多年來，伊甸基金會投注心力，希望能夠成為年長者晚年的依靠。 但我們更希望的是，有一天社會可以建立一個更友善、全面的支援系統，確保長者都能擁有一定的生活水準。 這樣的系統應該涵蓋足夠的醫療照護、經濟援助、居住安排以及社交活動，減輕個人和家庭的負擔，並提升整個社會對於年長者的關懷與尊重，更進一步的，讓長者們享受他們應得的尊嚴和幸福。 不道德公會 myself2025 以洪爺爺為例，現在他接受了沐浴、肢體關節活動這些服務，然後也申請了輔具，這屬於短程的目標，拉到中、長程來看，居服員督導更希望可以鼓勵洪爺爺出門、願意去看醫生，讓他的脊椎得到真正妥善的治療和照顧。 大約在五、六年前，洪爺爺就發現自己身體不太舒服，下腹部常常疼痛。 或許是不願意麪對自己生病的事實，因此只讓醫生開止痛消炎藥應付病狀，拒絕進一步的檢查和治療。
例如「殺人是錯誤」這個道德原則並不適用於所有情境，在某些情況下（例如打仗期間士兵殺人）是假的。 很多讀人文學科的人往往愛說理解或判斷事情不能去脈絡化，要看情境而判斷，就是類似意思；判斷道德對錯，同樣也要視乎情境而定。 「道德」作為一個概念，其實就是統攝著這類概念的一個更大範疇（概念）而已，這就像「生物」作為一個概念，就是包含「人」、「貓」、「狗」、「植物」等這些概念一樣。
不道德公會 myself: 我們想讓你知道的是
「老老照顧」家庭似乎隨著高齡化越來越多，但年長者照顧的問題，不該成為另一位長者的負擔。 不道德公會 myself2025 最後，人們傾向接受「道德不是絕對」，其中一個主要原因是深怕道德的絕對性會帶來嚴苛律人、不寬容的情況。 譬如，如果「喫肉是不道德」是絕對的（真），我相信很多人都會拒絕這種道德信條，因為覺得它違反人性或過於嚴苛。 不道德公會 myself2025 但道德客觀主義者絕對可以基於同樣的理由，主張這類信條並不一定正確，或者不是必須履行的義務（而只是一種道德上值得稱許的美德），再或者是要視乎具體的社會和物質條件而定；關鍵在於我們有什麼好理由支持或反對這些主張。
- 所謂的「老老照顧」，是指65歲以上年長者，不僅要應對自己隨著年齡增長而來的健康問題，還要承擔24小時照顧另一位長者／失能長者的重負。
- 在這時代，我發現不論要和一般民眾或者知識份子討論道德，都是相當困難的事情。
- 這在哲學上一般稱為道德相對主義，或（規範式）文化相對主義。
「他（洪爺爺）是很固執的人，又餓不得。以前我得幫他洗好澡之後再去弄飯，他會因為餓了而生氣。現在有一哥（居服員）來幫忙，我可以趁這個時候趕快去處理午餐，他一洗好就可以喫，真的覺得輕鬆很多。」不只如此，洪爺爺也非常喜歡一哥的協助。 只要是一哥要來服務的日子，洪爺爺總是早早就期盼著他，不斷詢問他人什麼時候會到。 另外，洪奶奶也在個管員的評估和協助下，申請了居家用的輔具，這樣即使居服員不在，她獨自照顧洪爺爺也會輕鬆一點。
不道德公會 myself: 動畫版
「我們會這麼做，是因為我們知道，傳播新的觀念不容易，改變舊的觀念更是困難。就像獨自照顧洪爺爺的洪奶奶，如果不是提供爬梯機服務的工作人員建議，她可能要更久，甚至永遠也不知道自己是可以獲得幫助的。」陳紹慈說道。 不道德公會 myself2025 但是，道德特殊主義並不真正威脅道德客觀主義。 相反，如果它是真的，反而能說明怎樣的道德判斷才合理。
- 這樣的系統應該涵蓋足夠的醫療照護、經濟援助、居住安排以及社交活動，減輕個人和家庭的負擔，並提升整個社會對於年長者的關懷與尊重，更進一步的，讓長者們享受他們應得的尊嚴和幸福。
- 由於對此批評的論點繁多複雜，所以本文略過，有興趣請看我寫的另一篇文章。
- 「老老照顧」家庭似乎隨著高齡化越來越多，但年長者照顧的問題，不該成為另一位長者的負擔。
- 近十年來，隨著高齡化、少子化和各種社會發展趨勢的疊加，年長者的照顧問題浮上檯面，「老老照顧」的狀態，也逐漸進入公共話語中。
- 因為，道德特殊主義者會說，「殺人是否錯誤」要視乎情況而定，但只要我們一確立了那個具體情況，就能判斷其合理性。
他們夫妻倆有三個孩子，長女和次子都已經組成了自己的家庭，只有曾經小中風的長子與他們同住，一家三口靠著洪爺爺的豬血糕攤子，勉強的維持著生活。 不道德公會 myself2025 它在哲學上可以有很多意思，但我在這裡只把它簡單定義為：道德是客觀的，即關於道德的議題，是可以被理性所理解、討論和證成的。 故事描述男主角基克爾原本是梅卜基鎮最強的護衛獵人，但他想到自己在懂事後就投身於訓練，長大後也不停的接案工作，同期不是已經結婚，就是過著放蕩的淫靡生活，空虛的他便向公會的受付娘艾諾梅要求讓他辭職去交女朋友。 不道德公會 myself 但是，我發現「道德／不道德」這詞彙經常會引起人們反彈。 不過，只要避開這個字眼，直接說這是「侵犯他人自主」、「不公平」、「違反別人意願」、「不尊重」、「不負責任」、「歧視」，大家的敵意就會急劇減少。
不道德公會 myself: 動畫音樂
當一個人討論著貓或狗，就是在討論生物；同理，當我們討論某件事是否錯誤、不公平、歧視，或是違反他人意願等等，就是在討論道德——這些道德判斷你不但看得明白，甚至會同意確實如此。 因此，道德特殊主義其實是道德客觀主義的一種特殊版本。 它宣稱道德原則的真假要視乎情況而定，這並不威脅道德客觀主義；相反，它預設了道德有客觀真假可言，只不過它要求我們更謹慎地視乎具體情況才作判斷，這其實很合乎客觀主義的理性原則。 第一個意思是，道德原則是相對不同人（或社會），有不同的真假值。 例如某個文化認為「喫死人屍體是錯誤的」是真，另一文化認為「喫死人屍體是錯誤的」是假，其中沒有哪個文化有權威說自己的道德判斷纔是真。
百度最佳答案：《不道德公會》評價很好，演員陣容強大，並且演員的演技一直在線，全程無尿點。 2022年3月11日，宣佈將獲改編爲電視動畫，動畫製作公司是TNK[4]。 6月10日，宣佈動畫將於同年10月首播，並公開前導視覺圖和主要角色的聲優陣容[2]。 不道德公會 myself 在這時代，我發現不論要和一般民眾或者知識份子討論道德，都是相當困難的事情。
不道德公會 myself: 不道德公會
很簡單，它就是關於對、錯、公平、正義、尊重、自主、權利、責任、自由、平等、品德、公道、某個行為或制度可否被允許等等的東西。 它其實一點也不神祕，譬如一個小孩被父母冤枉而說：「這不公道。」他就是說了一句關於道德的說話。 很多人都曾試過含冤受屈，深深感到我們不應該冤枉他人——這其實就是一種道德判斷。 不道德公會 myself 2022年3月11日，宣佈將獲改編為電視動畫，動畫製作公司是TNK[4]。
不道德公會 myself: 老老照顧
這在哲學上一般稱為道德相對主義，或（規範式）文化相對主義。 這是個有趣的主張，但對它的批評更加有趣和合理。 由於對此批評的論點繁多複雜，所以本文略過，有興趣請看我寫的另一篇文章。 在居服員開始協助洪家之後，洪奶奶終於感到身上的重擔減輕了一些。
不道德公會 myself: 不道德公會：第1集
除了讓大家認識被照顧者的需求之外，近年來，伊甸基金會努力將照顧的範圍，拓展到照顧者身上。 這樣的支持包括提供實際的照顧服務和經濟援助，包括心理和社會支持，包括讓照顧者擁有喘息的時間。 因為，只有照顧好自己，纔有能力更好的照顧別人，所以伊甸基金會的努力，不僅提升了照顧者的生活品質，同時也加強整個長照體系的效能和持續性。 「老老照顧」家庭越來越多，老夫妻互相陪伴很美好，但年長者照顧的問題，不該成為另一位長者的負擔。 不道德公會 myself2025 「老老照顧」反映了這個社會，對長者的支持和資源分配不足。 不道德公會 myself 我們期待的是，在經歷了大半輩子的努力之後，年長者應該能夠享有安穩、尊嚴和被溫柔支持的晚年生活，而不是面臨照顧其他老年人的壓力。
不道德公會 myself: 主要人物
一直以來，伊甸基金會嘗試用許多不同的方式，提升一般民眾對於長照議題的認識和敏感度。 因此，從都市到偏鄉，伊甸基金會在全臺各地設立長照服務站、關懷據點、長照機構、日照中心、社區輔具站等實體單位，定期安排社區服務，包括訪視、弱勢長者餐飲服務等等。 不道德公會 myself2025 也透過社羣媒體，例如YouTube、Facebook、Instagram和Podcast等平臺，向不一樣的族羣和年齡層傳播關於長照的觀念。
不道德公會 myself: 道德
因為，道德特殊主義者會說，「殺人是否錯誤」要視乎情況而定，但只要我們一確立了那個具體情況，就能判斷其合理性。 例如，你可能會說「殺人是錯誤」至少在打仗期間不能成立，那麼改換成「在打仗期間士兵殺人是（道德上）可被允許的」，就變成你也會同意的道德原則。 道德特殊主義主張：道德原則的真假並不適用於所有情境和脈絡，會隨著不同情境和脈絡而轉變。
不道德公會 myself: 道德客觀主義
我甚至認識一些人，只要一聽到「道德」這兩個字，就會馬上爆炸，不斷猛烈質疑和批評。 丟豆網網友評論：朝岡卓矢導演的作品，有歡笑、有淚水、有喜悅、有悲傷…，虛擬世界中的感情是多彩的，並不同於我們現實中不爽就一直玩的感覺，虛擬感情的交錯，當看完之後會覺得更加舒暢。 Myself和by myself，二者僅一字之差，在日常會話及寫作中，我們常常會遇到這兩個表達。
不道德公會 myself: 不道德公會
櫻花動漫網友：開篇還不錯，後面又美國化了，CG3D技術水準非常稚嫩，是動畫學校的水準，是動畫劇集的水準，諸如建模、紋理、毛髮、表情、光影……通通很水，和國產動畫片沒法比。 不過考慮到動漫不道德公會出品方是日本，也就不要求過高了。 近十年來，隨著高齡化、少子化和各種社會發展趨勢的疊加，年長者的照顧問題浮上檯面，「老老照顧」的狀態，也逐漸進入公共話語中。 不道德公會 myself 所謂的「老老照顧」，是指65歲以上年長者，不僅要應對自己隨著年齡增長而來的健康問題，還要承擔24小時照顧另一位長者／失能長者的重負。
6月10日，宣佈動畫將於同年10月首播，並公開前導視覺圖和主要角色的聲優陣容[2]。 自幼撫養其長大的姐姐喜歡上了一名有兩個女兒的年長男人小鳥遊信吾，與他結婚並生下孩子。 不道德公會 myself2025 根深蒂固的姐控（本人自稱）——瀨川祐太因此感到消沉並減少了與姐姐的往來。 此時瀨川祐太義無反顧地將小鳥遊三姐妹接回家中，並成為了他們的父親！
這次，醫生檢查出了洪爺爺的疝氣問題，緊急動了手術。 不道德公會 myself 但手術之後，身體的復原狀況並不理想，脊椎也發現了退化和磨損等問題，再加上原本就有高血壓和青光眼，洪爺爺不僅無法做生意，連生活起居都得依賴洪奶奶的照顧。 從起牀到進食、洗漱、上下牀，生活的每一步都需要依靠妻子攙扶協助。 不道德公會 myself 但是，洪奶奶自己也是一個70多歲的長者了，骨質疏鬆症和膝關節病痛已糾纏她多年，加上獨自照顧著失能丈夫的壓力，不管是在體力或心理上，對奶奶來說都是非常大的負荷。 「我照顧他（洪爺爺），要背、要推、要抱⋯⋯照顧得我自己都生病了，全身都在痛。我們住四樓，沒有電梯，帶他去看醫生，要找爬梯機的人來幫忙，上、下樓一趟都各要花費900元，真的太貴了，負擔不起。」洪奶奶說。
關鍵的是，我認為不少人都並不是真正的道德相對主義者。 不道德公會 myself 他們把道德相對主義和另一個主張混淆了，那就是「道德不是絕對」的第二個意思：道德特殊主義。 不道德公會 myself 因此，如果你相信「我們應該尊重他人（意願和自主）」、「強暴是錯誤的」、「種族屠殺是錯誤的」是合理的原則，那麼你其實就是相信至少有些道德原則是合理的，可被理性理解、討論和證成的。 77歲的洪爺爺和72歲的洪奶奶，住在一個安安靜靜的小社區裡。
不道德公會 myself: 角色配音
為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 我無意在此透過定義回答這問題，因為事實上，要給出一個概念的嚴格定義是極其困難的任務。 不信的話，不妨嘗試給出簡單日常如「遊戲」的嚴格定義，我很容易就能為你的答案找到反例。 即使是我們非常信賴的「科學」，同樣難以定義，這任務連科學哲學家也經常遭遇失敗。 不道德公會 myself2025 所以，要求討論道德的人必須先定義「道德」，這並不是合理的要求和質疑。
提供爬梯機服務的工作人員，看到洪家爺爺奶奶處在這樣的困境中，建議奶奶尋求外部援助，她才終於在今年八月，撥打了1966申請長期照護服務。 身體上的高負荷和精神層面的緊繃狀態，常使得這些年長的照顧者，處於身心失衡的邊緣。 他們可能更容易罹患憂鬱、焦慮和失眠等心理健康問題。 除此之外，照顧者可能因為照顧工作而無法安排個人時間，無暇參加社交和娛樂活動，導致感到孤獨和無助，與社會疏離。 對於年長者而言，他們的社交資源和互動網絡本來就相對缺乏，這些內在的壓力就更容易被忽視，使得老老照顧的挑戰，在社會上長期處於被低估的狀態。
