神賜給食物、雲火柱引導，但這些還未使他們學會祕訣。 愛裏沒有懼怕 他們必須知道，人活著不是單靠食物，乃靠神的話語。 願神振奮我們，使我們知道神在我們身上有美好計劃，無論祂對你的祈求，賜給或者不賜給。
- 然而，我們的觀念可能是：我們先相信然後經歷。
- 這裡又提到愛的完全（約壹四12、17-18），不是指有一點的愛就夠了，乃是要有完全的愛，切實的說是讓愛在我們身上工作直到完全的地步。
- 同樣，我們也可以在掙扎中用愛驅除恐懼的影響力，勇敢地愛，就正如第17節的認信：「主如何，我們在這世上也如何」一樣。
- 他倆從視對方為「骨中骨、肉中肉」，至「羞恥」得要用樹葉遮掩，彼此不能直視；及後更要在樹林裏躲避正在尋找他們、愛他們、造他們的神！
既然愛是不熟悉的行為表達，我們就需要重新學習，在實踐過程中會有懼怕，但神的愛能成為我們內在另一股力量，除去懼怕的影響；縱然懼怕的威嚇仍在，但我們已不再害怕「懼怕」了。 難怪有人說：只有一個字能叫重擔變得輕省，就是愛。 其實，每個人都帶傳遞愛和信念的能力，而我們團隊每一位成員都用愛與病人連結，讓他們感受到有我們這個伴，愛裏沒有懼怕。 ◎我們由約翰與保羅的著作中，都能清楚明白得救的關鍵是「信靠耶穌」，亦即「立志把耶穌當上帝對待」、「接受耶穌的上帝身份並他替我們死的功效」。 「愛既完全，就把懼怕除去，」『愛既完全』指神的愛在一個人的裡面受成全；『就把懼怕除去』指愛能消除畏懼的心。
愛裏沒有懼怕: 獲取 YouVersion 聖經軟體
天使都當首俯， 奉獻帝冕，極其.光.榮，稱伊萬有之.主； 奉獻帝冕，極其.光.榮，稱伊萬有..之主。 以色列族乃主選民，仍然餘剩少許， 既蒙救援，須頌.其.恩，稱伊萬有之.主； 既蒙救援，須頌.其.恩，稱伊萬有..之主。
有件事西方孩子很容易學會，小孩子喜歡喫糖和雪糕，我最少的女兒每喜歡坐我膝上，抱我吻我表示親熱。 我每每藉此教導屬靈真理，父親對你的愛非如你所想的。 愛裏沒有懼怕 無論我給予或不給予；我的愛都大過這些。 有時我們對主說：我有這大的需要，神不給予我，表示神不愛我。
愛裏沒有懼怕: 生活訊息
「愛既完全，就把懼怕除去……懼怕的人在愛裏未得完全。」（約壹四18）「完全」這詞不但指長大、成熟、全備，其意思也包括：作成、完成、成就、達到目標。 愛裏沒有懼怕2025 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成（完全）祂的工。」（約四34）每個人都渴求愛，我們受造的重要召命，就是活出愛—回歸天父，住在祂的愛內，完成天父的心意。 愛裏沒有懼怕2025 我們雖軟弱，天父仍一次又一次以基督的愛挽回我們，使我們重新住在祂的愛中，恩賜我們信心與勇氣，面對當前所遇的艱難，更恩賜我們憐憫的心，能以恩慈彼此相待。 今天就讓我們全心相信，學習去愛，除去懼怕的綑綁。
但我會將感覺最好的帶到父面前，對父絕對地相信，絕對地交託。 有一位學者對這節經文另解為：神比我們的心大，神的審判也比我們的心大。 這是將神的廣大，作為安慰的調節，若我們感到失卻安穩，但我們又經省察沒有犯任何罪和得罪弟兄；就祇管簡單地交託主，忘記此事。 約翰說神滿有憐憫心腸，神愛你比一切更甚；祂也知道你內心有責備。 所以應當簡單地忘掉它，把它交在主的足前。 愛裏沒有懼怕 所以，當我們因為愛而需要作一些非本性或不熟悉的行為時，是需要動力去作，那動力叫愛，而愛的動力來自神。
愛裏沒有懼怕: 聖經怎麼說：關於婚姻的七件事
基督徒也應該對此瞭解，簡單來說真理是和諧的理論。 平常人就將對的與真理作為同義使用。 聖經中對此有特別的用法，約翰提到在真理中，表示口講和心中是和諧一致的。 假如我說：昨天早上十時我在三藩市。
英國曼徹斯特大學心理學家曼塞爾博士表示，懼怕關乎人類的生存，是生存本能。 當我們感到威脅，能迅速作出反應；遇到危險，我們或應戰、或逃跑。 突然被嚇一跳的害怕，與那種揮之不去的恐懼，有着本質上的區別。 始祖犯罪當始祖亞當和夏娃犯罪後，「眼睛明亮」（參創三6-7），他們所看見的世界全是扭曲與謊言，從懷疑、到猜忌、到恐懼，原有的關係、所面對的世界都變了質。 他倆從視對方為「骨中骨、肉中肉」，至「羞恥」得要用樹葉遮掩，彼此不能直視；及後更要在樹林裏躲避正在尋找他們、愛他們、造他們的神！ 人看自己、看關係、看神都扭曲了，身處的世界變得危機重重，自己彷彿只得赤手空拳，毫無保護。
愛裏沒有懼怕: 不能有愛無腦！婚姻智力測驗 你答對幾題？
住在神裏面 約翰在四章十六節說，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。 住在愛裏面，就是過著習慣的用這愛愛別人的生活，使神能在我們身上得著彰顯。 住在神裏面，就是過著以神自己作我們裏面內容和外面彰顯的生活，使我們能絕對的與祂是一。
愛裏沒有懼怕: 約翰壹書讀經講義
我們有時候扮演大熊，有時候是鴨子；我們以為自己懂愛，但是卻慣用恐懼維持愛的關係。 親子之間、夫妻、情侶、朋友……不管血緣再親、感情再好，是閨蜜或生死之交，不完全的愛會想把你變成他、他變成我、我變成你。 本句當然是指愛心方面說的（絕非指像主的全能…），可見愛弟兄就是像主，最有愛心的人就是最像神的人。
愛裏沒有懼怕: 耶穌的學生不顧生命危險來照料
然而，我們對神的愛若沒有多少經歷和享受，我們就無法深信這愛。 但我們在享受並經歷這愛以後，就必定相信神在我們身上的愛。 『在我們身上，』意即在我們的事上，或，關於我們。
愛裏沒有懼怕: 「耶穌便叫一個小孩子來，使他
我對天上的父祈禱，也將一切需要和關心向祂表達。 在禱告之中，可以對天父有所學習；而父的旨意也藉此表明。 在九天培靈會過程中，神使眾人蒙福。
愛裏沒有懼怕: 愛裏沒有懼怕之恐懼森林
比方我在大學讀書時，為對生活上幫補得找些工作。 做點替貨車卸下貨物的粗工，就需要與一些粗魯的工人有接觸。 他們滿口粗言穢語，甚至咒詛我們的主；我為此感覺非常煩惱。 有一日在祈禱中，神對我講話，要學習認識這樣的人，他們可說是不虔不義之典型。 當我能用主的愛來愛他們，實在見到神的恩典、喜樂與和平，一切聖靈的果子運行，實現基督徒生活和諧的原則。 首先聖經作者在第7至8節清楚指出愛是出於神，真正的愛指神的愛，而不是按人的喜好而生。
愛裏沒有懼怕: 愛裏沒有懼怕
此處用字很有意思，指一特別的鏡——哈哈鏡，當人站在鏡前時，反照出高、瘦、矮、胖等歪曲的形像。 保羅用這字來形容世界的知識便是這樣。 但他又顯示有方法，得神的知識，如同神知道我們一樣。 去愛別人，就有新鮮的方法明白對方，如主明白他一樣。 愛如果有條件，那就不是完全的愛了。
愛裏沒有懼怕: 約翰壹書6天靈修計劃
「小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（18節）原則就是基督徒需要愛。 在這幾天聚會中，也曾重複地講論這原則。 而且愛在新約中，也是最重要的主題。 討論和講道都容易，但實行這愛卻不容易。 若實行愛則似神愛人、瞭解人，像神對人。 屢見於本書（參一8，二4，三18等節）。
那是因為我們的愛未得完全（參約壹四18）。 「神愛我們的心，我們也知道也信。」（約壹四16）有了「知道」，還要加上「相信」。 相信、信任、信靠，承載着極豐厚的感情和投入！ 當我相信一個人，與其交往，與我懷疑這個人的品性，在交往中情感及關係的建立，自然會有天壤之別！ 知道加上信任，對於建立關係、進入愛內，是極為重要的基礎。 我們知道並且相信「神就是愛」，住在愛裏面，就是住在神裏面，神也住在他裏面，正如葡萄樹與枝子，彼此相連。
愛裏沒有懼怕: 【約壹四18】「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」
（林前三13，四5，提後四8。）基督審判臺前的審判不是叫我們永遠沉淪或永遠得救，乃是叫我們得賞賜或受刑罰。 我們若用神這愛愛弟兄，當基督在祂審判臺前審判祂的信徒那天，我們就會坦然無懼。 約翰在四章十七節指明，『因為祂如何，我們在這世上也如何。』『祂』與三章三節、七節者同，乃是指基督。
完全的愛為何不能與懼怕並存，在此提出說明：因為懼怕裡含著刑罰（kolasis 一字，除此處外，在新約只出現於太二十五46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。）。 愛裏沒有懼怕2025 若不是真信徒，他就「恨」弟兄，是說謊的人，也不認識神。 愛裏沒有懼怕 這樣的人應當懼怕審判和永刑，因為作者認為他正朝着這方向前進。
愛裏沒有懼怕: 對照全部譯本: 約翰一書 4:18
耶穌挑戰我們對世界的看法，天父尚且養活不耕種、不紡線、不勞動的飛鳥與百合花（參太六26-30），我們活在世上真的毫無支援，孤軍作戰嗎？ 把愛化為動詞「愛」不單是一個名詞、一個形容詞、也是一個動詞！ 神愛我們，差遣聖子來到世間，為我們的罪作挽回祭，使我們藉着衪得生，又差遣聖靈保惠師來，將神的愛澆灌我們，聖靈安慰、管教、吸引、加力，都出於神的愛，成就愛的使命。
