慈濟期刊編撰葉文鶯在志工早會分享6月底出版的新書《修 五師父2025 行 安 住 證嚴法師五大長老弟子》。
喬峯與姑蘇慕容婢女阿朱首次於無錫杏子林中相見，而後在少林寺中，喬峯因無意造成阿朱中了玄慈方丈的「大金剛掌」，千方百計以內力醫治阿朱，甚至不視武林羣豪敵視前往聚賢莊求醫。 後經天台山智光大師告知姓氏，自此恢復「蕭」姓，更名「蕭峯」，之後努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主馬大元夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，此後小鏡湖遭遇陰差陽錯， 以致錯手殺死阿朱。 不久又誤傷阿紫，因而奔往長白山挖掘人參為其治傷，機緣巧合與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。
五師父: 江南七怪
後來，七怪中的六怪都已身亡，唯獨他活到《神鵰俠侶》時代。 即使張阿生死於「銅屍」陳玄風之手後，其餘六人仍對外自稱「江南七怪」，而不是江南六怪。 五師父2025 「江南七怪」重情重義，對江湖上的不公不義之事，一定會出手相助。 因為丘處機的十八年比武之約，便千山萬水要找到郭靖，並教他武功，讓他成為一個英雄好漢。 葉文鶯提到，融師父跟恩師父帶髮修行時，雖然生活很苦，可是非常快樂。
- 後來喬峯立下很多汗馬功勞，仁義兼備，並於那一年泰山大會連創九名強敵，為丐幫解困，獲汪劍通推選為新幫主，期間掌管丐幫八年，一直率領丐幫抗擊契丹，其間吒叱風雲，是領導武林羣雄的泰山北斗。
- 濟公衣服有分階級，活佛階級穿黃衣服身上補丁三十六補，降龍尊者階級穿黃衣服108補丁；禪師階級穿黑色身上補釘七十二補，代理神有108補丁。
- 江湖上素有「北喬峯，南慕容」之稱，與背景顯赫的慕容復齊名。
- 由於是瞎子，善於黑夜中與敵人打鬥，授予郭靖的武功有「伏魔杖法」。
- 不久又誤傷阿紫，因而奔往長白山挖掘人參為其治傷，機緣巧合與契丹皇帝耶律洪基結為兄弟。
- 他以為趙國卉已經搭上往廣東的車，沒想到趙國卉一直都在附近等他；鄒館長看趙國卉有擔下丈夫行為的勇氣，也不多加為難。
【雪竇寺】全稱雪竇資聖禪寺，坐落於”秀甲四明”的雪竇山山心，九峯環抱，瀑布齊鳴，景色秀麗，有”海上蓬萊，陸上天臺”之譽。 五師父2025 南宋時被定為”五山十剎”之一，明時被列入”天下禪宗十剎五院”，今稱佛教第五大名山－彌勒道場。 現今的雪竇寺規模宏大，照壁上書有”彌勒道場”四個大字，兩邊佛殿、廂房、鐘鼓樓，遠望恰似位居補處的兜率天宮彌勒淨土。 【雪竇山大佛】全稱為雪竇資聖禪寺，為宋真宗二年（西元999年）敕賜的名號。
五師父: 撞球之子楊清順逝世 名球評張明雄不捨：當弟弟看待
環境清幽，山上遊客如雲，寺院香火旺盛，彌勒信仰是其佛教信仰的一大特色。 雪竇山的佛教信仰在晉朝就開始，至今已有一千七百餘年。 在其滿月之日，蕭遠山舉家前往丈母孃家探親，行經雁門關時，遭到玄慈、汪劍通所率領的21個武林高手襲擊，喬峯之母因而遇難身亡。 五師父 其父悲憤之際，血屠其中17人，最終念及南朝漢人師恩，留下玄慈、汪劍通、智光及趙錢孫4人性命，隨後抱著妻兒屍體跳入深谷中，半途發現其子性命猶在，是以將幼子拋回汪劍通懷中。 玄慈、汪劍通、智光3人後來查明真相，情知錯殺蕭遠山一家，於心有愧，便將蕭遠山幼子送至少室山下一戶農家喬三槐與其妻子撫養。 此後喬峯在玄慈等人安排下，7歲拜師少林高僧玄苦，16歲時轉由汪劍通授藝，後歷經3大難題、7大功勞得以接過丐幫幫主之位。
1980年代在臺灣大家樂與六合彩興起時，許多彩迷認為濟公的形象較為活潑，應該願意接濟賭徒，一時許多濟公廟宇相繼出現。 周師傅說，「一開始，確實提神了，也沒感覺到什麼不舒服。但慢慢就發現，自己很容易感染上各種呼吸道疾病，動不動就發燒、咳嗽、胸悶。這幾年就更嚴重了。」周師傅近年開始四處求醫，在此過程中還發現，肺上不僅出現了肺氣腫、肺大皰，還感染了結核病。 據《極目新聞》報道，53歲的周師傅是一名木匠，由於常常熬夜加班，而開始吸煙提神，起初一天一包至兩包便能滿足，但隨着時間的推移，煙癮亦「一路狂飈」至到一天十包，這一習慣更加堅持了20年。 臺灣花式撞球選手楊清順出生於1978年，來自高雄的他，13歲開始打球，1996年投入職業撞球，就以全勝姿態贏得全日本花式撞球錦標賽的冠軍，成為賽事史上最年輕冠軍。 陳識同意這個做法，當即也娶了餐廳服務生趙國卉做妻。
五師父: 「撞球之子」楊清順病逝！師父趙豐邦悲痛：沒想到這麼快就走
他的神通傳奇故事，除了圓照井運木是道濟自身的故事之外，其他的顯聖故事，多來自高僧傳諸多高僧的事蹟，例如唐代的金喬覺，南北朝的寶誌禪師等等事蹟，由小說家匯整濟公一身，而成為後來流傳民間的濟公傳。 今日清晨集合於桃園機場，搭乘班機經【香港】轉機，前往【寧波】，寧波簡稱「甬」。 由於這些山峯很像古代的覆鍾，因而古代稱甬山，穿過這一地帶的江即稱為甬江，地區稱為「甬」地。 雪竇山位於浙江省奉化市溪口鎮著名的國家級風景旅遊區，早在漢代就有“陸上天台、海上蓬萊”之美譽。 五代時布袋和尚於此應化，此乃為大慈彌勒菩薩道場。 彌勒化身布袋和尚是奉化長汀村人，出家、 圓寂於奉化市區嶽林禪寺，常去雪竇寺做佛事，因此嶽林寺 、雪竇寺均為“彌勒應跡聖地”。
- 後經天台山智光大師告知姓氏，自此恢復「蕭」姓，更名「蕭峯」，之後努力追查殺害養父母及師父兇手，卻因丐幫副幫主馬大元夫人康敏的誤導，以為段正淳是「帶頭大哥」，此後小鏡湖遭遇陰差陽錯， 以致錯手殺死阿朱。
- 雖然釋迦牟尼佛傳法時期，因出家眾乞食託缽制度並未強制僧侶茹素，而有三淨肉。
- 酒店早餐後，前往【瓊臺仙谷】這是一個仙人聚集的地方，山山水水皆是”玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅”。
- 最後在小巷中，陳識一一擊敗天津武館的「高手」，以傷痕的形式留下真功夫給他們，最後割下鄒館長的耳環逃離天津，返回廣東。
- 彌勒化身布袋和尚是奉化長汀村人，出家、 圓寂於奉化市區嶽林禪寺，常去雪竇寺做佛事，因此嶽林寺 、雪竇寺均為“彌勒應跡聖地”。
- 慈濟期刊編撰葉文鶯在志工早會分享6月底出版的新書《修 行 安 住 證嚴法師五大長老弟子》。
- 喬峯自幼聰明伶利，武功極高；江湖上與姑蘇慕容氏家主慕容復齊名，「北喬峯，南慕容」只要是武林人士盡皆朗朗上口。
1999年，有同修捐出尖沙咀香檳大廈的一個單位，始有了固定的禪修場所。 五師父 2000年6月，文比丘簽証到期，需要回到泰國，為挽留法師，「香港南傳禪修學會」於2001年11月正式成立，藉以求請法師駐錫香港弘法。 出家人要學會的本事很多，像「普明寺」旁邊的工作間，就是慈師父他們釘出來，用檳榔木做支幹，這裏就是他們生財的小型工廠。
五師父: 濟公禪師、濟公活佛、濟公師尊??? 禪師!!!!!!!!!
在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。 酒店早餐後，前往【高明講寺】從智者塔院東下五里，以背倚高明山而得名。 它是中國佛教天如宗創始人智顗親手創建的，在天台宗的發展史上具有顯著的地位。 五師父 天台山【國清寺】是中國創立的第一個佛教宗派天台宗的發源地，始建於隋開皇十八年，初名天台寺，後取”寺若成，國即清”改名為國清寺。 國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、江陵玉泉寺並稱中國寺院四絕。 杭州【永福寺】自東晉慧理禪師開山至今，已有1600多年的歷史。
五師父: 天台山／瓊臺仙谷／濟公故居「誕生」／赤城山「修持」／濟公院（瑞霞洞、華陽洞、白雲洞）
喬峯在位8年，後為康敏陷害，在杏子林裏藉由智光大師之口終於得知自己契丹人身份。 喬峯[註 1]，得知自己為契丹人後改名蕭峯，金庸武俠小說《天龍八部》男主角之一，金庸小說武功最絕頂的高手之一，也是金庸作品中唯一一位甫出場已經武功蓋世的主角。 五師父2025 身材魁偉、濃眉大眼、高鼻闊口、一張四方的國字臉，顧盼之際極有威勢，俠之大者的作風磊落豪爽，長年成為讀者心中人氣最高的領軍角色。 江湖上素有「北喬峯，南慕容」之稱，與背景顯赫的慕容復齊名。
五師父: 撞球之子楊清順病逝 職撞冠軍、亞運金牌寫榮耀傳奇
1149年（民間記其農曆生於二月初二日）濟公出生於台州，後逃婚在杭州靈隱寺出家[2]，拜佛海慧遠爲師，法號「道濟」。 好誦經打坐，不戒酒肉，語言詼諧，着破衣破帽、手持破扇，因行不檢點，被衆僧告到其師慧遠面前，慧遠庇護他說：“佛門之大，豈不容一癲僧！ 五師父2025 ”[3]故又被稱做「濟癲」，慧遠圓寂後，濟公被迫轉到淨慈寺，因醫術精湛，常助百姓，被稱爲「濟公活佛」，傳說是降龍羅漢[4]轉世。 宋嘉定二年（1209年）五月十六日於淨慈寺圓寂，享壽61歲，臨終前曾作一偈：“六十年來狼籍，東壁打到西壁。 ”葬於虎跑（今杭州動物園南邊），後人建有濟公塔院。 《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[5]。
五師父: 武功
丐幫鎮幫神功，對應天上二十八星宿，是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。 五師父2025 丐幫鎮幫之寶，是丐幫幫主代代相傳的武功，輕動靈便，變化精微，招術奇妙，共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣，喬峯鮮有施展。 濟公廿一歲出家，法號「道濟」，拜於遠瞎堂為師，當時靈隱寺眾僧深惡道濟瘋顛癡狂而意欲排擠，遠瞎堂開示雲：「禪門廣大，豈不容一顛僧？」，此後，滿寺僧人都稱他為「濟顛」。 「越女劍」韓小瑩，是江南七怪中唯一一位女性，為漁女及韓寶駒堂妹、張阿生之妻。 「笑彌陀」張阿生，是身材粗壯的屠夫，最高大也是最胖的一個，長得像座鐵塔。
五師父: 師父 (電影)
寺院的建築羣落依山而起，分為普圓淨院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院等五個開放院落，擁有千餘棵古樹名木。 五師父2025 五師父2025 【靈隱寺】爲杭州最大佛寺，最古寺廟，相傳爲印度高僧慧理來中國所建造，被譽為江南禪宗五山之一。 【飛來峯】又名靈鷲峯，飛來峯山高168米，山體由石灰岩構成。
五師父: 濟公廟
明清之際，民間的說書人開始以為主題，逐漸發展出情節生動的故事，後清代文人郭小亭集成章回體小說《濟公全傳》一書。 雖然釋迦牟尼佛傳法時期，因出家眾乞食託缽制度並未強制僧侶茹素，而有三淨肉。 佛教對於一般信徒的戒律，有不殺戒，但無素食戒這一條。 去少林寺探望師父時，發現師父已死，躲在菩提院佛像後時，被少林派掌門人玄慈方丈、達摩院首座玄難和戒律院首座玄寂發現，遭到三高僧圍攻，玄慈使出少林七十二絕技之一「大金剛掌」撃來時，喬峯無意間將阿朱連累，使其受了重傷。 濟公禪師傳說有五位，民間有兩種說法，第一種為五公普薩所分出來的，第二種則是說本來濟公只有一位，其他的四位是禪師所渡所收的弟子。 因為臺灣濟公的開臺廟，高雄妙蓮庵，是濟公師尊的起源地；甲仙龍鳳寺，是天台山五公菩薩的開臺廟，那最負盛名的就是黑麪濟公二師父；高雄鳳山寺是濟公禪師，觸口龍隱寺是五公菩薩；這是臺灣比較大的有歷史性的濟公廟。
五師父: 濟公
使屠牛刀（寶刀），擅使拳法、刀法、角牴之術（就是摔交），並練就「鐵布衫」。 心裏愛慕着韓小瑩，為救韓小瑩而被「銅屍」陳玄風殺死，臨死前韓小瑩嫁給了他，由於在郭靖學師前已死，未向其傳授武功。 證嚴上人的五大長老弟子德慈法師、德昭法師、德融法師、德恩法師、德仰法師，為了靜思僧團與慈濟志業，跟著證嚴上人拚命奮鬥了五、六十年。
五師父: 十八年之約
陳識首先遇到了天津武界第一人鄭山傲，他向陳識說明：在天津十九家武館中，踢了八家館的人才有資格開業；但踢了八家館的人將不見容於天津，因此只能由陳識訓練出天津本地徒弟，讓徒弟踢館，到第八家時由鄭山傲「出面」打倒徒弟，將其永遠逐出天津，而陳識可因此揚名開館，鄭山傲也可因此得到好名聲。 五師父2025 五師父2025 另外為了確保鄭山傲的勝利，所有教給自家徒弟的招式也都需要教給鄭山傲。 七歲時師從少林寺玄苦大師，後加入丐幫，丐幫前代幫主「劍髯」汪劍通因為深知喬峯是契丹後裔，所以十分提防，並給予喬峯「三大難題」、「七大功勞」的考驗。
在陳識與林副官的口角中，場面逐漸失控，鄒館長使人偷偷遞了一把刀到陳識手中，一刀殺死了林副官，使鄒館長得以借刀殺人、成為天津武界唯一的統治者，陳識便做為代罪羔羊將被處決。 人算不如天算，鄭山傲的前徒弟林希文在軍方做副官，有意染指天津武界。 他以演武為名與自己的師傅在攝影機前決鬥，鄭山傲雖曾佔有先機，終因不願對自己徒弟下狠手而落敗遭到痛打、甚至被記錄下來作為威懾武林的材料。 五師父 五師父2025 在鄭山傲走後，武林下一任頭牌便是軍方的林副官與工於心計的鄒館長。
道濟和尚的故事帶有庶民作風，使得識字不多，文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義，更易有所親近與瞭解。 1149年（民間記其農曆生於二月初二日）濟公出生於台州，後逃婚在杭州靈隱寺出家[2]，拜佛海慧遠為師，法號「道濟」。 好誦經打坐，不戒酒肉，語言詼諧，著破衣破帽、手持破扇，因行不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」[3]故又被稱做「濟癲」，慧遠圓寂後，濟公被迫轉到淨慈寺，因醫術精湛，常助百姓，被稱為「濟公活佛」，傳說是降龍羅漢[4]轉世。 宋嘉定二年（1209年）五月十六日於淨慈寺圓寂，享壽61歲，臨終前曾作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」葬於虎跑（今杭州動物園南邊），後人建有濟公塔院。
