為重四角亭，亭基高出地面1.58米，亭高5米餘。 亭子四周有磚砌花牆，亭下有明柱撐頂，頂為綠色琉璃瓦覆蓋。 中嶽嵩山為全國44個國家級重點風景名勝區之一。 “少室如鳳舞，太室如龍眠”，形象地道出了嵩山的雄姿。 中嶽嵩山，羣峯挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。
- 成王繼位後，攝政的周公遵照武王的遺囑建設新都洛邑。
- 恆山由於綿延五百里，氣勢壯觀，因此古有：“恆山如行”、“泰山如坐”、“華山如立”、“嵩山如臥”、“衡山如飛”之說。
- 聖歷二年(699年)春，武則天第五次動身駕幸嵩山，這次她撰文並行書了大周昇仙太子碑。
- 廟的東路和西路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮、神州宮和龍王殿等單獨構成的小院落。
- 據東漢班固《白虎通》言：「中嶽居四方之中而高，故曰嵩高也。」西周時稱「嶽山」，周平王遷都洛陽後，定嵩山為「中嶽」，五代以後稱「中嶽嵩山」。
- 過千尺幢經百尺峽就到了“老君犁溝”，這是夾於陡絕石壁之間的一條溝狀道路，有570多個石級，其盡頭是“猢猻愁”,顧名思義，就是連猴子都發愁的意思，可想而知崖壁是多麼陡峭了。
- 亭子四周有磚砌花牆，亭下有明柱撐頂，頂為綠色琉璃瓦覆蓋。
西漢的東方朔稱「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。 杜甫等名人雅士也都曾到訪此山，並留下詩句。 崇聖門後的東亭為古神庫亭，神庫四周站立著四個神態威武、高達2.5米以上的巨大鐵人。 據說，這四個鐵人就是宋代抗擊金兵的四位道人。 在化三門後的四角亭內，有北魏所刻《中嶽嵩高靈廟碑》，字體介於隸楷之間，筆力沉靜古拙，風格高渾雄大，是研究魏體書法的珍貴文物。 在峻極門北的走廊內有著名的《五嶽真形圖碑》。
王中嶽臺大: 五嶽村
在本週末前後，中東部地區的氣溫將進入真正的低谷時段，從北到南最高氣溫將大面積創新低。 大殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，椽飛斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊貴的和璽彩畫。 殿內正中神龕內為高五米的中嶽大帝塑像，兩旁為鎮殿將軍方弼、方相塑像。 王中嶽臺大2025 明嘉靖四十年（1562年）重修後，以“正當天中”之意，易名“天中閣”。 下為墩臺（高8米，寬13米），上建樓閣（總高十餘米）。
填臺兩邊分別建有八角重檐黃琉璃瓦亭，東稱御香亭，西稱御帛亭。 亭內分別有清乾隆十五年（1750年）和四十八年（1783年）高宗弘曆自製的詩碑兩通。 王中嶽臺大 嵩山上道、儒、釋三教皆有，道教興起較早，嵩山少林寺嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。 中嶽嵩山東西橫亙60餘公里，峻極於天，氣勢磅礴。 23億年前，當世界還處於滄海橫流時，當中國大部分地區還沉浸在浩翰的汪洋大海深處時，嵩山便已橫空出世，巍然聳立。
王中嶽臺大: 西嶽華山金天順聖大帝
北峯海拔1614.9米，為華山主峯之一，因位置居北得名。 北峯四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峯。 王中嶽臺大 峯北臨白雲峯，東近量掌山，上通東西南三峯，下接溝幢峽危道，峯頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。 絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峯的好地方。
不管此法是否靈驗，她們求子抱回泥娃娃後，心理上或多或少地得到了一些安慰。 如果如願以償，她們生下孩子後，還要在孩子周歲時到中嶽廟裡向嵩嶽娘娘還願。 當初抱嵩嶽娘娘一個娃娃，還願時一般都要送回十個。 她們認為只有這樣，才能表達自己的心情，這也是對嵩嶽娘娘施子之恩的一種報答方式。 王中嶽臺大 原為木建牌坊，1942年改建為磚瓦結構的殿式牌坊。 坊下部開三道拱券門，“中華門”三個大字題於門額之上。
王中嶽臺大: 五嶽神
它的古老巖系包括泰山羣的混合變質沉積巖層，以及各種成因類型的花崗巖類，基性侵入岩體和巖脈等，它們統稱為“泰山雜巖”。 泰山雜巖是太古代的古老岩石，根據同位素測定，泰山羣的年齡在25億年以上，雜巖中的巖體的年齡也在22億年至17億年之間。 名為“玉皇頂”，又稱“天柱峯”，其相對高度為1391米，是我國東部沿海地帶大陸口的第一高山。 王中嶽臺大2025 它山勢峻拔高挺，素有“泰山天下雄”之譽。
- 距今4000年到3000年，嵩山地區是夏商周三代立國的中心，禹都陽城，啟都陽翟、斟尋、湯都西亳、商都鄭州、東都洛邑環嵩山而立，一舉奠定了嵩山在中國文化史上的不可取代的中心地位。
- 再後，兩側各有形制相同的磚石殿臺兩座，按順時針方向為東嶽殿臺、南嶽殿臺、西嶽殿臺、北嶽殿臺。
- 行政院副院長鄭文燦日前脫口稱桃園成「全世界第一個放棄臺積電的城市」，臺積電政治學引爆選戰攻防，風城立委「四腳督」大搶科技…
- 接著，武則天下詔令改年號為「萬歲登封」。
- 古時，因為科技落後，生產力不發達，認識水平低下，人們認為天圓地方，認為天球投影下的地球南北長三萬裏。
- 中國歷代的封建帝王在這裡舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這裡流連觀賞，吟詠讚嘆。
按地質構造分類來看，泰山屬於“斷塊山”，它是在中生代，由地殼斷裂上升作用形成的。 王中嶽臺大 從紅門宮以南的一天門起，泰山拔地而起，在水平方向僅5000米的距離，垂直升高竟達1300多米；其間形成了三個明顯的階梯，一個在一天門，一個在中天門，另一個在南天門。 泰山是我國古老的變質巖系出露的標準地區之一。
王中嶽臺大: 中國山脈·平原·高原·盆地·沙漠
恆山山脈祖於陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延五百里，號稱108峯。 倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。 王中嶽臺大2025 主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。
王中嶽臺大: 著名景點
中嶽嵩山被稱為五嶽之尊、萬山之祖，古稱外方、崇高、嵩高等。 嵩山西起龍門，東至鄭州，長120公里，綿亙於黃河南岸，自西而東由萬安山、紫雲山、大苦山、當陽山、少室山、太室山、五指嶺(浮戲山)等組成。 主體太室山、少室山位於登封市境內，太室山主峯峻極峯海拔1495米，少室山主峯連天峯海拔1512。 嵩山位居天中，有“中華民族的文化聖山”、“中華民族的父親山”、“東方的奧林匹斯聖山”等讚譽。 禪宗祖庭，道教洞天，儒學聖地，武林盟主，天地之中，五世同堂，齊集嵩山，因此我們只能以仰視的角度來審視嵩山。
王中嶽臺大: 文化遺產
武則天在掌權的四十多年中，曾多次來嵩山封禪。 如684年，武則天獨掌大權後，立即赴中嶽嵩山封禪。 垂拱四年（688年），武則天改嵩山為神嶽，封嵩山神為「天中王」。 王中嶽臺大2025 王中嶽臺大2025 695年，武則天在嵩山峻極峯築「登封壇」。 第二年，即萬歲登封元年（696年），女皇武則天在「登封壇」上，封「神嶽天中王」為「神嶽天中皇帝」，奉嵩山為五嶽之首，並親往嵩山封禪、封嶽神。
王中嶽臺大: 南嶽衡山
隨着暖溼氣流的“反攻”，南方氣溫還會有明顯反彈，14日前後，安徽、江蘇、浙江、湖南、江西等地最高氣溫將達到或超過20℃。 12月首次寒潮過程正在影響中東部，今天降溫主要集中在山西、河南、安徽北部、江蘇北部、湖北北部等地，不少地方降溫幅度達到10—16℃。 王中嶽臺大 另外，下週即將到來的寒潮更是“王炸”，降溫直達華南，中東部大部地區氣溫將創新低，北方大部全天冰凍，還有大範圍的雨雪。 12日早晨最低氣溫0℃線將位於湖北中部至蘇皖北部一帶。 嵩山南麓，尚有中嶽行宮數個，現存之黃蓋亭，即為其中之一。
王中嶽臺大: 東嶽廟
背面有“奉祀崇高神君，頌公結事”八分篆書字。 這些篆文氣勢挺拔，蒼勁有力，是研究我國書法演變的重要實物。 東闕雕有人物，車騎出行、馬伎、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、鬥雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建築物、長青樹等畫像50餘幅，是研究漢代民間風俗習慣和社會生活的重要資料。 王中嶽臺大2025 三教文化典型代表的嵩陽書院，位於太室山南麓，它那集儒、集釋、集道於一體的典型建築掩映於茂林修竹之中，素有“山環水抱之區，無地不染梵塵”之美稱。 陽書院前身為佛教寺院，曰嵩陽寺，創建於北魏孝文帝太和八年（484年），擁有僧徒數百人。
王中嶽臺大: 東嶽泰山天齊仁聖大帝
各臺上原有殿堂五間，內風、雷、雨、雲神像。 抗日戰爭中被焚毀，今僅存平臺、柱基和臺邊石欄。 王中嶽臺大 南嶽殿臺西北有《中嶽高靈廟碑》一通，碑文記載北魏文成帝太安三年（公元456年），寇謙之修建中嶽廟的活動情況。 此碑久經風雨洗禮，字跡模糊不清，難以辨認。
王中嶽臺大: 地質演變
恆山又名玄嶽，集“雄、奇、幽、奧”特色為一體，素以“奇”而著稱，在五嶽中有“泰山如坐、華山如立、衡山如飛、嵩山如臥”之說，而“恆山如行”。 中華五千年的文明追溯，恆山歷史悠久，文化燦爛，氣候涼爽，民俗獨特，自然和人文景觀兼勝，素有“人天北柱”、“絕塞名山”、“道教第五洞天”之美譽。 古代，這裡曾有108所廟宇，現存還有26所。 南嶽鎮上，有佔地9.8萬平方米的江南最大的寺廟——南嶽大廟，廟前書有“天下南嶽”的花崗石大牌坊。
王中嶽臺大: 道教的尊崇
面闊九間，進深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺閣連雲，甍瓦映日”之稱。 殿內正座為五米高的中嶽大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經歷代帝王加封為“祟聖大帝天中王”。 塑像兩邊有使臣侍者和鎮殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執斧荷鉞，威風凜凜。 明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀於火。
7億年前，當嵩山最後一次升出海面，雄姿矗立碧天時，喜馬拉雅山和秦嶺都還在海底沉睡。 嵩山岩齡有的已屆36億年，無愧於地球上的老壽星這一讚譽，嵩山堪稱萬山之祖、五嶽之尊。 遠古時代，盤古開天，女媧造人，女媧補天、伏羲畫八卦、二郎擔山趕太陽等眾多神話傳說，在嵩山地區都留下了迴響的遺蹟。
王中嶽臺大: 中嶽大帝
東峯是華山的奇峯之一，因峯頂有朝臺可以觀看日出、美景，故又名朝陽峯。 北峯也叫雲臺峯，山勢崢嶸，三面絕壁，只有一條山道通往南面山嶺，電影《智取華山》即取材於此西峯叫蓮花峯，峯頂有一塊“斧劈石”，相傳神話傳說故事《寶蓮燈》中的沉香劈山救母就發生在這裡。 王中嶽臺大 南峯即落雁峯，是華山主峯，海拔2083米，也是華山最險峯，峯上蒼松翠柏，林木蔥鬱，峯東有凌空飛架的長空棧道，中峯亦名玉女峯，依附於東峯西壁，是通往東、西、南三峯的咽喉。 漢代所祀南嶽，為廬江郡天柱山神君，隋唐以後，改祀湖南衡山。
中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡遊或舉行祭祀活動。 第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，漢武帝數次封泰山，而歷代共有72位皇帝到泰山封禪。 碑制高大，字型雄健，挺立廟院，蔚然可觀。 再後，兩側各有形制相同的磚石殿臺兩座，按順時針方向為東嶽殿臺、南嶽殿臺、西嶽殿臺、北嶽殿臺。
2009年4月19日，嵩山世界地質公園被國土資源部命名為中國首批國土資源科普基地。 這是嵩山繼申報世界地質公園成功之後，又一次獲得的國家級榮譽。 王中嶽臺大 嵩山被譽為中國歷史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺蹟。 在嵩山可以領略到中華民族八千年的歷史進程。 裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、三皇五帝、夏都陽城都在這裡留有眾多的遺蹟與美麗的傳說。 是歷代帝王祭祀封禪、文人學士遊宴講學、僧佛道學家傳教修行的場所。
王中嶽臺大: 南嶽
嶽行宮位於廟後的黃蓋峯下，康熙五十四年(公元1715年)擴建成八角重樓琉璃瓦亭。 登臨亭臺，中嶽廟全景盡在眼底，更見其道院幽美、清靜，風光宜人。 中嶽神廟規模龐大,氣勢雄偉，是我國古代人民智慧型和汗水的結晶。 嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。 《詩經》有“嵩高惟嶽，峻極於天”的名句。 始建於秦朝的道教聖地中嶽廟，是中國古代建築羣之一。
王中嶽臺大: 嵩山滑雪場
中嶽廟創建於秦代（公元前3世紀下半期），稱“太室祠”，內設祠官專事祀典。 西漢時，武帝遊嵩嶽，中嶽廟得到了較大規模的發展。 王中嶽臺大 中嶽廟佔地十萬平方米，從廟前的中華門到廟後的御書樓，全長（即進深）一點三華裏。 青石板鋪成的大甭道是中嶽廟古建築羣的中軸線。
