌勒大道創辦人。
- 民國六十七年初何老前人與許多前人們前往美加等地去開道(夏威夷洛杉磯紐約華盛頓芝加哥舊金山加拿大)於七月初到日本東京看到日本的道務蒸蒸日上即授命二位日本點傳師。
- • 三峽靈隱寺由劉振魁、李鈺銘開荒再由陳金蓮掌理佛堂數百處。
大陸開展至民國三八年，可說普及各省市，且道務均相當發展，由於明師降世應運，道場諸位老輩的披星戴月努力襄辦，終因兩岸阻隔，制度各異，大陸道務陷於停頓，且許多前人，當能更深入體會、明瞭，白陽普化殊聖因緣。 • 關於東傳臺灣普渡及開荒國外聖蹟：臺灣一貫道係光復後，由上海、天津、東北等地傳入。 早期以鄉村為主要傳道區域，民國五十五年以後漸向大都會傳佈接引知識份子、官宦、商賈求道日。 茲將主要各組發展略述於後：基礎道場源於上海基礎壇，於民國卅五、卅六年分別有張培成，黃自然：袁翥鴻、袁翥鴞、顧祥麟、李浩然等來臺。
孔孟聖道院: 一貫道
聖道迦南書院前身為「聖道女子中學」，於1977年在石硤尾棠蔭街創校。 由於中學學額需求上升，原有的「聖道學校」於該年由小學改為私立中學，成為此校的前身，並於隨後參與政府買位計劃。 近數十年來，香港孔教學院於每年孔聖誕辰均舉辦「孔聖誕環球慶祝大典」，廣邀世界各地知名學者及人士參加。 孔孟聖道院2025 孔孟聖道院2025 為紀念孔聖誕辰，該院還自2005年起向香港特區政府申請把「孔聖誕日」列為教師節和法定公眾假期。 雖然此舉獲得各界人士的廣泛支持，但至今未能成事。 [9][10]除孔聖誕外，香港孔教學院亦舉辦「亞聖孟子誕」[11]和為院屬學校學生及一般市民設開筆禮[12]、孔教婚禮等活動。
德國漢學家 孔孟聖道院2025 孔孟聖道院 Philip Clart（柯若樸）發現加拿大溫哥華的一貫道佛堂多為是由香港的善一組所傳過去，據其考查，1980年代香港的善一組大概有三十多間的佛堂。 何老前人曾於民國六十八年前後向美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國之當地政府註冊「孔孟聖道院」合法傳道，以永續傳承一貫道脈於世界各國。 民國卅六年初，奉盛老前人指示，帶領孫正陽、王春茂等人，初來臺開荒，人生地疏，語言隔閡，備嘗艱辛，同年六月於臺南市成立純陽壇，為興毅開道臺灣之始。 民國卅八年前往廣州開荒，但戰事逼近，不得已至香港設壇辦道，為興毅開道香港之端。 民國四十二年八月初七第三度回臺，眾望所歸領導下，道務發展更加神速，至民國六十年間，道務宏展全臺各地，更應天時推展海外，開荒亞歐南北美各國。
孔孟聖道院: 一貫道發展概況
另外又推行「德、智、體、羣、美」五育，尤其注重德育。 為促進儒家教育，香港孔教學院出版了一共七冊小學儒家德育教材（1-6年級）和一共三冊中學儒家德育及公民教育教材（1-3年級）。 在興學育才方面，香港孔教學院先後在香港創辦了大成中學（現名為孔教學院大成何郭佩珍中學）、孔教學院大成小學、孔教學院大成夜中學、孔教學院三樂學校以及孔教學院三樂周沕桅學校。 師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。 他們認為張天然所著之《暫定佛規》中稱「餘」領天命，由此推論只有一人領天命。
- 一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚羣以降，羅八祖歸後，道根祕隱公案，道統懸虛八百載。
- 教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世[9]），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。
- 學期末的成果展讓學生們有機會展現平日所學，也讓家長們瞭解學生的學習成果。
- 海外的道務為戰後由於孫素貞師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與臺灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。
- 法聖道場源於南京忠孝壇由孫德椿開荒，佛堂數十處。
- 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治與邪教問題[12]，先後取締一貫道。
- 一貫道[a]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。
- 一時巡視東南亞道務回臺，不幸跌倒傷及腦部以致行動不便，仍忍受使命之苦，巡視各地道務。
一貫道教義與羅教信仰相似，而因時、因地制宜修改部分內容[27]。 民國七十七年春典，以八十三高齡，尚抱病遠至美國洛杉磯主持孔孟聖道院開壇典禮。 歸後即感不適，六月初住進臺中市中國醫藥學院附屬醫院，延至八月初七（國曆九月十七日）上午十一時五十分卒不治，了道歸真。 孔孟聖道院 民國六十二年是臺灣北部開壇的高峯，何老前人一聲令下，南部很多單位都向北部踏出一大步，一月十五日元宵由屏東單位開壇，六月十五日由岡山單位開壇，八月十五是鳳山單位開壇，九月十五是斗六單位開壇。
孔孟聖道院: 香港分支組線
民國三十七年六月回到天津述職，並與師母接金線。 在講學宣道方面，香港孔教學院一貫提倡尊孔讀經，講學弘道，立己立人，仁者愛人。 除了院長親自講學宣道外，還聘請碩彥鴻儒舉辦「孔教儒學講座」，向市民大眾弘傳聖道，宣揚孔孟儒家思想在當今生活的意義與價值。 近年出版了《孔教學院叢書》，包括《四書》、陳煥章博士著《孔教論》、《儒行淺解》、吳康著《孔子哲學思想》、何沛雄教授著《孔學五論》等，又贊助國內外學者出版不少有關孔學的專著。 直到今天，湯恩佳院長出席國內外的學術研討會發表演講詞和論文一千三百多篇，宣揚孔儒思想，遍及海內外，以達致世界大同為最終目的。
孔孟聖道院: 師母派在臺十八組線
臺灣興毅組渡化韓國會議員李翼淳博士設立孔孟聖道院。 孔孟聖道院 日本道務蓬勃發展計設有秩父天一宮、大阪先天聖道院、神戶日本總天壇、福岡道德會館、東京道德會館、琉球天音佛堂等道親四十餘萬人。 新加坡 為海外道務重鎮有崇華堂道德會孔孟聖道院、孔孟大道院、孔孟中道院、濟公愛心會、菩提蓮社、崇德文教會等組織，佛堂千餘堂。
孔孟聖道院: 一貫道世界總會
一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 孔孟聖道院2025 [5]該教的宇宙觀將人類歷史分成青陽、紅陽、白陽三期，含有末劫救贖思想，相信無極老母派遣彌勒佛（轉世為祖師路中一）拯救凡間。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶穌等仙佛神聖。 主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。
孔孟聖道院: 校舍
彼等均為一時之俊彥，先天道隨其足跡所至，漸風行大江南北。 這一點何老前人亦把它帶到臺灣來，我們或許有這種經驗，每當海外道親回國朝聖，晉見何老前人總會交待廚房煮最好的料理慰勞，讓我們誤以為何老前人很享受，但聽服務人才說：有客人才煮香菇、竹笙，而老前人平常都是非常節儉捨不得喫。 此校現時的校舍為一座後期型中學千禧校舍，設有30間課室及各種特別室。 孔孟聖道院 此外，校舍與鄰近的滙基書院（東九龍）共用一個足球場及停車場[6]。 孔孟聖道院2025 一貫道創立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%[39]。
孔孟聖道院: 香港孔教學院
一貫道在張祖掌道之後，闡道方面大抵可分二大方面來作介紹。 即：• 大陸開道時期• 東傳臺灣普渡時期• 關於大陸開道時期：• 初創時期，即由民國十九年（一九三 ○）濟南開道，至民國二十五年止。 這段期間由於人才濟濟，如胡桂金，宿志真、李鴻臣、徐衡甫、齊鳴周、董玉泉、於洪洲、薛洪等，均為一時之選，奠定了開道基礎，而闡道區域以山東、河北為主，亦零星向國內少數大城市作點的傳佈。 孔孟聖道院 • 孔孟聖道院 開展時期，即民國二十六年起至民國三十六年，張祖歸槃止。
孔孟聖道院: 一貫道沿革
2009年5月4日，釋星雲建議中國國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。 [16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。 孔孟聖道院 根據中華民國一貫道總會編纂《一貫道概要》記載，1941年天津道場霍永盛前人前往香港開荒設立「穎筏壇」。 1948年寧波明光道場至筲箕灣立「仁光壇」，1949年何宗好、吳靜宇也在銅鑼灣立「昭德壇」。
孔孟聖道院: 一貫道歷史
然而，由於政府在1988年決定逐步取消買位中學制度，不少同類學校因而轉營或結束。 直到2000年，聖道女子中學與另外三間學校[註 4]，成為全港最後四間買位私立中學[3]，且面對轉營壓力。 一年後，原校決定分兩階段進行轉營：先於2001年初競投現址校舍，以轉作直資中學，而申請於同年5月獲得受理[4]；其後，再於同年9月暫時停辦中學課程兩年，期間改為專科學校[5]。
孔孟聖道院: 師母派在臺十八組線
表演結束後，還有老師與家長們的座談會，讓家長個別跟老師瞭解自己孩子的學習情況，一起討論新一年的學習目標。 感謝老師們的辛勞，感謝家長們的支持與見證，我們2020年再會。 道光（一八二六），楊守一、徐吉南繼任第十三代祖，至道光八年（一八二八）了道歸西，袁十二祖復出視事，惟以年邁難於任事，交地任陳彬代理，三年後陳彬遭風考充軍，袁祖無奈復出掌盤，稱退安老人。 道光十四年（一八三四），袁祖歸西，續由五行掌道。 道光二十三年癸卯（一八四三）先天道場遭受大風考，至道光二十五年（一八四五）乙己，火行陳依精、木行安依成、土行宋土道在湖北漢陽捨身了道，道場岌岌可危。
孔孟聖道院: 香港孔教學院
較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵[11]。 孔孟聖道院 孔孟聖道院2025 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治與邪教問題[12]，先後取締一貫道。 [13]文化大革命時期，一貫道在中國大陸基本消失[14]。 近來中國大陸的一貫道由於改革開放，略有活動[15]。
一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚羣以降，羅八祖歸後，道根祕隱公案，道統懸虛八百載。 孔孟聖道院 孔孟聖道院 其間雖無天命祖師接衍道統，惟自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。 孔孟聖道院2025 降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團。 雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等，具有龐大 教勢，且信徒遍佈各地，奈因天時未至，所傳多為枝葉，根本心印大法或失傳或瞬即止傳，故亦未續天命之祖派。 然彼等為大道之經義策論，做了薪傳的工作，大道之奧旨得賴以昌明。
